جعفر منصور اليمن..الصحابة كفار لم يدخلوا الإسلام بل استمروا كفارا.وكل الأمة كفار

[أبو ياسين]

يرفع لفضح المكفراتي منصور جعفر اليمن

[أبو ياسين]

يرفع.......

[عقائدي]

هنا أيضا تم الاستشهاد بآية (وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين)

وهذا تفسير الآية عندكم.

الأول : قال ابن عباس : يريد الوفاء بالعهد الذي عاهدهم الله وهم في صلب آدم ، حيث قال : [ ص: 154 ] ( ألست بربكم قالوا بلى ) [ الأعراف : 172 ] فلما أخذ الله منهم هذا العهد وأقروا به ، ثم خالفوا ذلك ، صار كأنه ما كان لهم عهد ؛ فلهذا قال : ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد ) .

والثاني : قال ابن مسعود : العهد هنا الإيمان ، والدليل عليه قوله تعالى : ( إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) [ مريم : 87 ] يعني : آمن وقال : لا إله إلا الله .

والثالث : أن العهد عبارة عن وضع الأدلة الدالة على صحة التوحيد والنبوة ، وعلى هذا التقدير فالمراد ما وجدنا لأكثرهم من الوفاء بالعهد .

ثم قال : ( وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ) أي وإن الشأن والحديث وجدنا أكثرهم فاسقين خارجين عن الطاعة ، صارفين عن الدين


قولوا لنا هنا, ما الذي أخرج منافقي أمة محمد رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله من هذه الأية؟

وابن عباس يقول أنهم ممن آمنوا وقالوا لا إله إلا الله؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     هنا أيضا تم الاستشهاد بآية (وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين) وهذا تفسير الآية عندكم. الأول : قال ابن عباس : يريد الوفاء بالعهد الذي عاهدهم الله وهم في صلب آدم ، حيث قال : [ ص: 154 ] ( ألست بربكم قالوا بلى ) [ الأعراف : 172 ] فلما أخذ الله منهم هذا العهد وأقروا به ، ثم خالفوا ذلك ، صار كأنه ما كان لهم عهد ؛ فلهذا قال : ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد ) . والثاني : قال ابن مسعود : العهد هنا الإيمان ، والدليل عليه قوله تعالى : ( إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) [ مريم : 87 ] يعني : آمن وقال : لا إله إلا الله . والثالث : أن العهد عبارة عن وضع الأدلة الدالة على صحة التوحيد والنبوة ، وعلى هذا التقدير فالمراد ما وجدنا لأكثرهم من الوفاء بالعهد . ثم قال : ( وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ) أي وإن الشأن والحديث وجدنا أكثرهم فاسقين خارجين عن الطاعة ، صارفين عن الدين قولوا لنا هنا, ما الذي أخرج منافقي أمة محمد رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله من هذه الأية؟ وابن عباس يقول أنهم ممن آمنوا وقالوا لا إله إلا الله؟

مدلس من الطراز الأول


تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَائِهَا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ (101) وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ ۖ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102) ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103)


حتى كلام الله لا تفقهه ولا تعرف شيئا عن سياق الآيات وعما تتحدث....

الآن أنت تريد التأكيد على كلام سيدك جعفر منصور اليمن

بأن الصحابة كفار لم يؤمنوا وأنهم بايعوا خوفا .....ولا أدري أي خوف وكان الإسلام مستضعفا ..

وأن الأنصار بايعوا رسول الله وأتوا إليه وناصروه وحاربوا معه وقتلوا خوفا ...

خوفا مماذا ؟؟؟؟؟؟

وأن الأمة كلها كافرة ...


أنت مكفر كسيدك حعفر منصور اليمن وفضحك الله امام الملأ ..


فوق الغباء الذي ينطق به كعفر منصور اليمن والكذب يطبلها بالتكفير وتأتي أنت بعدما قلت حيلتك لتفسر تفسيرا يدل على الجهل العميق ......

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     هنا أيضا تم الاستشهاد بآية (وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين) وهذا تفسير الآية عندكم. الأول : قال ابن عباس : يريد الوفاء بالعهد الذي عاهدهم الله وهم في صلب آدم ، حيث قال : [ ص: 154 ] ( ألست بربكم قالوا بلى ) [ الأعراف : 172 ] فلما أخذ الله منهم هذا العهد وأقروا به ، ثم خالفوا ذلك ، صار كأنه ما كان لهم عهد ؛ فلهذا قال : ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد ) . والثاني : قال ابن مسعود : العهد هنا الإيمان ، والدليل عليه قوله تعالى : ( إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) [ مريم : 87 ] يعني : آمن وقال : لا إله إلا الله . والثالث : أن العهد عبارة عن وضع الأدلة الدالة على صحة التوحيد والنبوة ، وعلى هذا التقدير فالمراد ما وجدنا لأكثرهم من الوفاء بالعهد . ثم قال : ( وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ) أي وإن الشأن والحديث وجدنا أكثرهم فاسقين خارجين عن الطاعة ، صارفين عن الدين قولوا لنا هنا, ما الذي أخرج منافقي أمة محمد رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله من هذه الأية؟ وابن عباس يقول أنهم ممن آمنوا وقالوا لا إله إلا الله؟

وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ ۖ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102) ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ
فقط عند عقائدي هداه الله بعث الله موسى عليه السلام بعد الصحابه والرسول
فعلآ ليس هذا زميلنا عقائدي الذي كان قبل شهور .. ولا اريد ان اتهم واسيء الظن .. لكن ليس هذا اسلوب زميلنا السابق هداه الله ..
جزيت الجنه ابو ياسين لكشف التدليس وسياق الأيات واضحه لكن بتر الأيات مصيبه نسأل الله الهدايه له.

[فاطمه الاحساء]

يرفع لفضح ـ التكفيري ـ

رضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه واله وسلم .

[أبو ياسين]

رفع الله قدركِ

[أبو ياسين]

يرفع للمكفرجية

[فاطمه الاحساء]

يرفع ...................... رفع الله قدر صاحب الموضوع واخوانه الذابين عن صحابة خير الخلق عليه وعلى اله الصلاة والسلام .

[أبو ياسين]

رفع الله قدركِ