العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-17, 09:35 AM   رقم المشاركة : 191
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربا مشاهدة المشاركة
   لا و الله لا علاقة للأمر بالفهم و لكن ما تكتبه خرابيط و تسسلسل عبيط حتى توصل الفكرة فصدقني يا انت المريض في عقلك او انك مريض في بصيرتك


مسكين و الله العظيم مسكين كل حوارك و كل ما كتبه يفشل لا اعلم كيف لا تشعر بالخجل و لا العار ،،،، تلصق العصمة و الكمال للبشر حتى تقتنع انك على الحق ،،،، اعتقد امثالك لو خلت الدنيا من البشر لكفرت و العياذ بالله لأن دينك دين تعظيم للبشر فعندك قناعة داخلية ان من خلال البشر تصل الى ربك و بدونهم ينتهي ايمانك بالله فلابد ان يكون عندك سلسلة بشرية معصومة كاملة لتطمن بأنك تعبد الله ،،،،، انت انسان في قمة المأساة تتعب نفسك في نشر الضلال و لا تكسب سوى الذنوب يا ترى بأي نظرة ينظر بها القراء اليك ؟!!


الآن شيوخك انبياء وصلوا للكمال و العصمة و بعد ١٠٠ سنة قد يكتب حفيدك مشائخنا ارباب

هذا منبر حوار علمي و ليس منبر عواطف او تهم بلا حجة, اذا عندك حجة او دليل تنقض ما اكدناه بنصوص الوحي فهاته لكن كل ما كتبته عواطف وتهم بلا دليل
ونحن قلنا ان علمكم مقطوع السند لذلك تنكرون على جهل بحقيقة النصوص كما اثبتناه لكم
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى اله و صبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
 
قديم 18-02-17, 01:26 PM   رقم المشاركة : 192
عربا
عضو فضي







عربا غير متصل

عربا is on a distinguished road


و انا هذا اللي مستغربته هذا منبر للحوار و ليس للخرابيط و ليسما قلته عواطف بل أوضح لك حقيقة ما تكتبه من بعد ان طالبت بالرجوع للموضوع هنا ،،، اما انقطاع السند الذي تتكلم عنه عندنا و اتصاله عندكم فهو مثلكم مثل الرافضة كلام لا دليل له سوى انك تبدأ بتسلسل قبيح و عبيط حتى تثبت دينك فلابد لك ان تتحدث عن الانبياء و الملائكة حتى تصل لنقطة نبوة مشائخك فأنت لا تستطيع ان تثبت جوهر الموضوع دون هالتسلسل ،،، فقط تريدون سلسلة رجالية حتى تؤمنوا بالله ،، حتى وصل مشائخكم للأنبياء و صاروا انبياء و وصلوا للكمال و العصمة و انتم كالقطيع لا تفهمون اهم شيء عندكم وجود وسائط بشرية بينكم و بين الله حتى لا تكفرون ،،، و الله ليس في كلامك ادلة بل كفريات و غلو يا عابد البشر
و الله ليس في كلامك و لا دليل بل تسوق آيات لا علاقة لها بالموضوع و اسلوبك مثل اسلوب الرافضي في المنتدى الذي يسوق الايات ثم يتحدث عنها بفهمه ،، فهو مثلك لا يستطيع ان يكتفي بذكر الايات فقط ثرثرة من عنده لأن الايات لا تساعده و انت مثله

انتم كالقطيع تحتاجون لراعي حتى يهلكم في النهاية







 
قديم 18-02-17, 09:50 PM   رقم المشاركة : 193
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربا مشاهدة المشاركة
   و انا هذا اللي مستغربته هذا منبر للحوار و ليس للخرابيط و ليسما قلته عواطف بل أوضح لك حقيقة ما تكتبه من بعد ان طالبت بالرجوع للموضوع هنا ،،، اما انقطاع السند الذي تتكلم عنه عندنا و اتصاله عندكم فهو مثلكم مثل الرافضة كلام لا دليل له سوى انك تبدأ بتسلسل قبيح و عبيط حتى تثبت دينك فلابد لك ان تتحدث عن الانبياء و الملائكة حتى تصل لنقطة نبوة مشائخك فأنت لا تستطيع ان تثبت جوهر الموضوع دون هالتسلسل ،،، فقط تريدون سلسلة رجالية حتى تؤمنوا بالله ،، حتى وصل مشائخكم للأنبياء و صاروا انبياء و وصلوا للكمال و العصمة و انتم كالقطيع لا تفهمون اهم شيء عندكم وجود وسائط بشرية بينكم و بين الله حتى لا تكفرون ،،، و الله ليس في كلامك ادلة بل كفريات و غلو يا عابد البشر
و الله ليس في كلامك و لا دليل بل تسوق آيات لا علاقة لها بالموضوع و اسلوبك مثل اسلوب الرافضي في المنتدى الذي يسوق الايات ثم يتحدث عنها بفهمه ،، فهو مثلك لا يستطيع ان يكتفي بذكر الايات فقط ثرثرة من عنده لأن الايات لا تساعده و انت مثله

انتم كالقطيع تحتاجون لراعي حتى يهلكم في النهاية


مجرد كلام و لم نر لك و لا رد علمي و لا منطقي طوال الحوار و لم نر لك اجابة
اقتباس:
فأنت لا تستطيع ان تثبت جوهر الموضوع دون هالتسلسل


على كل سنثبت لكم االوحي لغير النبي و العصمة لغير النبي من القران و الحديث بالدليل القاطع عند تبيين تطبيقاته من القران والحدث و نتمنى ساعتها ان تشاركنا الحوار لاننا نعلم ان ما يحكم بيننا و بينكم هو القران و الحديث الصحيح
و لحد الساعة انا تكلمت على مقدمات لشرح الفكرة نظريا فقط
حتى يتمكن القراء من فهم الدليل و تطبيقه من القران و الحديث و لم اتطرق الى دليلها و اثباتها من القران و الحديث بعد لاننا سننتقل الى اثباتها من القران و الحديث في المشاركات القادمة بعد الشرح النظري
اما ان كنت تضن ان ما تكلمت عنه هو الدليل فانت مخطي
و نتمنى ان تتابع الموضوع حتى تستيقن بالحجة و الدليل القاطع من القران و الحديث الصحيح على ما نعتقده سواء في التصوف او المشائخ
اما تشنيعكم بلا دليل اننا نعبد الاشخاص فهذا ليس بالجديد علينا لاننا نعلم كل ما يقال عن التصوف فانتم تضنون اننا بلا عقول و الامر يتطلب منكم التوقف قليلا مع انفسكم لعلكم انتم من لم ينتبه الى هفواته

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
 
قديم 19-02-17, 12:04 AM   رقم المشاركة : 194
عربا
عضو فضي







عربا غير متصل

عربا is on a distinguished road


اسمع يا ثرثار أنا لست هنا للرد عليك بل انا مثلي مثل القراء الذين طالبتهم بالرجوع الى هذا الموضوع من خلال رابط هذا الموضوع الذي وضعته في موضوع ابن الخطاب
و عندما رجعت قرأت كوارثر و إدعاءات ضلاليه و كفرية من خلال ادعاءاتك ان مشايخك انبياء و هذه قمة القذارة الضلالية التي يتزعهما اناس يدعون الاسلام فلا نبي بعد النبي ﷺ سواء نبوة تشرعية او نبوة تعريفيه كما تثرثر ،،، انت تتلاعب بالنصوص القرآنية لخدمة مذهبك الضلالي و اما زعمك انك لم تقدم الادلة الى الآن فلو كنت تملك ادلة محكمة و الله ما احتجت لهذه الثرثرة الطويلة التي قدمتها و لكن لأن لا دليل عندك يساعدك فلذلك تلجأ ايها الفاشل لهذه المقدمات لعل و عسى تصل فكرتك لو قمت بشرحها عن طريق التسلسل و الحديث عن الملائكة و الانبياء




حوارك مقرف و فاشل هذا رأي كقارئة قرأت مشاركاتك بناءً على طلبك


و و الله ستموت و لن تثبت غيرك ضلالك







 
قديم 19-02-17, 11:55 AM   رقم المشاركة : 195
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربا مشاهدة المشاركة
   لا و الله لا علاقة للأمر بالفهم و لكن ما تكتبه خرابيط و تسسلسل عبيط حتى توصل الفكرة فصدقني يا انت المريض في عقلك او انك مريض في بصيرتك


مسكين و الله العظيم مسكين كل حوارك و كل ما كتبه يفشل لا اعلم كيف لا تشعر بالخجل و لا العار ،،،، تلصق العصمة و الكمال للبشر حتى تقتنع انك على الحق ،،،، اعتقد امثالك لو خلت الدنيا من البشر لكفرت و العياذ بالله لأن دينك دين تعظيم للبشر فعندك قناعة داخلية ان من خلال البشر تصل الى ربك و بدونهم ينتهي ايمانك بالله فلابد ان يكون عندك سلسلة بشرية معصومة كاملة لتطمن بأنك تعبد الله ،،،،، انت انسان في قمة المأساة تتعب نفسك في نشر الضلال و لا تكسب سوى الذنوب يا ترى بأي نظرة ينظر بها القراء اليك ؟!!
الآن شيوخك انبياء وصلوا للكمال و العصمة و بعد 100 سنة قد يكتب حفيدك مشائخنا ارباب

مقداد الصوفي من خلال دفاعه عن الصوفيَّة ينظر إلى مشائخه وصولهم لدرجة الأنبياء والكمال والعصمة ولهذا أصبح مقداد ومن على شاكلته إمَّعة فلم يوطِّن نفسه لِكَي ينظر للبرهان من كلام الله تعالى لكي يعرف الكاذب من الصَّادق فقد نشأ وتلقَّى العلم على أيديهم ولهذا يذهب ويسألهم لأنَّهم يمثِّلون عنده المثل الأعلى في العصمة والكمال ويظُنُّ أنَّ مشائخه هم أهل الذِّكر وما عَلِمَ مقداد أنَّه أخطأ الطريق بسؤاله مشائخ يكذِّبون بالذِّكر ولهذا في كل مشاركة أُحاول تنبيهه وأذكر له وللمتابعين والمتابعات من الصُّوفيَّة وأدعوهم للإيمان بالذِّكر الَّذِي أنزله الله على نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلَّم لأنَّ الله تعالى يقول (ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)).
فالصوفي مقداد يعتقد أنَّ مشائخه هم أهل الذِّكر ونسي قول الله تعالى ( وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ). فمشكلة مقداد والصُّوفيَّة جميعاً يسألون مشائخهم المكذِّبة بالذِّكر . ونسو قول الله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61)).
فرفض قبول كلام الله دليل على النِّفاق . وإحدى صفات المنافقين الذين نشاهدهم كما وصفهم الله لنبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلَّم فالمنافق أخبر الله أنَّه يسمع لقوله مع أنَّهم هم العدوا. ومشائخ الصُّوفيَّة وقعوا بالضَّلال نتيجة البِدَع في الدين نتيجة لا يتقيَّدون بأوامر الله ونواهيه فوقعوا في الضَّلال من حيث لا يشعرون.

فتوارثوا البدع نتيجة لعدم التثبُّت ممَّا يقع بين أيديهم .
فأصبحوا كمثل الحمار يحمل أسفارا. كمن يحمل العلم ولا يعمل به. عندما أبان لنا الله هذا الصنف من الناس بقوله تعالى في سورة الجمعة (كمثل الحمار يحمل أسفارا). فاليهود عندهم التوراة ولكنهم جحدوا وحرَّفوا وكذلك النَّصارى وماثلهمً في الوقت الحاضر الفرق الضَّالة الَّتي كذَّبت ولم تعمل بأيات الله كالصوفيَّة والشيعة ومن على شاكلتهم من جميع من كذَّب بالقرآن فمع سماعهم لآيات الله يصرُّون على عدم طاعته ويطيعون أهوائهم . عندما قال(بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله ... يقول الله عَزَّ وجَلَّ: (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين)

فمقداد الصوفي لا يعمل بالآيات لأنه لا يصدقهاعندما ادعوه فالله يدعونا لكي نكون من المفلحين بقوله ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51).).
ولهذا ندعوا مقداد الصوفي وكل من على شاكلته ممَّن وقع مع آبائه بدعاء غير الله من الأموات أن يستغفر الله ويتوب إلى الله من الشرك الَّذِي وقع فيه .
فالله هو الذي سمَّى من لا يدعوا الله وحده بالكافر وسمَّى كل من يدعوا غير الله بالمشرك وحكم في سورة غافر عندما قال (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12) .
ولتكُون لديه العزيمة والثقة بالنفس لتصديق كلام الله الَّذي حفظه الله له حتَّى تُلِيَ عليه وليحمد الله الَّذي حفظ الذكر وأخبرنا بقوله ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) .
فاسمعوا كلام الله يامن تدعون غير الله مادمتم الآن أحياء في زمن المهلة قبل أن تموتوا وتلوموا أنفسكم كما أخبرنا الله تعالى عن حالكم وبما ستقولونه فقال ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ).
هذا كلام الله يامقداد أليس مشائخك يامقداد يخدعونكم ويمكرون بكم ويتركونكم تدعون غير الله والله أخبركم بآياته بأن ما تفعلونه كفر وشرك .
هل تعلم يامقداد أنت ومن على شاكلتك ماهي المحاججة والمخاصمة الَّتي ستحدث بينك وبين مشائخك عندما تموت مصدِّقاً لهم ومكذِّباً الهدى الَّذِي حفظه الله لك؟.
سأكمل للمتابعين والمتابعات من الصُّوفيَّة ومن على شاكلتهم الباحثين عن الحق المزيد من البراهين من كلام الله تعالى الَّذِي غفلوا عنه ولم يتدبَّروه ووقعوا بالضلال وهم لا يشعرون .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
 
قديم 20-02-17, 08:21 AM   رقم المشاركة : 196
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
  

مقداد الصوفي من خلال دفاعه عن الصوفيَّة ينظر إلى مشائخه وصولهم لدرجة الأنبياء والكمال والعصمة ولهذا أصبح مقداد ومن على شاكلته إمَّعة فلم يوطِّن نفسه لِكَي ينظر للبرهان من كلام الله تعالى لكي يعرف الكاذب من الصَّادق


لم نر لك ردا و لا حجة تنقض بها ما بيناه للقراء من حقيقة العصمة و الكمال لغير النبي و بينا الوحيي من الله لغير النبي من نصوص الوحي
اقتباس:
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاء من عباده و محتوى خطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلا الطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيا لعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله التي فطر الناس عليها
و كل خطاب من الله لعبده لا يمكن ان نسميه الا وحيا سواء اكان نبيا او غير نبي
فلماذا تنكرون و حي الله لغير النبي بدعوى ختم النبوة ؟
اليس السبب في تكذيبكم لنصوص الوحي و عدم فهمها على حقيقتها بسبب انقطاع سندكم هو عدم تفريقكم بين الوحي من باب النبوة و الرسالة و الوحي من باب الولاية ؟
لماذا تنكرون على
الصوفي (الرموز و المشائخ)الذي هو ولي الله في معتقداتنا و الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه تتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟


اقتباس:
ربك منذ خلق ادم و هو يخاطب عباده مسلم و كافر في كل لحظة صباحا ومساء و في المنام و في اليقظة بنص القران و الحديث الصحيح و خطاب الله لا يسمى الا وحيا
فلماذا تستكثر علينا تطبيق احاديث الرسول بالسند المتصل برسول الله؟

و سالناكم و طلبنا منكم تعقيب او اعتراض او تفسير فهربتم و تجاهلتم الرد في محاولة مفضوحة لتحريف الموضوع عن اصله
اقتباس:
فلم يوطِّن نفسه لِكَي ينظر للبرهان من كلام الله تعالى لكي يعرف الكاذب من الصَّادق فقد نشأ وتلقَّى العلم على أيديهم ولهذا يذهب ويسألهم لأنَّهم يمثِّلون عنده المثل الأعلى في العصمة والكمال ويظُنُّ أنَّ مشائخه هم أهل الذِّكر

بالعكس انا نشات و هابي سلفي و لطالما كفرت اهل التصوف و اتهمتهم بعبادة القبور و عبادة الاشخاص و اتهمت المشائخ باكل اموال الناس بالباطل و لطالما انكرت عليهم و اتهمتهم في عقائدهم و لكن تداركتني رحمة الله و لطفه و عنايته فبعد ان تحررت من الوهابية و كفرت بالله و رسوله و كفرت بكل شيء بدات من الصفر للبحث عن الحقيقة فعرفت حقيقة التصوف بعد سنوات من البحث و التمحيص
فلا تضنن انك تحاور مغفلا و لا ساذجا و لا درويشا
اقتباس:
فتوارثوا البدع نتيجة لعدم التثبُّت ممَّا يقع بين أيديهم


في الحقيقة من توارثوا البدع هم انتم لانكم تستعملون فهمكم بلا سند و لا علم فانتم تتناقلون كلام رسول الله و تحاولون فهمه بانحرافاتكم
بينما الصوفية تناقلوا فهم رسول الله و حقيقة علمه كما تناقلوا منهج التربية في التاهيل للتحصيل العلمي من نصوص الوحي على منهج النبوة لضمان يقينية المعلومة و ضمان عدم اضلال القران
اقتباس:
فمقداد الصوفي لا يعمل بالآيات لأنه لا يصدقها...........هذا كلام الله يامقداد أليس مشائخك يامقداد يخدعونكم ويمكرون بكم ويتركونكم تدعون غير الله والله أخبركم بآياته بأن ما تفعلونه كفر وشرك .


اما و الله ما دعونا لدعائهم و لقد بدانا طريقنا على عقيدتك و تو حيدك يا ابوسناء و الزمونا به ظاهرا و
باطنا كما الزمونا بالسنة الغراء و الاحاديث الصحيحة و ما طلبنا منهم ارشارا الا ردونا الى الصحيح من الاحاديث و السنة الصحيحة كما هو عند عموم المسلمين و ما غيرنا اعتقادنا الا بالدليل و البرهان من القران و الحديث الصحيح بعد ان فتح الله علينا بالفهم بلا دراسة و لا تلق ولا تدريس من عند المشائخ لاننا مع مشائخنا في ممارساتنا اليومية المعيشية نمارسها على انها تحصيل علمي لتطبيق منهج النبوة في ممارسة الحياة على منهج تصبح فيه ممارسة المعيشة و الحياة تحصيل علمي
فعلى منهج النبوة مع شيوخنا اذا اكلت او شربت او نمت او تسوقت او او او فانت في تحصيل علمي ليلك و نهارك
هذا الذي عرفناه و فهمناه و جربناه فقد ربونا على منهج النبوة لنتاهل لفهم القران و الحديث فعش حياتك على منهج النبوة بالسند تلهم رشدك و تتعلم من تلقاء نفسك بلا تدريس و انا بهذه المشاركات اشاركك خبرتي و فهمي و لست ناقلا على احد فقد انتقلت من السلفية الى الكفر الى الايمان و التوحيد على منهج النبوة بعد رحلة من البحث و التمحيص
نتمنى ان ينفع الله بها
اقتباس:
سأكمل للمتابعين والمتابعات من الصُّوفيَّة ومن على شاكلتهم الباحثين عن الحق المزيد من البراهين من كلام الله تعالى الَّذِي غفلوا عنه ولم يتدبَّروه ووقعوا بالضلال وهم لا يشعرون


امنا و صدقنا بكلام الله و رسوله
فقد اعترفنا و نعترف ان عقيدتكم كما سطرتموها هي من نصوص الوحي كما فهمتوها و نحن لا نعارضها فهي ما اعطاه فهمكم و هي مقبولة عند الله لانها جهدكم
لكن انتم فهمتم هذا الفهم من عندكم و لم تنقلوه عن رسول الله و لا تحصلتم عليه بعد التاهيل على منهج النبوة
بينما نحن نقول ان فهمنا مسند الى رسول الله بعد التاهيل على منهج النبوة
فلا داعي ان تعيد و تكرر في كل مشاركة توحيدك و تتهمنا بالشرك فلم يبق بيننا الا ان نبين برهاننا و تدافع عن عقيدتك
فان كنت ممن يريد الحقيقة و يبحث عنها فقد اعترفنا بعقيدتك و لا نعارضها و نقول ان فهمنا اعمق من فهمك
فلا حاجة للقارئ بترديد النصوص و نحن معترفون بعقيدنك فلم يبق انصاف الا بالسكوت و اتاحة الفرصة لنا لنبين دليلنا على ما نعتقده من نفس نصوص الوحي التي اعتمدنم فيها على عقيدتكم

فلا داعي للمراوغة و التشويش على القراء
نحن سالناك و اعدنا عليك السؤال عدة مرات و في كل مرة تتهرب من الاجابة و تتجاهلها حتى نلزمك بما يلزم

اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك


ننتظر اجابة لنبدا حوارنا في العقيدة
فهذا ما يقرره علماءكم حسب قواعدهم


و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
 
قديم 22-02-17, 01:00 AM   رقم المشاركة : 197
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


كما شاهد المتابعين والمتابعات ثرثرة مقداد الصوفي التي ينقصها البرهان من كلام الله تعالى .فنحن ولله الحمد والفضل والمنَّة عندما نتكلَّم نثبت بالدليل من كلام الله تعالى صدق عقيدتنا وصِدْقَ ما ندعوا الصوفيَّة إليه والأخطاء الَّتي خالف بها الصوفيَّة أوامر الله تعالى ونواهيه فهل تستطيع يامقداد الصوفي أن تطمئن الصوفيَّة عندما تتخاصم مع مشائخك ويقولون لك (قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ (32).
وقد أبان الله سبب سبب تسمية من يكذِّب بآيات الله بالمجرم عندما قال(إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ).
أليس قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا) وتكذيبك لكلام الله يا مقداد الصوفي ودعائك للموتى تكذيب ومخالفة لأمر الله تعالى لكم بأن لا تدعوا مع الله أحدا ؟.
كما أخبرنا الله تعالى عن ماذا سيقول للصوفيَّة ومن على شاكلتهم في الضلال كلَّ من صدَّقهم وكذَّب كلام الله تعالى بقوله (قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ (32).
أم لم يأتيك الهدى يامقداد الصوفي ولم تسمع آيات الله التي إحداها قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحد).
وتكذيبك لقول الله تعالى في آية (12 ) من سورة غافر. فكيف تكفر وترفض دعاء الله وحده وتشرك وتدعوا غير الله.
فأنت يا مقداد الصوفي هل ينفعك قولك وقول من صدَّق ثرثرتك ومكرك بالمتابعين والمتابعات من الصوفيَّة وقولك لهم كما أخبرنا الله تعالى عن حالكم وحال أمثالكم عندما أخبرنا الله بقولهم لكم (وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (33).
فهل تستطيع يا مقداد أن تَحُلَّ الأغلال من عنقك وعنق من صدَّق ثرثرتك وتهرب من النار إلى الجنَّة بعد أن تموتوا مكذِّبين كلام الله تعالى وقد تليت عليكم آيات الله وقد نصحناكم وذكَّرناكم بآيات الله ولكن الذِّكر لا تنفع إلَّا المؤمنين عندما قال الله ( {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات: 55].... ولكنَّك يا مقداد الصوفي لا تُحِبُّ النَّاصحين وتستمر بثرثرتك الَّتِي بها تثبت للمتابعين والمتابعات من الصوفيَّة أنَّكَ أنتَ ومشائخك كنت لآيات ربِّكَ عنيدا .
وفي المشاركة القادمة إن شاء الله تعالى نذكِّرالباحثين عن الحق من المتابعين والمتابعات من الصوفيَّة ومن على شاكلتهم المزيد من الآيات الَّتِي غفلوا عنها .
كلام الله يامقداد الصوفي ليس مراوغة ولا تشويش على القرَّاء كما تزعم فليس عندي أصدق من كلام الله حديثاً أُذَكِّرُكَ به .
بل هو الحق الَّذي كذَّبت به ولم تعمل به .يامقداد . فبكلام من تريد أن أثبت بطلان عقيدتك وأنت تدعوا الناس لتكذيب كلام الله تعالى .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» بين السائل والمجيب
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 22-02-17, 05:21 PM   رقم المشاركة : 198
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب مشاهدة المشاركة
   .
كما توقعت لم تجب يا صوفي ولم يجب صاحبك .

إنتظر الموضوع الجديد .. !

الموضوع الجديد :

الكلاب والخنازير آلهة للصوفية ... !!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=185767







التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسألة التكفير
»» هل أكره النبي صلى الله عليه وسلم أحداً على الدخول في الإسلام ؟ / ابن القيم رحمه الله
»» الشيخ الفوزان هذه الفتن لا تزول وستزيد وسيتسلط الأعداء إن لم يرجع المسلمون إلى دينهم
»» الأمير تركي الفيصل يتحدث عن داعش
»» الشيخ صالح الأطرم رحمه الله / نصيحة الحاكم واللمز بالمباحث
 
قديم 22-02-17, 05:52 PM   رقم المشاركة : 199
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad مشاهدة المشاركة
   قبل ان نجيبك انت مطالب بالجواب عن السؤال هل تقبل بالشروط التي اشرت اليها للحوار في العقيدة ام لا


عدم جوابك هو بحد ذاته جواب أيها الضال .. !

وإلا لماذا تطلب الحوار قبل الجواب .. ؟!

لو سألت أحدهم : أتومن بوجود الله تعالى .. ؟!

فإن كان يؤمن بوجود الله .. هل سيطلب الحوار قبل أن يجيب كما فعلت أنت .. ؟!


ثم في نفس مشاركتك دليل على اعتقادك الضال ، تقول :

(*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما ) .

فأنت تريدني أن أوافقك على أنه ليس لله تعالى ذاتاً واحدة بل ذوات متعددة ، ذاتاً لا تدرك .. وذواتاً تدرك .. !!!

أما أنا فأقول :

الله جلّ وعلا .. واحد .. لا شريك له ..

واحد في ذاته .. لا شريك له ..

واحد في أسمائه وصفاته وأفعاله .. لا شريك له ..

وواحد في استحقاق العبودية من خلقه .. لا شريك له .



فهل أنت تقول بقولي ؟ .. أم أنك تهدف من الحوار أإلى نفي هذا وإبطاله يا صوفي .. ؟






التوقيع :

{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}
[الإسراء: 53]


إن كانت الأحداث المعاصرة أصابتك بالحيرة ، فاقرأ هذا الكتاب فكأنه يتكلم عن اليوم :
مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174056

من مواضيعي في المنتدى
»» العضو شهاب1 / ماذا تعبد ؟
»» ماذا لو ؟!
»» جن جنون الآيات في قم بعد عاصفة الحزم
»» كلام الشيخ العريفي عن الإباضية وتعليق مساعد المشرف في منتدى المعرّة
»» مُحكَمات أئمة الإسلام تنقض شبهات الغلاة
 
قديم 22-02-17, 10:37 PM   رقم المشاركة : 200
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

في المشاركات السابقة اثبتنا للقراء ما يدعيه الصوفية من تحقيق العصمة للمسلم من النفس و من الشيطان و شرحنا حقيقتها و قلنا انها الرجوع الى الفطرة و بينا اسباب الانحراف و الضلال الذي يمكن ان يتعرض له الانسان (الشيطان و ميول النفس )و بينا ان تحييد اسباب الانحراف ممكن بدليل الايات و الاحاديث و لم يبق لنا الا تتبعها من القران و الحديث الصحيح حتى يستيقن القراء بما يعتقده الصوفية و ما يقدمه التصوف للمسلم من القران و الحديث الصحيح
كما بينا ان الوحي من الله لكل البشرية هو فطرة الله التي فطر الناس عليها بنص القران و الحديث
بل ان الله يوحي للمسلم و للكافر على حد سواء كطبيعة بشرية فطر الله الناس عليها و لا تختص بالاعتقاد
لذلك دعوى الصوفية التلقي عن الله بمعنى الوحي لغير النبي مؤسس من القران و الحديث الصحيح بل هو الطبيعة البشرية لا غير
و لم يبق لنا كذلك الا توضيحها و تتبعها في نصوص الوحي من القران و الحديث الصحيح حتى يستيقن القراء بما يدعيه الصوفية من وحي الله لغير النبي على انه يتم بصفة الية لا تخرج عن العمل الطبيعي للخلقة البشرية اي الحواس الطبيعية البشرية و العمل الطبيعي لها
فالحمد لله لم يجرء احد من المحاورين على الرد او نفي ما يعطيه الفهم من نصوص الوحي كما فهمناه و بيناه للقراء
و عدم تعرضهم لاي جانب مما قدمناه دليل على قوة الحجة و وضوح الدليل على ان ما يعتقده الصوفية من العصمة و التلقي عن الله مؤسس من القران الكريم و الحديث الصحيح و لا يخرج على روح الوحي و مقاصده كما انه لا يخرج على الطبيعة الانسانية و لا ينكر من انكر على الصوفية الا من انقطع سنده برسول الله في حقيقة العلم كما بيناه في المشاركات السابقة
و هذا يزيد القراء طمانينة و فهما للدين و الفكر الصوفي وليستيقنوا ان الصوفية و التربية الصوفية مبنية على الكتاب و السنة الصحيحة بالسند المتصل برسول الله انما عاداها فريق من الامة بسبب انقطاع سندهم في العلم و من جهل شيئا عاداه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   كما شاهد المتابعين والمتابعات ثرثرة مقداد الصوفي ..........................................
وفي المشاركة القادمة إن شاء الله تعالى نذكِّرالباحثين عن الحق من المتابعين والمتابعات من الصوفيَّة ومن على شاكلتهم المزيد من الآيات الَّتِي غفلوا عنها .
.......

كل هذا من حشو الكلام بعد ان اعترفنا بعقيدتكم و ثبوتنا على مغايرة فهمنا لفهمكم فلم يبق الا ان تستمع لحجتنا لنبرز حجتنا و بعدها الحكم للقراء
لذلك سنتوقف عن المشاركة الى ان تنتهي من كلامك على عقيدتك و تنقل لنا كل القران و كل الاحاديث و عندما تنهي من نقلك اخبرنا ساعتها لنواصل معك الحوار و الا توقف عن تضييع الوقت و الهروب و ادخل في الحوار الجاد حتى نهايته فقد انكشفت اغراضكم و انكشف تضليلكم الفاضح للقراء مداراة للحقيقة

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم







التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:48 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "