العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-12, 10:20 PM   رقم المشاركة : 31
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ، و به نستعين

ليتك مثل ما فرّقت بين الامر و الرؤيا ، فرّقت ايضاً بين مشاركتي و توقيعي

..

اعتقد أنني اعدت صياغة سؤالك بناءً على فهمي ، فلم ارى منك تعقيباً لا بتصويب و لا تخطئة

ليتك كما تدندن بقولك - ليس هذا موضوعنا - في اغلب ردودك ، ان تعمل بها

هل سؤالك هو / اين اجد لفظ السنة النبوية في القرآن ؟

ام هو / اين اجد معنى السنة النبوية لديكم في القرآن ؟






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» الإرهاب نبتة إستخباراتية
»» آية الولاية ،، بيدي لا بيد عمرو
»» كُتيّب : المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم ، للإمام ابن باز
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
»» جواب بعض شبه الخوارج أهل التكفير
 
قديم 13-11-12, 10:32 PM   رقم المشاركة : 32
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   لو كانت السنة بمثابة الاسوة الحسنة اين سنةابراهيم علية السلام نتبعها الله امر ان نتبعها


5 دقائق كلفت نفسك بعد ردي لتضع سؤال كهذا !!

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّيۤ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ) الأنعام 161

كيف تقول أنك تتبع القرآن ولا تعثر على الآيات العديدة ؟

ما زلت أنتظر ردك ( من أين لك تعريف القرآني )؟







من مواضيعي في المنتدى
»» عبد الدائم الكحيل - روائع وإعجاز 7 أسرار الصيام الطبية
»» فضائح النفط الممنوعة ومملكة شركة مصافي الجنوب لصاحبها عبد الحسين ناصر
»» العبادي يكمل ما بدأه المالكي / استحداث فيسبوك لمدونة سنة العراق والمشروع والتجمع
»» العشرات يتظاهرون وسط بغداد للمطالبة بتشكيل مجلس انتقالي للسلطة
»» حوار ثنائي مع الزميلة استبرق حول الولاية
 
قديم 13-11-12, 10:43 PM   رقم المشاركة : 33
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
هل سؤالك هو / اين اجد لفظ السنة النبوية في القرآن ؟

ام هو / اين اجد معنى السنة النبوية لديكم في القرآن ؟

اقرا ما كتبتة من البداية تفهم






 
قديم 13-11-12, 10:50 PM   رقم المشاركة : 34
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيۤ إِبْرَاهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ إِذْقَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤُاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةُوَٱلْبَغْضَآءُ أَبَداً حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ) الممتحنة 4 .

تعقيبك على الآية يدل على جهل مركب ، فلو كلفت نفسك 5 دقائق اخرى لتدبر الآية لتغيّر تعقيبك

و ينطبق عليك القول : الإنتهاض لمجرد الإعتراض من جملة الأمراض

..

ما لُوّن بالأزرق هي الأسوة الحسنة

و ما لوّن بالأحمر ليس من الأسوة الحسنة ، بدليل أداة الإستثناء - إلا -

..

نصيحة لوجه الله : حاول الإنتصار للحق ، بالبحث عن الحق في كلام الطرف الاخر






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» المتعة بين القران و العقل
»» من وصايا ابن مسعود رضي الله عنه للمسلمين عند حلول الفتن و المتشابهات
»» كتاب : البدعة ضوابطها و أثرها السيء في الأمة
»» كتاب : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للعلامة صالح الفوزان
»» سقط دين الشيعه
 
قديم 13-11-12, 10:56 PM   رقم المشاركة : 35
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
لُوّن بالأزرق هي الأسوة الحسنة


و ما لوّن بالأحمر ليس من الأسوة الحسنة ، بدليل أداة الإستثناء - إلا -

معلش في وقت اخر ارد عليك ليس موضوعنا






 
قديم 13-11-12, 11:01 PM   رقم المشاركة : 36
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road




اقتباس:
هل سؤالك هو / اين اجد لفظ السنة النبوية في القرآن ؟

ام هو / اين اجد معنى السنة النبوية لديكم في القرآن ؟



كان سؤالي محاولة جادة لفهم سؤالك ، لأن فهم السؤال نصف الإجابة

و لكن إنصدمت بردك ..!!

اقتباس:
اقرا ما كتبتة من البداية تفهم



..

و بناءً على ردك

يسعدني ان ادعك و موضوعك

و اترك الحكم للقارئ






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب : الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة
»» أعمال شهر محرم قبل و بعد إستشهاد الحسين
»» مظلومية ال البيت
»» كُتيّب : المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم ، للإمام ابن باز
»» من المُخطئ : اللغة العربية أم الشيعة ؟
 
قديم 13-11-12, 11:04 PM   رقم المشاركة : 37
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابحث تجد مشاهدة المشاركة
  
( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيۤ إِبْرَاهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ إِذْقَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤُاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةُوَٱلْبَغْضَآءُ أَبَداً حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ) الممتحنة 4 .

تعقيبك على الآية يدل على جهل مركب ، فلو كلفت نفسك 5 دقائق اخرى لتدبر الآية لتغيّر تعقيبك

و ينطبق عليك القول : الإنتهاض لمجرد الإعتراض من جملة الأمراض

..

ما لُوّن بالأزرق هي الأسوة الحسنة

و ما لوّن بالأحمر ليس من الأسوة الحسنة ، بدليل أداة الإستثناء - إلا -

..

نصيحة لوجه الله : حاول الإنتصار للحق ، بالبحث عن الحق في كلام الطرف الاخر



بارك الله فيك

لو تمعن قليلاً هذا المنكر للسنة في ردي لوجد أن الآية فيها أداة استثناء ( إلا ) يعود ل ( قول) وليس أقوال بالجملة لأن مقتضى المعنى أن أقوال الأنبياء وهي ( الأحاديث ) هي ما تميزت به فرق السنة وخاصة أهل السنة والجماعة .







من مواضيعي في المنتدى
»» شاهدوا هروب العضو الامم الاخلاق من محاورتي
»» تهنئة عيد الأضحى لعام 1440
»» إلى متى أنتَ باللذاتِ مشغولُ وَأنتَ عنْ كلِّ ما قَدَّمْتَ مَسْؤُولُ
»» حصاد الشهر الرابع والعشرين لمشروع عراق الفاروق للتصدي للخطر الشعوبي
»» دليل عدم خلود العصاة من أهل التوحيد في النار
 
قديم 13-11-12, 11:04 PM   رقم المشاركة : 38
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
كان سؤالي محاولة جادة لفهم سؤالك ، لأن فهم السؤال نصف الإجابة

و لكن إنصدمت بردك

كل الاجابة وليس نصفها موجودة في مشاركاتي






 
قديم 13-11-12, 11:06 PM   رقم المشاركة : 39
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
بارك الله فيك

لو تمعن قليلاً هذا المنكر للسنة في ردي لوجد أن الآية فيها أداة استثناء ( إلا ) يعود ل ( قول) وليس أقوال بالجملة لأن مقتضى المعنى أن أقوال الأنبياء وهي ( الأحاديث ) هي ما تميزت به فرق السنة وخاصة أهل السنة والجماعة .

يعني الكل متفق انه لايوجد شئ اسمة سنة نبوية في القران الكريم كمسمى






 
قديم 13-11-12, 11:16 PM   رقم المشاركة : 40
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   انا مسلم ومرجعي كتاب الله فقط ووحي القران فقط وليس الوحي الذي صححة البخاري والرجال

اذا كنت تشكّك بصحة السنّه لوصولها لنا عن طريق غير معصومين .. فهذا تشكيك في القرآن الكريم
لانّ من اوصل لنا القرآن هم من اوصلو لنا الروايات عن النبي فكيف تاخذ بالقران وتنكر السنّه !!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   يعني الكل متفق انه لايوجد شئ اسمة سنة نبوية في القران الكريم كمسمى


قال تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)
هل تؤمن بهذه الآيه الكريمه ؟ اذا كنت تؤمن بها فاشرح لنا معناها
هل يمكنك معرفة عدد ركعات الصلوات الخمس ؟!

قال تعالى: "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"
هل ذكر الله عز وجل في الآية الكريمة بيان قيمة المسروق أو الحرز الذي هو شرط القطع أو بيّنت الآية الكريمة من أين تقطع يد السارق أمن الكف، أم من المرفق، أم من المنكب؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   لم اجد في كتاب الله شئ اسمة سنة نبوية

من يدلني على السنة يتفضل

وانا ايضاً لم اجد من يدلّني على ورود تحريم المخدرات في كتاب الله عز وجل .
لااريد استنباط من الآيات .. بل اريد لفظها بالنصّ






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الخليلي يتهرّب من سؤال أحد المُتصلين فإضطرّ مقدّم البرنامج إلى الكذب !!
»» عقائد الفرقة الاباضية تجاه صحابة رسول ربّ البريّة
»» ماهي طريقة عمل نافذه شبيهه بالاقتباس ؟
»» أول فيديو مسرب للجيش اللبناني وهم يعذبون أحد أنصار الشيخ الأسير بوحشية
»» التوحيد ... وكلمة مسددة للشيخ الفاضل/ إبراهيم السكران
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "