العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات الخاصة > منتدى مقالات الشيخ عبدالرحمن دمشقية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-11-13, 11:37 AM   رقم المشاركة : 1
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


الرد على رواية (إبنك يسرق المال في الشام) التي ذكرها الدكتور عائض القرني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

أما بعد: فقد ساءني ما نقله الدكتور عائض القرني هداه الله عن عمر أنه قال لأبي سفيان:
«ابنك يسرق المال في الشام وتسرقه أنت هنا؟ والله إنه لبيت مال المسلمين».
قال عائض: «وهذا ثابت ومن شاء منكم فليعود إلى كنز العمال غفر الله للجميع».
أقول:

أولا: عجيبة هذه من الدكتور عائض. فإن كتاب كنز العمال هو كتاب وسيط وعبارة عن فهرس عمد مؤلفه إلى إحالة القارئ إلى مصادر الروايات من بإشارات سريعة.وليس تخريجا لأحاديث.ولم تعد ثمة حاجة لمثل هذا الكتاب بعد الفهرسة الحديث. وكذلك سهولة محركات البحث هذه الايام.

ولست أدري كيف تخرج دكتورا في الحديث ثم تفوته هذه البديهة. وكيف يليق بمثله أن يقول «إرجعوا إلى كنز العمال لتتأكدوا من ثبوت الرواية».

ثانيا: أني لم أجد الرواية في كنز العمال.فتضمن كلامه كذبتين: زعمه ان الرواية ثابتة سندا. وزعمه أنها في كنز العمال.وتضمنت جهله المطبق بكتب الحديث.ولم يفرق بين كتب التخريج وبين كتب الفهارس.
واليكم الرواية كما وجدتها في تاريخ دمشق:
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار وأبو القاسم بن البسري قالوا أنا

أبو طاهر المخلص نا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري نا أبو يوسف القلوسي أنا سألته عنه نا سعيد بن داود بن زبير (والصحيح بن أبي زنبر) عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال لما ولى عمر بن الخطاب معاوية الشام خرج معه بأبي سفيان بن حرب قال فوجه معاوية مع أبي سفيان إلى عمر بكتاب ومال وكبل قال فدفع إلى عمر الكتاب والكبل وحبس المال قال عمر ما أرى يصنع هذا الكبل في رجل أحد قبلك قال فجاء بالمال فدفعه إلى عمر».
أقول: رواه الحافظ ابن عساكر في (تاريخ دمشق23/470). والرواية باطلة. فيها سعيد بن داود بن أبي زنبر.
قال الحافظ « سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري أبو عثمان المدني صدوق له مناكير عن مالك ويقال اختلط عليه بعض حديثه وكذّبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك» (التقريب235 ترجمة2298). وقال الذهبي: «قال ابن حبان: وقال ابن حبان: يروى عن مالك أشياء مقلوبة» (ميزان الاعتدال2/133).
وقال ابن أبي حاتم «ليس بالقوي» (الجرح والتعديل4/18). وقال أبو داود « قال أبو داود: الزنبري، متروك الحديث» (موسوعة أقوال الإمام احمد3/73).
وقال الخطيب البغدادي «وحدث بها عن مالك بن أنس وفي أحاديثه نكرة» (تاريخ بغداد9/81).

وكان على الدكتور عائض القرني أن يعتذر عن اتهامه الصحابي معاوية بن أبي سفيان باللصوصية وأباه بالكذب. للأسباب التالية:
1- أن عدم صحة القصة التي رواها سبب وجيه كاف في وجوب تقديم اعتذاره. ونحن لا نطالبه بالاعتذار عن شيء قد صحت روايته.
2- أن أبا سفيان حسن إسلامه، وعرف الناس جهاده. قال الحافظ:«:وروى يعقوب بن سفيان وابن سعد بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: فقدت الاصوات يوم اليرموك، إلا صوت رجل يقول: يا نصر الله اقترب، قال:فنظرت، فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه يزيد» (الاصابة5/129).
3- والأثر صحيح بحمد الله.
4- أنه في كل مرة يصدر له من العجائب ما يتعلق به الرافضة ليشنعوا على أهل السنة.

وقد رأيت احتجاج من باعوا عقولهم لعدنان ابراهيم (زعموا) قد فرحوا بزلة القرني وطاروا بها في الآفاق. هذا بالرغم من زعمهم أن عدنان إبراهيم أخرجهم من التقليد الأعمى.وأي تقليد أكثر عماء من التمسك بزلة الآخرين دون التحقق من صحتها.

نطالب الدكتور عائض القرني بإعلان التراجع عن هذه الزلة المسيئة لأصحاب رسول الله:
1- كي لا يشمله حديث النبي «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين.
2- إبراءا للذمة ولإصلاح ما أفسده.ويتم نشر ذلك في موقعه على تويتر.
3- قطعا لطريق الاستدلال به عن طريق الرافضة ومن مسح أرجلهم أمقال عدمان المفاهيم وأذنابه. وبالله التوفيق
4- فإن لم يفعل فأطال كل أخ قطع متابعته له على لائحته انتصارا لصحابة رسول الله وأصحابه.







  رد مع اقتباس
قديم 21-11-13, 11:43 AM   رقم المشاركة : 2
دمشقية
حفظه الله







دمشقية غير متصل

دمشقية is on a distinguished road


هذا ما كنت كتبته بالأمس.
واليوم صباحا اطلعت على اعتذاره في قناة روتانا خليجية.

ولكن تضمن الاعتذار تكراره هذا القول: (ومعاوية هو من البغاة على علي).
ويا ليته يدندن شيئا ما حول مبايعة الحسن لمعاوية. وأن هذا دليل على ان زمن البغي انتهى. بل بيعته لمعاوية تنهي الأمر وتجعل للحديث حدا.

فإن الناس يفهمون من هذا ملازمة صفة البغي لمعاوية.

ويبقى بعد هذا على الدكتور حفظه الله ووفقه أن يتوثق من الروايات فإنه تتناثر منه دائما روايات ضعيفة في ثنايا وعظه وقصصه.
غفر الله له على زلته التي طار بها الروافض فرحا.







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:02 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "