إذاً كما ترى أيها المتابع فالعضو
المنيب لم ينفِ اتهامي له بخرق سفينة نجاتهم المزعومة ..
وأن دعوى وجوب التمسك بأهل البيت واتباعهم ليست سوى أكذوبة إسماعيلية لتمرير معتقدات لا تمت لأهل البيت بصلة ..
واثباتاً منه كذلك أن من مات ولم يعرف إمام زمانه .. فلا تثريب عليه وهو ناجٍ على كل حال وهو إلى خير وطريقه إلى الجنة طالما هو مؤمن بالله .. !!!
ومشاركاته في هذا الموضوع هي بصورةٍ أو بأخرى تؤكد كل ما سبق .
فاستنكاره لإيمان أهل السنة بوجود فرقة ناجية .. وهو أمر لا ينكره أهل السنة ولا يخجلون من التصريح به ..
ولكن هذا التهويل والإستنكار منه على أهل السنة لا يمكن معه في المقابل أن لا يستنكر وجود فرقة ناجية عند غيرهم .. أو سفينة نجاة .. أو أئمة يهلك من خالفهم .. بل حتى من لم يعرفهم ..
وإلا فإنه سيتناقض .. وسيكون كلامه عن نجاة الكفار - ممن بلغتهم رسالة الإسلام وقامت عليهم الحجة الرسالية - من يهود ونصارى وغيرهم مجرد أكذوبة أخرى يحاول تسويقها .
ويبدو أن يزيد بن معاوية هو
الاستثناء من هذا الحب الذي اتسع له قلب العضو المنيب حتى شمل اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار برسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ..
ولا أدري لماذا .. ؟!
والعضو
المنيب اتهمني بالتدليس وبأنني حاولت تهويله .. وقال أنه من عامة الإسماعيلية .. !!!
وأنا إنما قلت بأن العضو
المنيب لا يقدم نفسه على أنه عامي جاهل من عوام الإسماعيلية .. وأتيت بالبرهان من كلامه ..
فهل يحق لإسماعيلي أن يؤلف الكتب والأبحاث العقائدية بدون التصريح له ممن هو أعلى منه في الرتبة .. ؟
وهو لم يكتفِ بهذا بل
قام بنقد محققي الكتب الإسماعيلية مصطفى غالب وعارف تامر :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...3&postcount=76
وأما عن رأيي الصريح بشخصك أيها العضو
المنيب .. فأنا صرحت لك به من غير مواربة في أحد مشاركاتي في موضوعك ووصفتك
بالملحد الجاهل المتعالم ..
أما الجهل والتعالم
فها أنت بنفسك تصرح بالإقرار به في هذا الموضوع ..
وأما إلحادك فثبت في موضوعك عندما
نفيت وجود الله بل وطالبت بالدليل على وجوده من القرآن والسنة والعقل ..
فلست أنا من يهوّل من شخصك .. بل أنت ..
أما أنا .. فقمت فقط بكشف زيفك .. وتعرية حقيقتك .. وإظهار قدرك ..
وباعترافك .. !
الطريف في الأمر أن
ادعاءك أنك مجرد عامي إسماعيلي هو برهان آخر على أنك لا تعتقد بوجوب التمسك بأهل البيت واتباعهم ..
وإلا فأين ما يؤيد كلامك عن نجاة اليهود وانصارى وغيرهم من كلام أئمتك وشيوخ طائفتك مع أنني طالبتك به في ختام مشاركتي الأولى .. ؟
وأين من كلام أئمتك وشيوخ طائفتك أن تفسير الآية التي استدللت بها هو التفسير المقبول عندهم .. ؟
أليس للقرآن
ظاهراً وباطناً كما يزعم شيوخ طائفتك .. ؟
هل يجوز للعامي الإسماعيلي أن يفسر القرآن بالظاهر .. ؟
أنت تقول بأنك من عامة الإسماعيلية .. فإذاً .. لا قيمة لقولك .. ولا وزن لرأيك واجتهادك ..
فهات كلام شيوخك ..
حتى يتأكد الجميع بأن سفينة النجاة الإسماعيلية مجرد أكذوبة عند شيوخك .. كما تدعي أنت .. !