العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-10, 10:23 AM   رقم المشاركة : 21
راقي
عضو فعال






راقي غير متصل

راقي is on a distinguished road


الممتع في الموضوع أن الإسماعيليين يعتقدون ببواطن المعاني للآيات ...
وأغلب تأويلهم للقرآن بهذا الشكل ... وحينما أتوا إلى هذه الآية :
" ويؤتون الزكاة وهم راكعون" ... أخذوا الآية بشكلها "الظاهر" وتناسوا الباطن
رغم أن الآية واضحة
ولا تفسر بتأدية الزكاة في حالة الركوع؟
أصلا من الغباء الماحق ، والحمق الساحق أن يكون معنى الآية بهذا الشكل لأن
المسلم أثناء تأدية الصلاة يجب أن يكون في كامل خشوعه لله سبحانه وتعالى
ولقد رتب الله سبحانه وتعالى في هذه الآية بالذات العبادات فقال سبحانه :
الذين يقيمون الصلاة ... ثم بعد ذلك ... ويؤتون الزكاة ...
فقطع الصلاة لتأدية الزكاة هو تفضيل المفضول على الفاضل.

ثم ماهي الميزة في تأدية الزكاة اثناء الركوع؟؟؟!!!!
هذا من تحميل القرآن من المعاني ما لا يحتمل .....







 
قديم 02-11-10, 12:48 PM   رقم المشاركة : 22
عمر سيلو
مشترك جديد







عمر سيلو غير متصل

عمر سيلو is on a distinguished road


أود أن اوجه نصيحة للاخ / طالب العلم /
يا أخي كيف تكتب كلاما لم تتدبره بعقلك .. وذلك عندما قلت أن تفسير الذين آمنوا المقصود بها الائمة وكلمة يؤتون الزكاة المقصود بها على ابن ابي طالب .
غفر الله لك يا أخي ان المقصود بالذين آمنوا واضح ولايحتاج الى ذكاء
فهم الذين آمنوا بالله ورسوله وأما قولك أن تفسير ( ويؤتون الزكاة ) أنه على فهذا شئ يبعث على الضحك
يا أخي فكر في نفسك ولا تعاند عن جهل ...توجه الى الله وتوسل اليه بالدعاء أن يغفر لك كل ماتلفظت به عن جهل لان كل ماقلته وتحدتث به قد سجل عليك وستحاسب عليه يوم الحساب
يا أخي سارع الى طلب العفو والمغفرة من الله قبل أن يأتيك الموت وأنت على هذا الضلال ...
اسأل الله أن يهديك الى الحق ويغفر لك ماتقدم من ذنبك







 
قديم 02-11-10, 12:59 PM   رقم المشاركة : 23
seif
مشترك جديد






seif غير متصل

seif is on a distinguished road


هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ


الله جلا في علاه .. اثبت ان القرآن فيهِ محُكمات واشار اليهُن بانهُن ام الكتابِ .. واما المتشابهات , فقال جلا في علاه ما يتبعها الا الذين في قلوبهم زيغ .. وفي اخر الاية قال جلا في علاه وما يعلم تاويلهُ الا الله والراسخون في العالم ..

هنا اقول ان كنتم من الذين يتبعون المحكمات .. فيوجد ايات محكمات وغير متشابهات منها : [ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ] تدل على رضى الله عن المهاجرين والانصار والذين ابتعوهم بإحسان ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم كثير .. فهنا نقول عليكم بالاخذ بالكتاب كله .. ولا تاخذو ما يناسب اهوائكم .. وان كنتم من الذين في قلوبهم زيغ فاسأل الله ان ينور قلوبكم ويدلكم للحق وجميع المسلمين .. وغيرها ايات كثير محكمات وواضحه .. [ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ] سورة الجمعة [ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ] سورة الحشر [ والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ] سورة الانفال ..

[راجع هذه الايات وشاهد ان الله جلا في علاه قال والذين << فهل هذا يعني فردٍ او جمع عموم المسلمين .. ؟؟ ]


الخلاصة يا نؤمن بكل الكتاب او لا نكون كما قال الله جلا في علاه فيهم : أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ .؟











 
قديم 02-11-10, 01:27 PM   رقم المشاركة : 24
تاج راسي العرعور
عضو فعال






تاج راسي العرعور غير متصل

تاج راسي العرعور is on a distinguished road


يشرفني مروركم اخواني جميعا دون استثناء أما الزميل طالب علم فأننا نلزمه بما ألزمنا والزم نفسه بموضوعه أمس.. وأي رد منه مخالف فأنه مردود عليه..أما مايتشدق به واستشهاده بأيات بعيده عن الوضوح في هذا الأمر فأنها مرفوضه ومردوده عليه..فأما أن يأخذ بكل ماجاء بالقرأن أو يأتينا بجواب سؤالنا بحسب فهمه الذي شرطه علينا بموضوعه السابق.أو ليقل أني مخطيئ في فهمي لنصوص القرأن ولاحرج عليه أن يقول لاأعلم فهناك من كان افضل منه ومنا قال في مسائل لاأعلم..تحياتي







التوقيع :
الحمد لله على نعمة العقل.
من مواضيعي في المنتدى
»» جعفر الصادق والائمة كل ليلة جمعة يوافون الرسول الى العرش لغرض التزود بالعلم
»» علي ابن ابي طالب عم فاطمة عليهما السلام في دين الروافض ياغربه الروح
»» عاجل مهم لمتابعي قناة وصال
»» يارافضه اذا كانت المتعة حلال فهل تخشى المتمتعة من الفضيحة ؟ أفتوني هداكم الله
»» المعصومة فاطمة ومزارها في ايران من أين جاءتها العصمة افتوني ياشيعة
 
قديم 02-11-10, 11:51 PM   رقم المشاركة : 25
طالب علم 1
موقوف







طالب علم 1 غير متصل

طالب علم 1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي مشاهدة المشاركة
   يؤتون الزكاة وهم راكعون : علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يؤتون بصيغة الجمع ويصير بس علي بن أبي طالب؟؟؟؟

لله ردك ...

قال تعالى (( أفا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ))



قال تعالى (( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ))

أبنائنا : جاءت بالجمع وبالاصل اثنان الحسن والحسين مثنى.

نساءنا: جاءت بالجمع ...... وبالاصل مفرد وهي فاطمة عليها السلام

قال تعالى ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))

انا نحن : جاءت بصيغة الجمع ........ وبالاصل هو الله الواحد الاحد.


لماذا جاءت هنا بالجمع وهي بالاصل فرد او مثنى يأصحاب اللغة..


نحن لا نعترض على حكمة الله .......


كما أنة مثبت في مصادركم بأنها في علي عليه السلام ومن كتبكم ولايهمنا كلامكم الان في الاية لان العلماء والمشايخ لديكم أعلم منكم ويؤخذ بها لديكم.

سؤالي واضح قبل :

اريد اسم رسول الله وأسم أبيه وجده في كتاب الله لانه رسوله ولا بد من ذكره ؟؟؟؟؟؟
هل فيه اية تقول أنه محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ...... وهو رسول الله ونبيه ..!! أيعجز الله من ذكر ابيه وجده وهو رسوله .......... حاشا لله من تفكيركم هذا ..


وافهم يافهيم







 
قديم 03-11-10, 12:00 AM   رقم المشاركة : 26
تاج راسي العرعور
عضو فعال






تاج راسي العرعور غير متصل

تاج راسي العرعور is on a distinguished road


الأن صرت أنت تطرح السؤال؟؟؟؟؟ جوابك خطأ وردك مرفوض اجب عن السؤال ولاتلف وتدور يازميل واذا لاتوجد عندك اجابه خلاص ماراح أكمل معاك ولا أرد عليك...هل عندك أية تقول أن علي هو ألأمام بعد الرسول بالنص وبالأسم هكذا ( ع ل ي )







التوقيع :
الحمد لله على نعمة العقل.
من مواضيعي في المنتدى
»» عاجل بخصوص قناة وصال
»» المعصومة فاطمة ومزارها في ايران من أين جاءتها العصمة افتوني ياشيعة
»» اعطونا رأيكم ياسنة ويارافضه بهذا الموضوع المهم جدا
»» عاجل مهم لمتابعي قناة وصال
»» مهدي الرافضة يبايع وهو مستكره لايريد القيام بهذا الأمر
 
قديم 03-11-10, 12:08 AM   رقم المشاركة : 27
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


استدلالك باطل ...........

علي قائد البررة ، وقاتل الكفرة ، فمنصور من نصره ، ومخذول من خذله . أما إني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة الظهر ، فسأل سائل في المسجد ، فلم يعطه أحد شيئا ، فرفع السائل يده إلى السماء ، وقال : اللهم إنك تشهد أني سألت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي راكعا ، فأومأ بخنصره اليمنى ، وكان متختما فيها ، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم ، وذلك بعين النبي صلى الله عليه وسلم . فلما فرغ من صلاته رفع رأسه إلى السماء ، وقال : اللهم إن موسى سألك وقال { رب اشرح لي صدري * ويسر لي أمري * واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي * واجعل لي وزيرا من أهلي * هارون أخي * اشدد به أزري * وأشركه في أمري } [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنا ناطقا : { سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا } [ سورة القصص : 35 ] اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك ، اللهم فاشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واجعل لي وزيرا من أهلي ، عليا أشدد به ظهري . قال أبو ذر : فما استتم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل عليه جبريل من عند الله فقال : يا محمد اقرأ قال : وما أقرأ ؟ قال : اقرأ { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون }
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/5
خلاصة حكم المحدث: كذب وباطل

عن سلمة قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون }
الراوي: سلمة بن كهيل المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/371
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسجد ؛ والناس يصلون بين راكع وقائم يصلي ؛ فإذا سائل ، قال : يا سائل ! أعطاك أحد شيئا ؟ فقال : لا ؛ إلا هذا الراكع - لعلي - أعطاني خاتما
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4921
خلاصة حكم المحدث: منكر







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» اضحك مع الرافضة آخر صرعات الشرك
»» الكهانة والعرافة والشعوذة عند الاسماعيلية / ادلة ووثائق
»» المزاج!!!!!!!!!!!!!!!!!!
»» شاهدوا ماذا تقول هذه البنت الرافضية
»» رسالة من ابن تيمية رحمه الله ..أحملها لكم
 
قديم 03-11-10, 12:14 AM   رقم المشاركة : 28
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


شيء آخر لم فصل الله بين الصلاة والركوع وأدخل الزكاة بينهما ...............إقامة الصلاة تختلف عن أدائها...............الركوع هنا ليس المقصود بركوع الصلاة إنما الخضوع ..........


لازلنا ننتظر غلإجابة على سؤال أخينا تاج رأسي العرعور ............







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» انتبهوا يا إسماعيلية فميتتكم جاهلية ...ولاوجود لإمامكم ..من كلام دعاتكم
»» ويلكم يا إسماعيلية ....ماهذا ....!!!!!!!!!!!
»» من جديد المعز يوجه ضربة أخرى للإمامة ..تعرف على البطل هذه المرة!!
»» تحذير للأعضاء......
»» العبث الإسماعيلي.....
 
قديم 03-11-10, 12:16 AM   رقم المشاركة : 29
طالب علم 1
موقوف







طالب علم 1 غير متصل

طالب علم 1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي العرعور مشاهدة المشاركة
   الأن صرت أنت تطرح السؤال؟؟؟؟؟ جوابك خطأ وردك مرفوض اجب عن السؤال ولاتلف وتدور يازميل واذا لاتوجد عندك اجابه خلاص ماراح أكمل معاك ولا أرد عليك...هل عندك أية تقول أن علي هو ألأمام بعد الرسول بالنص وبالأسم هكذا ( ع ل ي )


اذا ماتكمل ليش ادخلت نفسك في موضوع ماعندك علم فيه ياجااااهل

الان وضحت لك الجمع والمفرد فهربت الى علي عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟

والسؤال يوضح فهم وعلم صاحبه الذكي العبقري


القران الكريم مجمل ............ معلومة مجانية لك .........


اذا رسول الله ونبيه ومنزل الوحي عليه لم يذكر أسم رسول الله بأبيه وجده في كتابه المنزل عليه فكيف بغير رسوله عليه السلام يامكابر .......... هذا تفكيركم واعتراضكم على حكمة الله ونعوذ بالله من هذا التفكير ........


دعاء إبراهيم عليه السلام ربه وقال (( واجعل لي لسان صدق في الآخرين ))

فأستجاب الله سبحانه دعاء ابراهيم وقال (( وجعلنا لهم لسان صدق علياً )) ........ وهو علي عليه السلام .........


واذا كنت مكابر ومعاند فلاتقحم نفسك في موضوع تنهار فيه وتسقط ولكن هروبك سينقذك مما انت فيه فاستعد للهرب ........

فاتح موضوع ومكابر ومن البداية ماراح اكمل ...........


اريد أن اتزود من علمك لماذا لاتكمل ..... لاتبخل علينا بما في جعبتك اثابك الله ..






 
قديم 03-11-10, 12:18 AM   رقم المشاركة : 30
تاج راسي العرعور
عضو فعال






تاج راسي العرعور غير متصل

تاج راسي العرعور is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   شيء آخر لم فصل الله بين الصلاة والركوع وأدخل الزكاة بينهما ...............إقامة الصلاة تختلف عن أدائها...............الركوع هنا ليس المقصود بركوع الصلاة إنما الخضوع ..........


لازلنا ننتظر غلإجابة على سؤال أخينا تاج رأسي العرعور ............

جزاك الله خير أخي الحبيب أبا ياسين.ننتظر و.. أخر العلاج الكي..






التوقيع :
الحمد لله على نعمة العقل.
من مواضيعي في المنتدى
»» يارافضه اذا كانت المتعة حلال فهل تخشى المتمتعة من الفضيحة ؟ أفتوني هداكم الله
»» مهدي الرافضة يبايع وهو مستكره لايريد القيام بهذا الأمر
»» جعفر الصادق والائمة كل ليلة جمعة يوافون الرسول الى العرش لغرض التزود بالعلم
»» اعطونا رأيكم ياسنة ويارافضه بهذا الموضوع المهم جدا
»» عاجل مهم لمتابعي قناة وصال
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:16 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "