العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-12-05, 04:49 PM   رقم المشاركة : 11
أبوجعفر
رافضي





أبوجعفر غير متصل

أبوجعفر is on a distinguished road


Cool

اقتباس:
فإذا الظرفية المتضمنة معنى الشرط تختص بمتيقن الوجود بحكم معنى الظرف كقولك (آتيك إذا احمرَّ البُسر) والبسر لابد أن يحمر فهو التمر قبل أن يصبح رطباً والرطب نضيج التمر.

أقول: هل أفهم منك أن (إذا) دائما تأتي لشرط متيقن الوجود!!!!






  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 04:52 PM   رقم المشاركة : 12
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


أقول يا زميل : إذا الظرفية المتضمنة معنى الشرط ,,
نعم تختص بمتيقن الوجود يا زميل .







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» ستقام اربعينة الهاجري يوم الخميس
»» ارجو المساعده جزاكم الله خير
»» أحاديث يحتج بها الشيعة1 -2 (هدية لكل مدافع عن السنة)
»» سلسلة عجائب و بدع الإباضية
»» نفنِد مقُولة الأَشاعِرة فِي قولِهم أَنهُم أَغلبِية
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:00 PM   رقم المشاركة : 13
أبوجعفر
رافضي





أبوجعفر غير متصل

أبوجعفر is on a distinguished road


Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة 
   أقول يا زميل : إذا الظرفية المتضمنة معنى الشرط ,,
نعم تختص بمتيقن الوجود يا زميل .

سؤالي هو: هل هذا الكلام ينطبق (دائما)!!!!!!!!






  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:03 PM   رقم المشاركة : 14
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


نعم يا زميل , إذا كانت إذا الظرفية المتضمنة معنى الشرط .







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» وثيقة صاروخية تبين عقيدة الرافضة في علي بن أبي طالب " قوية"
»» الرد المحكم على شبهة, لا أشبع الله بطنه .
»» الزميل الإباضي الناصبي (سؤال لوسمحت)؟
»» الرد على من اتهم "حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ "
»» أنظروا إلى هذا الدين المقزز رجاء خاص للأخوات عدم الدخول
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:18 PM   رقم المشاركة : 15
أبوجعفر
رافضي





أبوجعفر غير متصل

أبوجعفر is on a distinguished road


Cool

حسنا، وما رأيك في هذه:

قال تعالى:

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)

أنتظر!!!!







  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:29 PM   رقم المشاركة : 16
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


الزميل الفاضل : هذه إذا , الإسمية فتكون ظرفاً للمستقبل غالباً، ولو جاء فعلها بصيغة الماضي، خلافاً لـ (إذ). فإذا التي تتضمنتمعنى الشرط فلابد لها من جملتين جملة للشرط فعلية وأخرى للجزاء أو الجواب.

وهذا ما نجده في رواية الإمام .
لننظر إلى رواية الإمام والآية لنعرف :

اذاً كنت أهجر .



إذا : ظرفية متظمنة معنى الشرط .
كنت : كن فعل أمر والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أهجر : فعل مضارع . وهي جزاء الشرط







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» الأخ الفارس أو المرسأل طلب
»» التّدبر في القرآن يصْرف النّظر عن اللّه / وثِيقة
»» أرجو المساعدة
»» شيخ الرّافضة احمد القبانجي يفضح الكليني / وثيقة
»» الرسول والأئمه يدخلون النار / الكافي
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:34 PM   رقم المشاركة : 17
فــــــــــــارس
عضو ذهبي







فــــــــــــارس غير متصل

فــــــــــــارس is on a distinguished road


موضوع شيق بارك الله فيك اخي ابو عبيدة

قال أبو جعفر

اقتباس:
الرواية كما يفهمه أهل اللغة العربية، وليس العجم، محمولة على الشرط!!!!

كان الاجدر بك ان تتمهل قبل ان تقول ذلك






  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:40 PM   رقم المشاركة : 18
أبوجعفر
رافضي





أبوجعفر غير متصل

أبوجعفر is on a distinguished road


Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة 
   الزميل الفاضل : هذه إذا , الإسمية فتكون ظرفاً للمستقبل غالباً، ولو جاء فعلها بصيغة الماضي، خلافاً لـ (إذ). فإذا التي تتضمنتمعنى الشرط فلابد لها من جملتين جملة للشرط فعلية وأخرى للجزاء أو الجواب.

وهذا ما نجده في رواية الإمام .
لننظر إلى رواية الإمام والآية لنعرف :

اذاً كنت أهجر .



إذا : ظرفية متظمنة معنى الشرط .
كنت : كن فعل أمر والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل .
أهجر : فعل مضارع . وهي جزاء الشرط


أقول: لا خلاف بين المعنيين!!!!

إذا أنت لمن الظالمن، إن اتبعت أهوائهم!!!

إذا كنت أهجر، إن كان كلامه صحيح!!!

الفعل في الجملتين، هو فعل ماضي، وذلك واضح للجميع!!!
فإن أثبت صفة الهجران على الإمام عليه السلام، إثبت صفة الظلم (والعياذ بالله، وحاشاه) على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!!
فماذا تختار!!!






  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:52 PM   رقم المشاركة : 19
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


الزميل الفاضل : هارد لك لم أرى إلا جملة واحدة يا زميل .

وهذا يرد عليك يا زميلي الفاضل .







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ عبد الله السقاف ..... هنا من فضلك .
»» فَهْرس لأَخْبِثِ الكُتُبْ : «فَرْحَةُ الزَّهْرَاءْ».
»» يامن تدعو غير الله هذا الموضوع حجة عليك يوم القيامة
»» الأشاعرة وتحريفهم لكتاب الله
»» عسى المانع خير
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-05, 05:55 PM   رقم المشاركة : 20
أبوجعفر
رافضي





أبوجعفر غير متصل

أبوجعفر is on a distinguished road


Cool

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر 
   أقول: لا خلاف بين المعنيين!!!!

إذا أنت لمن الظالمن، إن اتبعت أهوائهم!!!

إذا كنت أهجر، إن كان كلامه صحيح!!!

الفعل في الجملتين، هو فعل ماضي، وذلك واضح للجميع!!!
فإن أثبت صفة الهجران على الإمام عليه السلام، إثبت صفة الظلم (والعياذ بالله، وحاشاه) على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!!
فماذا تختار!!!

بانتظار فرق واحد فقط، وإلا فإثبات الهجران عليه أفضل الصلاة والسلام، يعني إثبات الظلم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (حاشاه)!!!
وأخيرا عرفنا من هم الذين أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى!!!!






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:59 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "