حوار حول الصوفية والأشعرية في الأحساء ؟

[نجم الشرقية 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى من تكلم عن مشائخ الأحساء وعلمائهاطبعا قبل ماأبدأ أريد إن أعرفكم بأهل الأحساء من يكونون ومن هم أهلها بالطبع أهلهامن أكبرالقبائل وأشرفها والبركة فيهم ونورالوجه ومن هم خدمهم كانوهم الرافضة في نخيلهم والخضيرية كانوخدمهم في البيوت والصوفية هم ليس بالصوفية الخرافية التي تدعونهالاكنهاصوفية الأحساء بالتمسك بالدين والعبادة القوية والقيام بالليل والأجتهاد بحفظ كتاب الله وتخريج علماءكباروالشيخ فاروق البوبكر التي كتب عنه في المنتدى خرافي هذه أناس جاهلة حتى الشيعة ومن سائر الناس الكل يذهب إليه وبأذن الله يتم الشفاء والشيخ يعرف بنوروجهه هوا والشيخ إبراهيم حفظهم الله هؤلاءمشائخ كبارومن تكلم عنهم بالسوء مقهورمنهم من علم وأدب وحسب ونسب ولله الحمد لم نتكلم على أحد معين بالأحساء وأخصص بالعائلة مايخصص العائلة ويكتبهاإلاالمحروق قلبه من الغيض والمشكله الرافضة تعترف فيناوحتى إذامرض بهم أحد ذهبواإلى الشيخ فاروق ويعترفون يقولون ذهبنا إلى الشيخ والحمدلله تعافينالاكن المشكلة التي مقهورين ولن أخصص احد لاتعني الدراسة وأخذ الشهادة هي ترفع لوترتفعون إلى أعلى إستحالة توصلون إلى مشائخ الأحساء الصوفية وموتوابغيضكم

[مناصرة الدعوة]

يكفيك عار ثناء الرافضة عليك وعلى شيخك المزعوم .

[متبع وليس مبتدع]

السلام عليكم

عندي بعض التعليقات:

1- جزى الله الأخت مناصرة الدعوة خيرا على مجهودها.

2- فكرت مليا لم تواطأ أتباع الصوفية في هذا الموضوع على رفض القص واللزق؟ يعني لو نسخنا ثم لصقنا لهم آية قرآنية محكمة أو حديثا نبويا ثابتا مخافة أن نخطأ فيهما فهما مرفوضان! لم؟

ينبغي لمن يزعم أنه مسلم سني أن يقبل الحق أيا كان مصدره وطريقة عرضه هذا إن كان همه الحق وليس نصرة نفسه أو شيخه أو اختيار جماعته؟ إن الإنترنت كالمكتبة يرجع إليها الباحث والاستشهاد والإقتباس معروف عند العلماء في كتبهم حتى أن القرآن اقتبس من الزبور (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) فلم يرفض هؤلاء ما نسخ ولصق من الحق ويشنعوا على من فعله ويتفقوا على ذلك يا ترى؟

وصلت إلى نتيجة لعلكم توافقوني عليها أنهم كعادة أهل البدع قد علموا ودرسوا وبيتوا هذه الخطة لكي يأتوا إلى عوام أهل السنة (وحاشا أختي مناصرة الدعوة أن تكون عامية ولكني أقصد كل من لم يكن راسخ العلم في أمور العقيدة ومتخصصا بها يستطيع الإجابة بديهة دون أن يغلط أو ينسى شيئا) ويشككوهم في معتقدهم ويدخلوا الشبهات التي علّموها عليهم لأن هدفهم نصرة بدعتهم وليس الوصول للحق فيريدون من يجادلهم من أهل السنة أن يحاجهم بديهة من رأسه دون الرجوع إلى ما وضحه أهل العلم ولأن العامي ليس عالما متمكنا وليس متخصصا بالعقيدة فإنه حتما سيغلط في الجواب ويحتار في شبهاتهم فيحققون نصرهم المزعوم.

ومعروف أن هذا ديدن أهل البدع والكفر كالرافضة والنصارى تجدهم يحرصون على مجادلة العوام ويفرون من مجادلة العلماء فرارهم من الأسد ويقولون ارموا شبهكم على العوام فإن لم يدخلوا في دينكم تكونون قد أفسدتم عليهم دينهم على الأقل.

3- بخصوص مذاهب عوائل الأحساء فمما أعرفه أن عائلة المبارك (ويسمون أنفسهم الآن آل الشيخ مبارك ليميزوا أنفسهم عن عوائل أخرى في الأحساء تسمى المبارك) مالكية في المذهب الفقهي وأشعرية في العقيدة ويتعصبون لذلك حتى أنهم يرسلون أبناءهم لطلب العلم في دول المغرب العربي ويستقدمون أفارقة مثلهم في المذهب ليعلموا أبنائهم الصغار في الأحساء.

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع وليس مبتدع     السلام عليكم عندي بعض التعليقات: 1- جزى الله الأخت مناصرة الدعوة خيرا على مجهودها. 2- فكرت مليا لم تواطأ أتباع الصوفية في هذا الموضوع على رفض القص واللزق؟ يعني لو نسخنا ثم لصقنا لهم آية قرآنية محكمة أو حديثا نبويا ثابتا مخافة أن نخطأ فيهما فهما مرفوضان! لم؟ ينبغي لمن يزعم أنه مسلم سني أن يقبل الحق أيا كان مصدره وطريقة عرضه هذا إن كان همه الحق وليس نصرة نفسه أو شيخه أو اختيار جماعته؟ إن الإنترنت كالمكتبة يرجع إليها الباحث والاستشهاد والإقتباس معروف عند العلماء في كتبهم حتى أن القرآن اقتبس من الزبور (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) فلم يرفض هؤلاء ما نسخ ولصق من الحق ويشنعوا على من فعله ويتفقوا على ذلك يا ترى؟ وصلت إلى نتيجة لعلكم توافقوني عليها أنهم كعادة أهل البدع قد علموا ودرسوا وبيتوا هذه الخطة لكي يأتوا إلى عوام أهل السنة (وحاشا أختي مناصرة الدعوة أن تكون عامية ولكني أقصد كل من لم يكن راسخ العلم في أمور العقيدة ومتخصصا بها يستطيع الإجابة بديهة دون أن يغلط أو ينسى شيئا) ويشككوهم في معتقدهم ويدخلوا الشبهات التي علّموها عليهم لأن هدفهم نصرة بدعتهم وليس الوصول للحق فيريدون من يجادلهم من أهل السنة أن يحاجهم بديهة من رأسه دون الرجوع إلى ما وضحه أهل العلم ولأن العامي ليس عالما متمكنا وليس متخصصا بالعقيدة فإنه حتما سيغلط في الجواب ويحتار في شبهاتهم فيحققون نصرهم المزعوم. ومعروف أن هذا ديدن أهل البدع والكفر كالرافضة والنصارى تجدهم يحرصون على مجادلة العوام ويفرون من مجادلة العلماء فرارهم من الأسد ويقولون ارموا شبهكم على العوام فإن لم يدخلوا في دينكم تكونون قد أفسدتم عليهم دينهم على الأقل. 3- بخصوص مذاهب عوائل الأحساء فمما أعرفه أن عائلة المبارك (ويسمون أنفسهم الآن آل الشيخ مبارك ليميزوا أنفسهم عن عوائل أخرى في الأحساء تسمى المبارك) مالكية في المذهب الفقهي وأشعرية في العقيدة ويتعصبون لذلك حتى أنهم يرسلون أبناءهم لطلب العلم في دول المغرب العربي ويستقدمون أفارقة مثلهم في المذهب ليعلموا أبنائهم الصغار في الأحساء. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

نفع الله بك وسددك .
كتبت هذا الموضوع منذ أكثر من أربع أو خمس سنوات لجهل الناس بعقائد الأسر الأحسائية وهذا لم يكن هم بقدر أن أنبه أن هناك من بدأ يستغل جهل شبابنا وبناتنا في أمور العقيدة وخصوصا ( باب الأسماء والصفات ) فأحببت التنويه والتنبيه ، لا لخلق صدع في الصف وإثارة فتنة بل للتنبيه .