العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-12, 01:02 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اتبعك يا الخزرجي ولكن بشرط

صاحبي الكريم

طعنت انت في ضبط الصحابة وتريد بذلك اسقاط ديننا

سأتنزل معك واوافقك على ما تقول ،،، وازيد على ذلك انني اخرجت كل كتب اهل السنة من مكتبتي طبقا لكلامك انت

فأكون بذلك مسحت كل شيء سوى ان الله ربنا والإسلام ديننا ومحمداً نبيّا

والآن ،،، وبما متفقين على ان دين الإسلام هو دين الحق ،،، إلا اذا كنت ترى غير ذلك فهذا امر آخر ،،،، فأقول فأخبرني انت الآن ما الإسلام وكيف لي ان اكون مسلما لأكسب رضاء الله والجنة موثقا قولك بالدليل والبرهان

ومن الطبيعي الا اقبل منك إلا بدليل وبرهان

وهذه دعوة للخرزجي ولغيره ممن هم على دين الإثنا عشرية ليثبتوا لنا الدين الذي يرونه هو الحق حتى نتّبعه







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» الصحابة واهل السنة ومحبتهم لعلي بن ابي طالب
»» علم من اعلام اهل السنة والجماعة الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
»» هذا قول و(فعل) علي بن ابي طالب فيكم ايها الرافضة
»» سقطة رهيبة في دين الرافضة
»» اضبط تهرّب ومثال حي وطازج لتهرب احد الاعضاء الشيعة ومراوغته
 
قديم 03-07-12, 01:55 PM   رقم المشاركة : 2
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road



تناقض الاثناعشرية

الصحابة رضوان الله عليهم هم من نقل لنا الدين فيصح عليهم قول

( نقلة )

فهل يلزم في النقلة العصمة ؟ الجواب : لا ,,

طيب هل يلزم فيهم ان يكونوا على دين قويم ؟ يقول الامامية : لا ,, فيقبلون خبر من ليس بامامي ..

هل فعله للذنوب يجعله غير كفؤ للنقل ؟ يقول الامامية : لا ,, والدليل احمد بن هلال , ناصبي = ذنب / ومع هذا ثقة







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» المجلس الأعلى الإسلامى العراقى فى الميزان / نبيل الحيدرى
»» الشيخ كمال الحيدري روايات إسرائيلية تسربت إلى الموروث الروائي الشيعي
»» بعد تصريح ايران مستعدة لإعادة علاقتها بالقاهرة الصاوي : إن وافقوا على القرآن كله
»» حسن نصرالله يعد بالنصر في معركة سوريا
»» جواب ابن الزنا شر الثلاثة
 
قديم 03-07-12, 03:20 PM   رقم المشاركة : 3
الخزرجي8
إثنا عشري






الخزرجي8 غير متصل

الخزرجي8 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر مشاهدة المشاركة
  
صاحبي الكريم

طعنت انت في ضبط الصحابة وتريد بذلك اسقاط ديننا

سأتنزل معك واوافقك على ما تقول ،،، وازيد على ذلك انني اخرجت كل كتب اهل السنة من مكتبتي طبقا لكلامك انت

فأكون بذلك مسحت كل شيء سوى ان الله ربنا والإسلام ديننا ومحمداً نبيّا

والآن ،،، وبما متفقين على ان دين الإسلام هو دين الحق ،،، إلا اذا كنت ترى غير ذلك فهذا امر آخر ،،،، فأقول فأخبرني انت الآن ما الإسلام وكيف لي ان اكون مسلما لأكسب رضاء الله والجنة موثقا قولك بالدليل والبرهان

ومن الطبيعي الا اقبل منك إلا بدليل وبرهان

وهذه دعوة للخرزجي ولغيره ممن هم على دين الإثنا عشرية ليثبتوا لنا الدين الذي يرونه هو الحق حتى نتّبعه


بسم الله الرحمن الرحيم

أقول:

1- أولاً نشكركم على فتح الموضوع الذي هو فعلاً طلب مشروع, فمن حق كُل طرف أن يُطالب الطرف الآخر بإثبات أحقيّة مذهبه, فهذا الطلب إن كان من باب [التفقّه لا التعنّت] فهو أمر مشروع و مطلوب و لا إشكال فيه مُطلقاً.

2- بالنسبة لنا شخصيّاً لا مانع عندنا في الخوض في هذا الموضوع إن شاء الله, و لكن في وقت لاحق لأن بعض الناس [بعض المُشرفين ببعض المُنتديات المُخالفة] طلبوا منّا الرد على كتاب جديد, و أصبح هذا الطلب كالتحدي, فهم يروون أن هذا الكتاب لا يُمكن الرد عليه من قِبلنا, و نحن بدورنا قبلنا هذا الأمر, و بالتالي لا يصح بعد قبولنا لهذا الأمر أن نتراجع لأنهم سيعدّون هذا الأمر هروباً و نكثاً للوعد, و بالتالي, فالحل الأنسب أن ننتهي من الإجابة على هذا الكتاب, ثم بعد ذلك نرجع لهذا المُنتدى إن شاء الله للخوض في هذا الموضوع.

فنتمنى من جنابكم تفهّم الوضع و التماس العُذر.

3- لا ندري بالتحديد كم سيستغرق الرد على الكتاب؟, و بالتالي لا يُمكننا إعطائكم سقفاً زمنيّاً مُحدداً, و لكننا نستطيع أن نقول إن لم نمر بعقبات, فلن نتجاوز الشهرين, بمعنى أنه إذا أخذ منّا الكتاب أكثر من شهرين, فسوف نترك العمل به مؤقتاً لنخوض هذا الموضوع, ثم نرجع لإكمال العمل على الكتاب إن شاء الله.


و لكم جزيل الشكر.






التوقيع :
إثبات الشئ لا ينفي ما عداه, و أحكام الأمثال فيما يجوز و ما لا يجوز واحد, و النقيضان لا يجتمعان و لا يرتفعان , و إذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال
من مواضيعي في المنتدى
»» [هدية للمُتشدّقين بعلوم الحديث ضبط الصحابة
»» [ما الدليل على صيانة القرآن من التحريف...دعوة للنقاش؟]
 
قديم 03-07-12, 03:36 PM   رقم المشاركة : 4
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


عتبي على اخي رهين .. بفتحه لهذا الموضوع باسم الخزرجي .. وقد فتح اخي تقي الدين موضوعا سابقاً .. وهرب منه الزميل


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزرجي8 مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم

أقول:

1- أولاً نشكركم على فتح الموضوع الذي هو فعلاً طلب مشروع, فمن حق كُل طرف أن يُطالب الطرف الآخر بإثبات أحقيّة مذهبه, فهذا الطلب إن كان من باب [التفقّه لا التعنّت] فهو أمر مشروع و مطلوب و لا إشكال فيه مُطلقاً.

2- بالنسبة لنا شخصيّاً لا مانع عندنا في الخوض في هذا الموضوع إن شاء الله, و لكن في وقت لاحق لأن بعض الناس [بعض المُشرفين ببعض المُنتديات المُخالفة] طلبوا منّا الرد على كتاب جديد, و أصبح هذا الطلب كالتحدي, فهم يروون أن هذا الكتاب لا يُمكن الرد عليه من قِبلنا, و نحن بدورنا قبلنا هذا الأمر, و بالتالي لا يصح بعد قبولنا لهذا الأمر أن نتراجع لأنهم سيعدّون هذا الأمر هروباً و نكثاً للوعد, و بالتالي, فالحل الأنسب أن ننتهي من الإجابة على هذا الكتاب, ثم بعد ذلك نرجع لهذا المُنتدى إن شاء الله للخوض في هذا الموضوع.

فنتمنى من جنابكم تفهّم الوضع و التماس العُذر.

3- لا ندري بالتحديد كم سيستغرق الرد على الكتاب؟, و بالتالي لا يُمكننا إعطائكم سقفاً زمنيّاً مُحدداً, و لكننا نستطيع أن نقول إن لم نمر بعقبات, فلن نتجاوز الشهرين, بمعنى أنه إذا أخذ منّا الكتاب أكثر من شهرين, فسوف نترك العمل به مؤقتاً لنخوض هذا الموضوع, ثم نرجع لإكمال العمل على الكتاب إن شاء الله.


و لكم جزيل الشكر.

في وقت لاحق >>> سامحين لك بغيبه صغرى (لاتزيد عن 1200 سنه )
اذا زادت بيوم واحد سنعلن هروبك على الملأ ^_^
(المشاركه اعلاه باختصار>> هروب من موضوع اثبات ضبط علي )






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» وثائق من كتب الخوارج الإباضية
»» الضيف الدين الحنيف "ابوكثر" هل الطاعن بالثقل الأكبر كافر؟
»» الشيعة لايحبّون آل البيت وإليكم الدليل
»» إذا كان القائل(مامنعك أن تسب أباتراب) ناصبي فكيف بمن يكفّر الإمام علي ويبرأ منه ؟
»» تساؤل اتمنى من الزملاء الشيعة الجواب عليه
 
قديم 03-07-12, 04:14 PM   رقم المشاركة : 5
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


عتبك في محله اخي سالم

وموضوعي هذا هو تحت تصرف اخي تقي الدين
السني وايضا لكل الإخوة الكرام

والخزرجي يتهرب ويكابر وننتظر غيبته الصغرى






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للاثني عشرية يقول لماذا عمر يكون حاضرا وبهذا القرب وقت مرضه الرسول
»» اهذه مقدمتك يا رضوان الحق
»» هنا مربط الخطأ الذي جعل الرافضة والشيعة لا يبصرون الحق فيتّبعوه
»» بــــــاب إســلام عـمـر بـــن الـــخـــطـــاب
»» شياطين الرافضة توحي إليهم ليجادلوننا بالباطل
 
قديم 03-07-12, 04:28 PM   رقم المشاركة : 6
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


الخزرجي ياليت تضع رابط الموضوع في المنتدى الذي تشارك فيه للرد على الكتاب كما تقول
مع الشكر







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» ملف الأحباش
»» نصيحة الحسن لاباه يوم الجمل و ندم سيدنا علي على القتال بين المسلمين
»» المذاهب الفلسفية وأثرها في العقيدة الإسماعيلية الباطنية
»» ملف المصلحون في الفكر الشيعي / الاصلاح
»» روابط دكمال الدين نور الدين مرجون في الرد على الشيعة و الاسماعيلية بالعربي واندونيسي
 
قديم 03-07-12, 04:45 PM   رقم المشاركة : 7
ال البيت سنه
عضو ذهبي






ال البيت سنه غير متصل

ال البيت سنه is on a distinguished road


بالانتظار الخزرجي

بارك الله بك اخي الحبيب







التوقيع :
علي يثني على الزبير وطلحه أنت يا زبير فارس قريش و أنت يا طلحة شيخ المهاجرين . كشف الغمه ص 240
من مواضيعي في المنتدى
»» يارافضه اقتدو في ابو حمزة الماني
»» عصمه اهل البيت سقطت
»» شبهة ان علي يرا نفسه احق بالخلافه
»» الخبيث يرد على نبيل العوضي برد كارثي
»» لدي اشكالين عند الرافضه من لها !؟
 
قديم 04-07-12, 01:29 AM   رقم المشاركة : 8
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


أرى أن يمنع من المشاركه في مواضيع أخرى في حال عودته الا بعد المشاركه في المواضيع الموجهه له وبإسمه






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» رواية الثعلب الذي يتحدث من استه في الكافي
»» هذا ما كتبه لي استاذي الـ full professor قبل 17 سنه " دعوه للتحليل"
»» صور من تدليس الرافضه على علي بن ابي طالب من أين أتيتم بالالف والنون ؟
»» دفاع الشيخ ابن باز عن الاسلام وأهله في تونس
»» يامن تختفون خلف الشاشه نناديكم يا اثنا عشريه
 
قديم 04-07-12, 01:47 AM   رقم المشاركة : 9
احمد العرقي
اثنا عشري








احمد العرقي غير متصل

احمد العرقي is on a distinguished road


كتاب الله وعترتي اهل بيتي
ومن العدول اذ ليس من المنطق ان كل من راى محمد هو عادل وموثوق ولا يكذب
فمثلا عبد الله بن عباس جابر بن عبد الله ابا ذر الغفاري عمار بن ياسر ام سلمة كل هؤلاء لم تجد احد يستطيع ان يطعن احد في عدالتهم لكن هناك كثير غيرهم ثبت التاريخ انهم كذبوا او تكلموا من غير علم او فضلوا رايهم على راي الله







التوقيع :
ارم غيرك بالشرك وكن سببا في دمه فالدم اصبح رخصيا
صبرا جميل والله المستعان
من مواضيعي في المنتدى
»» ما منعك أن تسب أبا التراب
»» هل معاوية صحابي
»» اجيبوني ولا تسالوني
»» هل رباكم الدين على خلق الفتن ؟
»» يحزنني صيام ابن كثير وابن حجر
 
قديم 04-07-12, 01:55 AM   رقم المشاركة : 10
الرميصآء
عضو نشيط






الرميصآء غير متصل

الرميصآء is on a distinguished road


بالفعل كلامك صحيح ومنهم الأربعة الرواة الملاعين الذي قام عليهم دينكم أمثال : زرارة وأبو بصير وجآبر وبريد !!

؟؟







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "