العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-11, 11:22 PM   رقم المشاركة : 11
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل اليامي مشاهدة المشاركة
   الفرق في المنهج بين أهل السنة والإسماعيلية
إن َّ المتأمل للعقيدتين يستنتج ما يلي :
1ـ أنَّ أهل السنَّة يُفهم من عقيدتهم أنَّ النبي r بعث إلى الناس عامة ، وأنَّه يجب أن يَنقل أتباعه سنته إلى من بعدهم .

ـ والإسماعيلية يفهم من عقيدتهم أنَّ النبي r بعث إلى عليّ t ، و أنَّ الله u قد أبدى وأعاد في والوصية لعليّ ، وأنَّ الأمر بالإبلاغ معناه
إبلاغ والوصية ، فلا يجوز أخذ العلم إلاَّ منه t ، إذن : كل الدين المبلغ من غيره ليس ديناً.

2ـ أنَّ أهل السنَّة يُفهم من عقيدتهم أنَّ فهم الدين ممكن لكل إنسان ، وأنَّ بإمكان الإنسان أن يكون عالمًا ويتحمل الأداء .

ـ وأمَّا الإسماعيلية فيشترط وجود معصوم يُرجع إليه ، وهذا ويعني أنَّه لا بد أن يكون في كل بقعة معصوم ليرجع إليه ؛ إذ كيف يستطيع
من بالمشرق أو بالمغرب أن يعمل فيما يَجدُ من مسائل ؟!
فإذا جاز له الاجتهاد ـ أي : البعيد عن الإمام ـ بدون إمام ، فما الحاجة للمعصوم ؟!

3 ـ أنَّ أهل السنَّة يعظمون الصحابة الذين هم نقلة الدين والمجاهدون في سبيله ، الذين فتحوا الأرض شرقاً وغربًا ، وحفظوا القرآن والسنَّة
وبلغوها للعالم .

ـ وأمَّا الإسماعيلية فهم يطعنون في الصحابة ويتلمسون أخطاءهم ، ويتجاهلون فضلهم وبلاءهم ، ويخصصون عمومات القرآن ويقيدونها
بناءً على ما رسخ في أذهانهم من معتقدات .

4ـ يظهر من معتقدات أهل السنَّة أنَّ الدين قد ظهر وعمل به الناس وفتحت عليه البلدان .

ـ وأمَّا الإسماعيلية فإنَّ الدين لم يظهر ولم يعمل به .

5ـ أنَّ أهل السنَّة يُفهم من عقيدتهم أنَّهم يُجلّون عليّاً t ، ويعتقدون أنَّه كان شجاعًا في ذات الله u ، ولا يمكن أن سكون وصيًا ويسكت
طيلة حياته بعد موت النبي r ، وهي قرابة خمس وعشرين سنة .

ولو تكلم في شيء من ذلك لرواه أهل السنَّة ، كما رأينا طرفاً من رواياتهم ، فهم يروون كل ما رأوه أو سمعوه .

ـ وأمَّا الإسماعيلية فإنَّهم زعموا أنَّهم يجلون عليًا t ، وزعموا أنَّه لم يُظهر أنَّه وصي رسول الله r خوفاً على نفسه ، وهذا من أقبح
التصورات .

6ـ أنَّ أهل السنَّة يعتقدون أنَّ الإمامة أمر اصطلاحي شوري ، للأمَّة أن تختار من تراه أهلاً لذلك ؛ ليحكمها بالقرآن والسنَّة ، ولا حرج في
الاختلاف في مجالات الفهم .
ـ وأمَّا الإسماعيلية فإنَّه يفهم من عقيدتهم أنَّه يجب على الله أن ينصب إمامًا، وأنَّ هذا الإمام هو عليّ t ؛ مع أنَّه لم يرد في القرآن ولا في
السنَّة أي لفظ في ذكر الإمامة أو الوصاية ، وقضية الإمامة قضية كبيرة ، فلو كانت مطلباً دينيًا دينياً محدداً لنزلت آيات بلفظها ، ولجاءت
أحاديث بلفظها ، سواء عمل الناس بها أو لم يعملوا ، ثمَّ لأبقى الله u نسل الأئمة إلى قيام الساعة .
فإنَّ الله uقد صرَّح بأقل من ذلك في قضية زيد وزوجته ، وتردد النبي r في مصارحة زيد بذلك .

7 ـ تعترف أهل السنَّة بأنَّه قد حدث كذب على رسول الله r من بعض الرواة من بعد الصحابة y ؛ لأنَّ الصحابة كلهم عدول ، ولم يجرب عليهم تعمد الكذب ، وعدم اعتقاد عدالتهم هدم للدين .

ـ وأمَّا الإسماعيلية فلا يرون ذلك ؛ بل يصفون كثيراً من الصحابة بالكذب ، وهذا يشكك في الدين كله ، إذ لا دين حق يمكن أن نتعبد الله به
من رواة كفرة كذابين .
وهذا هو الذي شكّك في مقاصد الإسماعيلية ؛ إذ موقفهم من الصحابة يهدم الدين كله ، ويطعن في رب العالمين u ، وفي نبيه سيد
المرسلين r .
8 ـ يعترف أهل السنَّة بأنَّ أحاديث كثيرة وآثارًا كثيرة قد ظهر لهم بطلانها ، أدخلها قوم أرادوا هدم الدين ، أو جهلة لينصروا الدين ، وقد
كشفها أهل العلم .
وإذا كان قد وضع في كتب السنَّة ألف حديث مثلاً ، فقد وضع في كتب التشيع اثنا عشر ألفاً ؛ لأنَّ أكثر الوضع على المعصوم عند أهل
السنَّة ، ولا معصوم إلَّا رسول الله r ، وأمَّا أهل التشيع فعندهم معصومون كُثر . فكم يا ترى سيكون عدد
الموضوعات ؟! والمطلع على كتب الطائفتين يتضح له صدق ذلك .
9 ـ أنَّ أهل السنَّة يُفهم من عقيدتهم أنَّهم لا يقولون بعصمة أحد بعد رسول الله r ، ولا حتى أبي بكر وعمر! وإن كانوا يرون أنَّ اجتهادهم
إذا لم يخالف نصًا فإنَّه مقبول .
وأمَّا الإسماعيلية فإنَّهم يقولون بعصمة أئمتهم ، وذا رأوا أحدهم يخالف قواعد معتقدهم زعموا أنَّ ذلك (تقية ) .. يا لها من جراءة!!
والحسن يتخلى عن الإمامة وهو معصوم ، ويتخلى عن ركن من أركان الإيمان حفاظاً على حياته كما زعموا!!!
أيليق بإنسان من بيت النبوة أنَّه وصي من الله u ـ وهي مرتبة نبوية لو صحت ـ أن يتنازل عنها حفاظاً على حياته ، ونحن نرى التاريخ
مملوءًا بمن ثبت على دينه حتَّى قتل في سبيل الله وهم ليسوا بأنبياء ولا بأوصياء معصومين !!

11ـ منهج أهل السنَّة في قبول الروايات منهج حازم ، فإنَّهم قد دونوا تراجم جميع الرواة وحكموا عليها من خلال مروياتهم ، فما قبله ميزان الجرح والتعديل قبلوه ، وما خالفه ردوه، وهذه قاعدة من خالفها أعادوه إليها .






بارك الله فيك..........أخي مشعل اليامي....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل حبي حسيني/ تم ننفيذ طلبك
»» هدية للإسماعيلية : الشاب الأمرد من كتبكم.!!!!!!!
»» أشداء على الكفار رحماء بينهم
»» شهد على قومه بأنهم أكذب الخلق..
»» سلسلة تعرية الحوثي ..حسن فرحان (3)./الـطـعـن في الـسـنـة الـنـبـويـة والـصحيـحـيـن...
 
قديم 28-04-11, 12:14 AM   رقم المشاركة : 12
مشعل اليامي
مشترك جديد






مشعل اليامي غير متصل

مشعل اليامي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي مشاهدة المشاركة
   كلام انشائي معتمد على القياس والهوى وليس له اي برهان ا و دليل !!

الفرق الشاسع بين المذهب السني والمذهب الاسماعيلي يا زميلي مشعل اليامي ساختصره لك في سطر واحد فقط...!!

فالمذهب السني كما قلت بلسانك لا يعتقد بعصمة احد بعد النبي ، وقد توفي النبي منذ مئات السنين ، فانتم تاخذون دينكم وتتبعون اناس غير معصومين معرضين للخطأ والجهل والضلال والفسق بل وحتى الكفر ،، فليس لكم عاصم يعصمكم من الضلال بل تتبعون الاجتهاد والقول بالرأي والتناقض وتنسبون ذلك الى الدين ، فهذا يكفي انكم تتبعون دين قائم على اسس ليست متينه ولا صلبه !

اما نحن فلا ناخذ الا ممن عصمهم الله من الضلال واوجب اتباعهم ، فلازلنا متمسكين على الصراط المستقيم....

يعني باختصار وبسطر واحد اقول :

دينكم اخذتموه من كل ممن هب ودب ، ديننا اخذناه من ذرية الرسل والانبياء المنصوصين والمعصومين !

إذ كانت العقول لاتبحث عن الحق فلن ينفعها الأدلة ولو تتناطح الجبال أمام ناظريها فنحن نعرف بعضنا وانه ليس لديكم دليل تستدلون به لا من كتاب ولا من سنه من مذهبكم وهذا مشاهد من مشاركاتم وماتأتون به إلا من كتب أهل السنة وهذا مثال لحالنا معكم أهل السنة من قومكم فأنتم كمن أنتكست فطرته ولم ينفع فيه الدليل كرجل قرَّر أن يمشي على يديه رافعاً رجليه إلى السماء أحبَّ أن يزور صديقاً له في بعض البلدان ، فا ستقبله صديقه في المطار، وإذا بصديقه ينزل سائراً على يديه !
فأول ما نزل من الطائرة قال هذا الصديق السائر على يديه : ياأخي لماذا أراك مقلوباً؟ ثم جاء ليركب في حافلة فقال : لماذا الحافلة مقلوبة ؟ ثمَّ عندما ركب في الحافلة قال : لماذا الناس مقلوبون ؟ ولمَّا رأى أشجار المطار قال : لماذا الأشجار مقلوبة ؟! وهكذا .. وهكذا..
فصديقه هذا إن أخذ يحاول أن يجيب على كل سؤال ، فإنَّ الأسئلة لاتنتهي ؛ لأنَّ كل شيء بالنسبة له مقلوب.
فما هو الحل ؟ الحل أن يُقنعَ صديقه هذا أنَّ كل مارآه مستقيم ، وأنَّه هو المقلوب ، وأنَّ الحل أن يقف على قدميه ليرى كل شيء مستقيماً .






 
قديم 28-04-11, 12:53 AM   رقم المشاركة : 13
نصير الفاروق
عضو فعال







نصير الفاروق غير متصل

نصير الفاروق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي مشاهدة المشاركة
   كلام انشائي معتمد على القياس والهوى وليس له اي برهان ا و دليل !!

الفرق الشاسع بين المذهب السني والمذهب الاسماعيلي يا زميلي مشعل اليامي ساختصره لك في سطر واحد فقط...!!

فالمذهب السني كما قلت بلسانك لا يعتقد بعصمة احد بعد النبي ، وقد توفي النبي منذ مئات السنين ، فانتم تاخذون دينكم وتتبعون اناس غير معصومين معرضين للخطأ والجهل والضلال والفسق بل وحتى الكفر ،، فليس لكم عاصم يعصمكم من الضلال بل تتبعون الاجتهاد والقول بالرأي والتناقض وتنسبون ذلك الى الدين ، فهذا يكفي انكم تتبعون دين قائم على اسس ليست متينه ولا صلبه !

اما نحن فلا ناخذ الا ممن عصمهم الله من الضلال واوجب اتباعهم ، فلازلنا متمسكين على الصراط المستقيم....

يعني باختصار وبسطر واحد اقول :

دينكم اخذتموه من كل ممن هب ودب ، ديننا اخذناه من ذرية الرسل والانبياء المنصوصين والمعصومين !


شرف الله علماءنا ورفع الله قدرهم وجزاهم الله خير الجزاء على حفاظهم على الدين النقي الطاهر

اما بالنسبه للمعصووومكم


ابي اعرف ويش فايدة معصومكم وانتو كل ما مات عندكم داعي انقسمتوا الى عدة اقسام وطوائف وكل طائفه تكفر الاخرى

بدايه من ظهور الفرقه الاسماعيليه وانشقاقها وصولا الى انشقاق الفرقه الاسماعيليه الى عده فرق وطوائف؟؟

ماذا فادكم معصومكم ؟؟؟؟

اين حفاظه على لحمه الامه ؟؟؟؟

اين حفاظه على الدين ؟؟؟

مستتر له اكثر من الف سنه ...بماذا افادكم ؟؟؟ وش الفايده من وجوده وهوا مستتر ؟؟؟

هذا وانتم تتدعون انكم تتبعون معصوم وهذا حالكم

بالله اذكر لنا منذ ظهور الفرقه الاسماعيليه من 148هـ الى كم طائفه انقسمت ومن من هذه الطوائف على الحق ؟؟؟؟؟







التوقيع :
الله يا نور السموات والارض سالتك بأسمك الأعظم الذي إذا دعيت به إستجبت
أن ترحم أمي وتغفرلها وتوسع قبرها وتجعله روضه من رياض جنانك يا كريم يا منان

((خمسه اسئله في دين الاسماعيليه لم اجد لها جواب))
من مواضيعي في المنتدى
»» احتراف الكذب عند الرافضة
»» سؤال للفرقة الاسماعيلية الباطنية 4
»» سؤال للفرقة الباطنية الاسماعيلة / 3
»» فتوى جميلة لكل غيور من الشيعة
»» يا من تتدعون انكم تتبعون الدين الحق الاسماعيلية
 
قديم 28-04-11, 01:14 AM   رقم المشاركة : 14
Awesome
موقوف







Awesome غير متصل

Awesome is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل اليامي مشاهدة المشاركة
   إذ كانت العقول لاتبحث عن الحق فلن ينفعها الأدلة ولو تتناطح الجبال أمام ناظريها فنحن نعرف بعضنا وانه ليس لديكم دليل تستدلون به لا من كتاب ولا من سنه من مذهبكم وهذا مشاهد من مشاركاتم وماتأتون به إلا من كتب أهل السنة وهذا مثال لحالنا معكم أهل السنة من قومكم فأنتم كمن أنتكست فطرته ولم ينفع فيه الدليل كرجل قرَّر أن يمشي على يديه رافعاً رجليه إلى السماء أحبَّ أن يزور صديقاً له في بعض البلدان ، فا ستقبله صديقه في المطار، وإذا بصديقه ينزل سائراً على يديه !
فأول ما نزل من الطائرة قال هذا الصديق السائر على يديه : ياأخي لماذا أراك مقلوباً؟ ثم جاء ليركب في حافلة فقال : لماذا الحافلة مقلوبة ؟ ثمَّ عندما ركب في الحافلة قال : لماذا الناس مقلوبون ؟ ولمَّا رأى أشجار المطار قال : لماذا الأشجار مقلوبة ؟! وهكذا .. وهكذا..
فصديقه هذا إن أخذ يحاول أن يجيب على كل سؤال ، فإنَّ الأسئلة لاتنتهي ؛ لأنَّ كل شيء بالنسبة له مقلوب.
فما هو الحل ؟ الحل أن يُقنعَ صديقه هذا أنَّ كل مارآه مستقيم ، وأنَّه هو المقلوب ، وأنَّ الحل أن يقف على قدميه ليرى كل شيء مستقيماً .



أرجو أن تتمعن في ماقلته هنا وهل أقوى دليل على شخص بأن تحاججه في كتبه وأقوال علمائه


عجبا لكم مالكم لاتحكمون






 
قديم 28-04-11, 07:24 AM   رقم المشاركة : 15
إسماعيلي واقعي
موقوف






إسماعيلي واقعي غير متصل

إسماعيلي واقعي is on a distinguished road


أرجو أن تتمعن في ماقلته هنا وهل أقوى دليل على شخص بأن تحاججه في كتبه وأقوال علمائه


عجبا لكم مالكم لاتحكمون








رد مفحم وملجم







 
قديم 28-04-11, 08:07 AM   رقم المشاركة : 16
أبوهريرة اليامي
يامي سلفي







أبوهريرة اليامي غير متصل

أبوهريرة اليامي is on a distinguished road


أين الرد الملجم والمفحم وانتم عجزتم عن الرد أمام طوام كتبكم التي أصبحت كالصاعقة عليكم ففررتم بفتح مواضيع أخرى لتشتيت القارئ!!!!!!






 
قديم 28-04-11, 10:42 AM   رقم المشاركة : 17
إسماعيلي واقعي
موقوف






إسماعيلي واقعي غير متصل

إسماعيلي واقعي is on a distinguished road


الرد الملجم والمفحم جاء على لسان زميلكم :
مشاركاتم وماتأتون به إلا من كتب أهل السنة

ونحن نقول نعم ما ناتي الا بكتب السنة فهي تشهد بان الحق معنا ، فنحن نخاصمكم بما هو مثبت عليكم لتكون الحجة اقوى واتم !







 
قديم 28-04-11, 10:55 AM   رقم المشاركة : 18
نصير الفاروق
عضو فعال







نصير الفاروق غير متصل

نصير الفاروق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الفاروق مشاهدة المشاركة
  

شرف الله علماءنا ورفع الله قدرهم وجزاهم الله خير الجزاء على حفاظهم على الدين النقي الطاهر

اما بالنسبه للمعصووومكم


ابي اعرف ويش فايدة معصومكم وانتو كل ما مات عندكم داعي انقسمتوا الى عدة اقسام وطوائف وكل طائفه تكفر الاخرى

بدايه من ظهور الفرقه الاسماعيليه وانشقاقها وصولا الى انشقاق الفرقه الاسماعيليه الى عده فرق وطوائف؟؟

ماذا فادكم معصومكم ؟؟؟؟

اين حفاظه على لحمه الامه ؟؟؟؟

اين حفاظه على الدين ؟؟؟

مستتر له اكثر من الف سنه ...بماذا افادكم ؟؟؟ وش الفايده من وجوده وهوا مستتر ؟؟؟

هذا وانتم تتدعون انكم تتبعون معصوم وهذا حالكم

بالله اذكر لنا منذ ظهور الفرقه الاسماعيليه من 148هـ الى كم طائفه انقسمت ومن من هذه الطوائف على الحق ؟؟؟؟؟


ما زلت انتظر ردك






التوقيع :
الله يا نور السموات والارض سالتك بأسمك الأعظم الذي إذا دعيت به إستجبت
أن ترحم أمي وتغفرلها وتوسع قبرها وتجعله روضه من رياض جنانك يا كريم يا منان

((خمسه اسئله في دين الاسماعيليه لم اجد لها جواب))
من مواضيعي في المنتدى
»» يا من تتدعون انكم تتبعون الدين الحق الاسماعيلية
»» الى جميع اخواني اهل السنه والجماعه
»» الزميل مضيق عمر هذا اجابة سؤالك عن كيفية الصلاة الصحيحة
»» هكذا يربي الاماميه اطفالهم هل هذا دين اهل البيت ؟ لا ورب الكعبة روضة أطفال
»» سؤال للفرقة الباطنية الاسماعيلة / 3
 
قديم 28-04-11, 11:11 AM   رقم المشاركة : 19
مــحــمــد
عضو فعال






مــحــمــد غير متصل

مــحــمــد is on a distinguished road





بارك الله اخي الكريم ...









التوقيع :
معا لتغيير الإسم ...


الآن ...

هرمز هو أحد أسماء المجوس الكفرة
وعمر بن الخطاب هو من فتح بلاد فارس وما خلفها ...

((مضيق الفاروق عمر بن الخطاب ))


معا لتغيير الإسم ...
من مواضيعي في المنتدى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "