الاسماعيلي محمد يقول ان في كتاب الله آيات داخل آيات ليس بينها ارتباط ولا انسجام !!!!

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     اثبت دعواك اولا ، كيف تقول انها منسجمه وانت عاجز اصلا عن الاجابه عن كيف اتت اية اكمال الدين في المحرمات من الاكل وما علاقه ذلك ! الم تعترف ببداية موضوعك ان تجهل ذلك / عجبا فكيف الان تحكم بجواب يناقض كلامك ؟!

وما زلنا نحاول ان نستخرج من هذا الشخص اجابه

دعوانا سنثبتها

ولكن لا نريد ان نقع في الخطأ السابق

فكنت تظن ان آية اكمال الدين في غير مكانها فحين الزمانك رميت بالسؤال علينا واجبناك

ثم سألناك نفس السؤال واذا بك تجيب باجابتنا وتزعم انك انت من اجبت بها

==============

تقول لي اثبت دعواك ان الايه منسجمه


هل نفهم من هذا انك تنكر ان الايه منسجمه في سياقها ؟

اجب حتى اثبت دعواي ولتعلم انه ليس في كتاب الله ما يحشر حشرا هكذا



ملاحظه / ما تفعله ليس من شيم الرجال الشرفاء فاحترم المتابع الاسماعيلي قبل السني وكن (شريفا) فكم مرة طلبنا منك ان تحدد موقفك من الاية صراحة قبل ان تطلب منا ان ثبت صحة كلامنا ؟

[الملك محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10     وما زلنا نحاول ان نستخرج من هذا الشخص اجابه دعوانا سنثبتها ولكن لا نريد ان نقع في الخطأ السابق فكنت تظن ان آية اكمال الدين في غير مكانها فحين الزمانك رميت بالسؤال علينا واجبناك ثم سألناك نفس السؤال واذا بك تجيب باجابتنا وتزعم انك انت من اجبت بها ============== تقول لي اثبت دعواك ان الايه منسجمه هل نفهم من هذا انك تنكر ان الايه منسجمه في سياقها ؟ اجب حتى اثبت دعواي ولتعلم انه ليس في كتاب الله ما يحشر حشرا هكذا ملاحظه / ما تفعله ليس من شيم الرجال الشرفاء فاحترم المتابع الاسماعيلي قبل السني وكن (شريفا) فكم مرة طلبنا منك ان تحدد موقفك من الاية صراحة قبل ان تطلب منا ان ثبت صحة كلامنا ؟

من شيم الرجال عدم الكذب على الرجال !

لا زلت حتى هذه اللحظة تكذب علي وتتقول بلساني كذبا ما لم اقله ، بل سؤ ظن !
فحاور بادب واحترام وبما نقوله نحن ونعتقد وليس بما تظنه انت وترمينا به !
واخيرا انت المطالب بتفسير التناقض لديك ، مرة تعترف بجهلك ، ومرة تخالف ذلك !
فاثبت على شيء اولا !

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     من شيم الرجال عدم الكذب على الرجال ! لا زلت حتى هذه اللحظة تكذب علي وتتقول بلساني كذبا ما لم اقله ، بل سؤ ظن ! فحاور بادب واحترام وبما نقوله نحن ونعتقد وليس بما تظنه انت وترمينا به ! واخيرا انت المطالب بتفسير التناقض لديك ، مرة تعترف بجهلك ، ومرة تخالف ذلك ! فاثبت على شيء اولا !

أعطيك آخر فرصه فان لم تستجب فسوف نعدل العنوان ونقول بانك تعتقد ان اية اكمال الدين محشوره وغير منسجمه مع السياق

لك فرصه ان تنكر ذلك او توافقه فان لم تنكر ذلك ( فالسكوت علامة الرضا) وسنفهم انك تستحي ان تقولها صراحة لانك بين مسلمين


هل آية اكمال الدين منسجمة مع السياق المحفوف بها أم لا ؟

ولا تعد وترمي بالاتهام علي فانا اقول انها منسجمه تماما وقولنا انها جمله اعتراضيه لا يعني انها ليست منسجمه يا (عربي) فلا تناقض

ننتظر

[الملك محمد]

طيب يا باشا اختصرنا الموضوع من زمان ، وقلنا انها جمله اعتراضيه كما هو حال اية التطهير ،

فعلينا ان نؤمن بكتاب الله كله ، اذن فهي جمل اعتراضية لسياق الايات ،
والزبدة اذن ان اية التطهير مختصة باهل الكساء فقط وسقط ما تحتجون به !

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     طيب يا باشا اختصرنا الموضوع من زمان ، وقلنا انها جمله اعتراضيه كما هو حال اية التطهير ، فعلينا ان نؤمن بكتاب الله كله ، اذن فهي جمل اعتراضية لسياق الايات ، والزبدة اذن ان اية التطهير مختصة باهل الكساء فقط وسقط ما تحتجون به !

الجمل المعترضه لها علاقة بسياقها وليست جمل محشوره ولذلك سميت جمل (معترضه)

فهل لاية اكمال الدين علاقة بالسياق ؟؟؟؟؟؟

نعطيك فرصه أخرى تستاهل

ان شاء الله سيجيب كنق محمد

[قمم أحد]

الملك محمد -- انا أريد أن افهم لماذا تشرق وتغرب رغم أن سؤال أخي أبي سند واضح جدا وهو يقول لك أن الجملة الاعتراضية لاتنفك عن معنى ماسبقها -- انظر الى هذا الحديث لنشرح لك الجملة الاعتراضية -- يقول نبينا صالى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام ( نحن ---- معاشر الأنبياء ____ لانورث ماتركناه صدقة )- انظر الى جملة معاشر الأنبياء هذه الجملة اعتراضية ولكنها مربوطة في المعنى الذي قبلها وبعدها -- أرجو ان يكون كلامي خفيف على قلبك --

[محاور الروافض]

محمد جاوب واترك اللف والدوران ..وإن كنت أشكر لك صراحتك منذ أول صفحة وردك موجود ويثبت أنك تعتقد كما يعتقد أسلافك بتحريف القرآن ...ولكن على العموم جاوب آخر سؤال تم طرحه عليك ..

[الملك محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10     الجمل المعترضه لها علاقة بسياقها وليست جمل محشوره ولذلك سميت جمل (معترضه) فهل لاية اكمال الدين علاقة بالسياق ؟؟؟؟؟؟ نعطيك فرصه أخرى تستاهل ان شاء الله سيجيب كنق محمد

جميل جدا...
الان اخبرني كيف جاءت اية اكمال الدين ضمن المحرمات من الاكل ؟!
ارجو الا تناقض نفسك هذه المره

[أبو سند]

كل ما اردته هو الجواب على سؤالي المسكين

( هل تقول ان اية اكمال الدين ليس لها علاقة بسياقها بمعنى انها محشورة حشرا في ذاك الموضوع )

اعطيناك فرص ولكن تستحي من الاجابه

فأنت تتهمنا باننا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض

ونراك تقول ان في كتاب الله آيات داخل آيات ليس بينها ارتباط ابدا وتقول بأن ايات الله ليس بينها انسجام بدليل انك انكرت ذلك وتطلب منا توضيح مدعانا (بان آيات الله متناسقة مترابطة فيما بينها )

يا رجل ان تنافس المستشرقين في الطعن بكتاب الله وبحجة الدفاع عن اهل البيت وانت من المفترين على كتاب الله وعلى أهل البيت !!

بما ان الاسماعيلي محمد بدأ يستخدم طريقة الصبيان

يغلق الموضوع ونعتذر للمتابعين والقراء الكرام على ما بدر من الاسماعيلي محمد من تلاعب يخجل منه الشرفاء ولا تثريب عليه ..... فهم هكذا حين ينحشرون في موضع معين وكأنهم عجم لا يفقهون قولا والله المستعان !!