وضاع المذهب يا إسماعيليه / واقع الحال الآن عند أهل نجران

[يامي محب للسنه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     الزميل يامي محب للسنة ..........التزم بالموضوع ولا تفسد المواضيع بالنقاش فيما هو ليس من الموضوع ......وتم الرد عليك بشأنه ..... أرجو أن تلتزم بالموضوع ......

ابو ياسين مشكلتكم لا تعرفون حقيقه المكرمي
فهو رجل تقي طاهر ويعبد الله ليل نهار
وهذه الكتب التي تنسبها للمكرمي ليست سليمه وفيها تدليس وتضليل
أنا لا استخدم التقيه ولا يجوز أن تتهم وتنال مني لأنني أناقش بتحرر
حررو عقولكم من كره أهل البيت وتقليل مكانتهم
المكرمي واتباعه يحبون اهل بيت الرسول عليهم الصلاة والسلام
هم وحدهم يستحقون الولايه والأمامه للمسلمين
الأمام علي ترك الخلافة لحفظ الأمه الأسلاميه
ومعاويه وابنه يزيد قتلو أهل بيت الرسول ولاكن نسلهم محفوظ من الله وهو باقي إلى يوم القيامه
وأمام الزمان من سلالتهم الطاهرة

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامي محب للسنه     ابو ياسين مشكلتكم لا تعرفون حقيقه المكرمي فهو رجل تقي طاهر ويعبد الله ليل نهار وهذه الكتب التي تنسبها للمكرمي ليست سليمه وفيها تدليس وتضليل

أهلا وسهلا...... أي مكرمي يا صديقي نحن نتحدث عن دعاتك ......

ولاتزكي أحدا على الله يا صديقي.......وأعود لنفس النقطة التي استدليت بها ..ابليس كان عابدا ..الخ ....

هل تريدني ارجاع هذه النقطة .مرتدة عليك ....

اقتباس: أنا لا استخدم التقيه ولا يجوز أن تتهم وتنال مني لأنني أناقش بتحرر

وأين نلت منك .هل طلبي منك الالتزام بالموضوع حتى يصبح الحوار علمي .......أصبح تهجما ....

اتق الله يا رجل......لا تنصح الناس وتنسى نفسك .....

اقتباس: حررو عقولكم من كره أهل البيت وتقليل مكانتهم

كلام عاطفي بعيد عن الصدق......عيب أن تكذب يا رجل ......

اقتباس: المكرمي واتباعه يحبون اهل بيت الرسول عليهم الصلاة والسلام هم وحدهم يستحقون الولايه والأمامه للمسلمين

أضحك الله سنك .....هل هذا كلام علمي .ارتك الحكم للمشاهد.....

اقتباس: الأمام علي ترك الخلافة لحفظ الأمه الأسلاميه

تقصد أن أبا بكر اغتصبها منه .....,ان عمرا جره جرا للمبايعة بعد أن ضرب زوجته وهو يتفرج ......وأسقط جنينها وقتلها......

أليس هذا ما تحويه كتبك .......

اقتباس: ومعاويه وابنه يزيد قتلو أهل بيت الرسول ولاكن نسلهم محفوظ من الله وهو باقي إلى يوم القيامه وأمام الزمان من سلالتهم الطاهرة

لا تكذب ماعوية رضي الله عنه لم يقتل آل البيت .......بل بايعه الحسن والحسين رضي الله عنهما.......

ويزيد كذلك لم يقتل الحسين رضي الله عنه .بل جريمة يزيد أنه لم يقتل ابن مرجانة .......وهذه في نظري جريمة ....

وأنت وشأنك ويزيد تريد لعنه أو اتهامه أنت وإياه والله يفصل بينكما.......

وهل ستستمر في كل موضوع ورد ...........معاوية .......يزيد ......


ناقش عقيدتك ولا تصبح كالاثنى عشرية في لطمهم وصراخهم ...


وهذا تحذير أخير لك باحترام المواضيع وعدم العبث .......

نرؤيد الحوار العلمي الرصين يا صديقي........لا الصراخ والبكاء والترديد.......فهذا لن يجعلنا نتقدم خطوة واحدة ولن نصل للنقاط توافق أو تشارك ......

[فتى الشرقيه]

هل الشيعه الإسماعيليه
إتفقوا على داعي لهم الآن
أم لم يتفقوا
لأنه لا يوجد نص أو دليل على أي واحد من هؤلاء الدعاة الموجودين الآن ,,, الآن


وبالنسبة للإمام الإسماعيلي
من هو
هل هو موجود وإمام لكل الفرق الإسماعيليه
النزاريه ,,, السليمانيه ,,, الفاطميه ,,,, إلخ

[يامي محب للسنه]

نعم ياخوان الداعي موجود وهو الشيخ عبدالله المكرمي وهو معتمد لدى حكومه خادم الحرمين الشريفين حفظهم الله

[يامي محب للسنه]

هو داعي لنا ولكم وللبشر جميعا

داعي لحب الله عزوجل ورسله وآهل بيته عليهم الصلاه والسلام

تحياتي لكم ويعلم الله اني اتمني لكم كل خير

[درع الجزيرة 2]

اين دعوته لنا ؟ هل له كتب يدعو فيها للمذهب الطاهر فيدنا فيها ولا كلامك كذب في كذب

[يامي محب للسنه]

يتضح لكل متأمل أن عدم النص على اسم علي عليه السلام في القرآن كان للامتحان من جهة وللحفظ على كتاب الله من جهة أخرى ، لأن كثيرا منهم لم يؤمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا بعد لجاج طويل وفي كل يوم تطر في صدورهم حسيكة النفاق فما يؤمن أحدهم حتى ينافق الآخر وهكذا حتى قال له الله عز وجل أنك لا تعلم من مرد على النفاق من أهل المدينة { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنْ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }(التوبة/101) فلو ذكر اسم علي عليه السلام صراحة في القرآن وهو عدوهم اللدود الذي يقترن ذكره بذكر راية النصر والسيف الإسلام سيطعن بالقرآن ويزعم أن هذه الآية جاءت من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرفع ابن عمه عليهم ! كما قد قيل ذلك بالفعل دون أن يذكر ذلك بالقرآن الذي يتلى ليل نـهار وذلك عند تفسير قوله تعالى {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ}(المعارج/1-3).:

تفسير القرطبي ج18ص278 : " إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك وأن نصلي خمسا فقبلناه منك ونزكي أموالنا فقبلناه منك وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك وأن نحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا أفهذا شيء منك أم من الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله الذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله فولى الحارث وهو يقول اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت سأل سائل بعذاب واقع الآية ".

فهذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد بين ولاية علي عليه السلام بلسانه دون توسط القرآن فاتـهمه هذا المنافق بأن هذا من عند نفسه وليس من الله سبحانه !! فلو جاءت آية بذلك لقيل أنـها من عند غير الله وسيتطرق الطعن للقرآن ككل وهذه طعنه شديدة في صدر الدعوة الإسلامية .

ومن جهة أخرى فإن الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}(العنكبوت/2-3).

فإن الله عز وجل جعل بيان هذا الأمر على ما فيه من دواعي التكذيب والطعن والحسد والنفاق على عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن عم علي عليه السلام وأخيه وزوج ابنته مع شخصية علي الشديدة على المنافقين ، كل هذه الدواعي رتبها الله سبحانه لتكون محل ابتلاء وامتحان للأمة حتى يتضح المنافق ويتميز عن المؤمن الذي يسلم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يشك فيما يمليه عليهم ، فإن عليا عليه السلام لم يؤيد بمعجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي القرآن التي تسلب الألباب فحينها يكون المنافق في حرية تامة من رد كلام رسول الله الذي وعدم الالتزام به بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما حدث فعلا بل وحدث في آخر حياة رسول الله كما في رزية يوم الخميس فإن عمر بن الخطاب رفض أن يؤتى للنبي بكتاب يكتب لهم حتى لا يضلوا من بعده وقال حسبنا كتاب لله ! واتهم النبي بالخرف والهذيان والعياذ بالله كما في صحيح البخاري ، فالمنافق يمكنه أن يرفض كلام رسول الله ويلاجج فيه ، وحديث رسول الله لم يكن كالقرآن مدونا كاملا ولا يقرأ دائما، وعليه يتضح لِمَ كان يمنع عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان ومعاوية تدويين أحاديث النبي ويعاقبون على من كان يلهج بها دوما لأنها سوف تناقض الواقع الذي هم عليه .

والخلاصة إن الامتحان والابتلاء والحفاظ على القرآن اقتضيا ألا يذكر اسم علي عليه السلام في القرآن صراحة .

ونحن ولله الحمد حيث نسلم للنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا الله بالتسليم له {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}(الأحزاب/56).

وأمرنا باتباعه وإطاعته {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}(آل عمران/31-32).

فما علينا ألا يأتينا شيء من القرآن بعد أن أتانا قول النبي أن عليا عليه السلام ولي المؤمنين بعده صلى الله عليه وآله وسلم وما هذا بغريب فقد جاء في السنة من لم يذكره الله في القرآن كعدد ركعات الصلاة وغيرها .

منقول

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامي محب للسنه     يتضح لكل متأمل أن عدم النص على اسم علي عليه السلام في القرآن كان للامتحان من جهة وللحفظ على كتاب الله من جهة أخرى ، لأن كثيرا منهم لم يؤمن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا بعد لجاج طويل وفي كل يوم تطر في صدورهم حسيكة النفاق فما يؤمن أحدهم حتى ينافق الآخر وهكذا حتى قال له الله عز وجل أنك لا تعلم من مرد على النفاق من أهل المدينة { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنْ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }(التوبة/101) فلو ذكر اسم علي عليه السلام صراحة في القرآن وهو عدوهم اللدود الذي يقترن ذكره بذكر راية النصر والسيف الإسلام سيطعن بالقرآن ويزعم أن هذه الآية جاءت من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرفع ابن عمه عليهم ! كما قد قيل ذلك بالفعل دون أن يذكر ذلك بالقرآن الذي يتلى ليل نـهار وذلك عند تفسير قوله تعالى {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ}(المعارج/1-3).: تفسير القرطبي ج18ص278 : " إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم في علي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك وأن نصلي خمسا فقبلناه منك ونزكي أموالنا فقبلناه منك وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك وأن نحج فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا أفهذا شيء منك أم من الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله الذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله فولى الحارث وهو يقول اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت سأل سائل بعذاب واقع الآية ". فهذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد بين ولاية علي عليه السلام بلسانه دون توسط القرآن فاتـهمه هذا المنافق بأن هذا من عند نفسه وليس من الله سبحانه !! فلو جاءت آية بذلك لقيل أنـها من عند غير الله وسيتطرق الطعن للقرآن ككل وهذه طعنه شديدة في صدر الدعوة الإسلامية . ومن جهة أخرى فإن الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}(العنكبوت/2-3). فإن الله عز وجل جعل بيان هذا الأمر على ما فيه من دواعي التكذيب والطعن والحسد والنفاق على عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن عم علي عليه السلام وأخيه وزوج ابنته مع شخصية علي الشديدة على المنافقين ، كل هذه الدواعي رتبها الله سبحانه لتكون محل ابتلاء وامتحان للأمة حتى يتضح المنافق ويتميز عن المؤمن الذي يسلم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يشك فيما يمليه عليهم ، فإن عليا عليه السلام لم يؤيد بمعجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي القرآن التي تسلب الألباب فحينها يكون المنافق في حرية تامة من رد كلام رسول الله الذي وعدم الالتزام به بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما حدث فعلا بل وحدث في آخر حياة رسول الله كما في رزية يوم الخميس فإن عمر بن الخطاب رفض أن يؤتى للنبي بكتاب يكتب لهم حتى لا يضلوا من بعده وقال حسبنا كتاب لله ! واتهم النبي بالخرف والهذيان والعياذ بالله كما في صحيح البخاري ، فالمنافق يمكنه أن يرفض كلام رسول الله ويلاجج فيه ، وحديث رسول الله لم يكن كالقرآن مدونا كاملا ولا يقرأ دائما، وعليه يتضح لِمَ كان يمنع عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان ومعاوية تدويين أحاديث النبي ويعاقبون على من كان يلهج بها دوما لأنها سوف تناقض الواقع الذي هم عليه . والخلاصة إن الامتحان والابتلاء والحفاظ على القرآن اقتضيا ألا يذكر اسم علي عليه السلام في القرآن صراحة . ونحن ولله الحمد حيث نسلم للنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم كما أمرنا الله بالتسليم له {إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}(الأحزاب/56). وأمرنا باتباعه وإطاعته {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}(آل عمران/31-32). فما علينا ألا يأتينا شيء من القرآن بعد أن أتانا قول النبي أن عليا عليه السلام ولي المؤمنين بعده صلى الله عليه وآله وسلم وما هذا بغريب فقد جاء في السنة من لم يذكره الله في القرآن كعدد ركعات الصلاة وغيرها . منقول

أخي الفاضل يامي
وفقك الله تعالى
أراك أيها الحبيب متصلب الرأي ومتشتت الذهن
فالنبدأ من جديد وفقك الله تعالى
تقول أن المكرمي داعي لكل البشرية في الوقت الحاضر
هل لديك دليل ؟
أتمنى منك أيها المحترم أن تمسك الموضوع نقطة نقطة ,,

وفقك الله تعالى وهداك إلى الصراط المستقيم

[يامي محب للسنه]

^^^

آخي الكريم لست متشنج الفكر

المكرمي يدعو لحب آهل بيت الرسول عليهم الصلاه والسلام

الدليل موجود لديكم آقرء صحيفه الصلاه وهي بين يديكم وسوف تقرآ آفضال آهل بيت الرسول

والكل يعرف هذا الدعاء في التشهد الآخير

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت وباركت ورحمت وترحمت على آبراهيم وعلى ال آبراهيم في العالمين آنك حميد مجيد

فكر بعقلك آخي الكريم

[فتى الشرقيه]

هل تقول إن الشيعه الإسماعيليه في نجران
متفقين وبلا خلاف بينهم على أن الداعي هو : عبدالله المكرمي
ولا يوجد من يدعي أنه هو الداعي المنصوب وفق عقيدة الإسماعيليه [[[ النص من الداعي السابق على الداعي الاحق ]]]

نريد أن تجيب وأن تثبت صدق قولك