العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-05-20, 05:41 PM   رقم المشاركة : 1
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


شيخهم المفيد يفنِّد قول أعلام الإمامية بكون محبة أهل البيت هو الأجر على تبليغ الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فلا يخفى على المتتبع كثرة استشهاد علماء الإمامية بقوله تعالى ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)(الشورى:23) على وجوب مودة أهل البيت ، بل أوغلوا فيها حتى زعموا بأن النبي صلى الله عليه قد جعل محبتهم هو أجره على تبليغهم الرسالة !!!
وهذا ما دفع شيخهم الأعظم المفيد لإبطال قولهم ذاك وبيان المفاسد فيه ، فإليكم بيان ذلك من خلال عدة مطالب هي:
المطلب الأول:سرد موجز لتقريرات علماء الإمامية بأن أجر النبي صلى الله عليه وسلم على تبليغه للرسالة هو محبة أهل بيته
1- قال رئيس محدثيهم ابن بابويه القمي المُلّقَّب بالصدوق في كتابه (الاعتقادات في دين الإمامية)(ص111):[ اعتقادنا في العلوية أنهم آل رسول الله ، وأن مودتهم واجبة ، لأنها أجر النبوة. قال عز وجل : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ].
2- لقد قرر ذلك علامتهم ابن المطهر الحلي في عدة مواضع من كتبه منها:
أ- قال في كتابه (إرشاد الأذهان)(1/174):[ وعليك بصلة الذرية العلوية . فإن الله تعالى قد أكد الوصية فيهم وجعل مودتهم أجر الرسالة والإرشاد فقال تعالى (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) ].

ب- قال في كتابه (الرسالة السعدية)(ص22):[ وجعل مودتهم أجر الرسالة ، فقال تعالى ( قال لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ].

ج- قال في كتابه (نهج الحق وكشف الصدق)(ص78):[ ودانوا بتعظيم أهل البيت الذين أمر الله تعالى بمودتهم ، وجعلها أجر الرسالة ، فقال ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ].

3- قال علامتهم زين الدين العاملي المُلَقَّب عندهم بالشهيد الثاني في كتابه (الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية)(5/408):[ وعليك بصلة الذرية العلوية فإن الله تعالى قد أكد الوصية فيهم ، وجعل مودتهم أجر الرسالة والإرشاد فقال الله تعالى : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ].

4- قال علامتهم محمد تقي المجلسي (المجلسي الأول) في كتابه (روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه)(8/203):[ ولا يكون ذلك أيضا إلا من شقاوة بعداوته أهل البيت الذين أوجب الله مودتهم وجعلها الله تعالى أجر الرسالة في قوله تعالى ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) ] ، وقال أيضاً في نفس المصدر (13/276):[ بل القرآن كافٍ في ذلك فإن الله تعالى جعل محبتهم أجر رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالى ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) ].

5- قال علامتهم محمد مهدي الحائري في كتابه (شجرة طوبى)(2/380):[ وفيهم نزلت ( قل لا أسئلكم عليه اجرا إلا المودة في القربى ، ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) وقد جعل الله مودتهم أجراً لنبوة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ].

6- قال علامتهم شرف الدين علي الحسيني الأستر آبادي في كتابه ( تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة)(2/548):[ ولا شك أن مودتهم أجر الرسالة ، وأجرها عظيم ، ومودتهم كذلك عظيمة ، وكل الأنبياء عليهم السلام جعلوا أجرهم في تبليغ الرسالة على الله إلا نبينا صلى الله عليه وآله فإنه جعل أجره مودة قرابته ].


المطلب الثاني:إبطال المفيد لما قرره أعلام الإمامية من تلك الآية
لقد تعقَّب المفيد شيخهم الصدوق الذي قرر ذلك ، فقال في كتابه (تصحيح اعتقادات الإمامية)(ص140-141):[ لا يصح القول بأن الله تعالى جعل أجر نبيه مودة أهل بيته - عليهم السلام - ولا أنه جعل ذلك من أجره - عليه السلام - لأن أجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التقرب إلى الله تعالى هو الثواب الدائم ، وهو مستحق على الله تعالى في عدله وجوده وكرمه ، وليس المستحق على الأعمال يتعلق بالعباد ، لأن العمل يجب أن يكون لله تعالى خالصاً ، وما كان لله فالأجر فيه على الله تعالى دون غيره .
هذا مع أن الله تعالى يقول : ( ويا قوم لا أسألكم عليه مالا إن أجري إلا على الله ) وفي موضع آخر : ( يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني ) فلو كان الأجر على ما ظنه أبو جعفر في معنى الآية لتناقض القرآن ، وذلك أنه كان تقدير الآية : قل لا أسألكم عليه أجراً ، بل أسألكم عليه أجراً ، ويكون أيضاً : إن أجري إلا على الله ، بل أجري على الله وعلى غيره . وهذا محال لا يصح حمل القرآن عليه ].

والغريب في الأمر هو أن شيخهم المفيد بعد أن بيَّن فساد تقرير الصدوق من الآية ، جاء الآخرون بعد عصر المفيد بقرون وقرروا نفس تقرير الصدوق ، فلا أدري لماذا اقتفوا أثره وساروا على خطاه وأصرُّوا على تقريره مع تصريح المفيد بفساده وبطلانه ؟!!!







التوقيع :
حسابي في تويتر / المهتدي عبد الملك الشافعي / alshafei2019
رابط جميع مواضيع المهتدي من التشيع .. عبد الملك الشافعي :

وأرجو ممن ينتفع من مواضيعي أن يدعو لي بالتسديد والقبول وسكنى الحرم
من مواضيعي في المنتدى
»» ترقبوا أول ظهور إعلامي لشيخنا الدكتور ناصر القفاري على شاشة قناة وصال ..
»» هفوات الصحابة جرائمٌ لا تُغتفر، وتكذيب ابن بكير للمعصوم وكذبه عليه مسألة فيها نظر !!!
»» حكم الشيعة بإسلام أهل القبلة بين الأمل والألم .. زعيمهم جعفر كاشف الغطاء أنموذجاً
»» تخبط علماء الإمامية في المفاضلة بين مرتبة النبوة والإمامة
»» طعنة إمامية حاقدة : وصمهم أئمة أهل السنة ورموزهم وعلمائهم بذوي الأذناب !
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-20, 10:18 PM   رقم المشاركة : 2
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


بارك الله فيك وفى مجهودك الرائع

فإن المتأمل فى حال أكابر الشيعة يجد بأدنى نظرة محاولة جادة حميمة مستقاة من الشيطان الرجيم لتأليه آل البيت

حتى جعلوا الدين كله لهم لا لله والخلق خُلق لهم لا لله
وصرفوا العبادة لهم لا لله
وأعطوهم صفات الله ولم يجردوها لله
المتأمل يرى بجلاء إلا من طمس الله بصيرته وأعماه حب الشرك أنها محاولة جادة ملحة جداً للغلو فى آل البيت وعبادتهم مع الله

يظهر ذلك فى أن النبى صلى الله عليه وأله وسلم الذى أل البيت فرع عنه لم يُذكر كذكر أل البيت الكرام عندهم ولا له تلك المنزلة وهذا يكفى فى بيان أنه دين مخترع لتأليه أل البيت
لو كان صحيحاً الغلو فى مخلوق لكان النبى هو أولى
فعلى ما يدل ذلك؟
لم يمجدوا ويمدحوا ويغلوا فيه غلوهم فى أل البيت رغم أنه والأنبياء أفضل من جميع أل البيت بنص القرآن

[ الله يصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس ]

فهم صفوة الناس وهذا معلوم بالإضطرار من دين الإسلام ومن تسليم الله على المرسلين فى القرآن المجيد [وسلام على المرسلين ]

فجعلوا أل البيت أفضل من الأنبياء وبعضهم يجعل على أفضل من النبى

على ما يدل هذا ؟
بل عندهم روايات مكذوبة كباقى دينهم أن الأنبياء كانوا يتوسلون لله بأل البيت

على ما يدل هذا ؟
يدل بوضوح تعمد الغلوا فيهم ورفعهم فوق منزلتهم ليعبدهم الناس بعد ذلك وهذا الذى حدث

وقد نجح الشيطان فى ذلك فى بلاد العراق ومعقل الشرك والوثنية إيران وغيرها من باب حب أل البيت

والرائى لسجودهم لصورة علىّ وتعلقهم بأل البيت يعلم بوضوح تأليههم لأل البيت واتخاذهم آلهه مع الله

فهم منزهون عن الخطأ البشرى والنسيان والله يقول عمن اصطفاهم الذين هم أفضل من أل البيت

[لا تآخذنى بما نسيت ] وقال عن افضل البشر على الإطلاق محمد [ عفا الله عنك لما أذنت لهم] وهذا كان اجتهاد منه صوبه الله له

فجعلوا أفضل البشر تحتهم

بل جعلوهم ألهه لأن هذه صفات الله تعالى عدم النسيان والخطأ

[وما كان ربك نسياً ] فجعلوهم مثل الله والله يقول [ ليس كمله شيء]

وهم يقولون أل البيت مثل الله

يعلمون كل شيء مثل الله


يقدرون على كل شيء مثل الله


لا ينسون ولا يخطأون مثل الله


أظن اتضح


قال تعالى عمن هو أفضل منهم

[قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ] وهم يقولون أل البيت يملكون لأنفسهم ولغيرهم النفع والضر ويعلمون الغيب وناقضوا القرآن كله فى كل شيء

حتى ما قالوا ذلك عن النبى



وقد حكى بعض المهتدين تاركى التشيع الشركى أنهم يعظمون الحسين أكثر من تعظيمهم لله

وهذا أجلى من عين الشمس أن من عظم شيء أكثر من الله فقد عبده وأشرك بالله تعالى ودين الإسلام مبنى على أن لا يُعظم أحد مثل تعظيم الله ولا أكبر منه تعظيماً وهذا معلوم من القرآن وبعثة الرسل واضح جلى لا يحتاج لتدليل
أيها الشيعى فكر

فكر وانجوا بنفسك

أنه دين الشرك والوثنية







من مواضيعي في المنتدى
»» لم تقاتل عائشة علىّ أبداً يا كذبة بحث فريد لشيخ الإسلام عما حدث بين الصحابة
»» تذكير الأبرار بما فى النار
»» كنت شيعيا حسين فارس الشيخ من أين تأخذ دينك
»» حمل الجزء 1 و 2 من مختارات تهم كل مسلم للعلامة المقدم والحوينى وبرهامى مقاطع
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:06 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "