متبع / القران الكريم امرنا إن تنازعنا أن نرد نزاعنا الى ؟

[المصباح المشع]

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ


هل هذة الاية معطله ام نعمل بها

[محمد السباعى]

جزاكم الله خيرا يا اهل السنة

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: نعم معطله لان نبي الله مات مثل هذة الاية الكريمة وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ هل نعمل بها ونذهب لقبر رسول الله

لا ليست معطله هداك الله

لانه ليس في الايه امر اذا ظلموا الناس انفسهم ان يذهبوا الى النبي صلى الله عليه وسلم بل ذكر حالهم وليس فيه امر لهم ؟


لو ظلمنا انفسنا استغفرنا الله عز وجل لو في الايه امر لقلت لك لا يمكن تطبيقه

اقتباس: ارجعنا الله للقران بدون رسول الله وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ونبي الله حكم القران فقط

هذه الايه يا اخي عند اختلاف الكفار والمشركين مع المسلمين فالحكم والعقاب على الكفار في كفرهم حكمه الى الله هو يحكم بيننا وبينهم


لكن نحن نتكلم عن التنازع بين المؤمنين !


وانا اسال اذا ذكر اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم اقوالا تساعد في فض نزاع بين المؤمنين االا نتبعه وفيه تطبيق للايه !

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[أسد من أسود السنة]

جزاكم لله خيرا على المرور والمتابعه اخواني الكرام

[المصباح المشع]

اقتباس: وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ

ماذا نفهم من هذا ياطيب

[المصباح المشع]

اقتباس: وانا اسال اذا ذكر اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم اقوالا تساعد في فض نزاع بين المؤمنين االا نتبعه وفيه تطبيق للايه

فض النازع امر دنيوي الامر ليس فيه مشكلة ياطيب

الحكم لله فقط

ونبي الله يحكم بكتاب الله فقط

غير هذا شرك ياطيب

بمجرد موت رسول رسول الله الحكم لله فقط ونبي الله لم يحكم ولم ينذر ولم يجاهد سوى بكتاب الله ونحن متعبين رسول الله في ذلك



ركز الف مره الف مره ركز الله لم يأمرنا عند الاختلاف للرجول للرسول صلى الله عليه وسلم
نتبع ما انزل الله
لا قول سوى قول الله لو ضعت قول مع قول الله شرك

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: ماذا نفهم من هذا ياطيب

نفهم انه هذ1 حال من ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر له فحال النبي صلى الله عليه وسلم استغفر لهم


ليس في الايه امر بالعوده الى النبي صلى الله عليه وسلم للاستغفار

اقتباس: فض النازع امر دنيوي الامر ليس فيه مشكلة ياطيب الحكم لله فقط ونبي الله يحكم بكتاب الله فقط غير هذا شرك ياطيب بمجرد موت رسول رسول الله الحكم لله فقط ونبي الله لم يحكم ولم ينذر ولم يجاهد سوى بكتاب الله ونحن متعبين رسول الله في ذلك ركز الف مره الف مره ركز الله لم يأمرنا عند الاختلاف للرجول للرسول صلى الله عليه وسلم نتبع ما انزل الله لا قول سوى قول الله لو ضعت قول مع قول الله شرك

الاختلاف بيننا وبينكم انه ليس كل شيء في القران


فنعود الى لسنه

وانا سالتك لو اختلف المؤمنين في امر شرعي نصه ليس في القران ووجدناه في السنه هل نتبع السنه


اما الامور الدنيويه كالميراث مثلا نتفق انا وانت انه موجود في القران لذلك ان تنازع الاخوه بسبب جهلهم نرجعهم الى القران لفض النزاع


اما لو تنازعوا في امر اخر لم نجده في القران ووجدناه في السنه نتبعه اليس كذلك


نحن لسنا ضدكم في تحكيم القران لكن ان لم تجد شيئا في القران وعندك سنة النبي صلى الله عليه وسلم الا ترجع اليها !


وتطبق الايه بالرجوع الى الامر الثاني في الايه التي امرت بالعوده الى النبي صلى الله عليه وسلم ونفض النزاع اليس النبي صلى الله عليه وسلم كافي به لفض نزاع ما بين المؤمنين ؟

[المصباح المشع]

اقتباس: الاختلاف بيننا وبينكم انه ليس كل شيء في القران

من قال هذا ليس كل شئ في القران الكريم انت ام الله

اقتباس: وانا سالتك لو اختلف المؤمنين في امر شرعي نصه ليس في القران ووجدناه في السنه هل نتبع السنه اما الامور الدنيويه كالميراث مثلا نتفق انا وانت انه موجود في القران لذلك ان تنازع الاخوه بسبب جهلهم نرجعهم الى القران لفض النزاع اما لو تنازعوا في امر اخر لم نجده في القران ووجدناه في السنه نتبعه اليس كذلك نحن لسنا ضدكم في تحكيم القران لكن ان لم تجد شيئا في القران وعندك سنة النبي صلى الله عليه وسلم الا ترجع اليها !

كل شئ في القران انا لم اقل هذا الله قال هذا وهل اتبعك ام اتبع قول الله ياطيب

اي سنة تقصد نرجع لها سنتكم ام سنةالاباظية ام الشيعة


يالله خبرني الله يبارك فيك اي سنة تقصد او التي امرنا الله ان نرجع لها سنتكم ومصادركم ام سنة غيركم