العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-06-14, 05:16 AM   رقم المشاركة : 1
نايف الشمري 1
عضو فعال







نايف الشمري 1 غير متصل

نايف الشمري 1 is on a distinguished road


هل علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله ؟؟؟؟ وتستمر المسألة .

الشيعة دائماً ضالين مضلين فقد جلوا علي بن ابي طالب مساوياً لنفس الرسول دون نبوة .

لقد سألت عن الدليل في مساواة رسول الله بعلي بن أبي طالب .

ان كان دليل الشيعة قول الله . ( تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )

انفسنا = رسول الله وعلي بن ابي طالب .

على افتراض صحة ما يقولون وانها تعني المساواة وليس تعبير عن الجمع .

فما رائيهم بقوله تعالى . ( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )

انفسكم = كل المؤمنين ومن ضمنهم أهل البيت وتعني المساوة في كل شيئ .


وايضاً قوله تعالى : ( وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

من المقصود بقوله انفسكم = هل المقصود فيها رسول الله وكل المؤمنين لذلك هم متساوين .


اعيد السؤال / هل علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله وما الدليل .

قد يقول الشيعي من باب الاستنتاج ان النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم ويذكر اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه .

لنأتي للآية . قال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

عندما ذكر الله ان النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وقد ذكر الله ان المؤمنين اولى ببعض فهل كلمة اولى تعني نفس الشيء .يعني هل اولى الارحام اولى كولاية رسول الله من المؤمنين والمهاجرين.

ننتظر ونرى إجابة .

نعيد السؤال للمرة الاخيرة .
هل علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله .






 
قديم 04-06-14, 08:03 AM   رقم المشاركة : 2
عفوك ياألله
عضو ماسي






عفوك ياألله غير متصل

عفوك ياألله is on a distinguished road




بارك الله فيك أخي نايف الشمري

قال الله تعالى ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة )

أنفسنا أي أصلنا .. جماعتنا .. أهلنا

مثال ذلك

لو سأل أحد عن مرافقك هل هو يمت لك بصله سوف تقول نعم هو من من نفس العائله أو من نفس القبيله اي من نفس الأصل

ولا شك أن علي رضي الله عنه بهذا المعنى هو من نفس الرسول أي من أصله
وكذلك جميع المؤمنين هم ينتسبون الى محمد صلى الله عليه وسلم وقد ذكرت أنت هذه الآيه الكريمه التي توضح ذلك

قال تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )

فالمؤمنين هم أهل وأخوه أمهاتهم نساء النبي صلى الله عليه وسلم







 
قديم 04-06-14, 07:49 PM   رقم المشاركة : 3
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


انفسنا هنا على من تعود وما المناسبة؟

وانفسكم هنا على من تعود وما المنسبة؟

اعتقد المسالة واضحة واللغة العربية صعبة هالايام







التوقيع :
(((قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)))

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ايضاً رواه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من مواضيعي في المنتدى
»» عجيب...الزميل السني فالك طيب يقول لايوجد عندنا كتاب صحيح مئةبالمئةسوى كتاب الله تعالى
»» ماشاء الله..الزميل مهذب يعترف بدخول اصحاب الكساء في اية التطهير
»» ابن الشرقية تفضل هنا وتذكر ان تخلص نيتك لله
»» اقسم بالله تعالى اني لا اريد المزايدة بالكلام و لا المشاطرة ولا التقية
»» ما قيمة يزيد ابن معاوية عندكم ؟
 
قديم 04-06-14, 07:56 PM   رقم المشاركة : 4
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اللغه العربيه تفضح اتباع دين اهل قم المغالين واصحاب ازقة اهل الكوفه الذين اتوا بعقائد تخالف الامه



وبما انكم تقولون ان علي رضي الله عنه نفس النبي صلى الله عليه وسلم الا النبوه


فهناك امور اخرى ايضا لا يملكها علي رضي الله عنه منها العصمه او التبليغ او اخذ الدين بشكل خاص ؟







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» يقول الحسن رضي الله عنه ان اخطا فمن نفسه ؟وقد ثبت خطائه هنا ؟
»» هل الامام يكذب ام اخطا بدعائه ان في القران حد السحق هو الجلد ؟
»» الجبان زوتي تعال واثبت ان ان علمائك اخذوا من فقهاء مذهبك قبل ان ينحرفوا
»» تناقض معصومي الاسماعلية واحد يقول لا باس واخر ينهى ؟؟
»» صدق او لا تصدق النجاشي لم يوثقه احد من المتقدمين وهذا اسقاط لجميع توثيقاتهم
 
قديم 04-06-14, 08:38 PM   رقم المشاركة : 5
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   انفسنا هنا على من تعود وما المناسبة؟

وانفسكم هنا على من تعود وما المنسبة؟

اعتقد المسالة واضحة واللغة العربية صعبة هالايام

عزيزي (قلب) ..

لا .. المسألة ليست واضحة ..

التشيّع ليس إدعاءاً !!

أنتم لا تملكون .. لا صحيح محمد .. ولا صحيح علي عليه السلام ..

فمهما بالغتم في حب علي وأولاده ..

يبقى حباً فارغاً .. ظاهره الحب والموالاة .. وباطنه الغش والخداع ..

أرجوك .. إثبتْ لي أنني مخطئ .. وأرسلْ لنا (صحيح علي) ..






 
قديم 06-06-14, 01:53 PM   رقم المشاركة : 6
skooon_23_1
عضو






skooon_23_1 غير متصل

skooon_23_1 is on a distinguished road


قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25)سورة المائدة

فهل هارون ليس نفس موسى عليهما السلام؟

563 / 4 - حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي، قال: حدثنا الحضرمي، قال: حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا ثابت بن حماد، عن موسى بن صهيب، عن عبادة ابن نسي، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بين أصحابه وترك عليا (عليه السلام)، فقال له: آخيت بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده، ما أخرتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي. قال: ما أرث منك، يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي، أورثوا كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت وابناك معي في قصري في الجنة . الأمالي للصدوق ص427

فمن هي نفس الرسول صلى الله عليه وسلم التي أخر علي رضي الله عنه لها؟

هل يعقل أن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخر نفسه لنفسه؟






 
قديم 06-06-14, 05:59 PM   رقم المشاركة : 7
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


إذا كان هو نفسه بكل ما تحمله الكلمة من معنى فكيف يتزوج ابنته؟

و إذا كان هو و النبي (ص) من نفس واحدة, لماذا قال "أنفسنا", فالأنفس هي جمع النفس, هذا يدل على تعدد في الأنفس, أي لرسول الله (ص) نفسه و لعلي نفسه.







 
قديم 06-06-14, 06:08 PM   رقم المشاركة : 8
قائد القادسية
عضو ذهبي







قائد القادسية غير متصل

قائد القادسية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   ا

اعتقد المسالة واضحة واللغة العربية صعبة هالايام

اذا كانت اللغة العربيه صعبه مالنا اﻵ أن نأخذ دورة تدريبية عند السيستاني لنتعلم منه اللغة العربيه






 
قديم 06-06-14, 11:24 PM   رقم المشاركة : 9
rafthi
موقوف






rafthi غير متصل

rafthi is on a distinguished road


اقتباس:
بواسطة نايف الشمري
فما رائيهم بقوله تعالى . ( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )

انفسكم = كل المؤمنين ومن ضمنهم أهل البيت وتعني المساوة في كل شيئ .


وايضاً قوله تعالى : ( وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )

من المقصود بقوله انفسكم = هل المقصود فيها رسول الله وكل المؤمنين لذلك هم متساوين .

هنا الخطاب كان للمؤمنين بقوله تعالى ( ياأيها الذين ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ على تجارة تُنجِيكُم مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)
فكانما قالوا نعم فدلهم الله سبحانه ان يجاهد كل مؤمن بنفسه
استدلالك ما له علا قة بقوله تعالى ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)
حيث هنا الخطاب كان للنبي
والنبي صلى الله عليه وآله دعا ابنائه (حسن وحسين) ونسائه (فاطمة) ونفسه (كان هو وعلي)
ففي الأية الأولى كان الذي ينفذ الجهاد بالمال والنفس المؤمنون كل على نفسه
وفي الآية الثانية كان الذي ينفذ الرسول فهو يدعوا ابنائه ونسائه ونفسه

اقتباس:
بواسطة
skooon
فهل هارون ليس نفس موسى عليهما السلام
هل يعقل أن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخر نفسه لنفسه؟

ليس هناك دليل ان هارون كنفس موسى عليهم السلام
اما السؤال الثاني
النبي اخر نفسه او من هو كنفسه عليآ لمواخاته معه لا بأس به

يتضح ما عندكم موضوع واستدلالاتكم ضعيفة







 
قديم 07-06-14, 01:15 AM   رقم المشاركة : 10
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


@rafithi

اقتباس:
والنبي صلى الله عليه وآله دعا ابنائه (حسن وحسين) ونسائه (فاطمة) ونفسه (كان هو وعلي)

غير صحيح, النبي صل الله عليه و سلم ما قال: "علي هو نفسي" قال: "أنفسنا" و هي إشارة إلى تعدد الأنفس فما قال "و نفسنا" بل قال "أنفسنا" مثله كمثل من قال: "سنحضر سيوفنا" فهذا لا يعني أنهم كلهم يمتلكون سيفا واحدا ولكن لكلن منهم سيفه المستقل المنفصل عن غيره.






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "