ابن حجر الهيتمي أراد التشهير بشيخ الإسلام ففضح نفسه

[شعيب الاشباني]

إن كان هذا موقف شهاب الدين من شيخ الإسلام لإعتبارات مذهبية تخص الإتجاه الصوفي مقابل الإتجاه الإخباري، فهو حتما لم يقرأ أو لم يستوعب موقف إبن تيمية من المتصوفة، وهو موقف علمي موضوعي إلى حد بعيد، بل إن الذين يدعون التسلّف في عصرنا هذا من المناوئين للتصوف والصوفية والمتصوفة والعرفان، بعيدون عن شيخ الإسلام إبن تيمية بعد المشرق عن المغرب. كما أن هناك متطرفون يدعون التصوف والأشعرية، يقال فيهم ما يقال في مدعي التسلف، وقد حاروت الكثير منهم من خلال جروبات فيسبوكية، فلعلهم من فرقة الأحباش، أو متعصبون مدفوعون سياسيا سواء علموا أم لم يعلموا!! والله المستعان.

لكن هل قال ما قال من منطلقات مذهبية أم من باب "سد الذرائع" ؟ لا أعلم لكن تلك الحزازات بين أهل الحديث من جهة وأهل الرأي من جهة أخرى ينبغي أن تصاغ في قوالب تاريخية تعني بسياقاتها السوسيوثقافية في أي قراءة جادة نطمح من خلالها الإستفادة من أخطاء الماضي للحيلولة دون إرتكابها مرة أخرى وكأنا حمير نحمل التاريخ كما تحمل الحمير الأسفار؛ ولا إفراط إن قلنا أن عدم حدوت ذلك هو عدم تجديد الوعي بالتاريخ، وهذا مضمون من مضامين الهدم الطائفي للإسلام.

ألف شهاب الدين الهيتمي كتابا عنونه بالصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، ويقاس على العنوان حديثا إسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي، فأقول بالله عليكم: أي تصوف هذا؟ التصوف الحقيقي هو الذي يعطي الأولوية في قراءة النصوص للأبعاد الجمالياتية الأخلاقياتية الذوقانية العرفانية، قبل وبعض الخوض في الأبعاد العقائدية الحكمية-الفقهية والتفسيرية، فأين التصوف في "الصواعق المحرقة" ؟

لا إله إلا الله.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     إن كان هذا موقف شهاب الدين من شيخ الإسلام لإعتبارات مذهبية تخص الإتجاه الصوفي مقابل الإتجاه الإخباري، فهو حتما لم يقرأ أو لم يستوعب موقف إبن تيمية من المتصوفة، وهو موقف علمي موضوعي إلى حد بعيد، بل إن الذين يدعون التسلّف في عصرنا هذا من المناوئين للتصوف والصوفية والمتصوفة والعرفان، بعيدون عن شيخ الإسلام إبن تيمية بعد المشرق عن المغرب. كما أن هناك متطرفون يدعون التصوف والأشعرية، يقال فيهم ما يقال في مدعي التسلف، وقد حاروت الكثير منهم من خلال جروبات فيسبوكية، فلعلهم من فرقة الأحباش، أو متعصبون مدفوعون سياسيا سواء علموا أم لم يعلموا!! والله المستعان. لكن هل قال ما قال من منطلقات مذهبية أم من باب "سد الذرائع" ؟ لا أعلم لكن تلك الحزازات بين أهل الحديث من جهة وأهل الرأي من جهة أخرى ينبغي أن تصاغ في قوالب تاريخية تعني بسياقاتها السوسيوثقافية في أي قراءة جادة نطمح من خلالها الإستفادة من أخطاء الماضي للحيلولة دون إرتكابها مرة أخرى وكأنا حمير نحمل التاريخ كما تحمل الحمير الأسفار؛ ولا إفراط إن قلنا أن عدم حدوت ذلك هو عدم تجديد الوعي بالتاريخ، وهذا مضمون من مضامين الهدم الطائفي للإسلام. ألف شهاب الدين الهيتمي كتابا عنونه بالصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، ويقاس على العنوان حديثا إسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي، فأقول بالله عليكم: أي تصوف هذا؟ التصوف الحقيقي هو الذي يعطي الأولوية في قراءة النصوص للأبعاد الجمالياتية الأخلاقياتية الذوقانية العرفانية، قبل وبعض الخوض في الأبعاد العقائدية الحكمية-الفقهية والتفسيرية، فأين التصوف في "الصواعق المحرقة" ؟ لا إله إلا الله.

نسبة ابن حجر الهيتمي رحمه الله للصوفية والأشعرية لا تجهل، فهو مقدم في الأمرين جميعاً، وقد كان ذلك هو السبب الحامل له على انتقاص شيخ الإسلام ابن تيمية ورميه بكل نقيصة، وإذا أردت الوقوف على حقيقة ذلك وبيان وجه الحق والصواب فيه فطالع كتاب (جلاء العينين في محاكمة الأحمدين) لابن الألوسي، حيث عقد فيه محاكمة بين الأحمدين أحمد بن حجر الهيتمي وأحمد بن عبد الحليم بن تيمية وذكر فيه المسائل التي انتقدها الهيتمي على ابن تيمية ثم أجاب عنها بأجوبة علمية ناصعة وهو كتاب جم الفائدة. 1

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=88&book=2340
او من هنا
http://www.4shared.com/file/89768172...ified=f2086414

1 ـ منقول من غير تصّرف ماعدى روابط تحميل الكتاب
من هنا :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=153147

[ابن الخطاب]

الى الاخ شعيب الاشباني

اقتباس: فهو حتما لم يقرأ أو لم يستوعب موقف إبن تيمية من المتصوفة، وهو موقف علمي موضوعي إلى حد بعيد، بل إن الذين يدعون التسلّف في عصرنا هذا من المناوئين للتصوف والصوفية والمتصوفة والعرفان،

ابن تيمية حينما يثني على الصوفي فهو من حيث زهدة وحسن عبادته وتقواه وملازمتة للأذكار والأوراد المشروعة
لا من حيث أنت تفهم التصوف والا ما تفسيرك لشن شيخ الإسلام الحملات على زنادقة التصوف كالحلاج وابن عربي والعفيف التلمساني وابن سبعين والصدر القونوي

اقتباس: كما أن هناك متطرفون يدعون التصوف والأشعرية،

دع الأشاعرة جانباً بما اننا في منتدي مخصص للتصوف

هل تستطيع أن تذكر لي واحد مدعي للتصوف كما قلت؟؟؟ فقط واحد

[محب ابو بكر و عمر]

لقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدع والخلو ولا نجاة منها الا بالعلم الشرعي والدليل والرجوع الى العلماء الربانيين.

[ابن الخطاب]

يرفع للأخ شعيب الاشباني