أصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله من هؤلاء قاله ابن القيم لبعض المتدينين( ترى من هم؟)

[مسلم 70]

من لم يقم بخدمة الدين ويغضب لله لانتهاك حرماته

قال الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله فى كتابه المتحف عدة الصابرين
فصل ولله تبارك وتعالى على عبده نوعان من الحقوق لا ينفك عنهما أحدهما
أمره ونهيه اللذين هما محض حقه عليه والثانى شكر نعمه التى أنعم بها عليه فهو سبحانه يطالبه بشكر نعمه وبالقيام بأمره فمشهد الواجب عليه لا يزال يشهده تقصيره وتفريطه وأنه محتاج الى عفو الله ومغفرته فإن لم يداركه بذلك هلك وكلما كان أفقه في دين الله كان شهوده للواجب عليه أتم وشهوده لتقصيره أعظم وليس الدين بمجرد ترك المحرمات الظاهرة بل بالقيام مع ذلك بالأوامر المحبوبة لله واكثر الديانين لا يعبأون منها الا بما شاركهم فيه عموم الناس
وأما الجهاد والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنصيحه لله ورسوله وعباده ونصرة الله ورسوله ودينه وكتابه فهذه الواجبات لا تخطر ببالهم فضلا عن أن يريدوا فعلها وفضلا عن أن يفعلوها وأقل الناس دينا وأمقتهم الى الله من ترك هذه الواجبات وان زهد فى الدنيا جميعها وقل

أن ترى منهم من يحمر وجهه ويمعره لله ويغضب لحرماته ويبذل عرضه فى نصرة دينه وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله من هؤلاء وقد ذكر أبو عمر وغيره أن الله تعالى أمر ملكا من الملائكة أن يخسف بقريه فقال (يا رب ان فيهم فلانا العابد الزاهد قال به فابدأ وأسمعنى صوته إنه لم يتمعر وجهه فى يوم قط )

فصل وأما شهود النعمه فإنه لا يدع له رؤية حسنة من حسناته أصلا ولو
عمل أعمال الثقلين فإن نعم الله سبحانه أكثر من أعماله وأدنى نعمه من نعمه تستنفذ عمله فينبغى للعبد ألا يزال ينظر فى حق الله عليه
قال الامام أحمد حدثنا حجاج حدثنا جرير بن حازم عن وهب قال بلغنى أن نبى الله موسى عليه السلام مر برجل يدعو ويتضرع فقال يا رب ارحمه فإنى قد رحمته فأوحى الله اليه لو دعانى حتى تنقطع قواه ما استجبت له حتى ينظر فى حقى عليه
فمشاهدة العبد النعمه والواجب لا تدع له حسنة يراها ولا يزال مزريا على نفسه ذاما لها وما اقربه من الرحمه اذا أعطى هذين المشهدين حقهما والله المستعان .انتهى
يا يله من إمام

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم 70     وأما الجهاد والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنصيحه لله ورسوله وعباده ونصرة الله ورسوله ودينه وكتابه فهذه الواجبات لا تخطر ببالهم فضلا عن أن يريدوا فعلها وفضلا عن أن يفعلوها

كلام جميل .. لا أحد يعترض عليه .. ولكن ما هي وسائل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي بالمنكر .. وهل تنخرط (التنظيمات الجهادية التي نراها اليوم) ضمن هذه الوسائل ؟!

[مسلم 70]

لا طبعاً هو يتكلم على العموم أما بعض التنظيمات التى وقعت فى أخطاء فالله يهديهم

[طالب علام]

لا أستطيع أن أعترض على كلامك أو كلام الشيخ رحمه الله ..

ولكنني وجدتُ أن ( الجهاد والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنصيحه لله ورسوله وعباده ونصرة الله ورسوله ودينه وكتابه ) هو شعار كل ثورة أو تمرد أو خروج على السلطان .. من زمن معركة النهروان .. وإلى الآن ..


فهذه العبارة سلاح ذو حدين .. يمكن أن يكون نعمة للمسلمين .. أو نقمة عليهم ..

لذلك .. أرى ألا يُستخدم إلا بفتوى عدد معتبر من الفقهاء الأعلام .. والله أعلم ..

[مسلم 70]

بارك الله فيك أحسنت وسددك الله فيما قلت
وأنا أضم صوتى لصوتك وقد اختصرت اختصار رائع يحتاج شرحه لمجلد

[مسلم 70]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وقال رحمه الله : " لا ينال الهدى إلا بالعلم ، ولا ينال الرشاد إلا بالصبر "
مجموع الفتاوى 10 / 40 ، ورسالة أمراض القلوب ص 55 .
وقال رحمه الله : " أسعد الخلق وأعظمهم يقيناً وأعلاهم درجةً أعظمهم إتباعاً وموافقة له علماً وعملاً ".
مجموع الفتاوى 4 / 26 .

[مسلم 70]

سبب كل بلية ورزية وشر الجهل بالدين

[مسلم 70]

الله يصلح الحال

[محمد النجار]

نسأل الله العافية

[مسلم 70]

اللهم امين