أسئلة لمتبع الدليل فهل سيجيب؟؟

[متبع الدليل]

جميل جداً أنك اخيراً اعترفت بأستخدام العقل ..

انا طلبت منك اكثر من مره ان تفقه شيء اسمه ( علم المنطق ) فالمنطق واحد وليس كما يعتقد الجاهلون ان لكل انسان منطق

1- العقل ليس كما تفهمه أنت انه الدماغ !! بل العقل موجود في القلب وموجود في الدمغ فالعقل مثل المنطق
فخطأ العقل كأنك تقول خطأ الرؤيه فارى شيء امامي فأقول كلا فعيني ليست معصومه !!

2- وما علاقة الاخبار !! الله اخبرني في القرآن على حدوث المعجزه والمعجزه هي الشيء الخارق للعاده ولكنها منطقيه
فالمعجزات لا تخالف العقل ..

3- الغيب لا يناقض عقلي لإني لم اعرضه على عقلي اصلاً فلا اعلم كيفيته كي اعرضه على عقلي !!

نأتي لإجاباتك الغير مقنعه لأسئلتي :

1- سؤالي واضح .. انا لم اقل ما يدريك ان مافي البخاري صحيح !!

انا قلت ما يدريك ان كتاب البخاري ومسلم الموجودين اليوم هما الكتابان الاصليان الذين كتبهما البخاري ومسلم ولم يحرفا

2- ايضاً لا تحرف سؤالي فأنا قلت ما يدريك ان البخاري لم يحرف على مدى الازمان ويلعب في سنده وتحرف الاسانيد فيصحح الضعيف ويضعف الصحيح

3- كيف عرفت ذلك هل هناك دليل صريح من السنه !!

4- وهل الآن تريد الانسحاب !! ههههه

[منهج السالكين]

نأمل من الجميع الحوار بأدب والبعد عن الألفاظ السيئة حتى لا يقفل الموضوع ويتعرض العضو للإيقاف

[أبو سناء]

بعد غلق موضوع وأخيرا عاد متَّبع الدليل لقذارة ألفاظك البعيدة عن الحوار لنرى من الأرعن على زعمك
يا متَّبع الهوى ولست متَّبع الدليل وإن تلقبت بمتبع فتزعم إيمانك بقول الله... وفي نفس الوقت تكفر بقول الله تعالى( لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة)...(وما آتَاكُم الرسول فخذوه)...(اتقوا وكونوا مع الصادقين)...( إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا).فأين رواة الإسناد عندك أم تسندها لعقلك . http://almunajjid.com/khotab/6349
أليس هذه الآيات تدل على رعونة كفرك كما قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً ...). فماذا تسمَّي كفرك بما رواه البخاري ومسلم وتقديم عقلك .على مارووه بالإسناد فأثبت لنا أن البخاري ومسلم لم يتبينوا عندما حفظوا السنَّة بحفظ الله وتوفيقه لهما بالإسناد والتثبُّت .

[متبع الدليل]

أبو سناء

هههههههههه والله تعبت وأنا أفحمكم ولكن لا حياة لمن تنادي ..

اقتباس: وفي نفس الوقت تكفر بقول الله تعالى( لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة)...(وما آتَاكُم الرسول فخذوه)...(اتقوا وكونوا مع الصادقين)...( إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا).فأين رواة الإسناد عندك أم تسندها لعقلك ..

بماذا تجادل الآن .؟ هل على حجية السنه أم على إثبات أن مافي البخاري غير صحيح ..؟

إذا كنت تستدل بقوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ } على حجية السنه فأقول لك أقرأ الآيه من أولها

{ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

فالآيه تعني ما اتاكم الرسول من الفيء

أما إذا كنت تقصد إثبات أن مافي البخاري صحيح فلدي مواضيع تستطيع رؤيتها تم أغلاقها .

اقتباس: أليس هذه الآيات تدل على رعونة كفرك كما قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً ...). فماذا تسمَّي كفرك بما رواه البخاري ومسلم وتقديم عقلك

قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }

الإيمان بوجود الله وبعثة الرسول كالادينيين يؤمنون بوجود الله ولكن يكفرون برسالة محمد والدليل على ذلك أن الله ذكر في الآيه التي بعدها

{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ }

وأما تقديم عقلي فسأقدمه رغماً عن أنوفكم لأنها عقيده صحيحه بينما تقديم النقل على العقل هي عقيده نصرانيه موجوده في كتابهم المقدس

" ام 3: 5توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد. "

وفي القرون الوسطى كانت الكنيسه تردد لأتباعها مقولة " أطفئ مصباح عقلك وأتبعني "

وهذه حقيق عقائدكم

فلو كل الديانات قالت بتقديم النقل على العقل لما رأينا أنسان أسلم لأنه سيقول حتى لو خالف الأنجيل عقلي لن أقدم عقلي عليه !!!!

والله أمرنا بالقرآن أن نستخدم عقولنا ونقدمها على النقل في عدة مواضع

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ }

ركز على الذي لونته بالأحمر والأزرق

الأحمر : النقل

الأزرق : العقل

والله ذكر في الآيه التي بعدها

{ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }

عدم أستخدام العقل هو الذي يحذرنا الله منه في آيات كثيره بل من لا يستخدمون عقلوهم شر الدواب عند الله

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }

وأما عن إثبات أن مافي البخاري مكذوب فمستعد لذلك مع أني واثق أن بعد كل الجهد الذي سأقضيه في إقناعك ستأخذك العزه بالأثم كمثل باقي الأعضاء هنا وكمثل صاحب السؤال >> بدون ذكر أسماء طبعاً

ولا يهمني الرواة لأن حتى لو كان الحديث ضعيف سنداً ولكن يوافق القرآن فهو صحيح

ولكن كان صحيح سنداً ولكن يخالف القرآن سأضرب به الحائط

ومستعد أثبت لك أن البخاري ومسلم يخالفان القرآن ويخالفان العقل .

صحيح أنا لا أنكر كل الأحاديث بل أنكر التي تخالف القرآن فقط .. فالقرآن هو المعيار وهو مصدر التشريع الوحيد .. ولكن لا أؤمن بحجية السنه أي لا تحتج بها علي ..

أو الأحاديث وليس السنه .

وشكراً ^_^

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     أبو سناء هههههههههه والله تعبت وأنا أفحمكم ولكن لا حياة لمن تنادي .. بماذا تجادل الآن .؟ هل على حجية السنه أم على إثبات أن مافي البخاري غير صحيح ..؟ إذا كنت تستدل بقوله تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ } على حجية السنه فأقول لك أقرأ الآيه من أولها { مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } فالآيه تعني ما اتاكم الرسول من الفيء أما إذا كنت تقصد إثبات أن مافي البخاري صحيح فلدي مواضيع تستطيع رؤيتها تم أغلاقها . قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } الإيمان بوجود الله وبعثة الرسول كالادينيين يؤمنون بوجود الله ولكن يكفرون برسالة محمد والدليل على ذلك أن الله ذكر في الآيه التي بعدها { وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ } وأما تقديم عقلي فسأقدمه رغماً عن أنوفكم لأنها عقيده صحيحه بينما تقديم النقل على العقل هي عقيده نصرانيه موجوده في كتابهم المقدس " ام 3: 5توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد. " وفي القرون الوسطى كانت الكنيسه تردد لأتباعها مقولة " أطفئ مصباح عقلك وأتبعني " وهذه حقيق عقائدكم فلو كل الديانات قالت بتقديم النقل على العقل لما رأينا أنسان أسلم لأنه سيقول حتى لو خالف الأنجيل عقلي لن أقدم عقلي عليه !!!! والله أمرنا بالقرآن أن نستخدم عقولنا ونقدمها على النقل في عدة مواضع { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ } ركز على الذي لونته بالأحمر والأزرق الأحمر : النقل الأزرق : العقل والله ذكر في الآيه التي بعدها { وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } عدم أستخدام العقل هو الذي يحذرنا الله منه في آيات كثيره بل من لا يستخدمون عقلوهم شر الدواب عند الله { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ } وأما عن إثبات أن مافي البخاري مكذوب فمستعد لذلك مع أني واثق أن بعد كل الجهد الذي سأقضيه في إقناعك ستأخذك العزه بالأثم كمثل باقي الأعضاء هنا وكمثل صاحب السؤال >> بدون ذكر أسماء طبعاً ولا يهمني الرواة لأن حتى لو كان الحديث ضعيف سنداً ولكن يوافق القرآن فهو صحيح ولكن كان صحيح سنداً ولكن يخالف القرآن سأضرب به الحائط ومستعد أثبت لك أن البخاري ومسلم يخالفان القرآن ويخالفان العقل . صحيح أنا لا أنكر كل الأحاديث بل أنكر التي تخالف القرآن فقط .. فالقرآن هو المعيار وهو مصدر التشريع الوحيد .. ولكن لا أؤمن بحجية السنه أي لا تحتج بها علي .. أو الأحاديث وليس السنه . وشكراً ^_^

مادمت تتَّبع الدليل من هواك لم تجب لنا دليلاً على ما تزعم بل مراوغةً وهروباًوتشكيكاً..
فكيف تؤمن ببعض السنَّة وتكفر بالبعض الآخر فهل الرسول صلى الله عليه وسلَّم لم يؤتينا سنَّته فأنت تطعن بمن أأتمنهم الله وحفظ كتابه عن طريقهم وبرواياتهم فكيف أصبحوا بزعمك نصف صادقين ونصف كاذبين .
وقولك القرآن مصدر التشريع الوحيد والرسول صلى الله عليه وسلَّم ( الحديث) ليس مصدر فهذا خلل في عقلك يناقض القرآن فكيف تؤمن ببعض وتكفر ببعض فهل تعرف الناسخ من المنسوخ وعلى يد عقلك درست وسألت والله يقول (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) .فكيف عرفت أحكام الصلاة والصيام والحدود . فالرسول ليس أسوة لك والناسخ والمنسوخ عرفتها من عقلك الفتاك وأسباب النزول فأين أنت من قول الله تعالى ( والذين إتبعوهم بإحسان)... فهل تتبع الصحابة بإحسان أم بالريب ..
فأسلوبك يشابه اليهود عندما أرادوا المكر بالمسلمين وأخبرنا الله تعالى عن حيلتهم التي تشبه حيلتك ومكرك بشباب المسلمين فقال الله تعالى(
وَقَالَتْ طَائِفَة مِنْ أَهْل الْكِتَاب آمِنُوا بِاَلَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْه النَّهَار وَاكْفُرُوا آخِره لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " الْآيَة . هَذِهِ مَكِيدَة أَرَادُوهَا لِيُلْبِسُوا عَلَى الضُّعَفَاء مِنْ النَّاس أَمْرَ دِينهمْ ...
ويعزُّ عليك أن تكون مع الصادقين
وهذا ما تسعى إليه بفلسفتك ورأيك.وعقلك الذي زيَّن لك سوء عملك ... فإن تكفر ببعض وتؤمن ببعض
(أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاَءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ(89)
فلن تضرَّ إلَّا نفسك ومن في ريبه يتردد على شاكلتك فلم تستطع أن تكون مع الصادقين بالزيغ الذي في قلبك يدفعك للفلسفة وإبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويل مافي عقلك وأخيراً ستتَّخذ إلاهك هواك وتخالف أمر الله لك بإتباع الذين مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
فيذكِّرني مشاركتك بالموسوس الإنسي بقول الله تعالى( قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}. فعندما نسألك تخنس عن الجواب ... ثمَّ تعود لتوسوس من غير إجابة كما شاهد المتابع فناصر بيرم يلزمك وتهرب عن الجواب.
.

[متبع الدليل]

أبو سناء

كل من رأى الحوار سيعلم من هو المحق ومن المبطل ولكن كما توقعت أخذتك العزه بالأثم حين أقمت عليك الحجه

وأنا أجبت على كل اسئلة ناصر بيرم بينما هو لم يجيب على إلزاماتي ..

عموماً تعليقك هذا خالي من الدليل بل مجرد كلام فارغ وتهديد ووعيد ..

اقتباس: فكيف تؤمن ببعض السنَّة وتكفر بالبعض الآخر فهل الرسول صلى الله عليه وسلَّم لم يؤتينا سنَّته فأنت تطعن بمن أأتمنهم الله وحفظ كتابه عن طريقهم وبرواياتهم فكيف أصبحوا بزعمك نصف صادقين ونصف كاذبين .

لإن الله وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ السنه والسنه جرت عليها تحريفات خصوصاً من الدول ومن تجرأ على الكذب على رسول الله سيكذبون على صحابته المؤمنين ولكن لا أحد يستطيع تحريف القرآن .

اقتباس: وقولك القرآن مصدر التشريع الوحيد والرسول صلى الله عليه وسلَّم ( الحديث) ليس مصدر فهذا خلل في عقلك يناقض القرآن فكيف تؤمن ببعض وتكفر ببعض فهل تعرف الناسخ من المنسوخ وعلى يد عقلك درست وسألت والله يقول (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) .فكيف عرفت أحكام الصلاة والصيام والحدود . فالرسول ليس أسوة لك والناسخ والمنسوخ عرفتها من عقلك الفتاك وأسباب النزول

اين مناقضته للقرآن ؟؟

ومين قالك أني أؤمن بالناسخ والمنسوخ وأسباب النزول ..؟؟ أنا أؤمن بأسباب النزول على ما دلت الآيه عليه أن له سبب نزول مثل سورة التحريم .

وما أدخل كون الحديث مصدر تشريع بالناسخ والمنسوخ اصلاً ..؟ هل تعرف معنى مصدر تشريع اصلاً ؟؟

بالنسبه للحدود فهي مبينه في كتاب الله وكل الحدود مبينه في كتاب الله واي حد غير مبين في القرآن فهو مكذوب وكذلك الصوم والله بين لنا الصلاه في القرآن وأما عدد ركعاتها لم نأخذها من الأحاديث بل أخذناها من السنه العمليه المتواتره والمتوارثه من عهد النبي إلى عهدنا فلا يعقل أن الأمه لم تكن تعرف تصلي ولا تعبد الله إلى أن أتى البخاري وعلمها كيفية الصلاه والعبادات .. ومع ذلك فهي موجوده في القرآن وأثبت ذلك المهندس عدنان الرفاعي ..

اقتباس: فأين أنت من قول الله تعالى ( والذين إتبعوهم بإحسان)... فهل تتبع الصحابة بإحسان أم بالريب ..

ومين قال أن هذه أقوال الصحابه التي عندكم ..؟

باقي كلامك كله أتهام وتهديد ولم ترد ولم تفند ما ذكرته لك .

مع أنك كنت تسألني بماذا سأجيب ربي !! والآن أنت بماذا ستجيب ربك حين يسألك عن آياته التي كانت تتلى عليك فتتكبر عليها .

وشكراً ^_^

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     أبو سناء كل من رأى الحوار سيعلم من هو المحق ومن المبطل ولكن كما توقعت أخذتك العزه بالأثم حين أقمت عليك الحجه وأنا أجبت على كل اسئلة ناصر بيرم بينما هو لم يجيب على إلزاماتي .. عموماً تعليقك هذا خالي من الدليل بل مجرد كلام فارغ وتهديد ووعيد .. لإن الله وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ السنه والسنه جرت عليها تحريفات خصوصاً من الدول ومن تجرأ على الكذب على رسول الله سيكذبون على صحابته المؤمنين ولكن لا أحد يستطيع تحريف القرآن . اين مناقضته للقرآن ؟؟ ومين قالك أني أؤمن بالناسخ والمنسوخ وأسباب النزول ..؟؟ أنا أؤمن بأسباب النزول على ما دلت الآيه عليه أن له سبب نزول مثل سورة التحريم . وما أدخل كون الحديث مصدر تشريع بالناسخ والمنسوخ اصلاً ..؟ هل تعرف معنى مصدر تشريع اصلاً ؟؟ بالنسبه للحدود فهي مبينه في كتاب الله وكل الحدود مبينه في كتاب الله واي حد غير مبين في القرآن فهو مكذوب وكذلك الصوم والله بين لنا الصلاه في القرآن وأما عدد ركعاتها لم نأخذها من الأحاديث بل أخذناها من السنه العمليه المتواتره والمتوارثه من عهد النبي إلى عهدنا فلا يعقل أن الأمه لم تكن تعرف تصلي ولا تعبد الله إلى أن أتى البخاري وعلمها كيفية الصلاه والعبادات .. ومع ذلك فهي موجوده في القرآن وأثبت ذلك المهندس عدنان الرفاعي .. ومين قال أن هذه أقوال الصحابه التي عندكم ..؟ باقي كلامك كله أتهام وتهديد ولم ترد ولم تفند ما ذكرته لك . مع أنك كنت تسألني بماذا سأجيب ربي !! والآن أنت بماذا ستجيب ربك حين يسألك عن آياته التي كانت تتلى عليك فتتكبر عليها . وشكراً ^_^

مادام لا يعجبك ما أوردته لك من كلام الله تعالى وخصصه لك عقلك بما تهوى فلن يجبرك أحد فإبقى على تقديم عقلك على كلام ربِّك وإضرب بسنَّة نبينا صلى الله عليه وسلَّم عرض الحائط .
وما دام كلام الله الذي ذكَّرتك به إتِّهامات وتهديد ولا يفنَّد ما تؤمن به وأهل الذكرعندك عقلك .فكيف يكون الإستكبار.؟.
فالحمد لله أجيب ربِّي عندما يسألني الله عن آياته بأنِّي مؤمن وعامل بما أمرني الله به ومتَّبع من سبقوني بإحسان كما أمرني ربِّي فلم أستكبر على آيات الله تعالى عندما تليت عليَّ مثلك .بل ذكَّرتك بها .

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     مادام لا يعجبك ما أوردته لك من كلام الله تعالى وخصصه لك عقلك بما تهوى فلن يجبرك أحد فإبقى على تقديم عقلك على كلام ربِّك وإضرب بسنَّة نبينا صلى الله عليه وسلَّم عرض الحائط . وما دام كلام الله الذي ذكَّرتك به إتِّهامات وتهديد ولا يفنَّد ما تؤمن به وأهل الذكرعندك عقلك .فكيف يكون الإستكبار.؟. فالحمد لله أجيب ربِّي عندما يسألني الله عن آياته بأنِّي مؤمن وعامل بما أمرني الله به ومتَّبع من سبقوني بإحسان كما أمرني ربِّي فلم أستكبر على آيات الله تعالى عندما تليت عليَّ مثلك .بل ذكَّرتك بها .

أنت مجرد مهرج بهلواني لم تفند كلمه واحده من كلامي ولم تعطيني دليل واحد على كلامك

أنا أعطيتك أدله من القرآن على تقديم العقل على النقل فلم تفند أدلتي ولم تعطيني دليل على تقديم النقل على العقل .

وهذه ليست سنة النبي بل أكاذيب كذبت على النبي .

وبدل أن توعدني بالنار لماذا لا تخوف نفسك منها اولاً ..؟ فأنت من تتكبر على آيات الله .. والحمدلله أنا اخاف عذاب ربي ولا آمنه على نفسي ولكنك أنت هو الذي تتكبر على آياته ورغم ذلك توعدني بالنار !!

واهل الذكر هم أهل الكتاب والدليل على كلامي هو سياق الآيه

{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }

فالله كان يتكلم عن الأنبياء السابقين ويقول اسألوا أهل الكتاب عن الأنبياء الذين أرسلوا لهم

مثل عيسى وموسى - عليهما السلام - فالله يقول للنبي محمد اسألهم عن كيفية بعثة أنبيائهم كي تتأكد أنها كبعثتك وأنت نبي مثلهم .

وهي كقوله تعالى { فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }

فليس المقصود بالآيه هي الفتوى بل سؤالهم عن أنبيائهم .. لأن لديهم يعض الحق عنهم

ومن قال لك أنك تتبع من سبقك بإحسان ؟؟ مالذي يثبت لك أنهم قالوا هذا الكلام ..؟
حتى لو قال لي أحد صحابة النبي المؤمنين كلام ويخالف القرآن هل آخذ بكلامه واترك القرآن ؟؟
هل الصحابه معصومين فيما يقولونه ؟؟ اصلاً هم احياناً يختلفون في أقوالهم فآخذ بقول من منهم ؟؟
أتباع الصحابه يعني تقليدهم في أتباع القرآن ولا يعني أتباع أشخاصهم وأقوالهم !!
والله سيسألك عن آياته التي كانت تتلى عليك ولن يسألك عن أقوال الصحابه التي كانت تتلى عليك !!
فماذا ستقول له ؟؟ قدمت كلام الصحابة على كلام يا رب ؟؟
ماذا ستقول لله حين يسألك عن آياته لماذا لمم تتبعها ؟؟

الم أقل لك أني متأكد أني حين أقيم عليك الحجه ستتكبر وتأخذك العزة بالأثم كما فعل الأعضاء الآخرون هنا ؟

وتذكر قوله تعالى

{ قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ }

وتباً جزيلاً لك ^_^

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     أنت مجرد مهرج بهلواني لم تفند كلمه واحده من كلامي ولم تعطيني دليل واحد على كلامك أنا أعطيتك أدله من القرآن على تقديم العقل على النقل فلم تفند أدلتي ولم تعطيني دليل على تقديم النقل على العقل . وهذه ليست سنة النبي بل أكاذيب كذبت على النبي . وبدل أن توعدني بالنار لماذا لا تخوف نفسك منها اولاً ..؟ فأنت من تتكبر على آيات الله .. والحمدلله أنا اخاف عذاب ربي ولا آمنه على نفسي ولكنك أنت هو الذي تتكبر على آياته ورغم ذلك توعدني بالنار !! واهل الذكر هم أهل الكتاب والدليل على كلامي هو سياق الآيه { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } فالله كان يتكلم عن الأنبياء السابقين ويقول اسألوا أهل الكتاب عن الأنبياء الذين أرسلوا لهم مثل عيسى وموسى - عليهما السلام - فالله يقول للنبي محمد اسألهم عن كيفية بعثة أنبيائهم كي تتأكد أنها كبعثتك وأنت نبي مثلهم . وهي كقوله تعالى { فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } فليس المقصود بالآيه هي الفتوى بل سؤالهم عن أنبيائهم .. لأن لديهم يعض الحق عنهم ومن قال لك أنك تتبع من سبقك بإحسان ؟؟ مالذي يثبت لك أنهم قالوا هذا الكلام ..؟ حتى لو قال لي أحد صحابة النبي المؤمنين كلام ويخالف القرآن هل آخذ بكلامه واترك القرآن ؟؟ هل الصحابه معصومين فيما يقولونه ؟؟ اصلاً هم احياناً يختلفون في أقوالهم فآخذ بقول من منهم ؟؟ أتباع الصحابه يعني تقليدهم في أتباع القرآن ولا يعني أتباع أشخاصهم وأقوالهم !! والله سيسألك عن آياته التي كانت تتلى عليك ولن يسألك عن أقوال الصحابه التي كانت تتلى عليك !! فماذا ستقول له ؟؟ قدمت كلام الصحابة على كلام يا رب ؟؟ ماذا ستقول لله حين يسألك عن آياته لماذا لمم تتبعها ؟؟ الم أقل لك أني متأكد أني حين أقيم عليك الحجه ستتكبر وتأخذك العزة بالأثم كما فعل الأعضاء الآخرون هنا ؟ وتذكر قوله تعالى { قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ } وتباً جزيلاً لك ^_^

من الذي نكص على عقيبيه الذي يقدم عقله على أوامر الله .أم الذي يقدم أوامر الله على عقله
يا متَّبع الهوى ولست متَّبع الدليل وإن لقبت نفسك بمتبع فتزعم إيمانك بقول الله.وتكفر بقول الله تعالى(وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 132 وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين 133
وقال الله تعالى(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾...
هل نردها لله وعقلك أم لله والرسول فهل أنت تؤمن بالله وأنت لا ترد إلى حجِّيَّة سنَّته .فأين رواة الإسناد عندك ؟.!!!
أم تسندها وتردُّها لعقلك .
فأنت تسارع للتشكيك بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلَّم من خلال إنكار سنَّته وقولك أن سنَّته التي في البخاري ومسلم مكذوبة فعقلي لا يقبلها ولا أعمل بها
http://almunajjid.com/khotab/6349
ناصر بيرم يسأل متَّبع عقله (يامتبع العقل الفاسد أعيد هل معجزات الأنبياء يقبلها العقل أم لا أجب؟؟
هل تؤمن بالغيب بناءا على النص وهي آيات الله أم بناءا على عقلك أجب بإحدى الخيارين ولا تطيل وتراوغ؟؟؟
الجواب لا يقبلها عقلي رغم أنفي فلا تحرجني أمام المتابعين يا ناصر.
فعقلي قلِّي قدم العقل على النص وأستكبر عن قول الله تعالى({الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }البقرة3 .
وأبو سناء زاد في إحراجي وفضح مراوغتي عندما هدَّدني بكلام ربِّي فتذكيره لي سميته تهديدا لأنه هدَّ بقول الله تعالى (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ).ما سولت لي نفسي عندما زعمت أن ما يرد للرسول صلى الله عليه وسلَّم مكذوب . فقدَّمت عقلي على سنَّة رسولي صلى الله عليه وسلَّم .
لأَنِّي لا أحب الرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلَّم كما أمرني ربَّي بل أحب الردَّ لعقلي .
ويقول الملقب نفسه متَّبع الدليل (لإن الله وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ السنه والسنه جرت عليها تحريفات خصوصاً من الدول)...
والسؤال لمن لقَّب نفسه ب متَّبع الدليل ..
هل يردُّك الله لإتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلَّم في الآية ولا يحفظ ما يردُّك لإتِّباعه ؟.!!!
أين ذهب عقلك عن قول ربِّك .؟!!!
أليس كلامك هذا إفتراء وجرأة على الله تعالى منك بقولك ولم يعدنا بحفظ ما يرُّدكَ الله إليه لتعمل به .
هل تصف الله بالعجز عن حفظ ما يردُّنا للعمل به ؟.!!!
وأيِّ الدول حرَّفت السنَّة ؟.سؤالك يدل على جهلك وأنَّك خرِّيج من في قلوبهم زيغ .
. فالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم حدث من الوضَّاعين فتصدَّ لهم أئمَّة الحديث وحفظ الله سنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلَّم . بعلم الجرح .
فهل تستطيع هدم ما حفظه الله تعالى وتردَّ لعقلك وأهل الذكر عقلك .
فمن روى كلام الله تعالى روى لنا كذلك سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
ويقول الملقب نفسه ب متبع الدليل
(أبو سناء
كل من رأى الحوار سيعلم من هو المحق ومن المبطل ولكن كما توقعت أخذتك العزه بالأثم حين أقمت عليك الحجه
وأنا أجبت على كل اسئلة ناصر بيرم بينما هو لم يجيب على إلزاماتي ..
عموماً تعليقك هذا خالي من الدليل بل مجرد كلام فارغ وتهديد ووعيد ..)
والسؤال من الذي أخذته العزَّة بالإثم الذي يردَّ لله والرسول كما أمر الله تعالى.أم الذي يردُّ لعقله وينكر ما أُمِر بالرجوع إلى التحاكم به .
هل ما أوردَّ تُه لك من كلام الله تعالى كلام فارغ ؟.!!!
ولا يزال محاولة تحريف القرآن والسُّنَّة مستمرَّة بالتشكيك بهما والطعن برواتهما والتفاسير المخالفة لهما .ولكنَّ الله حفظهما بفضله ومنَّته علينا ولله الحمد . بأن وكَّل بهما قوماً ليسو بهما بكافرين إن فرَّقت بهما .
وقدِّم كتابك في الرد على صحيحي البخاري ومسلم بدلاً عنهما وسمِّهِ مكذوب متَّبع العقل والهوى في الرد على أعلام الهدى .
وعلى فكرة هل عدد الصحيح بالبخاري ومسلم ثلاثة أو أربعة قصدي ( مساوي لعدد الصحابة الذين لم يرتدُّوا بزعمكم).والبقيَّة مكذوب.
والتَّب سيجزى به من يقدم عقله على سنَّة نبينا الصحيحة السند .
فلا غرابة من قولك أنا لا أومن بالناسخ رغم قول الله تعالى( ما ننسخ من آية ..)..

[متبع الدليل]

اقتباس: من الذي نكص على عقيبيه الذي يقدم عقله على أوامر الله .أم الذي يقدم أوامر الله على عقله يا متَّبع الهوى ولست متَّبع الدليل وإن لقبت نفسك بمتبع فتزعم إيمانك بقول الله.وتكفر بقول الله تعالى(وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 132 وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين 133 وقال الله تعالى(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾... هل نردها لله وعقلك أم لله والرسول فهل أنت تؤمن بالله وأنت لا ترد إلى حجِّيَّة سنَّته .فأين رواة الإسناد عندك ؟.!!! أم تسندها وتردُّها لعقلك . فأنت تسارع للتشكيك بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلَّم من خلال إنكار سنَّته وقولك أن سنَّته التي في البخاري ومسلم مكذوبة فعقلي لا يقبلها ولا أعمل بها http://almunajjid.com/khotab/6349

أنا أعطيتك آيات كثيره تقول بأن القرآن يكفي مثل

{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ }
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ }
{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }
{ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ }
{ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }
{ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ }
{ اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء }

أما أحتجاجك بقوله تعالى

{ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ }

فطاعة الرسول هي في ما يشجر في زمانه من مشاكل أجتماعيه

لقوله تعالى

{ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا }

وأما تقديم العقل على النقل فأعتقد أني أثبت لك ذلك من القرآن وتكبرت على كلام الله

والله أمرنا بالقرآن أن نستخدم عقولنا ونقدمها على النقل في عدة مواضع

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ }

ركز على الذي لونته بالأحمر والأزرق

الأحمر : النقل

الأزرق : العقل

والله ذكر في الآيه التي بعدها

{ وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }

عدم أستخدام العقل هو الذي يحذرنا الله منه في آيات كثيره بل من لا يستخدمون عقلوهم شر الدواب عند الله

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }

فهل ستسمر في عنادك أم ستتوب ؟

اقتباس: ناصر بيرم يسأل متَّبع عقله (يامتبع العقل الفاسد أعيد هل معجزات الأنبياء يقبلها العقل أم لا أجب؟؟ هل تؤمن بالغيب بناءا على النص وهي آيات الله أم بناءا على عقلك أجب بإحدى الخيارين ولا تطيل وتراوغ؟؟؟ الجواب لا يقبلها عقلي رغم أنفي فلا تحرجني أمام المتابعين يا ناصر.

هههههههههه بعد أن أفحمتكم واحد واحد أصبحت تهلوس وتنسب إلي كلام لم أقله !!

أنا رديت برد مقنع أن معجزات الأنبياء لا تخالف العقل بل تخالف العاده لأن لو قلت لي أن هناك رجل عادي أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى في ليلة واحده هذا يخالف العقل

لكن حين تقول أن نبي من الأنبياء أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى هذا لا يخالف العقل لأنه نبي وليس كأي أنسان عادي

والمعجزا هي تخالف العاده ولا تخالف العقل

اقتباس: فعقلي قلِّي قدم العقل على النص وأستكبر عن قول الله تعالى({الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }البقرة3 . وأبو سناء زاد في إحراجي وفضح مراوغتي عندما هدَّدني بكلام ربِّي فتذكيره لي سميته تهديدا لأنه هدَّ بقول الله تعالى (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ).ما سولت لي نفسي عندما زعمت أن ما يرد للرسول صلى الله عليه وسلَّم مكذوب . فقدَّمت عقلي على سنَّة رسولي صلى الله عليه وسلَّم . لأَنِّي لا أحب الرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلَّم كما أمرني ربَّي بل أحب الردَّ لعقلي .

هل تصنع لنفسك أكاذيب تقنع نفسك بها ؟؟

الغيب لا يخالف عقلي لأني لم أعرضه على عقلي اصلاً لأنه غيب عني ..

وقلت لك نرده إلى الرسول في المشاكل الأجتماعيه .

اقتباس: ويقول الملقب نفسه متَّبع الدليل (لإن الله وعدنا بحفظ القرآن ولم يعدنا بحفظ السنه والسنه جرت عليها تحريفات خصوصاً من الدول)... والسؤال لمن لقَّب نفسه ب متَّبع الدليل .. هل يردُّك الله لإتِّباع الرسول صلى الله عليه وسلَّم في الآية ولا يحفظ ما يردُّك لإتِّباعه ؟.!!! أين ذهب عقلك عن قول ربِّك .؟!!! أليس كلامك هذا إفتراء وجرأة على الله تعالى منك بقولك ولم يعدنا بحفظ ما يرُّكَ الله إليه لتعمل به . هل تصف الله بالعجز عن حفظ ما يردُّنا للعمل به ؟.!!! وأيِّ الدول حرَّفت السنَّة ؟.سؤالك يدل على جهلك وأنَّك خرِّيج من في قلوبهم زيغ . . فالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم حدث من الوضَّاعين فتصدَّ لهم أئمَّة الحديث وحفظ الله سنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلَّم . بعلم الجرح . فهل تستطيع هدم ما حفظه الله تعالى وتردَّ لعقلك وأهل الذكر عقلك . فمن روى كلام الله تعالى روى لنا كذلك سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .

السنه ليست كلام خارج عن القرآن يا أهبل

نعم السنه حرفت والدليل قوله تعالى

{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً }

اقتباس: والسؤال من الذي أخذته العزَّة بالإثم الذي يردَّ لله والرسول كما أمر الله تعالى.أم الذي يردُّ لعقله وينكر ما أُمِر بالرجوع إلى التحاكم به .

أنت

اقتباس: ولا يزال محاولة تحريف القرآن والسُّنَّة مستمرَّة بالتشكيك بهما والطعن برواتهما والتفاسير المخالفة لهما .ولكنَّ الله حفظهما بفضله ومنَّته علينا ولله الحمد . بأن وكَّل بهما قوماً ليسو بهما بكافرين إن فرَّقت بهما . وقدِّم كتابك في الرد على صحيحي البخاري ومسلم بدلاً عنهما وسمِّهِ مكذوب متَّبع العقل والهوى في الرد على أعلام الهدى . وعلى فكرة هل عدد الصحيح بالبخاري ومسلم ثلاثة أو أربعة قصدي ( مساوي لعد الصحابة الذين لم يرتدُّوا بزعمكم).والبقيَّة مكذوب .

من نحن ..؟؟ ألم أقل لك أنك أهبل لأني لست شيعي .

الله لم يعجز عن فظ السنه ولكن أنت هل تقول بأن الله عجز عن حفظ التوراة والأنجيل ؟؟ نفس الشيء مع السنه والأحاديث

والدول التي دست الأحاديث معروفه منها الدوله الأمويه والعباسيه فمثلاً الدوله الأمويه تدس أحاديث تعظم معاويه وهكذا يا متبع ابائه .