العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-11, 02:59 AM   رقم المشاركة : 11
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
ل هل انت من القرانيين المنكرين للحديث كمصدر من مصادر التشريع وان القران هو المصدر الوحيد عندك للتشريع في الاسلام؟

اخي وبشر الصابرين هذا ديدنهم الاتهام جاهز لو حركت عقلك ودافعت عن كتاب الله سوف تجد الرد انت رافضي انت صوفي انت قراني
عندم تنقاش الموروث لا يقبلون هذا ابدا وكل من قالة ابن كثير او العلماء هو الصح لا تتجرأ
مثلهم مثل الشيعة






 
قديم 07-07-11, 06:35 AM   رقم المشاركة : 12
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
فتأويله لقوله تعالى (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها او مثلها ألم تعلم ان الله على كل شىء قدير)

يبدو الاخ سيف من المجترين للموروث ولا يقبل سوى قولهم
الاخ يقول هنا تأويل هذا
طبعا التأويل في كل الاحوال نتيجتة معروفة
هل يصدق مسلم انة لا يوجد حديث واحد للنبي صلى الله علية وسلم يقول بالنسخ معقول
كلها روايات موضوعة ومن اجل انها في كتاب البخاري رحمة الله فهي صحيح لابد من التأويل لا يستطيعون ان ينكرونها ولكن يأولنها بشئ خارج النص والمتن


فتأويله لقوله تعالى (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها او مثلها ألم تعلم ان الله على كل شىء قدير)


الرجاء ان يجيب الاخ سيف ويكمل معي الحوار

1- من خلال هذة الاية ما المقصود ان يأتي بمثلها

2- ممكن ان تقرأ الاية التي تسبق هذة الاية

تعيبون الشيعة الرافضة انهم يأخذون ما يناسبهم من الايات بقصها وتجزئتها








 
قديم 09-07-11, 05:47 AM   رقم المشاركة : 14
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


لرجاء ان يجيب الاخ سيف ويكمل معي الحوار

1- من خلال هذة الاية ما المقصود ان يأتي بمثلها

2- ممكن ان تقرأ الاية التي تسبق هذة الاية

تعيبون الشيعة الرافضة انهم يأخذون ما يناسبهم من الايات بقصها وتجزئتها

يق

اقتباس:
ول الله سبحانه ماننسخ من آية

وهم يقولون لايوجد ناسخ ومنسوخ

الاخ المحترم المؤدب نحن نقول القرأن الكريم لا ينسخ بعضة البعض فهذا تجني على كتاب الله
القران ينسخ لاحكام السابقة هل فهمت
كتاب الله لو فية نسخ اذا نقول ان القران مخلوق

انتظر ردك






 
قديم 09-07-11, 10:07 PM   رقم المشاركة : 15
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   الاخ المحترم المؤدب نحن نقول القرأن الكريم لا ينسخ بعضة البعض فهذا تجني على كتاب الله
القران ينسخ لاحكام السابقة هل فهمت
كتاب الله لو فية نسخ اذا نقول ان القران مخلوق

انتظر ردك

لا ليس مخلوق لانه كلام الله منه بدأ ومنه يعود

ماذا تقول في هذه الآية ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين )

اليس التخفيف تغيير في الحكم ونسخ للحكم السابق قوله تعالى (ا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ)






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الى الشاهين الابيض وافلاطون وباقي الشله
»» بحار هنا وفقك الله
»» مالفرق بين من يحارب القط ومن يحارب مخالبه ؟
»» ابو زيد الملحد العربي الان يقول وجهة نظره لمنكر ونكير فهل تنفعه وجهة نظره ؟
»» Awesome المخلوق يعلم ويحب ويكره فهل تنفي العلم والحب والكره عن الله سبحانه ..؟؟؟
 
قديم 10-07-11, 02:52 AM   رقم المشاركة : 16
عبير الحربي
عضو






عبير الحربي غير متصل

عبير الحربي is on a distinguished road


﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَة

اللهم لا تجعلنا منهم

متابعه






التوقيع :
الله اكبر
من مواضيعي في المنتدى
»» إعدام 3 إيرانيين شنقاً يُثير غضباً دولياً
»» يناس اسعفوني كيف جمعوا بين الضدين ؟؟
»» لا يكره عيسى عليه السلام الا اليهود
»» على ذمة "صنداي تايمز": السعودية رفضت استقبال القذافي
 
قديم 10-07-11, 05:41 AM   رقم المشاركة : 17
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اقتباس:
لا ليس مخلوق لانه كلام الله منه بدأ ومنه يعود

وانا معك ان كتاب الله ليس مخلوق ولكن لو قلنا بالناسخ والمنسوخ فهو مخلوق


اقتباس:
ماذا تقول في هذه الآية ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين )

اليس التخفيف تغيير في الحكم ونسخ للحكم السابق قوله تعالى (ا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ)

انظر كيف نرتكب خطا جسيم وكبير في كتاب لله وعلم الله
معنى كلام انة نهمل حكم ونعمل بحكم اخر
ياويل من هذا الافتراء
بالله كتاب الله اعمال ام اهمال
هذا قمة الاختلاف نزل حكم والغي حكم اخر تصادم معة هذا قمة الاختلاف
وكتاب الله ليس فية اختلاف
بالله اليس الله يعلم بكل شئ وكتابة الكريم لكل زمان ومكان
كتاب الله اعمال وليس اهمال يارجل






 
قديم 10-07-11, 06:05 AM   رقم المشاركة : 18
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


ويحتجّون (*) على مسألةِ الناسِخِ والمنسوخِ بالآيةِ الكريمة..
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة: 106)
.. معَ العلمِ أنّ كلمةَ آيةٍ تعني حُكْمًَا، ولا تعني مجموعةَ كلماتٍ قرآنيّةٍ بين فاصلتين، وأكبرُ دليلٍ على ذلك هو قولُهُ تعالى..
(سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (النور: 1)..
والحُكْمُ المنسوخُ المعنيُّ في هذه الآيةِ التي يحتجّون بها، هو حُكمٌ سابقٌ لنزول القرآنِ الكريمِ، سواءٌ من أحكامِ أهلِ الكتاب، أم الأعرافِ الاجتماعيّةِ التي كانت سائدةً، وما يؤكّد ذلك هو الآيةُ الكريمةُ السابقةُ مباشرةً لهذه الآيةِ..
(مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة: 105 - 106)..
فالذين كفروا من أهلِ الكتابِ، والمشركون، لا يعنيهم أمرُ نسخِ آيةٍ قرآنيّةٍ لآيةٍ قرآنيّة، لأنّهم لا يؤمنون أصلاً بالقرآنِ الكريم، وما يعنيهم هو نسخُ أحكامِ القرآنِ الكريمِ لأحكامِهم التي اعتادوا عليها..
[color="blue"]وإذا كان النسخُ المعنيُّ هو نسخُ آيةٍ قرآنيّةٍ لأُخرى –كما يزعمون– فلماذا قال الله تعالى ([/color]أَوْ مِثْلِهَا)؟!!..
وحتى لا نستهلكَ حديثَنا عن هذه المسألةِ نظريًا، لنخترْ بعضَ الآياتِ التي زعموا نسخَها، ولنضعْ دلالاتِها في معيارِ المنهجِ السليمِ لتدبّرِ كتابِ اللهِ تعالى.. حين ذلك سنرى أنّ مسألةَ الناسِخِ والمنسوخِ سببُها عدمُ الإدراكِ الحقيقيِّ لدلالاتِ كتابِ اللهِ تعالى..







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:15 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "