فاطمه تغار فهل كفرت والعياذ بالله ..

[smartfox515]

1:- المؤمنة لاتغار حسب الرواية وفاطمة غارت وغضبت فهل فاطمة ليست مؤمنة ؟
2 : - علي وضع رأسة في حجر الجارية ثم تأسف وندم وأعتقها فهل أخطأ ؟
3 :- هل علي أغضب الله ورسولة لأنة أغضب فاطمة ؟
4 : - فاطمة معصومة وكذلك علي معصوم فمن أصاب ومن أخطأ منهم ؟
.................................................. .........
وردت قصة في كتب الرافضة تذكر أن جعفر رضي الله عنة بعد عودتة من الحبشة أهدى علي بن أبي طالب جارية كانت معة . هذة القصة ذكرت في عدة مصادر ومنها :-
1:- مجمع النورين -الشيخ ابوالحسن المرندي- ص37
http://goo.gl/12I6q8
2:- الجواهر السنية - الحر العاملي - ص 276
http://goo.gl/sF1bxH
3:- اللمعة البيضاء - التبريزي- 278
http://goo.gl/sF1bxH
4:- بحار الأنوار - المجلسي - ج29 - ص 207
http://goo.gl/pMIPF6
26 - بشارة المصطفى: والدي أبو القاسم الفقيه وعمار بن ياسر وولده سعد بن عمار، جميعا عن إبراهيم بن نصر الجرجاني، عن محمد بن حمزة العلوي من كتابه بخطه، عن محمد ابن جعفر، عن حمزة بن إسماعيل، عن أحمد بن الخليل، عن يحيى بن عبد الحميد، عن شريك، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وآله مدينة خيبر قدم جعفر عليه السلام من الحبشة، فقال النبي صلى الله عليه وآله:
لا أدري أنا بأيهما أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر؟ وكانت مع جعفر عليه السلام جارية فأهداها إلى علي عليه السلام فدخلت فاطمة عليها السلام بيتها فإذا رأس علي في حجر الجارية، فلحقها من الغيرة ما يلحق المرأة على زوجها، فتبرقعت ببرقعها ووضعت خمارها على رأسها تريد النبي صلى الله عليه وآله تشكو إليه عليا، فنزل جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد الله يقرء عليك السلام ويقول لك: هذه فاطمة أتتك تشكو عليا فلا تقبلن منها، فلما دخلت فاطمة عليها السلام قال لها النبي صلى الله عليه وآله: ارجعي إلى بعلك وقولي له: رغم أنفي لرضاك، فرجعت فاطمة عليها السلام فقالت: يا ابن عم رغم أنفي لرضاك رغم أنفي لرضاك، فقال علي عليه السلام يا فاطمة شكوتيني إلى النبي صلى الله عليه وآله وا حياه من رسول الله صلى الله عليه وآله أشهدك يا فاطمة أن هذه الجارية حرة لوجه الله في مرضاتك، وكان مع علي خمس مائة درهم فقال: وهذه الخمس مائة درهم صدقة على فقراء المهاجرين والأنصار في مرضاتك،
.................................................. .........
بعد قرائة الرواية السابقة فيجب أن نربطها بهذه الروايات :-
علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 2 - الصفحة 505
http://goo.gl/musQgO
(باب 272 - العلة التي من أجلها جعل الله تعالى الغير للرجال ولم يجعلها النساء)
1 - حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضل عن سعد الجلاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تعالى لم يجعل الغيرة للنساء، إنما تغار المنكرات منهن، فاما المؤمنات فلا، وإنما جعل الله تعالى الغيرة للرجال لان الله قد أحل تعالى له أربعا، وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها وحده، فان بغت معه غيره كان زانية.
وورد كذلك في كتبهم أن غيرة النساء هي الحسد والحسد هو أصل الكفر . وهذا النص ورد في عدة مصادر ومنها :-
1:- موسوعة أحاديث أهل البيت - الشيخ هادي النجفي - ج3 - ص 149
http://goo.gl/eWzJST
2:- مكارم الأخلاق - الطبرسي - ص 139
http://goo.gl/zDCX6J
3:- وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج20 - ص 156
http://goo.gl/42MQEP
4:- وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج 14 - الصفحة 110
http://goo.gl/tEbfXU
3 - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن الحسن، عن يوسف بن حماد، عمن ذكره، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: غيرة النساء الحسد والحسد هو أصل الكفر إن النساء إذا غرن غضبن وإذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن.

[ابن الخطاب]

المسئلة اكبر من الغيرة
المعصوم اغضب المعصومة وجعلها تترك بيتها
وتشتكي عند ابيها صلى الله عليه وسلم

[smartfox515]

كل هذا ولم تسقط العصمه عندهم بعد رغم انهم خطأو المعصوم اخطاء لك تصح عنه ولا زالو يدندنون على الاكاذيب ماذا عسانا نفعل ان لم يعقلو ..

[حجازية 1]

اقتباس: أشهدك يا فاطمة أن هذه الجارية حرة لوجه الله في مرضاتك، وكان مع علي خمس مائة درهم فقال: وهذه الخمس مائة درهم صدقة على فقراء المهاجرين والأنصار في مرضاتك،

أضيفوا الى لك ..

أن المعصوم الأول يعلم غيب ما كان و ما سيكون ..

فإذا يعلم ان هذا الامر سيغضب المعصومة و مع هذا تعمد فعل هذا الأمر ؟؟؟

فما هو حكم من اغضاب الكائن الجبروتي يا رافضة ؟؟؟؟

[smartfox515]

اشكر جميع من اثرى هذا الموضوع وننتضر اثرائاتكم ياروافض ...