العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة والطعن في أهل البيت

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-09, 07:14 PM   رقم المشاركة : 11
العثماني
عضو فضي







العثماني غير متصل

العثماني is on a distinguished road


وهل أحسن الخميني صنعا عندما فخض الرضيعة المسكينة







التوقيع :
الحمد لله رب العالمين
من مواضيعي في المنتدى
»» رافضي يلقم سني الحجر ويسكته!!!!!!!!!!!!
»» مرض الروافض وأعراضه
»» ماحكم من رفض لقاء أبيه لأكثر من ثلاثين سنة؟
»» عودة التلميذات المحجبات بعد إرتدائهن الوزرة
»» القذافي وحبوب الهلوسة
 
قديم 08-03-09, 07:29 PM   رقم المشاركة : 12
حور العين
عضو نشيط






حور العين غير متصل

حور العين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد مشاهدة المشاركة
   هم هني يقصدون ان الانبياء مو على خطأ اهني يقصدون ان الانبياء وحتى النبي محمد ( ص ) مو انهم ما اقاموا العدل لا بس كان فيه احد بعد ما اسلم وجدي يعني يقصد أنه الاسلام في عهد الانبياء فيه احد تخلف عنه وجدي بس الامام المهدي راح يطلع اخر الزمان وبينشر العدل كما انتشر الظلم بعد وفاه النبي واله ...

مساكين أنتم يالرافضة مادمتم تعيشون على وهم ظهور مهدي السرداب

فهذا يبنى عليه كثير من تحريف الحقائق والثوابت التي يبنى عليها

دين الإسلام الحق

فكيف استطاع أئمة الضلال إقناعكم بباطلهم وصرفكم عن الحق ؟

ولا تزالين تبررين

أفيقي ياوتد فدينك ما وجد إلا لهدم الإسلام وإضعاف الثقة في نبيه الذي

جاء مؤيدا يالوحي والقرآن الكريم

الله تعالى يقول :

(اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)

وخميني الضلال ينفي

وتنتظرون مهدي لم يذكره القرآن بآية واحدة ؟؟؟!!!

ياوتد هداك الله للحق

ضلال أئمتكم وكذبهم وافترائهم على الانبياء وخاتمهم

عليهم الصلاة والسلام مكر على هذا الدين تزول منه الجبال !!






التوقيع :
يشترك الرافضة المجوس في تزوير الحقائق , مع بغال الليبرالية ومطايا الانحلال

قال أحد السلف : من قارب الشبهة بعد عن السلامة ، ومن ادعى قوته أمام الفتنة وُكل لنفسه .


قال ابن القيم رحمه الله ....

(إن الله إذا أراد بعبد خيرا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه وشغله برؤية ذنبه فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة فإن ماتقبل من الأعمال رفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره
من مواضيعي في المنتدى
»» إيران والتشيع في سريلانكا قصتان تدميان القلب
»» اخواني ماصحة وصايا النبي عليه الصلاة والسلام هذه لعلي رضي الله عنه
»» قوات الأمن تفض تجمهرا لـ ٧ الآف شيعي في البقيع
»» قصيدة بلسان ريم النهاري رحمها الله (نشيدة فيديو)
»» التخلي عن شيعة السعودية
 
قديم 08-03-09, 08:23 PM   رقم المشاركة : 13
العيون
عضو فعال







العيون غير متصل

العيون is on a distinguished road


الحمدلله والشكر اعمى القلب والعين .
الله يحشرك مع الخميني في جهنم







 
قديم 08-03-09, 08:53 PM   رقم المشاركة : 14
الوافي 4
عضو ماسي







الوافي 4 غير متصل

الوافي 4 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد مشاهدة المشاركة
   هم هني يقصدون ان الانبياء مو على خطأ اهني يقصدون ان الانبياء وحتى النبي محمد ( ص ) مو انهم ما اقاموا العدل لا بس كان فيه احد بعد ما اسلم وجدي يعني يقصد أنه الاسلام في عهد الانبياء فيه احد تخلف عنه وجدي بس الامام المهدي راح يطلع اخر الزمان وبينشر العدل كما انتشر الظلم بعد وفاه النبي واله ...


ياناس تكفون أبي واحد يفسر الكلام المكتوب فوق وش معنى كلمة وجدي

اقول بالعربي ان ماقاله الخميني ليس بمستغرب عنه لعنه الله تدرون ليش



لأنه ما بعد الكفر والشرك ذنب






 
قديم 08-03-09, 11:50 PM   رقم المشاركة : 15
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


ارجوك مسكت اللغه اقصد انه انا كاتبه أن الانبياء لما نشروا الاسلام وحتى النبي محمد ( ص ) مو الكل اسلم اكيد وواايد ارتدوا وظلموا وغيرها .. بس لما يطلع الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بينشر العدل ..

والنبي قال " إني خلفت فيكم كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا " تمسكتوا باهل بيته ما اشوف الا متمسكين ليه بظالمين اهل بيته ..







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» علم الامام علي ( ع ) وعلم ابو بكر وعمر .!!
»» إلى من يقولون بأنهم على خطى النبي صلى الله عليه واله وسلم
»» محمــد نــاصر " أخـاطب الجهــال "
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
»» الدليل الاعجازي على وجود (المهدي)
 
قديم 09-03-09, 12:24 AM   رقم المشاركة : 16
تلميذة الفاروق19
عضو





تلميذة الفاروق19 غير متصل

تلميذة الفاروق19 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتــد مشاهدة المشاركة
   ارجوك مسكت اللغه اقصد انه انا كاتبه أن الانبياء لما نشروا الاسلام وحتى النبي محمد ( ص ) مو الكل اسلم اكيد وواايد ارتدوا وظلموا وغيرها .. بس لما يطلع الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بينشر العدل ..

والنبي قال " إني خلفت فيكم كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا " تمسكتوا باهل بيته ما اشوف الا متمسكين ليه بظالمين اهل بيته ..

نحن نتمسك بسنة الصحابة وسنة ال البيت التى وصى بها الرسول (صلى الله عليه وسلم)
واذا كنتى لا تعلمين سبب حبنا للصحابة فسأذكرك عسى ان تنفع الذكرى



فضل ابو بكر وعمر (رضوان الله عليهم)

اليس هو من قال ايضا (عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : ( عائشة) فقلت من الرجال قال ( أبوها ) قلت ثم من قال ( عمر بن الخطاب )، [ فعد رجالاً ] . أخرجاه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب ، فأخذ منها شاة ، فطلبه الراعي ، فالتفت إليه الذئب ، فقال : من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ، وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها ، فالتفتت إليه ، فكلمته ، فقالت : إني لم أخلق لهذا ، ولكني خلقت للحرث قال الناس : سبحان الله . قال النبي صلى الله عليه وسلم " فإني أومن بذلك وأبو بكر وعمر " أخرجاه وفي رواية لهما : " وما ثم أبو بكر وعمر " أي لم يكونا في المجلس ، فشهد لهما بالإيمان بذلك لعلمه بكمال إيمانهما .

وعن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً ، وأبو بكر وعمر ، وعثمان ، فرجف بهم ، فقال : " اثبت أحد ، فإنما عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان"

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نخيَّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان . ( أخرجه البخاري ) زاد الطبراني : فنعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينكره"



وعن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اقتدوا بالذين من بعدي : أبو بكر وعمر"




وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر ( رواه الترمذي وحسنه )




[ وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر" هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين " رواه الترمذي وحسنه




[ وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أبو بكر وعمر في الجنة" الحديث رواه : أصحاب السنن الأربعة ، وقال الترمذي حسن صحيح




] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ) رواه الترمذي وحسنه




وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وهم جلوس فيهم أبو بكر وعمر ولا يرفع إليه أحد منهم بصره، إلا أبو بكر وعمر، فإنهما كانا ينظران إليه ، وينظر إليهما ، ويـبـتسمان إليه، ويـبـتسم إليهما . رواه
الترمذي .



[وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم ، فدخل المسجد وأبو بكر وعمر أحدهما عن يمينه الآخر عن شماله ، وهو آخذ بأيديهما ،
وقال: هكذا نبعث يوم القيامة . رواه الترمذي

وانا لا اريد الاطالة ، هدا لتعلمى سبب حبنا للصحابة


والظالمين هم اللى اضلوكى عن الحق
واسال الله لكى الهداية






 
قديم 09-03-09, 12:27 AM   رقم المشاركة : 17
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


جزاك الله خيرا اخي الحبيب الفاروق واعلى الله منزلتك

وبارك الله فيكي اختي الفاضله تلميذة الفاروق

الا قبح الله الكفر لعنة الله على الخميني ومن والاه







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إبن كثير المتوفي 744 يترجم للشافعي المتوفي 799 شبهة بالية
»» في دين الرافضة الحسين رضي الله عنه يموت منتحراً والعياذ بالله
»» نوف العجمي تفضلي قولي ما تريدي
»» أيها الرافضة القتال المتعمد لا ينافي أخوة الدين والإيمان
»» [ الحاج صفوان ] متى أصبح علم أئمتكم سر مستتر ؟
 
قديم 09-03-09, 01:38 AM   رقم المشاركة : 18
البرهـان
عضو فضي







البرهـان غير متصل

البرهـان is on a distinguished road









 
قديم 09-03-09, 09:19 AM   رقم المشاركة : 19
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الفاروق19 مشاهدة المشاركة
   نحن نتمسك بسنة الصحابة وسنة ال البيت التى وصى بها الرسول (صلى الله عليه وسلم)
واذا كنتى لا تعلمين سبب حبنا للصحابة فسأذكرك عسى ان تنفع الذكرى


فضل ابو بكر وعمر (رضوان الله عليهم)

اليس هو من قال ايضا (عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال . قلت يا رسول الله : أيُُّ الناس أحب إليك قال : ( عائشة) فقلت من الرجال قال ( أبوها ) قلت ثم من قال ( عمر بن الخطاب )، [ فعد رجالاً ] . أخرجاه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب ، فأخذ منها شاة ، فطلبه الراعي ، فالتفت إليه الذئب ، فقال : من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ، وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها ، فالتفتت إليه ، فكلمته ، فقالت : إني لم أخلق لهذا ، ولكني خلقت للحرث قال الناس : سبحان الله . قال النبي صلى الله عليه وسلم " فإني أومن بذلك وأبو بكر وعمر " أخرجاه وفي رواية لهما : " وما ثم أبو بكر وعمر " أي لم يكونا في المجلس ، فشهد لهما بالإيمان بذلك لعلمه بكمال إيمانهما .

وعن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً ، وأبو بكر وعمر ، وعثمان ، فرجف بهم ، فقال : " اثبت أحد ، فإنما عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان"

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نخيَّر بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنخير أبا بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان . ( أخرجه البخاري ) زاد الطبراني : فنعلم بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينكره"



وعن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اقتدوا بالذين من بعدي : أبو بكر وعمر"




وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض : فأبو بكر وعمر ( رواه الترمذي وحسنه )




[ وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر" هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين " رواه الترمذي وحسنه




[ وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أبو بكر وعمر في الجنة" الحديث رواه : أصحاب السنن الأربعة ، وقال الترمذي حسن صحيح




] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أ فق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ) رواه الترمذي وحسنه




وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار وهم جلوس فيهم أبو بكر وعمر ولا يرفع إليه أحد منهم بصره، إلا أبو بكر وعمر، فإنهما كانا ينظران إليه ، وينظر إليهما ، ويـبـتسمان إليه، ويـبـتسم إليهما . رواه
الترمذي .



[وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم ، فدخل المسجد وأبو بكر وعمر أحدهما عن يمينه الآخر عن شماله ، وهو آخذ بأيديهما ،
وقال: هكذا نبعث يوم القيامة . رواه الترمذي

وانا لا اريد الاطالة ، هدا لتعلمى سبب حبنا للصحابة


والظالمين هم اللى اضلوكى عن الحق
واسال الله لكى الهداية

لا انتوا ما تمسكتوا بسنه اهل البيت لو تمسكتوا بسنتهم صج جان ما اعتبرتوا ظالمينهم صحابتكم وكلمه والثانيه رضي الله عنه مشكل الحين في النار اذا تبين روحي وياه ..

الحين الرسول ( ص ) قالوا تمسكوا بابو بكر وعمر ؟؟ وخليتوهم وزراءه بعد الله يهديكم

انزين ومعاويه ويزيد اللي كلمه والثانيه رضي الله عنهما من اعمالهم الزينه علشان يرضي عنهم بعدين قلتوا والا ما قلتوا في النار ..
بعدين احنا عندنا الائمه وحتى في القرءان مذكور مو مذكور الخلفاء الراشدين

قال الله تعالى يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ... ﴾ [2] . القران الكريم : سورة الإسراء ( 17 ) ، الآية : 71 ، الصفحة : 289 .

﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴾ [3] القران الكريم : سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية : 73 ، الصفحة : 328 .


. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، المتوفى سنة : 256 هجرية : بسنده عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " يكون إثنا عشر أميراً " فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي أنه قال : " كلهم من قريش " [10] .
2. أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 216 هجرية : عن حصين ، عن جابر بن سمرة ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال : ثم تكلّم بكلام خفي عليّ ، قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : قال : " كلهم من قريش " [11] .
3. أبو عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية : عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يقول في حجة الوداع : " لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف و لا مفارق حتى يمضي من أمتي إثنا عشر أميراً كلهم من قريش " [12] .
أحاديث من كتب السُنة تُبيِّن أسماء الأئمة :
و هناك الكثير من الأحاديث المروية عن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) تُصرِّح بأسماء الأئمة الإثنا عشر واحداً بعد واحد ، و لقد تواترت هذه الأحاديث بصيغ مختلفة لكن بمضمون واحد ذكرها علماء الشيعة و السنة و محدثيهم ، لكننا نذكر فيما يلي بعض هذه الأحاديث مرويَّة عن كتب السنة :
1. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي " [13] .
2. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " [14] .











التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى من يقولون بأنهم على خطى النبي صلى الله عليه واله وسلم
»» الأخت محبه المجاهدين .!!
»» الشيعة والسنة
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
»» علم الامام علي ( ع ) وعلم ابو بكر وعمر .!!
 
قديم 09-03-09, 12:47 PM   رقم المشاركة : 20
الفاروق2
عضو ماسي







الفاروق2 غير متصل

الفاروق2 is on a distinguished road


مابال الرافضية قلبت موضوعي مسرحا للنسخ واللصق

ام هو الصراخ على قدر الألم

الموضوع واضح ولا يحتاج الى كثرة النسخ واللصق

عموما هي طريقة فاشلة لتشتيت الموضوع عفا عليها الدهر وشرب

اصرخو يارافضة فوالله ان صراخكم اجمل الأصوات وقعا على اذني







التوقيع :
من أقوال شيخ الإسلام رحمه الله في الرافضة

هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلما

هم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونوهم على قتال المسلمين

أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة

الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون

اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أنّ الرافضة أكذب الطوائف

الرافضة شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة

الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـر

الرفض أعظم باب ودهليز إلى الكفر والإلحاد

الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» حمل المقطع المرئي للمهري وهو يصف تفجيرات الشيعة في الكويت بالوطنية !!
»» شيخ البخاري ومسلم فاتته صلاة الجماعة فماذا صنع بنفسه ( سبحان الله )
»» منزل متكامل ب 45 ألف ريال فقط فأين من يقتنص الفرص / صور
»» المولد ليس فقط بيع حمص ورقص دراويش يوجد فواحش واستغلال زنادقتهم للغلمان المرد
»» موقع يستحق ان يكون صفحة البداية عندك بلا جدال
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "