بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
رد شبهة : أكل النبي - صلى الله عليه وسلم - لحم الحمار ؟
صح القول لعدم وجود شبهة أصلاً ومن بينها القول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أكل لحم الحمار !!
وللرد بعون الله أقول :
من حديث أبي قتادة (( أنه كان مع أصحاب له محرمين و هو لم يحرم فأبصروا حمارا وحشيا و أنا مشغول
أخصف نعلى فلم يؤذنونى به , و أحبوا لو أنى أبصرته فركبت و نسيت السوط و الرمح
فقلت لهم ناولونى السوط و الرمح فقالوا : و الله لا نعينك عليه . و لما سألوا
النبى صلى الله عليه وسلم قال : هل أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها ؟
قالوا : لا , قال : فكلوا ما بقى من لحمها " متفق عليه .
قال الألبانى فى "إرواء الغليل" 4/213 :
((صحيح ))
أخرجه البخارى ( 1/457 ) و مسلم
( 4/16 ) و أبو نعيم فى " المستخرج "
( 19/135/2 ) و النسائى ( 2/26 ) و الدارمى ( 2/38 ـ 39 ) و الطحاوى
( 1/389 )
و البيهقى ( 5/189 ) و ابن الجارود
( 435 ) و أحمد ( 5/302 ) من طريق عثمان بن عبد الله بن موهب
ثم أخرجه البخارى ( 2/130 , 3/449 ) من طريق عبد العزيز و هو ابن رفيع
و أبى حازم المدنى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال :
" كنت يوما جالسا مع رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فى منزل فى طريق
مكة , و رسول الله صلى الله عليه وسلم نازل أمامنا , و القوم محرمون , و أنا
غير محرم , فأبصروا حمارا وحشيا , و أنا مشغول أخصف نعلى , فلم يؤذنونى به ,
و أحبوا لو أنى أبصرته , و التفت , فأبصرته , فقمت إلى الفرس فأسرجته ثم ركبت ,
و نسيت السوط و الرمح , فقلت لهم : ناولونى السوط والرمح فقالوا : لا والله لا
نعينك عيه بشىء , فغضبت , فنزلت فأخذتهما ثم ركبت , فشددت على الحمار فعقرته ,
ثم جئت به , و قد مات , فوقعوا عليه يأكلونه , ثم إنهم شكوا فى أكلهم إياه ,و
هم حرم , فرحنا
, و خبأت العضد معى , فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
فسألناه عن ذلك ? فقال : معكم منه شىء ? فقلت : نعم , فناولته العضد فأكلها حتى
نفدها و هو محرم"
و أخرجه الشيخان و أبو داود ( 1852 ) و النسائى و ابن ماجه ( 3093 )
و الدارقطنى ( 285 ) و كذا الطحاوى و البيهقى و أحمد ( 5/301 ) من طرق أخرى عن
عبد الله بن أبى قتادة به نحوه .
هذا هو الحديث الذي يعتمد عليه الشيعة ، لو أمعنوا النظر في الحديث لوجدوا أن الحمار الذي تم إصطياده ليس حماراً عادياً " أهلياً " بل " حماراً وحشياً ".
والفرق بينهما شاسع والدليل على تحريم الحمير الأهلية :
قال ابن قدامة رحمه الله : أكثر أهل العلم يرون تحريم الحمر الأهلية . قال أحمد : خمسة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كرهوها . قال ابن عبد البر : لا خلاف بين علماء المسلمين اليوم في تحريمها " انتهى من "المغني" (9/324).
http://www.islamqa.com/ar/ref/85534
الكتب » المغني لابن قدامة » كتاب الصيد والذبائح » مسألة حكم أكل الحمر الأهلية :
( 7782 ) مسألة ; قال : ( وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمر الأهلية ) أكثر أهل العلم يرون تحريم الحمر الأهلية . قال أحمد : خمسة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كرهوها .
ولنا ، ما روى جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وأذن في لحوم الخيل . متفق عليه . قال ابن عبد البر : وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم تحريم الحمر الأهلية علي ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر ، والبراء ، وعبد الله بن أبي أوفى ، وأنس ،وزاهر الأسلمي ، بأسانيد صحاح حسان ، وحديث غالب بن أبجر لا يعرج على مثله مع ما عارضه .
09-06-10, 04:00 PM
العرض العادي
