وسقط كتاب رجال النجاشي النجاشي يترجم لرجل توفي بعد النجاشي نفسه

[رهين الغربتين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت في منتدى الرافضة الجديد موضوع عن فضيحة رجال النجاشي أوثق كتاب رجالي عندهم .

فأحببت نقل الموضوع هنا :


ينقل شهقة المعصار هذه الوثيقة :





قال خالد :

اقتباس: يقول أبوعبيدة الكاتب في منتدى الدفاع عن السنة أن النجاشي توفي عام أربعمائة وخـــــــــ450ــــــمسون للهجرة يعني الدعوة إن كتاب النجاشي وأمثاله كله كذب في كذب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

رد الفاطمي عليه :

اقتباس: ولماذا لا يكون سهو من النساخ ..؟ وخاصة ان النجاشي ذكر المترجم محمد بن الحسن فيمن تولى معه غسل الشريف المرتضى عليه الرحمة في ترجمة الشريف سنة 336 . النجاشي ص 271 . فهل هناك تواريخ اخرى مذكورة في كتابه الى ما بعد وفاته ؟ واما الاشكال الاول فليحدده بالضبط لنجيبه والسلام ..

رد مكتف عمر :

اقتباس: الجاهل يبقى جاهل حتى لو جاء بألف وجه سبحان الله معرفة زمن وفاة العالم تكون بالقرائن وهذه احدى القرائن على أن (النجاشي صلى الله عليه وسلم) كان حيا إلى ما بعد 450هـ ثم هذا الإشكال ذكره علماؤنا قبل أن يخلق الوهابية على وجه الأرض وردوا عليه ، وقد ذكره السيد الخوئي في معجم رجال الحديث عند ترجمة ( محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ) وقد رد عليه فنصيحتي لك : انقل هذا الاشكال من كلمات علماء الشيعة وانقل ردهم عليه ،،، وبلاش تبجح وتشبع بما لم تعط يا أجهل ما خلق الله .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد     السلام عليكم .. كالعادة يبدأ الفاطمي بالكذب و التدليس كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحقيقة هي أن المرتضى توفي عام 436 هـ ( كما هو موجود في رجال النجاشي في نفس الصفحة التي أحال عليها ##### ) وليس كما يزعم و يدلّس الفاطمي من أنه توفي عام 336 !!! والله عيب عليك يا فاطمي ؟ المنتدى جديد وطالع بقراطيسه .. تجي #### بالكذب و التدليس وا للعب و اللف و الدوران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حرام عليك ! طيب خذو هذي : جاء في رجال العلامة ابن المطهر الحلي صفحة164: محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات رحمه الله يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة . انتهى كلام الحلي . وجاء في كتاب الرجال لابن داود الحلي . صفحة168 : محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات .. سنة ثلاث وستين وأربعمائة . انتهى يعني : ساهم ( محمد بن الحسن بن حمزة ) في تغسيل المرتضى عام 436 هـ وتوفي النجاشي ( مؤلّف كتاب : رجال النجاشي ) عام 450 هـ وتوفي محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري عام 463 هــ نستخرج من هذه المعادلة : أن كتاب ( رجال النجاشي ) دخلت إليه أيدي التحريف وتلاعبت فيه .. إذن : يسقط الاحتجاج و الاعتبار بهذا الكتاب .. ###### ... وفضائح باقي كتبكم في الطريق هدي أعصابك وحاول أن تكون مؤدبا... مراقب2

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكتف عمر     [=مكتف عمر]الجاهل يبقى جاهل حتى لو جاء بألف وجه سبحان الله معرفة زمن وفاة العالم تكون بالقرائن وهذه احدى القرائن على أن (النجاشي صلى الله عليه وسلم) كان حيا إلى ما بعد 450هـ ومن قال إن النجاشي مات سنة 450هـ ليس بمعصوم ثم هذا الإشكال ذكره علماؤنا قبل أن يخلق الوهابية على وجه الأرض وردوا عليه ، وقد ذكره السيد الخوئي في معجم رجال الحديث عند ترجمة ( محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ) وقد رد عليه فنصيحتي لك : انقل هذا الاشكال من كلمات علماء الشيعة وانقل ردهم عليه ،،، وبلاش تبجح وتشبع بما لم تعط يا أجهل ما خلق الله .

أشوف أهملت الرد علي !!!

عليك بالأخضر ثم عرج على الأحمر ....

وما أظن يسمحلك المشرف تتكلم بهذا الألفاظ يا خالد يا محترم !![/QUOTE]

[رهين الغربتين]

رد الفاطمي :

اقتباس: وعليكم السلام عزيزي خالد كالعادة يريد الوهابية النيل منا بادعاءاتهم المسخرة ! فقد احلناك يا اخ الى المصدر وفيه 436 اي ان المصدر صحيح وتاريخ الوفاة الموجود فيه صحيح فهل تعتبر الخطأ هو الكذب ..؟ اذن .. ابن تيمية اكذب خلق الله وقبله البخاري لأخطائهما المتكثرة افلا توافقني في ذلك ..؟ ولعلمك .. ان العلامة الحلي وغيره انما نقلوا من كتاب النجاشي تاريخ وفاة ابن حمزة لأنه اول من ذكر التاريخ .. يعني المصدر واحد ويحتمل انه خطأ من النساخ كما اخطأت انا في رقم 4 فجعلتها 3 .. فهل لديك رد ام ستتسرع في اتهاماتك الخربوطية ..؟ نصيحة .. العب مع غيري الله يخليك لاهلك

رد خالد :

والله مشلكة معاكم .. مدري وشلون يستحملونكم اللي يناظرونكم


يقول مكتفه عمر :

اقتباس: معرفة زمن وفاة العالم تكون بالقرائن وهذه احدى القرائن على أن (النجاشي صلى الله عليه وسلم) كان حيا إلى ما بعد 450هـ ومن قال إن النجاشي مات سنة 450هـ ليس بمعصوم

بحسب اطّلاعي فلا أعرف أحداً ذكر أن النجاشي توفي ( بعد 450 ) ، يا ليتكم تفيدوننا بما عندكم ( إلا إذا انت مجتهد. بس هذي بعيدة عن شوارب أهلك )

متى توفي الشيخ النجاشي ؟

توفي سنة 450 هـ
انظر :
1- على غلاف كتاب رجال النجاشي مكتوب ( توفي سنة 450 )

2- جاء في كتاب : أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين 4/331 :
أحمد النجاشي صاحب كتاب الرجال المشهور .. توفي سنة 450 هـ .انتهى

3- جاء في كتاب : منتهى المقال في أحوال الرجال 1/288 :
توفي النجاشي سنة أربعمائة وخمسين . انتهى

4- جاء في تنقيح المقال في علم الرجال للممقاني 1/70 ( الطبعة الحجرية ) في ترجمة النجاشي:
وتوفي سنة خمسين وأربعمائة .انتهى

5- جاء في كتاب العلامة ابن المطهر الحلي ص 20 - 21 :
أحمد النجاشي ... توفي سنة خمسين وأربعمائة .انتهى

## الخوئي في في معجمه يقول 16/226 ( ما ذكره العلامة في تاريخ وفاة النجاشي لعله سهو من قلمه ) ولكن سماحته لم يذكر لنا رأيه في وفاة النجاشي !!
فيا ليت أحد مقلّديه أو الباحثين على حسب آراء سماحته يبينون لنا رأيه في وفاته !





متى توفي محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ؟

توفي سنة 463 هــ

1- جاء في رجال العلامة ابن المطهر الحلي صفحة164:
محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات رحمه الله يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة . انتهى كلام الحلي .

2- وجاء في كتاب الرجال لابن داود الحلي . صفحة168 :
محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات .. سنة ثلاث وستين وأربعمائة . انتهى

3- منتهى المقال 6/13 :
توفي محمد بن الحسن بن حمزة سنة ثلاث وستين وأربعمائة .انتهى


وقيل : أنه توفي سنة 433 هـ أو غيرها
وهو قول التفريشي ، حتى إنه يقول : هو الصواب ( معجم رجال الحديث 16/225 )
ولعمري إن هذا هو المضحك كيف يكون متوفياً سنة 433 هـ ، مع أن النجاشي ذكر أن من المغسّلين معه للشريف المرتضى هو : محمد بن الحسن يعني تتوقعون التفريشي كيف كان يفكر

اقتباس: وقد ذكره السيد الخوئي في معجم رجال الحديث عند ترجمة ( محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ) وقد رد عليه

ممكن تعلمني إيش رد الخوئي على هذا الإشكال

لأني ما رأريتُ رداً شافياً ؟

اقتباس: فقد احلناك يا اخ الى المصدر وفيه 436 اي ان المصدر صحيح وتاريخ الوفاة الموجود فيه صحيح فهل تعتبر الخطأ هو الكذب ..؟

لا يا عزيزي

أنت أحلتنا على المصدر ( ليكون لك خط رجعة ) لأنك كنت تتوقع إنني ما راح نرجع له

وكتبت التأريخ خطأ ( لكي توهمنا أن الرجل متقدم جدا بالنسبة للنجاشي . فيكون تاريخ وفاته خطأ )
إلا إذا كانت هناك فائدة أخرى من ذكرك للتاريخ ( الصحيح ؟ )

ما هيا الفائدة ؟

يا ليت تبصّرنا الله يبصّرك وينوّر عليك .

اقتباس: ان العلامة الحلي وغيره انما نقلوا من كتاب النجاشي تاريخ وفاة ابن حمزة لأنه اول من ذكر التاريخ .. يعني المصدر واحد ويحتمل انه خطأ من النساخ

يا فضيحتك يا فاطمي !


أول من ذكر التاريخ !! ... طيب كيف تعتمدون في تاريخ وفاة ابن حمزة على ( نساخ ، لا نعلم من هم) وليس على إمام في الجرح والتعديل و التراجم ؟؟؟


وكيف ما يتحقق العلامة الحلي و ابن داوود وغيرهم من وفاة ابن حمزة ؟؟

يعني كيف تمشي عليهم هذي الفضيحة ؟؟

وش دعوة !!!!!!!!!!

والله وااااااااااااااااااااااااااااااضحة !!


يعني كيف ما تنكشف إلا بعد كل هذي القرون من السنوات ؟

ثم كيف يحق للنسّاخ ( زيادة راوٍ كامل ) مع عدم التنبيه إليه في صلب الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ما موقع كتاب : رجال النجاشي عند الشيعة ؟

1- يقول جعفر السبحاني في كتابه : كليات في علم الرجال ص62:
من مميزات رجال النجاشي ... تثبّته في مقالاته وتأمّله في إفاداته ، و المعروف أنه أثبت علماء الرجال وأضبطهم ، واضبط من الشيخ و العلامة . انتهى .

وقال أيضاً :
من مميزاته ... سعة معرفته بهذا الفن ، وكثرة اطلاعه بالأشخاص . انتهى

يقول خالد - رضي الله عنه - :
لعل من سعة اطلاعه بالأشخاص استطاع أن يطلع على الرجال حتى بعد موته هو


2- جاء في كتاب بحوث في علم الرجال . محمد آصف المحسني . صفحة 120 :
قال السيد بحر العلوم في حقّه - أي النجاشي - : أحد المشايخ الثقات و العدول الأثبات ... أجمع علماؤنا على الاعتماد عليه ، وأطبقوا على الاستناد في أحوال الرجال إليه . انتهى

ولي وقفتان في كلامكم على رجال النجاشي :

الأولى: أنه مع هذا التوثيق و هذا الضبط و التأمل !!
إلا أن الكتاب دخلت فيه أيدي التحريف ولعبت به ( على الأقل : تلاعب النساخ به ) .
فإذا كان أعظم كتاب في الرجال عندكم حاله هي ما ذكرناه ! فالاحتجاج به يسقط والاعتماد عليه ينتفي ......... ومن باب أولى بقية كتب الرجال .

الثانية : أضبط الكتب و أوثقها ! كيف لا ينتبهون إلى هذا التحريف الحاصل فيه ؟
((( أقصد أيام توثيق الكتاب و ضبطه )

__________________________________________________ _______________________________


والله وفضيحة ؟

صح ؟


وما أنسى أشكر ( عدو المشركين على الوثيقة ) و ( أبوعبيدة على موضعه القديم اللي جاب الفضيحة هذي ) و ( الأخ خالد على رده على الفاطمي الكذاب )

[مكتف الولاية]

جزااااااااااااااك الله خييييييييييير

هذا برهان ساطع قاطع على أن دين الرافضة وعلمهم تجميع x تجميع وهذه من افعال حاطب ليل جمع الزين والشين وفات عليه ان أهل السنة له بالمرصاد

[أبو عبيدة]

جزاكم ربي الجنة

أما تاريخ وفاة محمد بن الحسن فوقعت عليه صدفة وأنا أبحث عن ترجمته وفاجأتني سنة وفاته .

[أبو عبيدة]

السلام عليكم ,,وهذه وثيقة .
تبين تخبط شيخهم السبحاني في كيفية الدفاع عن النجاشي في ذلك .
وأشكر الشيخ رهين الغربتين لأنه ذكر هذا الكتاب في الأعلى فعلى الفور فبحثت عن ترجمة النجاشي في كتاب السبحاني فوجت تخبطة , وشكه.في أن تكون أضيفت فيه زيادة . من النساخ أو القرآء .
أقول : بعد هذا كيف يوثق بهذا الكتاب المحرف ؟!
هذه الوثيقة .

[فايز الفايز]

[align=center]افضحوهم والله ينصركم ويسددكم [/align]

[فــــــــــــارس]

بارك الله فيك اخي رهين الغربتين

[المهدي بوصالح]

ههههههههههههههه

كم مضحك امر الروافض

بارك الله فيكم اخواني

[رجعي]

[align=center]مالت عليكم وعلى علم الرجال عندكم يارافضة [/align]

[فلبي]

بارك الله فيك ..
الحق واضح وبين ..

بارك الله فيكم يا رهين ومولاي أبو عبيدة