شبهة من شبهات ياسر الخبيث اتمنى نسفها

[محب آل البيت الاشراف]

السلام عليكم اخواني جميعا وبينما كنت اتصفح اليوم اليوتيوب وجدت مقطع بعنوان :

عائشة تسافر للحج مع رجل غير مَحرم!


واعذروني على كتابة العنوان ولكنني اضطريت اكتبه حتى إذا اراد احد الاخوان الرجوع الى المقطع يستطيع بمجرد كتابة عنوانه في محرك البحث اليوتيوب فكان يتحدث الخبيث فأتى برواية من مسند الإمام احمد ابن حنبل وهذه هي الرواية كاملة مع السند والمتن :


رقم الحديث: 24252
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ "



وبعدما ذكر ياسر الخبيث هذه الرواية قال الخبيث :



كيف تخرج عائشة رضي الله عنها مع رجل اجنبي غير محرم لها حتى يصلي بها وهو يقصد بالرجل الغير محرم أبي يحيى التيمي المذكور في رواية احمد بن حنبل رحمه الله



فارجوا منكم بارك الله فيكم يا اخواني نسف هذه الشبهة خصوصا وللمعلومية ان هذه الرواية لها طرق كثيرة وربما تكون هناك زيادات شاذة تفرد بها بعض الرواة لا سيما ان الإمام مسلم رحمه الله اخرج رواية شبيهة بهذه الرواية وليس فيها ان عائشة رضي الله عنها سافرت الى مكة واخرجت معها ابي يحيى التيمي حتى يصلي بها


للمعلومية كنت قد وضعت موضوعي هذا في قسم (ضع شبهتك) ولكن مع الاسف لم يتفاعل مع موضوعي الا واحد فقط لذلك قررت انقل الموضوع الى هذا القسم حتى ارى تفاعل الجميع إن شاء الله امثال اخي ابو ياسين ويونس ورهين الفكر ومنهج السالكين إن شاء الله

[المهندس احمد السامرائي]

رقم الحديث: 24252
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ
اخي الفاضل انا لا اريد ان اتكلم بصحة الرواية واو عدم صحتها
سوف اتكلم بمضمون الرواية
عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ
ما معنى خرجنا بالجمع اي خرج معها قوم كثير ين
اي ان امنا عائشة خرجت مع قوم من هولاء القوم اللذين خرجوا مع امنا عائشة ولم يعيبوا عليها خروجها من غير محرم؟؟؟؟؟
اتفهم معنى هذا الكلام ؟؟؟؟؟ان القوم خرجوا مع امنا عائشة وانها كان معها محرم والا كيف يخرجون وليس معها محرم.....فهمت الجواب
او ابسطه اكثر
السيدة عائشة خرجت بمحرم والدليل ان القوم اللذين معها لم يذكروا انها خرجت بدون محرم؟؟؟؟؟وهنا تطلب من الشاك بالموضوع اثبات ان امنا عائشة خرجت بدون محرم
فليثبت الخبيث ان امنا خرجت بدون محرم.......البينة على من ادعى
اما قوله كَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا
فلا حرج ان يصلي بها وبالقوم اللذين معها اي مسلم يختارونه ....اما طرحه بانها كانت بمفردها معه
فهذا دس ويخالف نص الحديث القائل
سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ
اي خرج جماعة معهم.....

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     عائشة تسافر للحج مع رجل غير مَحرم!

تسافر من غير محرم ..؟!!!
وهذا من ..؟!!

اقتباس: رقم الحديث: 24252 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ "

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     رقم الحديث: 24252 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ اخي الفاضل انا لا اريد ان اتكلم بصحة الرواية واو عدم صحتها سوف اتكلم بمضمون الرواية عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ما معنى خرجنا بالجمع اي خرج معها قوم كثير ين اي ان امنا عائشة خرجت مع قوم من هولاء القوم اللذين خرجوا مع امنا عائشة ولم يعيبوا عليها خروجها من غير محرم؟؟؟؟؟ اتفهم معنى هذا الكلام ؟؟؟؟؟ان القوم خرجوا مع امنا عائشة وانها كان معها محرم والا كيف يخرجون وليس معها محرم.....فهمت الجواب او ابسطه اكثر السيدة عائشة خرجت بمحرم والدليل ان القوم اللذين معها لم يذكروا انها خرجت بدون محرم؟؟؟؟؟وهنا تطلب من الشاك بالموضوع اثبات ان امنا عائشة خرجت بدون محرم فليثبت الخبيث ان امنا خرجت بدون محرم.......البينة على من ادعى اما قوله كَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا فلا حرج ان يصلي بها وبالقوم اللذين معها اي مسلم يختارونه ....اما طرحه بانها كانت بمفردها معه فهذا دس ويخالف نص الحديث القائل سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ اي خرج جماعة معهم.....

بارك الله فيك اخي المبارك ولكن هو الخبيث ناقش هذا الشاهد من الرواية : (( وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا)) فقال كيف تخرج بشخص ليس بمحرم لها فهمت علي اخي المبارك ثم ان هذه الرواية نقلها الإمام الشافعي رحمه الله ولكن بهذا اللفظ : (((حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلانَ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي حَتَّي يُصَلِّيَ بِهَا . قَالَ : فَأُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِوَضُوءٍ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

وهذا يعطينا دلالة قوية اخي على ان هناك زيادة شاذة في الحديث وان الاصل ان عائشة رضي الله عنها لم تخرج بابي يحيى التيمي هذا

[فتى الشرقيه]

رقم الحديث: 24252
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا ، قَالَ : فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ ، فَقَالَتْ : عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ "

من حسين الذي حدثهم ؟؟؟؟

أيضا عبد الرحمن إبن ابي بكر هل هو من المحارم لكونه أخا عائشه ,, أم ليس من المحارم

إضافة أخرى
هل كان أبا يحيى التميمي ,,, يصلي لوحده ولا يصلي مع الجماعه
أم كان يصلي بالجماعه ,,,,
الراوي من يقول إنها كانت تخرج ,,,,
هل كان يراها تخرج في كل وقت صلاة ,, أم رآها مرة واحده وافقت خروج أبا يحي

[قاسم الشمري]

الاخ محب ال البيت الاشراف
قال الراوي خرجنا اي مجموعة فعائشة ليست وحدها فلو كانت وحدها لقال الراوي خرجت مع عائشة ثم اخراج ابو يحيى التيمي للصلاة فهو كان يصلي امام الجميع فاذا كانت وحدها لسمعت ان الراوي هو ابو يحيى التيمي يقول صليت بعائشة وبعدها ادركوا عبد الرحمن فلو رأى عبد الرحمن اخته وحدها مع رجل اجنبي لوبخها او عاتبها ام انه رضي بفعل اخته وبعد كل ما تقدم فهي ام المؤمنين اي ان المؤمنين كلهم ابنائها

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     الاخ محب ال البيت الاشراف قال الراوي خرجنا اي مجموعة فعائشة ليست وحدها فلو كانت وحدها لقال الراوي خرجت مع عائشة ثم اخراج ابو يحيى التيمي للصلاة فهو كان يصلي امام الجميع فاذا كانت وحدها لسمعت ان الراوي هو ابو يحيى التيمي يقول صليت بعائشة وبعدها ادركوا عبد الرحمن فلو رأى عبد الرحمن اخته وحدها مع رجل اجنبي لوبخها او عاتبها ام انه رضي بفعل اخته وبعد كل ما تقدم فهي ام المؤمنين اي ان المؤمنين كلهم ابنائها

اذهب صححه لمعممك المخرف الطاعن بعرض رسول الله ..
يخلق شيء من لاشيء ..

[ابراهيم الحويطي]

مثل ماذكر الاخوان خروج القوم يعني الجمع وكون عبدالرحمن بن ابي بكر ادركهم فهو محرم لها ولاشك ولكن هل يستطيع هذا الغوغائي ان يذكر تلك المسافه والمده اللتي لم يلحق بهم فيها عبدالرحمن

[محب آل البيت الاشراف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم الشمري     الاخ محب ال البيت الاشراف قال الراوي خرجنا اي مجموعة فعائشة ليست وحدها فلو كانت وحدها لقال الراوي خرجت مع عائشة ثم اخراج ابو يحيى التيمي للصلاة فهو كان يصلي امام الجميع فاذا كانت وحدها لسمعت ان الراوي هو ابو يحيى التيمي يقول صليت بعائشة وبعدها ادركوا عبد الرحمن فلو رأى عبد الرحمن اخته وحدها مع رجل اجنبي لوبخها او عاتبها ام انه رضي بفعل اخته وبعد كل ما تقدم فهي ام المؤمنين اي ان المؤمنين كلهم ابنائها

جزاك الله كل خير ولكنني اتعجب صراحة شيعي ويدافع عن عرض ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف     جزاك الله كل خير ولكنني اتعجب صراحة شيعي ويدافع عن عرض ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

يمكن يدافع عنها تقية
عشان يتبرأ من ياسر الخبيث وليس لأنها أم المؤمنين