يا أخوة تعالوا نطير مع الباقر على فيله

[رواية]

ارجو من ادراة الشبكة الموقرة تثبيت الموضع للاهمية !

[تقي الدين السني]

لا الموضوع لا يثبت يا صاحبي العزيز ولكن لنكمل الحوار ,,,

طيب ما تعريف الحديث الصحيح عندكم ؟؟

[رواية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     لا الموضوع لا يثبت يا صاحبي العزيز ولكن لنكمل الحوار ,,, طيب ما تعريف الحديث الصحيح عندكم ؟؟

إكمال الحوار انما يكون بتوضيح كيف طار الفيل في رواية الراوي الثقة ووعاء العلم السني احمد بن منصور الرمادي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     قلت : يعني صنع الفيل من الطين طيب كيف خلاه يرجع للحياة غريب أمر الفيل من طين ثم يطير أكيد الباقر أعاد إليه الروح او نفخ فيه الروح سبحان الله طيب مين يركب معنا على فيل الباقر يا أخوة .. :d

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     تعساً لدينٍ نسب الي أهل بيت رسول الله مثل هذه الخرافات والاكاذيب القـذرة

هلا بينت لنا اخونا العزيز تقي الدين ماذا تعني رواية ثقتكم احمد بن منصور الرمادي ؟

[تقي الدين السني]

طيب يا رواية ,,

أولاً : هل تقبلون الرواية عن الواقفة أم لا يا رواية ؟؟

ثانياً : علمائكم قالوا بأن الواقفة ثقات وتقبل روايتهم يا حبيبي الغالي رواية ,,,

إذا وثقتم الواقفة ولم تستطيعوا أن تروا بتعريفكم الصحيح للحديث الصحيح فأنتم وثقتم الواقفة أنتم تقبلون الرواية عن الواقفة يا رواية أنا أقـول لك هو ثقة عندنا نحن أهل السنة ولكنه طعن فيه لمذهبه في الوقف وقال إبن حجر ( طعن فيه ابو داود لمذهبه في الوقف ) ,, فأنا أقـول يا رواية أثبت أن أحمد بن منصور سني ,,

[السنية ام عمر]

مــعــجــزهـ
فـيـل (يـطـيـر)
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

صلوا ياموالين الفيل بعد نص ساعه راح يرجع ياخذنا معه تجهزوا وشدوا الاحزمة للأقلاع

^^^
دائما وابدا اصحاب العقول براحة
بارك الله فيك استاذي تقي الدين واضحك الله سنك

[رواية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     ثانياً : علمائكم قالوا بأن الواقفة ثقات وتقبل روايتهم يا حبيبي الغالي رواية ,,,

هذا هو الرمادي لدى علماؤنا :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     اولاً انظر من هو احمد بن منصور الرمادي عند علماء الرجال الشيعة ، وساذكر لك كلمات من كتاب تنقيح المقال في علم الرجال للعلامة الثاني و الرجالي الكبيرالشيخ عبدالله المامقاني الجزء الثامن تحقيق و استدراك الشيخ محيي الدين المامقاني ( لم يذكر في معاجمنا الرجالية فهو مهمل عندنا ، ويظهر من ترجمته في تاريخ بغداد وتقريب التهذيب كونه من رواة العامّة .. وقد وثّقه بعضهم ، ولذلك نحتجّ عليهم بما يرويه. )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إذا وثقتم الواقفة ولم تستطيعوا أن تروا بتعريفكم الصحيح للحديث الصحيح فأنتم وثقتم الواقفة أنتم تقبلون الرواية عن الواقفة يا رواية أنا أقـول لك هو ثقة عندنا نحن أهل السنة ولكنه طعن فيه لمذهبه في الوقف وقال إبن حجر ( طعن فيه ابو داود لمذهبه في الوقف ) ,, فأنا أقـول يا رواية أثبت أن أحمد بن منصور سني ,,

هذا هو الرمادي عند اهل السنة :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     ثانياً : انظر ما قيل في ترجمته في سير أعلام النبلاء للذهبي ج 12 ص 389 ( الرمادي الامام الحافظ الضابط ، أبو بكر ، أحمد بن منصور بن سيار بن معارك ،الرمادي البغدادي . حدث عن : عبد الرزاق بكتبه ، وعن زيد بن الحباب ، ويزيد بنهارون ، وأبي داود الطيالسي ، وهاشم بن القاسم ، وعبيدالله بن موسى ، والاسود بنعامر ، وعفان ، ويحيى بن أبي بكير ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وأبي عاصم النبيل ،وسعيد بن أبي مريم ، ومحمد بن وهب الدمشقي ، وخلق كثير بالحجاز واليمن ، والعراق والشام ومصر . وكان من أوعية العلم . وكان عباس الدوري يقول: أنا أسكت من أمر الرمادي على شئ أخاف أن لا يسعني ، كنت ربما سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبوبكر الرمادي ، يعني يذكره بكنيته ، وقد كان رفيقا وصاحبا ليحيى في رحلته . وروي عن إبراهيم بن أورمة ، قال : لو أن رجلين قال أحدهما : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،وقال الآخر : حدثنا الرمادي ، كانا سواء . قال الدارقطني : هو ثقة . وقال ابن أبي حاتم : كان أبي يوثقه . سير أعلام النبلاء للذهبي ج 12 ص 389

فالرجل واضحة قيمته عندنا وقيمة مايرويه فهو لاشئ ، اما عندكم فقد وثقه امامكم الذهبي باشد التوثيق ، وهنا برزت مشكلة ثانية وهي كيف يوثق امام كبير كالذهبي من هو مطعون في مذهبه ؟ !
فرواية الفيل الطائر مروية عن شخص وثقه ائمتكم ، فان كان هنالك عتب او سخرية فيجب ان توجه لهذا الذي هو ثقة عند السنة او توجه لمن وثقه وهو مطعون فيه فالمشكلة لا تعدو بين اثنين : الثقة عند اهل السنة ( وهو احمد بن منصور الرمادي ) و الامام السني الموثق له ( وهو الذهبي )
ونحن لحد الان لم نر توضيحاً من اهل السنة حول الفيل الطائر اما بالنسبة للشيعة فلا داعي لاي توضيح لانه مهمل لدى علماء الرجال الشيعة ! فروايته لا قيمة لها عند الشيعة ولكنها ذات قيمة عند السنة لانه من اوعية العلم كما وصفه الذهبي !

وهنالك شئ آخر فانت قلت في مشاركتك السابقة :
( يا رواية أنا أقـول لك هو ثقة عندنا نحن أهل السنة )
والان بعد ان اقررت انه ثقة عندكم فهل ستصدق منه رواية الفيل الطائر ؟ ! ام انك مازلت تعتبرها رواية شيعية خرافية وكذب قذر على آل البيت كما وصفتها ؟

والان بعد ان اقررت انت ياتقي الدين السني ان راو رواية الفيل الطائر ثقة عندكم فهل ستصدق منه رواية الفيل الطائر ؟ ! ام انك مازلت تعتبرها رواية شيعية خرافية وكذب قذر على آل البيت كما وصفتها ؟

[رواية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنية ام عمر     مــعــجــزهـ فـيـل (يـطـيـر) اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد صلوا ياموالين الفيل بعد نص ساعه راح يرجع ياخذنا معه تجهزوا وشدوا الاحزمة للأقلاع ^^^ دائما وابدا اصحاب العقول براحة بارك الله فيك استاذي تقي الدين واضحك الله سنك

الاخت السنية ام عمر
في الحقيقة لا يسعني ان اقول حول مشاركتك هذه سوى انها كارثة في اصول الحوار لانه من الواضح انك لم تقراي ردودي المفحمة وكل همك ان تشجعي اخوك في المذهب تقي الدين السني ...
يا ام عمر الراوي الذي روى هذه الرواية هو ثقة ومن اوعية العلم كما وصفه ائمتكم وهو لا قيمة له عند علماء الرجال الشيعة ...فالرجل موثق عندكم ويعتبر من اوعية العلم ومن وثقه هو الذهبي و عباس الدوري و إبراهيم بن أورمة والدار قطني وابي حاتم وهؤلاء كلهم سنيين

شكرا لك على المشاركة الرائعة

[رواية]

بالله عليك ياتقي الدين السني لتكن لديك روح رياضية وتقبل الامر ولا تحذف اي من مشاركاتي او تحررها
تحياتي

[السنية ام عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     الاخت السنية ام عمر في الحقيقة لا يسعني ان اقول حول مشاركتك هذه سوى انها كارثة في اصول الحوار لانه من الواضح انك لم تقراي ردودي المفحمة وكل همك ان تشجعي اخوك في المذهب تقي الدين السني ... يا ام عمر الراوي الذي روى هذه الرواية هو ثقة ومن اوعية العلم كما وصفه ائمتكم وهو لا قيمة له عند علماء الرجال الشيعة ...فالرجل موثق عندكم ويعتبر من اوعية العلم ومن وثقه هو الذهبي و عباس الدوري و إبراهيم بن أورمة والدار قطني وابي حاتم وهؤلاء كلهم سنيين شكرا لك على المشاركة الرائعة

بما أن رواية ذكر اسمي استأذنك استاذي تقي الدين للرد عليه
------------------------------------
يارواية اول شي اعصابك
ثاني شي من متى والروافض يبحثون عن الرواة.؟
ومن متى الروافض يصححون ويضعفون.؟

ثم اني اسألك من أين اتت رواية الفيل الطائر.؟
في كتب السنة أم في كتب الروافض.؟
مصدر هذه الرواية من كتبكم ولاعجب فكتبكم (كارثة)

ولو كنت حريص على مذهبك الأولى أنك تحذر الشيعة من مؤلف الكتاب وتحاول انت والشيعة تنقية كتبكم من هذه الروايات الفظيعة التي تنسب لـ آل البيت رضي الله عنهم وحشرنا معهم

نقطة مهمه
الروافض كذبوا على سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آل بيته وفسروا القرآن كما يشتهون
واستدلوا باحاديث رواتها سنة لكي يثبتوا أن الأئمة 12 فماهي مشكلتك مع هذه الرواية.؟.

ولا تنسى بأن اكثر الاحاديث في فضل آل البيت مروية عن طريق السنة

فلا أعلم لماذا اصبحت قضيتك (راوي تزعم بأنه سني) وعصبت وصارت مشكلة وافحمتك ولاتحذف المشاركة وكارثة بالحوار

والكارثة اساسها مؤلف الكتاب الشيعي الذي نقل رواية بالاساس لايقبلها عاقل

فبدل من أن تعلق الشماعة على راوي..ابحث في كتبكم وحاول ان تصحح الخلل وأن تحذر الشيعة من الذين يفترون على آل البيت ولايتحققون من مصادر رواياتهم
وشكرا لك على مداخلتك الرائعة ..احترامي للجميع

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكِ استاذتي الفاضلة أم عمر ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الجنة ,,,

أعلم يا رواية أن اللفظ في كتاب ( معاجز الأئمة ) وهو كتاب شيعي ولا يهمني عن من يروي هذه الرواية يا حبيبي الغالي فالرواية جاءت عن طريق المعصوم فهل الرواية عن المعصوم متروكة وإن كان ضعيفاً عندكم فإنما ضعف لما رواه عن المعصوم في قصة الفيـل ,,

لأن الرواية كما تزعم يا رواية كذب لكن لماذا لا تسأل المعصوم فالمعصوم يروي هذه الرواية وينقلها عنه البعض وأحمد بن منصور وهو على مذهب الواقفة وأنتم وثقتم الواقفة حبيبي الغالي يارب تفهم كلامي هداك الله تبارك وتعالى فوثق علمائكم الواقفة والفطحية ثم تعيب على من روى هذه الرواية في كتابه ., ؟؟

لماذا لا تسأل لي صاحب الكتاب لماذا يروي عن العامة عندكم لماذا تروون عن العامة يا رواية إن كانت الرواية كما تقول ضعيفة فلماذا يرويها صاحبها عن أحد الواقفة وأنتم قلتم بتوثيق الوافقة ,,

طيب يا رواية أنتَ نقلت لي كلام من الانترنت ,,,

أريد أقوال علمائكم بأحمد ما رأيك ,,

هذا سؤالي فلا تنقل لي مجرد كلام هداك الله تعالى من الانترنت ثم تقول الثقة الفقيه المحدث قلت لك طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف وكفرتم الواقفة والفطحية ثم تروون عنهم يا رواية .. ؟؟

المسألة عجيبة يا عزيزي فالرواة ثقات عندكم ثم ينقلها أحمد وينقلها الطبراني في وكذالك هاشم في كتبهم فهل تنكر على أئمتكم ما نقـلوه عن المعصوم عزيزي رواية ؟؟

فيا حبذا لا تتعصب يا عزيزي رواية