العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-11-10, 12:06 AM   رقم المشاركة : 1
خاتم سليمان
اثني عشري






خاتم سليمان غير متصل

خاتم سليمان is on a distinguished road


طلب حوار من الاخت نصيرة الصحابة والموضوع اشكالات الحيدري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة نصيرة الصحابة اطلب منكم الدخول معي في حوار بخصوص اشكالات التي يطرحها السيد كمال الحيدري ,انا بدوري اريد ان اطرحها عليكم ولنرى ان كان الحيدري يكذب او لا..........

اني وان كنت اؤمن بصحة مذهب اهل البيت الا انه لا يحق لي ان احكم على مذهبكم من طريق واحد لذا اود ان اعرف ماهو ردودكم على اشكالاتي.........

تحياتي لكم







 
قديم 27-11-10, 12:11 AM   رقم المشاركة : 2
ابو مسلمة
عضو ماسي







ابو مسلمة غير متصل

ابو مسلمة is on a distinguished road


اقتباس:
ولنرى ان كان الحيدري يكذب او لا

هذا الرجل أكبر كذاب
هل كتاب فرائد السمطين لأهل السنه
وهل أهل السنه يحتفلون في اليوم الذي قتل فيه الحسين
هذا الرجل ساقط ساقط ساقط






التوقيع :
( وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون * وانتظروا إنا منتظرون)
إخواني أهل السنه
أنصحكم بزيارة هذا الموقع
وهولأحد المهتدين من أهل إيران

http://tahtmijhar.blogspot.com
لا تنسوا أن تنشروه
تردد قناة البرهان 11555نايل











من مواضيعي في المنتدى
»» الثورة الشعبية السورية : متابعة التطورات وآخر المستجدات : 2
»» يا شيعه متى أسلم كسرى
»» يا شيعة القران الجديد مثل قراننا أوأفضل
»» صحيفة شيعية احد مدراء الوقف الشيعي حاول اغتصاب موظفة
»» هل هذا ناصبي يا إسماعيلية
 
قديم 27-11-10, 12:14 AM   رقم المشاركة : 3
خاتم سليمان
اثني عشري






خاتم سليمان غير متصل

خاتم سليمان is on a distinguished road


اخي الكريم ابو مسلمة ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا........
وحشا السيد الحيدري ان يكون فاسقا .........
نطرح اشكالاته ونرى الرد ونحكم.........

تحياتي







 
قديم 27-11-10, 12:19 AM   رقم المشاركة : 4
ابو مسلمة
عضو ماسي







ابو مسلمة غير متصل

ابو مسلمة is on a distinguished road


اقتباس:
وحشا السيد الحيدري ان يكون فاسقا .....

الرجل كذاب أي ساقط لايصلح






التوقيع :
( وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون * وانتظروا إنا منتظرون)
إخواني أهل السنه
أنصحكم بزيارة هذا الموقع
وهولأحد المهتدين من أهل إيران

http://tahtmijhar.blogspot.com
لا تنسوا أن تنشروه
تردد قناة البرهان 11555نايل











من مواضيعي في المنتدى
»» هل هذا ناصبي يا إسماعيلية
»» حسن نصر الله لا جهاد ضد اعداء الله والقرأن مجمد وهو كتاب للقراءه على الاموات
»» الجزائر تستعين بإيران لتكوين إطاراتها الدينية وتدريب مؤذنين
»» الكويت :رفض نيابي لـ "القرض السوري": أموالنا لا تمنح لقتلة الشعوب
»» إيران هددت واشنطن بقتل جنودها في العراق إذا لم تغير مواقفها من أحداث سورية والبحرين
 
قديم 27-11-10, 12:19 AM   رقم المشاركة : 5
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


وعليكم السلام والرحمة

آهلا بك أخي الفاضل خاتم سليمان وعوداً حميداً ...

حدد ماتريده من إشكالــ .. لنرد عليه على الرغم بأنني لست متبحرة أو متخصصه !

فأنا أتعلم بمجال ليس بقريب من العقيدة ...

عموماً .. أشعر بأن كلماتك تتحرى حقاً .. آرجو ذلك ’ أن تبحث بحياد تام بعيد عن ترآثك العقدي .. وتتعقل الأمور وتبحث جاهداً عن الدليلــــ ...

تفضلــــ ... وآطرح أولــ إشكال ..

ولكن هنا آستوقفني شيء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاتم سليمان مشاهدة المشاركة
  
اني وان كنت اؤمن بصحة مذهب اهل البيت الا انه لا يحق لي ان احكم على مذهبكم من طريق واحد لذا اود ان اعرف ماهو ردودكم على اشكالاتي.........


تحياتي لكم


وما هو مذهب أهل البيت ؟ وهلـ نحن خالفناه بشيء ؟






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» للإمامية / سؤال بسيط بل متناهي بالبساطة فمن له منكم ؟
»» الزملاء’ الحاج صفوآن والأشتر والبقية / أخبرونا عن هذه الفتوى الفيزيائية العجيبة ؟
»» جولة مع مؤلفات الآلوسي رحمه الله المطبوعة والمخطوطة
»» ما هو قصد الداعي الإسماعيلي من قوله هذا ؟
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / هل تصلي خلف إمام من أهل السنة ؟
 
قديم 27-11-10, 12:40 AM   رقم المشاركة : 6
خاتم سليمان
اثني عشري






خاتم سليمان غير متصل

خاتم سليمان is on a distinguished road


الاشكال الاول :الشيخ الفوزان يحرف وينقل عن الترمذي حديث الثقلين على انه وسنتي في حين راجعنا ووجدنا ان اللفظ وعترتي اهل بيتي














تحياتي







 
قديم 27-11-10, 01:16 AM   رقم المشاركة : 7
خاتم سليمان
اثني عشري






خاتم سليمان غير متصل

خاتم سليمان is on a distinguished road


اين انتي اخي ابو مسلمة لترد؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي







 
قديم 27-11-10, 02:20 AM   رقم المشاركة : 8
محب للخير
عضو ماسي






محب للخير غير متصل

محب للخير is on a distinguished road


ارجو ان تدخل فى طرح المواضيع بشكل جدى ولا يكون استشهادك بالكلب العاوي كمال الحيدرى استشهاد سقيم ينظر بعين واحده كما هو حاله فنامل ان تكون افضل حال منه

فتفضل حتى لا نطيل المهاترات

المجلسي يغير كلمة اصحابي الى اهل بيتي

معاني الاخبار للشيخ الجليل الاقدم الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفي سنة 381
(معنى الفرقة الواحدة الناجية) * 1 - حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن تميم السرخسي قال: حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي قال: حدثنا إسحاق بن إسرائيل قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال: حدثنا الافريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله سيأتي على امتي ما أتى على بني اسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنين وسبعين ملة وستفرق امتي على ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة. قال: قيل: يا رسوال الله وما تلك الواحدة ؟ قال هو: ما نحن عليه اليوم أنا وأصحابي.

معانى الاخبار للصدوق ص 323


----------------------
وهنا المجلسي غير الكلمه من اصحابي الى اهل بيتي

4 - مع: محمد بن أحمد التميمي، عن محمد بن إدريس الشامي، عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الافريقى، عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيأتي على امتي ما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة، وستفرق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة، قال: قيل: يا رسول الله وما تلك الواحدة ؟ قال: هو ما نحن عليه اليوم أنا وأهل بيتي.

بحار الانوار المجلسى ج 28 ص 4


وهذه الوثيقه من كتاب معاني الاخبار



ةهنا بحار الانوار ج28 ص 4







 
قديم 27-11-10, 02:44 AM   رقم المشاركة : 9
محب للخير
عضو ماسي






محب للخير غير متصل

محب للخير is on a distinguished road


المجلسي يتعمد هذه الفعل باستمرار فى مواضع عندها

تفضل


شروط بيعة وصلح الحسن مع معاويه رضي الله عنهما - من كتب الرافضة+تزوير المجلسي

أولاً النص الاصلي بدون تزوير من كتاب
كشف الغمة في معرفة الائمة تأليف العلامة المحقق أبى الحسن على بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي (ره) المتوفى سنة 693
[ 193 ]
ومن كلامه عليه السلام ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة وهو بسم الله الرحمان الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن على بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على ان يعمل فيهم بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب على وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء بما أعطى الله من نفسه وعلى ان لا يبغى للحسن ابن على ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غايله سرا ولا جهرا ولا يخيف أحدا منهم في افق من الآفاق شهد عليه بذلك وكفى بالله شهيدا فلان وفلان والسلام ولما تم الصلح وانبرم الأمر التمس معاوية من الحسن عليه السلام أن يتكلم بمجمع من الناس ويعلمهم إنه قد بايع معاوية وسلم الأمر إليه فأجابه إلى ذلك فخطب وقد حشد الناس خطبة حمد الله تعالى وصلى على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فيها وهى من كلامه المنقول عنه عليه السلام وقال ايها الناس ان أكيس الكيس التقى وأحمق الحمق الفجور وانكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابرس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما وجدتموه غيرى وغير اخى الحسين
رابط كشف الغمة
http://www.yasoob.org/books/htm1/m025/28/no2883.html

ثانياً النص بعد تزوير المجرم المجلسي
بحار الأنوارالعلامة المجلسي ج 44



[64]
خذلتنا هذه الامة، وبايعوك يا معاوية، وإنما هي السنن والأمثال، يتبع بعضها بعضا. أيها الناس إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب أن تجدوا رجلا ولده نبي غيري وأخي لم تجدوا، وإني قد بايعت هذا، وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين. أقول: قد مضى في كتاب الاحتجاج بوجه أبسط مرويا عن الصادق عليه السلام وهذا مختصر منه (1). 13 - كشف: ومن كلامه عليه السلام كتاب كتبه إلى معاوية بعد وفاة أمير المؤمنين عليه السلام وقد بايعه الناس. بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله الحسن بن أمير المؤمنين إلى معاوية بن صخر أما بعد فان الله بعث محمدا صلى الله عليه واله رحمة للعالمين، فأظهر به الحق، ودفع به الباطل، وأذل به أهل الشرك، وأعز به العرب عامة، وشرف به من شاء منهم خاصة، فقال تعالى: " وإنه لذكر لك ولقومك " (1). فلما قبضه الله تعالى تنازعت العرب الأمر بعده، فقالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، وقالت قريش: نحن أولياؤه وعشيرته، فلا تنازعوا سلطانه، فعرفت العرب ذلك لقريش، ونحن الآن أولياؤه وذوو القربى منه - ولا غرو - إن منازعتك إيانا، بغير حق في الدين معروف، ولا أثر في الاسلام محمود، والموعد الله تعالى بيننا وبينك، ونحن نسأله تبارك وتعالى أن لا يؤتينا في هذه الدنيا شيئا ينقصنا به في الآخرة. وبعد فان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لما نزل به الموت ولاني هذا الأمر من بعده، فاتق الله يا معاوية، وانظر لامة محمد صلى الله عليه واله ما تحقن به دماءهم وتصلح امورهم والسلام.
--------------------------------------------------------------------------------
(1) راجع ج 10 ص 138 - 145 من الطبعة الحديثة. (1) الزخرف: 44.
--------------------------------------------------------------------------------
[65]
ومن كلامه عليه السلام ما كتبه في كتاب الصلح الذي استقر بينه وبين معاوية حيث رأى حقن الدماء وإطفاء الفتنة، وهو: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان: صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمرالمسلمين ، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسيرة الخلفاء الصالحين (1) وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده شورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم، وعراقهم وحجازهم ويمنهم، وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم. وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وما أخذ الله على أحد من خلقه بالوفاء، وبما أعطى الله من نفسه، وعلى أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله غائلة سرا ولا جهرا، ولا يخيف أحدا منهم في افق من الآفاق. شهد عليه بذلك - وكفى بالله شهيدا - فلان وفلان والسلام. ولما تم الصلح وانبرم الأمر، التمس معاوية من الحسن عليه السلام أن يتكلم بمجمع من الناس ويعلمهم أنه قد بايع معاوية وسلم الأمر إليه فأجابه إلى ذلك فخطب وقد حشد الناس - خطبة حمد الله تعالى وصلى على نبيه صلى الله عليه واله فيها، وهي من كلامه المنقول عنه عليه السلام وقال: أيها الناس إن أكيس الكيس التقى، وأحمق الحمق الفجور (2) وإنكم لو طلبتم بين جابلق وجابرس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه واله ما وجدتموه غيري وغير أخي الحسين، وقد علمتم أن الله هداكم بجدي محمد، فأنقذكم به من الضلالة
--------------------------------------------------------------------------------
(1) في المصدر ج 2 ص 145، " الخلفاء الراشدين " [الصالحين]. (2) هذا هو الصحيح، وفى بعض نسخ الرواية: " وان اعجز العجز الفجور " كما في اسد الغابة ج 2 ص 14، وهو تصحيف.


رابط بحار التزوير والظلمات
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/13/no1323.html

شوفو كيف غير ما فى النص الاصلى الخلفاء الراشدين لان هذه الكلمه متعارف عليها عند الشيعه والسنه ان الخلفاء الراشدين هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وان الحسن كان يعنى بالخلفاء همخ ابو بكر وعمر ومن سبق معاويه فى الحكم من هؤلاء الراشدين

فستبدلها بالصاحلين ؟؟






 
قديم 27-11-10, 10:02 AM   رقم المشاركة : 10
خاتم سليمان
اثني عشري






خاتم سليمان غير متصل

خاتم سليمان is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم محب للخير المجلسي رافضي خبيث ساقط عن الاعتبار حسب مبا************م وانتم على مذهب السلف الصالح نريد ان نتاكد مدى صحة ذلك........

رجاء لا تحاول ان تخرجنا من صلب الموضوع ........

عنوان الموضوع اشكالات الحيدري يظهر انكم لم تدققوا في عنوان الموضوع.........


والموضوع مطروح للحوار للاخت الكريمة والمشرفة القديرة نصيرة الصحابة رجاء دع الحوار يكون بيني وبينها لكي لا يتشتت البحث ,,,,,,,,,,,

ولنرى هل صحيح بان السيد الحيدري روحي له الفداء اشكالاته ساقطة عن الاعتبار او لا........


تحياتي







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "