يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر

[خادم الفاروق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر     أقول: بل إن احتجاجه أكثر من أن يعد أو يحصى!!!!

أبو جعفر حبيبي
تسلم هالابتسامة طيب ليش ما أعطيتنا وين احتج وقد تم طرح الموضوع في السرداب سابقا.

[ذو الفقار]

النتيجة انتم تعترفون ان النبي لم ينص على ابي بكر كما قال عمر انه لم يعين احدا
ونحن نقول انه نصب عليا عليه السلام
فانتم اتبعوا من لم ينصبه الرسول بحسب عقيدتكم
ونحن سنتبع من نص عليه الرسول حسب عقيدتنا
فان كان كلامكم صحيح فلم نخالف رسول الله لانه لم ينص على احد ونحن اخترنا من يدلنا على طريق ديننا
وان كان كلامنا صحيح فقد هلكتم لانكم وليتم عليكم من ولى الله عليكم غيره فخالفتم الله في ولايته

[الجالودي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار     النتيجة انتم تعترفون ان النبي لم ينص على ابي بكر كما قال عمر انه لم يعين احدا نعم : النبي لم ينصب أحدا , لأن الاصل عدم التنصيب , مالم يرد دليلا على التنصيب , ولم يرد ونحن نقول انه نصب عليا عليه السلام قول يعوزه الدليل , ولا دليل لديكم , حتى أن أحد مراجعكم اعترف أن لديكم عدد وليس لديكم أسماء فانتم اتبعوا من لم ينصبه الرسول بحسب عقيدتكم نعم : اخترنا من اختاره الله لنا , دون نص أو وصية ونحن سنتبع من نص عليه الرسول حسب عقيدتنا أنتم تتبعون الظن , والعقائد لا تبنى على ظن فان كان كلامكم صحيح فلم نخالف رسول الله لانه لم ينص على احد ونحن اخترنا من يدلنا على طريق ديننا لقد جانبت وجانبك المنطق السليم هنا تركتم الحق واتبعتم الظن , والظن لا يغني من الحق شيئا كلامنا صحيح , وقد جانبتم الحق الذي رسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفترون النص على امامته , كان سامعا مطيعا للثلاثة الذين تتقربون الى الله بلعنهم وان كان كلامنا صحيح فقد هلكتم لانكم وليتم عليكم من ولى الله عليكم غيره فخالفتم الله في ولايته

لن يكون كلامكم صحيحا بدليل أنه بني على ظن مقابل حق , ومتشابه مقابل محكم

[ذو الفقار]

هو ظن بل شك عندكم او وهم
اما عندنا فهو حق ويقين ما زلنا منذ ان اغتصب حق امامنا امير المؤمنين نقتل من اجله فلا نحيد عنه

[عادل]

اقتباس: ذو الفقار النتيجة انتم تعترفون ان النبي لم ينص على ابي بكر كما قال عمر انه لم يعين احدا

النبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على أحد إطلاقاً يامدلّس ولكن القرائن وإجماع علماءالأمة تقول أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه 0

اقتباس: ونحن نقول انه نصب عليا عليه السلام

هذا قولكم أنتم وليس إجماع الأمة المحمدية أي أنه قول شرذمة لايعتد لها

اقتباس: وان كان كلامنا صحيح فقد هلكتم

إطمأن لن يهلك الله من أفرده بالعبادة والوحدانية والتجأبه من عذابه

[مبيد العكفان]

بارك الله فيك اخي الكريم د/ عادل

وبالنسبه ال ذيل 00000ار

المهم اذا اراد الله عز وجل ان يهلكنا كما قلت فهو الله الواحد الاحد وليس كما هو عندكم ان السيستاني هو اللي يدخل النار0

[عادل]

أهلآ وسهلآ بالأخ والأستاذ الكريم/ مبيد العكفان....فينك ياراقل

مرة أطلقت علي أستاذ وهاليومين دكتور شكلها بكرة بتقول يابش مهندس

أما عن ذو الفقار ومنهم على مذهبه فأقول اللهم ردهم إليك ردآ جميلآ ...آمين يارب العالمين

لك مني كل الحب والإحترام أخي لكريم مبيد العكفان..بارك الله فيك

[أبوجعفر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الفاروق     أبو جعفر حبيبي تسلم هالابتسامة طيب ليش ما أعطيتنا وين احتج وقد تم طرح الموضوع في السرداب سابقا.

لأن الأقلام الأمينة لا تترك شيئا!!!!!!!!

[فــــــــــــارس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر     لأن الأقلام الأمينة لا تترك شيئا!!!!!!!!

ام ان معصومك لم يجد ما يحتج به على امامته ؟؟

[ذو الفقار]

اقتباس: النبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على أحد إطلاقاً يامدلّس ولكن القرائن وإجماع علماءالأمة تقول أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه 0

ما دام لم ينص على احد اذن لنا ان نختار من نريد ونحن اخترنا عترته لقيادتنا وولاية امرنا فلماذا تشددون فيما ترون ان الله رخص فيه

اقتباس: هذا قولكم أنتم وليس إجماع الأمة المحمدية أي أنه قول شرذمة لايعتد لها

كما انكم ترون ان اجماع السنة هو اجماع المسلمين فنحن نرى ان اجماع الشيعة هو اجماع الامة المحمدية والراي المخوذ من العترة النبوية فلماذا نحيد الى راي معاوية ويزيد ومروان وعندنا راي علي والحسن والحسين

اقتباس: إطمأن لن يهلك الله من أفرده بالعبادة والوحدانية والتجأبه من عذابه

قلنا ان كان كلامنا صحيحا في الواقع فقد هلكتم وان كان كلامكم صحيح في الواقع لم نهلك