من احق الصحابة بالخلافة ؟؟ نترككم مع الامام علي ليجيب علينا (نهج البلاغة) !!

[أبو خالد السهلي]

[align=center]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


[/align]

[المعتز بدينه]

بارك الله في شيخي ( أبو خالد ) ونسجل متابعتنا لنستفيد ..

[حسبي الله]

[align=center]قالها تقيه

اسبق الروافض بهذا الرد

بارك الله فيك يا شيخنا[/align]

[البـدري]

اخي الكريم

ابوخالد السهلي

بارك الله فيك

اخي هل ما نقلته انت هو من النهج نفسه او من الشرح لان كما تعلم هناك اختلاف بينهما ، ومنكم يستفاد اخي الكريم .

[الجابى]

أول هذا الكلام :

[44]
و يجوز عند الشيعة و عند أصحابنا أيضا أن يقول الإنسان كلاما ظاهر الكذبعلى جهة المعاريض فلا وصمة على عمر إذا كان حلف أن رسول الله (ص) لم يمت و لا وصمةعليه في قوله بعد حضور أبي بكر و تلاوة ما تلا كأني لم أسمعها أو قد تيقنت الآنوفاته (ص) لأنه أراد بهذا القول الأخير تشييد القول الأول و كان هو الصواب و كان منسيئ الرأي و قبيحه أن يقول إنما قلته تسكينا لكم و لم أقله عن اعتقاد فالذي بدا بهحسن و صواب و الذي ختم به أحسن و أصوب.

و روى أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهريفي كتاب السقيفة عن عمر بن شبة عن محمد بن منصور عن جعفر بن سليمان عن مالك بندينار قال كان النبي (ص) قد بعث أبا سفيان ساعيا فرجع من سعايته و قد مات رسول اللهص فلقيه قوم فسألهم فقالوا مات رسول الله (ص) فقال من ولي بعده قيل أبو بكر قال أبوفصيل قالوا نعم قال فما فعل المستضعفان علي و العباس أما و الذي نفسي بيده لأرفعنلهما من أعضادهما.

الى آخر كلامه , فالكلام الذي نقلته أنت كان من مصدر ( كتاب السقيفة ) والراوي أبوبكر أحمد بن عبد العزيز , فليس هو من مصادرنا

بل رواية عن غيرنا فأقرؤا ما قبل الكلام الذي نقله الأخ تجدونه ما قلناه .

[أبو خالد السهلي]

[align=center][align=center]

اقتباس: اخي هل ما نقلته انت هو من النهج نفسه او من الشرح لان كما تعلم هناك اختلاف بينهما

[/align]
هذا النقل هو كتاب شرح نهج البلاغة ..

وأخذت هذه " الصورة " من أضخم عند الشيعة !!

والطامة أنه لا يوجد غير هذا الشرح في موقعهم الضخم ... لماذا ؟؟



أما هذا الكلام الذي تحته خط فمن كلام الامام علي .. كما هو واضح



وللمزيد :

بل أن هذه الكلمات ليست غريبة على الامام علي أليس هو القائل :

"دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم
، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا "

نهج البلاغة ص 178 ، 179

" والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها "

نهج البلاغة ص 397

إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً !!![/align]

[مرابط من شمال افريقيا]

أنتم لم تفهموا قول الامام علي في احتجاجه بخلافة ابي بكر و عمر، فالخلافة منها تكوينية و منها تشريعية، و منه ناسخ و منسوخ،
و منه محكم و متشابه، و منه.....صلوا على محمد و على لال محماااد
عفوا نكمل درس المنطق غذا....عندي موعد مع موالية...اليوم تخلص مدة العقد مع سوسو بنت جارنا.....

كخ كخ كخ كخ

[المعتز بدينه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط من شمال افريقيا     عفوا نكمل درس المنطق غذا....عندي موعد مع موالية...اليوم تخلص مدة العقد مع سوسو بنت جارنا..... كخ كخ كخ كخ

ياراجل كمّل الدرس سيبك من سوسو .. هيه بقى فيها حاجة للمتعة .. كانت قبلك مع عباس ثم تمتع بها عبدالحسين ثم عبدالرضا ثم كاظم ثم عبدالزهراء .. وبعدك ياعالم في حضن مين ورصيف الحسينيات في محرم على وشك



.

[الجابى]

اقتباس: أما هذا الكلام الذي تحته خط فمن كلام الامام علي .. كما هو واضح

كما قلت لك , أخي , أنما نقل الشارح الكلام بتمامه من المصدر الذي أخذه منه وهو من مصادركم وليس من مصادرنا فليس بحجة

علينا .

اما بقية الذي ذكرت فهو في الشرح .

[أبو خالد السهلي]

[align=center]

اقتباس: وهو من مصادركم وليس من مصادرنا

الاستاذ الجابي ..

اقرأ مشكورا ما كتبته في الاعلى !!

شرح النهج من مصادرنا وفي موقعكم الضخم !!

قليلا من الواقعية

[/align]