العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-11, 01:44 AM   رقم المشاركة : 41
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ مشاهدة المشاركة
  
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب ) . . الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2930 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عبد المطلب صفة يافهيم وليست اسم للعبودية
لأنه كان عبد عند شخص اسمه المطلب فاكتسب هذا الوصف لأنه كان معروفا أنه يعمل هذا الرجل






  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 02:16 AM   رقم المشاركة : 42
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
الأخ / هشام السني


اأنـاا أولاً أحمــدُ الله تعالى على كُـل شـي (الحمـــدُ لله والشكرُ لله رب العـآلمين في كـل وقت وحـآل وعلى كـل شئ وحتى على أسـوأ شئ الحمـدلله وحدهـ) ،

الحمد لله والشكر لله

اقتباس:
نحنُ لآنسبُ أحـداً قط (لآصحآبه ولآغيرهم) السب والشتـم من شيـم غيرنـــاا وأخلآقهــم لآشيمنــاا ولآ أخلآقنــاا ولآ وجـود لـه في مـذهبنـاا أسآساً ، ثم عليك أن تُفرق بين السب وبين( البرآءهـ )الفرق بينهما كبير ياهـذاا .. نعم نحنُ نتبرأ من بعض الصحآبه عنـدماا قرأناا سيرتهم في التآريخ وعرفناا مآهي .. تبرأناا منهم وبكل فخر واعتزآز وسألناا الله عزَّ وجل بأن لآيجمع بيناا وبينهم في يوم القيآمـــه وذلك لسوء وفضاعة وشناعة مآقد قرآناهـ عن سيرتهم وفِعآلهم و .. .و .... أموراً مهوله!


وهل أنتي لديكي مفاتيح الجنة والنار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هؤلاء الصحابة توفي الرسول وهو راضي عنهم فكيف لانرضى عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقولك أنكم لاتسبون الصحابة هذا كلام فارغ لايصدقه عاقل بدليل مشاركات العديد من الأعضاء الرافضة في هذا المنتدى ومحاولتهم التقليل من شأن الصحابة وسبهم ولو بشكل غير مباشر

اقتباس:


فهل نكفر عنـدماا نقول بأن الصحآبـة ليسـوا بكُلَهُـم عـدول .. ؟ ألا تقولون بأنَّ ليس من البشر أحـداً معصوم .. ؟ لِـمَ تستنكـرون علينـــاا حينمـــاا نبين للعـآلم أخطآء بعضهـم وعنـدماا نقول بأن فلآن من الصحآبه أخطـأ عنـدماا فعل كـذااوفلآن من الصحآبه أخطـأ عنـدماا وعنـدماا ... وفلآن ...

نحن لانقول بعصمة الصحابة ولكن نترضى عنهم فهم الذين نقلوا الاسلام الى الأمم الأخرى بعد وفاة الرسول
وماهي الاخطاء التي تتكلمين عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اغتصابهم للخلافة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خروجهم على أمير المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:

ايضـــــاً نحنُ لآنقـذف السيـدهـ عـآئشــــــه ـ والعيآذُ بالله ـ بمـاا تظنـون وتفترون بـهِ علينـــاا ، أبـداً حآشاا عِـرض رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم

نحنُ جُـل خلآفنـــاا معهـــاا لأجل خروجهاا على إمــآآمِ زمــآآنهــاا الإمـآمُ عليُ بن أبي طـالب صلوآت ربي وسلآمـه عليـــــه وتحريضهــاا للقتــاال ضــدهـ وتسببهــاا في مقتــــل أبنــآآء الآف من الصحــآآبـه والمسلميييين ، فهل ترآنـاا نكفر عنـدماا نُشكل عليهاا خروجهاا على إبن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونقول أنَّـهُ كـآن أولى لهــاا أن تلتزم بـ قول الله تعآلى في الآيـة الكريمة التي نزلت تُخآطب نسآء النبي (ص) خآصـة كمـا ورد في كتبكم (وقرنَّ في بيوتكن ... ) صدق الله العلي العظيم ، ثم أنه في مذهبكم لآتحبـذون الخروج ضد الحاكم حتى ولو كان جآئراً فمآ بالك بالإمــــــــآآم عليُ ابن أبي طآلب صلوآت ربي وسلآمه عليه .. !!!


عذر أقبح من الذنب
علي رضي الله عنه أكرم عائشة وكان يحترمها
فهل تخلقتم بأخلاقه وتأدبتم بأدبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم انكم تتبعون ال البيت بالكلام فقط دون تطبيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا هوالواقع عندكم يامسكينة



اقتباس:
ثُـم مـآذاا تُـودُ مِنــاا أن نصنـع ونتخـذ من موقف تجـآههاا ونحنُ نقرأ أحآديثُ من كتبكم تثبت بأنَّ عآئشـة كـآنت تستهـزأ بالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنهـاا كآنت تصرخ في وجهه حتى أن أبـآآهاا في إحدى الروآيآت تقول : أنَّـه عندما كآن حآضراً ورآهاا تصرخ في وجه النبي الأكرم (ص) دخل وضربهاا وأنبهاا على فعلهاا

وهل لعنها رسول الله أو شتمها على فعلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم مات في حجرها وابتل ريقه الشريف بريقها قبل موته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عذر أقبح من الذنب


اقتباس:
ومـااذا ترآناا سنتخـذُ من موآقف وموآقف ونحنُ نقرأ لهاا ونقرأ ونقرأ الكثير الكثير الـذي معضمهاا مُخجلـه لحـدٍ لآيُوصف ولآيُحتمـــــل .. أولآ يحقُ لنا إتخـآذ موقف منهاا ومن غيرهاا كآئنااً كـآآن كرآمـــــــة لرسول الله مُحمـد صلى الله عليه وآله وسلمـ . !!!


أم أنَّ عآئشـه لديكم أفضل من الرسول صلى الله عليه وآله .. ؟


من قال هذا يامسكينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لوكان كلامك صحيحا لماذا لم يطلقها النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يدعو عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم يشكو الى أبيها وهو أحب االناس اليه من أصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتألفي من عندك لوسمحتي قولي خيرا أو لتصمتي




اقتباس:
نحنُ الشيعـــة الإمـآآميـة لآنُعــآآدي أهل السنـة الطيبيين المُنصفييين العــآآدلييين بل على العكس تمـااماً نحبهم ونعزهم ونَكُن لهم في قلوبناا كل مودة وإحترآم ونعتبرهم إخوة لناا ، لكن لآتَقُل لي لآتُعآدي الجمآعـه التكفيريييين الـذي لآشغل لهم ولآ صنعـه سوى أنتـم وسيرتكم وسبكم ولعنكم وتكفيركم و ... و..... أعوذ بالله (فأنت عنـدماا تطلب مِنَّـاا هذاا تطلب مِنَّـاا المُستحيل كأنك تقل لناا : ككونواا ملآئكـــــــــــه لآتتخـذواا موقف مضآآد من الفئـه التي تكرهكم وتحرض على قتآلكم وتهجيركم من موآطنكم و .... فلكل فعل ردة فعل مسآويه له في المقدآر ) هذهـ قآعدهـ كونيه طبيعيه .

تقصدين أنكم لاتعادون السذج من أهل السنة الذي لايعرفون حقيقتكم المرة
وفي المقابل تعادون من يفضحكم وتصفونه بالوهابي
وهذه حقيقتكم المرة يامسكينة

اقتباس:
نعـــــم نحنُ الشيعـــــة الإمــآميـــــة مـذهبناا يُبيحُ لناا أن نتزوج متعـــــة ( الزوآج المؤقت) ونفتخـر بمـذهبناا كلـه بمـاا يحويه ولآيوجد بـه مآيُخجـل .. زوآج على سُنـة الله ورسوله المُصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من نحنُ كي نأتي ونُشرع ونُبيح على أهوآئناا ونُحرم المُتعـه ورسول الله (ص) المُشرع الشرعي من قِبل الله تعآلى لم يُحرمــــــه .. !!

مادمتم لاتخجلون لماذا تغضبون عندما نصفكم بأبناء المتعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واياكي أن تكذبي على رسول الله يامسكينة
اقتباس:

أدلة تحريم المتعة من السنة

ا -عن الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما . أن علياً رضي اللّه عنه قال لابن عباس : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر (البخارى ومسلم)

2- عن الربيع بن سَبْرة الجُهني أنَّ أباه حدّثه أنه كان مع رسول اللهّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « أيها الناس إني قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإنَّ اللّه قد حرّم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليُخَلِّ سبيلَه ولا تأخذوا ممّا آتيتموهن شيئَاً » (صحيح مسلم)

ولاحظ قول النبى صلى الله عليه وسلم وإن الله حرم ذلك الى يوم القيامة فهو يدل على ان هذا التحريم باق الى يوم القيامة ناسخ لما كان سابقا له من الإباحة

3-عن موسى بن أيوب عن عمه علي عن علي ابن أبي طالب رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه نهى عن المتعة . فقال : « إنها كانت لمن لم يجد فلما أنزل اللّه تعالى النكاح والطلاق والميراث بين المرأة وزوجها نسخت ». « سنن الدارقطني » 3/359 ، « مصنف عبد الرزاق » 7/505 ، « مسند البيهقي » 7/ 207 ، « موارد الظمآن » 309 .

وكان الصحابة رضوان الله عليهم والتابعون ينظرون الى المتعة على انها سفاحا وزنا





اقتباس:
أمـاا بالنسبـة لمـاا أوردت من أحآديثٍ من كُتبنــاا فهِيَ حسبماا أعلم أحآديث صحيحــه لَكِـــن رُغـم هـذاا نحنُ لآنُكفر أحـداً مـآعـداا (النوآصب ) المُعآدين لأهل البيت عليهم السلآم علنـــاً فهؤلآء لآشكَ في كفرهم لنصبهم العدآء لآل أشرف خلق الله أجمعييين .. وحسب علمي أنَّ هؤلآء الزمرهـ حتى أهل السنه أنفسهم قد كفروهم وتبرأو منهم في كتبهم .. فمـا الإشكآلُ في هـذاا ؟



من قال ان عندكم أحاديث صحيحة يامسكينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أحاديثكم مكذوبه على ال البيت ورواتكم من الفسقة والفجار
وعلمائكم لايعترفون بالأسانيد
اقتباس:

أم مآرأيكُ أنت في النآصبي المُعآدي لأهل البيت (ع) علنــااً وصرآحـــــــــــةُ .. ؟
وأُود أن أُنوهـ لإمــراً هــآآم جـداً / بعض المسآئل التي لآنتفق عليهاا نحنُ وأهل السنـه الخآلصه طبعاً (سنة رسول الله لآغيرهـ من البشر أقصد) فعنـدماا توجد مسألـــة هم يختلفون فيها معنــاا لآنقول بأنَّ من لآيعتقـد بهـذاا فهو كـاافر والعيآذ بالله ، بل نقول أنًّ من لآيعتقـد بهـذاا فقـد خرج من دآئرة التشيُـــــع فقط لآغير .


ههههههههههههههه
العبي غيرها علمائكم كفروا منكر الامامة ولم يحددوا سني أو غيره
وأنتي تقولين مالاتعلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اقتباس:


وأظن أنَّــــــهُ لآيختلف إثنآن( من وآقع العصر) بأنَّ فرقة الشيعة الإمآميةـ بعلمآئهــاا الأجلآء طبعاً ـ هـي الفرقــــــة الأولـى من بين فرق المُسلمييين التي تتجنب قضيـة التكفير لأبعــد حـدود ولآ تُحبـذ عليـــــه البتــه ( هـذاا مآتعلمتـه أناا من مـدرسة الإمآميـة) ، وهي الفرقـــة الأولى من بينهـــم التي تسعـى دومــاً للتوحيـــد ولم الشمـــل لآ الفرقـه والتفرقـــه من تكفير وغيرهـ وهـذاا وآضحُ للجميـــــع .



ماشاء الله تتجنب التكفير !!!!!!!!!!!
منذ متى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
وغير هــــذاا فـ يعتبـر شــــااذ عَنَّــــاا وأي تصــرف أو قـول آخر غير مـاا ذُكــر من أي شخص يتدين بالإمـآآميــــه فإجتهآدهـ الشخصي يُحتسب لـه .. لآيُعمم علينـــاا جميعـــاً ولآعلآقــــــة لنـــاا به ومن الظُلم والخطأ أن تؤخـذ الطآئفـه بأجمعهاا بفعل قـد شـــذ بـــه فُـلآن أيـاً كــاان ..

أنــــاا هـــــــــذاا مـــــآآأعــرفـــــــه بخصـوص كل النقآط التي ذكرتهـــــاا في مـذهبي أما غير هــذااا فصدق أولا تُصدق .


يعني أنتي تتبرئين من أمثال ياسر الخبيث
طيب ماذا عن بقية المعممين مثل الكوراني والشيرازي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 02:50 AM   رقم المشاركة : 43
بفخارٍوحتى الموت{رافضية}
موقوف






بفخارٍوحتى الموت{رافضية} غير متصل

بفخارٍوحتى الموت{رافضية} is on a distinguished road


اللهُـمَّ صلِ على مُحمـدٍ وآلِ مُحمـد

لآأعلـم لمـااذا أنتُــم لآتجيــدون الأدب أو( التـأدب على الأقل ) في الحـوآآر ؟

الأدب فُضِلَ على العلــــــــم يآمن تدعـون العلـــــــم !

لآفضلَ لعلـم لـم يتحــلآهـُ أدب أو تـــأأدب على الأقل !


قســــــم بـالله لآفــآآئــدهـ من ردودكــم التي كهــذهـِ .. لآنهاا لآتُقرأأ لآيستطيع قرآتهاا إلا الأشخآص الحآقدين أمثآلكـم فقط هم من يستطيعون أن يتمــواا القرآءهـ للآخـــر !


معقـولــه مـآفي وآآحـد يعــرف يـرد رد بــدون مآيتلفظ أو يـذنب كل وآحـد يدخل وهو مفكر نفسه في معـركــــه وهجـــوم ومفكر نفسـه قــوي ولآزم يصيــر شـديد قـد مآيقـدر في ردودهـ الأخلآقيــه التي كـهـذهـِ << الحمـدلله والشكر على نعمـــة العقل يآربي

تتنآفسووون من فيكــم يـرد أقـوى رد ( ع المخآلف لكم) لآيمت للأخلآق ولآ للسنه النبويـه بأي صلــــه !




بالأول أنتم فهمـوا وش معنـى حــوآآر بعــدين تعــآآلــواا حـآورواا يآفآهمييين يآآنآصحييين أنتم .






  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 02:54 AM   رقم المشاركة : 44
## عـلـي البغـدادي ##
عضو ذهبي








## عـلـي البغـدادي ## غير متصل

## عـلـي البغـدادي ## is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية} مشاهدة المشاركة
  
اللهُـمَّ صلِ على مُحمـدٍ وآلِ مُحمـد


لآأعلـم لمـااذا أنتُــم لآتجيــدون الأدب أو( التـأدب على الأقل ) في الحـوآآر ؟

الأدب فُضِلَ على العلــــــــم يآمن تدعـون العلـــــــم !

لآفضلَ لعلـم لـم يتحــلآهـُ أدب أو تـــأأدب على الأقل !


قســــــم بـالله لآفــآآئــدهـ من ردودكــم التي كهــذهـِ .. لآنهاا لآتُقرأأ لآيستطيع قرآتهاا إلا الأشخآص الحآقدين أمثآلكـم فقط هم من يستطيعون أن يتمــواا القرآءهـ للآخـــر !


معقـولــه مـآفي وآآحـد يعــرف يـرد رد بــدون مآيتلفظ أو يـذنب كل وآحـد يدخل وهو مفكر نفسه في معـركــــه وهجـــوم ومفكر نفسـه قــوي ولآزم يصيــر شـديد قـد مآيقـدر في ردودهـ الأخلآقيــه التي كـهـذهـِ << الحمـدلله والشكر على نعمـــة العقل يآربي

تتنآفسووون من فيكــم يـرد أقـوى رد ( ع المخآلف لكم) لآيمت للأخلآق ولآ للسنه النبويـه بأي صلــــه !




بالأول أنتم فهمـوا وش معنـى حــوآآر بعــدين تعــآآلــواا حـآورواا يآفآهمييين يآآنآصحييين أنتم .

طيب لماذا لم تعلقي على ردي ؟؟؟؟؟

كلمة حق اريد بها باطل
على تعبيرج فانا استطيع ان اسمي عبد الدولة و عبد المعمل و عبد الجامعة و عبد المدير لانني اخدم هؤلاء !!!!!!


اتحدى شيعي واحد يسمي ابنه خادم الحسين ولا واحد
ليش
لان قبل لا يخطو على هالشي يروح يسأل المغمم ( المعمم و المرجع ) و يقشمر عليه و يكول لا عبد يعني خادم

ولو الشيعية تفكرو كان لكوها حرام و كفر ليش
لان ابو هريرة رضي الله عنه كان اسمه قبل الاسلام ( عبد شمس ) و من اعتنق الاسلام سماه رسول الله بعبد الرحمن ... ليش ما بقاه على اسمه السابق يا روافض ؟؟؟؟






التوقيع :
الحَمْدُ لله عَلى نِعْمَةِ الَتوحِيدْ
من مواضيعي في المنتدى
»» هداية الشيعي العراقي
»» نتائج نقاشي مع الاشتر النخعي 55 مهم للجميع
»» لمن يشكك في تسجيل المدلس الحيدري
»» الناصبي مؤمن : من هم الشيعة ؟
»» نصرة لام المؤمنين ادعمو صفحة طرد الشيعة من الخليج
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 03:05 AM   رقم المشاركة : 45
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية} مشاهدة المشاركة
  
اللهُـمَّ صلِ على مُحمـدٍ وآلِ مُحمـد

لآأعلـم لمـااذا أنتُــم لآتجيــدون الأدب أو( التـأدب على الأقل ) في الحـوآآر ؟

الأدب فُضِلَ على العلــــــــم يآمن تدعـون العلـــــــم !

لآفضلَ لعلـم لـم يتحــلآهـُ أدب أو تـــأأدب على الأقل !


قســــــم بـالله لآفــآآئــدهـ من ردودكــم التي كهــذهـِ .. لآنهاا لآتُقرأأ لآيستطيع قرآتهاا إلا الأشخآص الحآقدين أمثآلكـم فقط هم من يستطيعون أن يتمــواا القرآءهـ للآخـــر !


معقـولــه مـآفي وآآحـد يعــرف يـرد رد بــدون مآيتلفظ أو يـذنب كل وآحـد يدخل وهو مفكر نفسه في معـركــــه وهجـــوم ومفكر نفسـه قــوي ولآزم يصيــر شـديد قـد مآيقـدر في ردودهـ الأخلآقيــه التي كـهـذهـِ << الحمـدلله والشكر على نعمـــة العقل يآربي

تتنآفسووون من فيكــم يـرد أقـوى رد ( ع المخآلف لكم) لآيمت للأخلآق ولآ للسنه النبويـه بأي صلــــه !




بالأول أنتم فهمـوا وش معنـى حــوآآر بعــدين تعــآآلــواا حـآورواا يآفآهمييين يآآنآصحييين أنتم .

ردودنا غير اخلاقيه ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
بإنتظار التعقيب على ماسبق ذكره والاجابه على الاسئله إعيدها للفائده :-
1- مالافضل من الاسماء التسمّي بعبد الخالق كــ(عبدالرحمن - عبدالله - عبدالوهاب ) أم عبـد للبشر ( عبدالحسين- عبد الزهراء - عبدالحسن)؟
2- بمن اقتديتم ؟ هل هناك من آل البيت من تسمّى بمثل هذه الأسماء ؟! أم أن حبكم يفوق حب آل البيت لبعضهم ؟
3- قلتم ان معنى عبدالحسين يعني خادم للحسين >> ماهي الخدمات التي تقدموها للحسين وهو في قبره ؟
4- لماذا لانجد من ضمن الاسماء (عبدالحسين - عبدالرضا- عبدالزهراء -عبدالحسن) عبد العليّ ؟؟ أم لأنّ هذا الأسم من اسماء الله ؟

أين الاجابه على ماسبق طرحه ؟!






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» إباضي يقوم بمحاولة تدليس يائسة لإخفاء تكفيرهم لسيدنا عثمان رضي الله عنه
»» جرائم المليشيات الرافضيّة بحق أهل السنه في العراق
»» الزميل omani هنا من فضلك ...
»» اين الروافض من النواصب الاباضيه !!!
»» لماذا لا يتناقش الاباضية والرافضه ؟????
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 03:55 AM   رقم المشاركة : 46
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية} مشاهدة المشاركة
  
اللهُـمَّ صلِ على مُحمـدٍ وآلِ مُحمـد


لآأعلـم لمـااذا أنتُــم لآتجيــدون الأدب أو( التـأدب على الأقل ) في الحـوآآر ؟

الأدب فُضِلَ على العلــــــــم يآمن تدعـون العلـــــــم !

لآفضلَ لعلـم لـم يتحــلآهـُ أدب أو تـــأأدب على الأقل !


قســــــم بـالله لآفــآآئــدهـ من ردودكــم التي كهــذهـِ .. لآنهاا لآتُقرأأ لآيستطيع قرآتهاا إلا الأشخآص الحآقدين أمثآلكـم فقط هم من يستطيعون أن يتمــواا القرآءهـ للآخـــر !


معقـولــه مـآفي وآآحـد يعــرف يـرد رد بــدون مآيتلفظ أو يـذنب كل وآحـد يدخل وهو مفكر نفسه في معـركــــه وهجـــوم ومفكر نفسـه قــوي ولآزم يصيــر شـديد قـد مآيقـدر في ردودهـ الأخلآقيــه التي كـهـذهـِ << الحمـدلله والشكر على نعمـــة العقل يآربي

تتنآفسووون من فيكــم يـرد أقـوى رد ( ع المخآلف لكم) لآيمت للأخلآق ولآ للسنه النبويـه بأي صلــــه !




بالأول أنتم فهمـوا وش معنـى حــوآآر بعــدين تعــآآلــواا حـآورواا يآفآهمييين يآآنآصحييين أنتم .

ردودنا ليس فيها أدب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب الذي يفتري على أم المؤمنين ويقول انها كانت تزعج وتضايق النبي وهو ساكت هل هذا ردوده مؤدبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الذي لايتأدب مع أصحاب النبي وزوجاته الطاهرات لانتأدب معه ولانحترمه اذا تمادى في ردوده وكلامه وهذا مانراه مع كثير من الأعضاء الرافضة وللأسف






  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 09:33 PM   رقم المشاركة : 47
الحسام-2008
عضو






الحسام-2008 غير متصل

الحسام-2008 is on a distinguished road


أسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقكي اتباعه .. ويريك الباطل باطلا ويرزقكي اجتنابه ..
س/علي فوق الله أم دون الله ؟
ج/ أكيد دون الله بتردين علي مايبغالها سؤال..
والله تعالى يقول :{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ"يعني من دون الله تري علي والحسين والعباس.. دون الله.. عاد إلا إذا كانوا عندك فوق الله ...هذا عاد الشرك بعينه.. والله سمعت مرة يوتيوب أحد ملاليكم يقول الحسين أكبر من الله..ولا إله إلا الزهراء " مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِير * إِنْ تَدْعُوهُمْ"ياعلي من لنا غيرك ياعلي" "رد الله عليكم بقوله" لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ" عند خروجهم من مراقدهم في يوم الحساب " يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ" الله يقول دعائكم شرك نصدقكي ونكذب الله .. هل هذا يعقل ونحن ونحب أن نطلق عليكم مؤمنين بس وش نسوي الله يقول عنكم مشركين " وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }.
أنت تستوعبين وإلا لا.. وضحت لك الآية .. لم تحدد الآية قوم بعينه" أشك إنك لستي عربية الأصل إذا تبين ترجمة بآية لغة عطيني خبر .. وإلا أنت متبعة السيد .. يقول القرآن يزيدك ضلال .. مهو منزل لك مايقصدك .. بس لكفار قريش.. والامم السابقة .. أكيد لأنه بيحرمة من المتعة .. الزنا بك وبناتك .. ويحرمه من أخذ الخمس سرقة فلوس المساكين بالخمس.. لأن آية الله العظمى البرقعي أول ما اهتدى قال من أخذت منه الخمس فليأتي ليسترده مني ... لأنه لا يؤخذ إلا من الغنائم في الحرب ..
وسبحان الله ينطبق عليك قوله تعالى : { تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ "فلا تدعوا مع الله أحدا الظاهر هذي عندك مهي آية " نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ"صدق الله نجيب لها آية وتقول ما تقصدنا أجل من تقصد؟ علمينا ليه ما تبين الله يهدينا " { 6}وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ { 7 } يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ { 8 } وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا"يقول الله فلا تدعوا مع الله أحدا وتدعين ياعلي فيه استهزاء وتكذيب أكبرمن هذا الاستهزاء " أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ { 9 } مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُواشَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ " يا علي ولي عندكم "وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ { 10 } هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ " مثلك فلا تدعوا مع الله أحدا الآية ما تقصدنا "لَهُمْ عَذَابٌ مَنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ {11}
هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ{11}
هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ{11}

تري حنا لا نتمنى أن نطلق عليكم مشركين .. الله أنزل لنا صفات المشركين .. هاتي لي مثال على الوسيلة ؟






التوقيع :
نصيحة من محب الخير أبدأ ياشيعي من الآخر وأدخل موقع مهتدون... لماذا تركنا التشيع ؟
http://www.wylsh.com/
سوف تجدون فيه قصص المهتدين وأسباب تركههم لمذهب الشيعة ..
سوف تجدون قصة الامريكيةالتي أضحكتني جدا .. تقول دخلت الدين الاسلامي الشيعي..وعلموها أن تسب الصحابة..وكانت ترد عليهم هذا خطأ من أنتم الذين تسبون أصحاب الرسول هو الذي أختارهم.. ويقذفون زوجته..وتنكر عليهم بالفطرة.
.وتقول ظننت أني أخترعت دين جديد لا يسب الصحابة ولا يقذف زوجته ..

من مواضيعي في المنتدى
»» لا يفوتكم يا الشيعة فيديو لشيعي أصل أم وأب من القطيف أبو الحسن لا سني بينفعني ولا ا
  رد مع اقتباس
قديم 10-08-11, 11:33 PM   رقم المشاركة : 48
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية} مشاهدة المشاركة
  
لكن يـآأخ أبـو سنــااء كُـل هـذهِ الآيـات الكريمـه التي ذكرتهـــاا مآنـزلت فينــاا نحن ، ولآ تقصـدناا بأي شكـــل !

والآيـة الكريمـة التي تقـول (ولآتـدعوا مع الله أحـدا) صدق اللهُ العليُ العظيم .



أهلا وسهلا ومرحبا بمن تريد أن تفهم .. بعون الله تعالى ستفهمين إن شاء الله ..
هل القرآن يقصد كفار قريش فقط أم الإنس والجن ؟
هاتي دليل أن الآيات التي ذكرت لا تقصدكم؟
{ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}
س/ لماذا تصدين عن قوله تعالى {فلا تدعوا مع الله أحدا } وتصدين أنتي وملاليكم عنها كما هي صفة المنافقين التي فضحهم بهذه الأية في كل زمان ومكان وتقولين ياعلي ياحسين .. وتؤمنين بقول شاعرمن شياطين الانس الذين قال الله عنهم { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) فأمنتي بوحي شيطان يخالف أمرالله ويقول
نادي علي مظهرالعجئب يكن عونا لك في النوائب
ونحن نقول لربنا وإياك نستعين فيعيننا أما الأموات فلايملكون لأنفسهم موتا ولا حياة
ولا نشورا وهم عن دعائنا غافلون كما أخبرنا الله في كتابه .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بفخارٍوحتى الموت{رافضية} مشاهدة المشاركة
  
نحنُ مـآنـدعي مع الله أحـداا ـ مـآعـآذ الله وحآشآ لله ـ نحنُ فقط نتقرب إليــه بأفضلِ وأحب وأعز وأجل خلقهِ إليـــه بمُحمـدٍ وعلي وفاطمـة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحُسين عليهم أفضل الصلآة وَالسلآم جميعــاً .. هُـم وسيلتنـــــــاا إلى الله هُـم الأبــوابُ التي نطرقهــاا كـي يفتـح اللهُ لنـــاا ويتقبـل مِنَّـــاا دُعــآآئنــاا أي هُـم الوسيلـة والقُـربى .. وحتى بالمنطق لو يجي أي مُفكر يفكر بكل حيآديـــه مآظنتي أنـه يشــوف أن الوسيلـــــه شركـ بالله والعيآذُ بالله ..!! أسآساً كيف تكون شركـ والقرآن الكريم حثناا عليهـــاا وأمرناا بهاا بقوله تعآلى : ( وابتغوا إليه الوسيلة)






أخبرنا معنى؟
معنى: آت محمد الوسيلة والفضيلة
(آت محمد الوسيلة) الوسيلة فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى، ويرجو صلى الله عليه وسلم أن يكون هو، ولذلك أوصانا أن ندعو بهذا الدعاء {آت محمداً الوسيلة والفضيلة}
والفضيلة: من الفضل وهو الزيادة، تقول: هذا شيء فاضل يعني: زائد، ليس له حد ومنه: فضل الماء أي: باقي الماء، فالفضيلة هي الفاضل، والمعنى: أعط نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم الفضل في كل شيء، والعلو في الدرجات، فهو علو في الدنيا، وعلو في موقف القيامة، وعلو في الآخرة: علو في الحياة وفي الممات فأعطى الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم الفضل والعلو في الدارين، بل في الدور كلها، {آت نبينا محمداً الوسيلة والفضيلة}


فندعوا الله ونوجه الخطاب إليه بعد كل آذان ولا نوجهه إلى من هو دون الله .. فنقول دعاء الوسيلة

عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً , ثم سلوا لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون هو؛ فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". [أخرجه الإمام مسلم

فنحن الآن قادرين على دعاء ربنا الذي فرض علينا دعائه ووصف من دعا كل من هو دونه بلا إستثناء أحد بأنه مشرك بقوله تعالى (بشرككم) الله أنبأنا الخبير (بشرككم) هل أضرب بكلامه عرض الحائط وأصدق شيطان مريد تمرد على كلام ربه الواضح أوضح من الشمس فإن صدقته

فأنا شيطان مثله أطيعي كلام ربك قبل الموت فإني لكي ناصح لا أبتغي منكي متعة ولاخمس كما طلبها ملاليكم وساداتكم ولا ألعب بدين الله كما لعب بدين الله ملاليكم وسا دتكم وشرعوا لهم كما أخبرنا الله بقوله تعالى (أم لهم شركاؤا شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ) فمن خلال المناظرات التلفزيونية لم يستطيعوا تنفيذ طلب ربنا بقوله (قل هاتوابرهانكم إن كنتم صادقين)وبما أن علمائكم شياطين إنس كشياطين إنس أتت بعد موت سليمان

قال تعالى: (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) فبرأ الله نبيه سليمان وبين لنا كيف عمل شياطين الإنس فبعد موت سليمان علموا الناس السحر ونسبوه إلى سليمان وكذلك فعل شياطين الإنس من علمائكم نفس الكذبة فكذبوا على آل البيت ونسبوه كذبا على الأئمة بدون سند فقيظ الله رجالا حفظوا أقوال رسوله من علماء مصطلح الحديث والجرح فحفظوها مع القرآن بالأسانيد الصحيحة بفضل الله ومنته علينا فقال وصدق({إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } أي منطق وأي عقل تقدمينه على الله القائل(ألاله الخلق والأمر)

……………………………….
وصفة دعاء الوسيلة كما ورد في البخاري عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. حلتْ له شفاعتي يوم القيامة".


فمن سأل الله للرسول الوسيلة حلت له شفاعة الرسول يوم القيامة ..

والصلاة نصلي على النبي طاعة لقوله تعالى { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عليه وسلموا تسليما }

فنحن أهل الدليل فنؤمن بقوله :{ فلا تدعوا مع الله أحدا}. ونوجه الخطاب إليه فندعوه وحده لنا ولنبينا وللمؤمنين ونستغيث به كما استغاث به نبينا وآل بيته الطيبين الطاهرين { قال تعالى: إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم}"





اقتباس:
وأنـاا أعـرف أن في تفآسيـر مصـآدر العآمه( أهل السنه) يقولون بأنَّ الوسيلـة هُـم : مُحمـــدٍ وآل بيتـــه الكرآم (صلى الله تعــآلـى عليه وعلى أهل بيتـه الطيبينَ الطآهِرين المُطهريين جميعــاً )

وعـآرفـة أنُ المصآدر كثيرهـ جـداًَ وبآلتأكيـد من يرغب في قرآئتهاا عنـدما يبحث عنهاا بنفسه هــو سيجدهـــاا .

فـ يعني وين الشـركـ عنــدمــاا نـدعـواا الله تعــآآلــى ونتـوسل إليــــــه بأحب خلقه إليـــه أن يُحقق دُعـآناا ويُبلغنــاا رجـآناا كـونناا طبعـاً نعلم قـدر ومقـدآر ومنـزلة وعظمـة ومكــاانــة (مُحمـدٍ صلى الله عليه وآله وأهل بيتــه ) عنـد الله عزَّ وجل .. !!


إن من يقول بأنَّ الوسيلــــة شـرك والعيآذُ بالله فليسمح لي بأن أقولَ له : بأنَّكـَ تُعــآآنـي من قصــورعميـــق في فهمك لمعنــى الشــــرك الحقيقي .. فيآليتنـــاا نقـرأ كثيــرابـدل من أن (نطعن كثيــراً) كـي نتثقف ونكـون على قـدراً عآلي من المعرفـــه ليس فقط بمُعتقدآت الآخرين فحسب إنمـــاا العلــــــه من العمل بهـذاا المُعتقــد وَوجـودهـ لـدى الطرف الآخر .. ومتى مـآعُـرِفَ السبب (وفُهِـم كمآ ينبغي) لآأتـوقـع أنَّــهُ سيكـون هُنـآكَ سوء فهــم الذي يتبعـه التشكيل الذي ربما يصل لحد التنكيل في مُعتقد (إذا مآوصل الأمر إلى المذهب ككل) الآخـــر ..

لاشك تعانين من قصورعميق وأشمئزازوظلم عظيم وضلال بسبب الشرك وضياع الدليل عنكي وبعدك عن كلام ربك فنتج عنه سوءفهم كما ينبغي لوجودك في بيئة تخادع نفسهاوتنسى وعد ووعيد من لاتدركة الأبصار لايسأل عم ًيفعل فعال لما يريد هل تحبين آتيكي بالأدلة من القرآن أم تعبتي؟



اقتباس:
أنـــاا شخصيـــااً مـآأحب كثـرة الهرج والمـرج في الرد والأخـذ .. أحب بعــدمـاا أقـرأ أنــاا بنفسي الأدلــه التي أبحثُ عنهـاا شخصيــاً وبنفســي ( أو بمن أثق) وبعـدمـاا أرى آرآء العُلمــااء الأجلآء المُـوقـرييين أتفكـــرفيــه أنــاا وأحتسـب الأمـر من بـآب العقل والمنطق .

يقول ربنا (ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور)(ومن أصدق من الله قيلا)




اقتباس:
وأرجـــوواا من كـل قلبي ( لَكُــم لأنفسكــم لأجلكـــم ليس لي أنـاا) بــأأن نبتعـــد عن التكفيـــــر نهــآآئيــــااً في حـوآرآتنـااا ـ وذلك ومن بآب التذكير فقط ـ حتى لأنأذي أنفسنــاا نحـن من بآب : أنَّ من كفر مُسلم فقد كفر( وحتى وإن لم يَكُـن مُسلــم فحتــى الكُـفار المُعلنييين لِكُفرهــم علنـــاً حسبما أعلم أنَّ الشريـعـة الإسلآميــة لآتُحبـذ ولآ تُرغِب ولآ تُجـوز بأن ننعتهم بالكفر

ومن نآحيـة أُخرى : حتى يكـون حوآرنـــاا فعــآآل وهــآآدئ ومـآبـه من كلمـــآآت تشمئز منهـــاا النفــووس تُعكـر صفوهـ وتمـزقــه وبـدل من أن يكـون حوآراً يَكُـن خـوآراً !

شيُ آخر أودُ طرحـه : ليسَ من الضروري بعـد أن ننتهي من حوآرنــاا أن يقتنــع مُحـآآورنــاا بمــآآ نحنُ نؤمن بــه .. بل حسب رأيي إنَّ مـآهــو مُهــم وضروري أن نلتفت جيـداً إلى(( تصرفآتناا ))أثنــآآء الحـوآآر وهـل كُنَّــاا بهاا فعلاً أهلاً لـه أم لآ .. وهـل مثلنـــاا مآنؤمن به على أحسن خُلُق أم لآ .. وهل تفوهناا بكلمــه للطرف الآخرقــد تُغضب الرب الرحمـآآن أم لآ ...



هـذاا واستغفر الله ربي وأتـوب إليــــه .. وأدعــوووهـُ عــزَّ وجــل بــأأن يعفـــو عنَّـــاا إن أسـأأنــاا أو أخطـأأنـــاا .. إنَّــهُ هـو الغفـور الرحيم .. بمُحمـــدٍ وآلـهِ الطيبينَ الطـآهرين .


سُبحآنكَ اللهُـمَّ إنَّكـَ تهـدي من أحببت إلى صرآطكـ المُستقيـم اللهُـــم فـآجعلنـــاامِـنَ الهَــآآدييين المُهتــدينَ إلى هـذاا الصـرآط القـويم .. واجعلناا من ورثـة جنـآت النعيــم يآرب العـــــآآلمـين نحنُ وجميـع المُسلمين المُسآلمين .



اللهُـم صلِ على مُحمـــدٍ وآلِ مُحمــد .. < تُهـدئ النفــــوس ، تُرضي الرحمـآن وتُثقل الميـــــزآآآن ..

لا حول ولا قوة إلا بالله لست أنا من يكفركي أو يقول أنكي مشركة ولست مشرع وإنما أنا طائع لكلام ربي الذي

أمر قدوتي وقال له(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) فإن كنت لاتخافين وعيد ربكي فهذا راجع لك وسأذكركي بكلام ربكي لعل الله أن يهديك ويهدي كل ضال يقرأ ويؤمن بكلام ربه ويضرب بكلام شياطين الإنس الذين صدوه

وأغووه عن الذكر وإسألي نفسكي لما صدقتي شياطين الإنس وحفظتي كلماتهم وأنقلبت عن دين آبائكي آل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم وأعرضتي وضربتي بكلام ربك عرض الحائط فأغضبت ربك فتوعدكي وأمثالكي فقال تعالى:وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

وقال تعالى: ((إِن الذينَ كَذبُوا بِآياتنا وَاستكبرُوا عَنهَا لاَ تفتحُ لهُمء أبوَابُ السَّمَاء وَلا يدخلونَ الجنةَ حَتى يلجَ الجَملُ فِي سَمّ الخياطِ) وارجوا الله أن لا تكوني من الذين كذبوا بقوله تعالى: (فلا تدعوا مع الله احدا ) وتصدقين الشياطين من الانس انها وسيلة حتى تدخلي الجنة .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 05:52 AM   رقم المشاركة : 49
الحسام-2008
عضو






الحسام-2008 غير متصل

الحسام-2008 is on a distinguished road


دعاء غير الله قمة الضلال
{ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ"ياعلي من لنا غيرك ياعلي ياحسين" مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}

{يدعو من دون الله"ياعلي" ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد }.
سبحان الله ضربت بكلام الله بعرض الحائط .. وصدقت القصص والأكاذيب .. أنه فيه وحدة بنتها مريضة ويوم دعت بعلي شفيت من مرضها .. وأنا أقولك فيه نصراني مرضت بنته وشفيت .. وفيه واحد مرضت بنته ودعاء الله وحده بأسمائة وصفاته وشفيت ..






التوقيع :
نصيحة من محب الخير أبدأ ياشيعي من الآخر وأدخل موقع مهتدون... لماذا تركنا التشيع ؟
http://www.wylsh.com/
سوف تجدون فيه قصص المهتدين وأسباب تركههم لمذهب الشيعة ..
سوف تجدون قصة الامريكيةالتي أضحكتني جدا .. تقول دخلت الدين الاسلامي الشيعي..وعلموها أن تسب الصحابة..وكانت ترد عليهم هذا خطأ من أنتم الذين تسبون أصحاب الرسول هو الذي أختارهم.. ويقذفون زوجته..وتنكر عليهم بالفطرة.
.وتقول ظننت أني أخترعت دين جديد لا يسب الصحابة ولا يقذف زوجته ..

من مواضيعي في المنتدى
»» لا يفوتكم يا الشيعة فيديو لشيعي أصل أم وأب من القطيف أبو الحسن لا سني بينفعني ولا ا
  رد مع اقتباس
قديم 11-08-11, 06:26 AM   رقم المشاركة : 50
الحسام-2008
عضو






الحسام-2008 غير متصل

الحسام-2008 is on a distinguished road


أمرنا الله بإخلاص الدين في الدعاء والعبادة

{فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ}[الزمر 3] لا شك أننا مأمورون بالإخلاص في عبادة الله.
وقال تعالى:{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [غافر14].
وفي آية أخرى:
{هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [غافر65].
وهذه الآيات تأمرنا بالإخلاص لله في الدعاء. وتبين التلازم بين الدعاء والعبادة. وتفيد وجوب الإخلاص في العبادة وفي الدعاء. فمن دعا غير الله فيما يختص به الله من الدعاء فقد أشرك بالله وإن قال لا اله الا الله.






التوقيع :
نصيحة من محب الخير أبدأ ياشيعي من الآخر وأدخل موقع مهتدون... لماذا تركنا التشيع ؟
http://www.wylsh.com/
سوف تجدون فيه قصص المهتدين وأسباب تركههم لمذهب الشيعة ..
سوف تجدون قصة الامريكيةالتي أضحكتني جدا .. تقول دخلت الدين الاسلامي الشيعي..وعلموها أن تسب الصحابة..وكانت ترد عليهم هذا خطأ من أنتم الذين تسبون أصحاب الرسول هو الذي أختارهم.. ويقذفون زوجته..وتنكر عليهم بالفطرة.
.وتقول ظننت أني أخترعت دين جديد لا يسب الصحابة ولا يقذف زوجته ..

من مواضيعي في المنتدى
»» لا يفوتكم يا الشيعة فيديو لشيعي أصل أم وأب من القطيف أبو الحسن لا سني بينفعني ولا ا
  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
يحزنني صيام الشيعة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:43 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "