العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-02-17, 01:50 AM   رقم المشاركة : 211
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   ًالمكرم مقداد الصوفي تنبيه لعلَّك تصحو من غفلتك فهذه أمثلة ذكرها الله تعالى على خطورة:
((تقديم / العقل / على النـص الشرعـي))
.....
وسأواصل للمتابعين والمتابعات بيان الكثير من البدع والمخالفات التي تحاول خداع الغافلين فزخوف أقوالك دمغها الله بكلام المحكم عندما أخللت الأدب مع الله .

كالعادة محاولات مفضوحة للتستر على الحقيقة و خدمة الشيطان و محاربة الله و رسوله جهارا نهارا و هروب من الحوار بعد ان بينا للقراء انقطاع سندكم في العلم و المعلومة برسول الله
تقديم العقل على النقل هذه اخر ابتكاراتكم لتتستروا على اوهامكم و تحافظوا على ماء وجوهكم
لكن نتحداكم امام القراء ان تناقشوا و لو فكرة واحدة مما كتبناه سواء عصمة النبي و سببها و عصمة تحصيله العلمي و اسباب الكمال بتحييد عناصره الشيطان و النفس او التلقي عن الله لغير النبي
ناقشوا و ادفعوا ان استطعتم و اسالوا علماءكم لعلهم ينجدونكم

فلم نر منكم و لا تعليق و لا تعقيب وما سكوتكم الا لانفقطاع السبل بكم و قوة الحجة النصية (القران و الحديث) الذي قدمناه بين ايدينا لنعتمد عليه في فهومنا و عقائدنا لان كل علوم الصوفية بسند متصل برسول الله كابرا عن كابر
نعلم انكم مصدومون من الحقيقة التي كشفناها فلم يكن يخطر لكم ببال انكم تتعبدون بجهلكم و اوهامكم و لم يخطر ببالكم انكم مقطوعوا السند برسول الله في العلم و المعلومة لانكم اعتمدتم منهجا لم يعتمده رسول الله لا في التحصيل العلمي و لا في تبليغ علمه للمسلمين و لا استعمله في حفظ دينه و نقله للاجيال
و نعلم ايضا صدمتكم اكثر عندما خيبنا ضنكم و بينا من القران و الحديث الصحيح ما يقدمه التصوف للمسلم من عصمة من النفس و من الشيطان للرجوع به الى فطرة الله التى فطره عليها من الكمال و احسن تقويم بعد ان يحيد اسباب الضلال والتشويش(النفس و الشيطان)ليصبح مستعدا فطرة ان ينتبه لخطاب الله له عن طريق مناماته و رؤاه والهاماته فتصبح و حيا من الله لعبده المسلم العادي
و بينا وحي الله لغير النبي من نصوص الوحي ((قران و حديث صحيح)
وبينا ان وحي الله لغير النبي فطرة فطر الله الناس عليها لكن تشوشت بسبب تربية المجتمع(ابواهيهودانه ...) لكن الرسول كباقي الانبياء منذ سيدنا ادم جاء بمنهج تربوي يحيد اسباب الضلال فيرجع المسلم لفطرته و يتلقى عن ربه بعد تربية نبوية و منهج نبوي واجازة نبوية و تعريف نبوي لاستغلال الفطرة في الفهم عن الله و تلقي خطاباته مثل النبي تماما
و بينا ان كل هذا يدور حول تاهيل الحواس لحسن التعامل مع نصوص الوحي لضمان تحصيل علمي يقيني مع ضمانة الهداية وعدم الضلال
و لم يبق لنا الا تبيين تطبيقاته من القران و الحديث الصحيح ليستيقن المسلم من تاصيل ما يقدمه االتصوف للمسلم من القران و السنة الصحيحة
لقد كانت صدمتكم كبيرة و ذهولكم كبير بعد ان بينا بالدليل القاطع ان التلقي عن الله و الوحي لغير النبي لا يعدو فطرة الله و لكنكم القيتموه و راء ظهوركم بسب انقطاع سندكم فكل هذه السنوات و انتم تتبجحون باوهام و علوم من تاليف انفسكم منقطعة برسول الله و تتهمون الصوفية باتباع الخيالات و المنامات و القاءات الشيطان بينما هم في الحقيقة يطبقون علوم القران و الحديث كما تلقوها عن الرسول بالسند المتصل
بل انتم تنكرون عليهم بسبب انقطاع سندكم في علوم القران الانسانية و تطبيقاتها في الحياة فانتم الجهلة المتنطعون

نقدر ذهولكم و صدمتكم و نقدر انكم تتقاضون مقابل ما تكتبون
لكن لا نرضى منكم جحود الحق و تضليل الناس بكتمان الحقيقة عن قصد و سابق اصرار و ترصد بعدان بينا الحق فاتقوا الله في انفسكم و في امة رسول الله
فانظر ايها القارئ الى ما يدعونك اليه و ما خسرته من عمرك
رسول الله جاءك بمنهج يرجعك الى فطرتك و يصلك بربك فتفهم و تعي خطاب ربك في كل لحظة فطرة فطرك الله عليها لكنهم يحاربونه جهلا بسبب انقطاع سندهم و قالوا خيالات و منامات و اوهام
جاءك رسول الله بمنهج يحيد اسباب الانحراف و الضلال و يؤهلك لحسن التعامل مع نصوص الوحي فتفهم منه بيقين مع ضمانة الهداية فحاربوه جهلا و قالوا انما العلم بالقلم و الكراس و المدرسة و الجامعات لا غير
لكن بعد ان ايقن المحاورون بسقوط عروش علومهم و سندهم و تاكد لديهم صدقنا و يقين علمنا و قوة حجتنا بقوة القران و الحديث الصحيح و بعد ان ظهر النور لجؤوا الى التشويش بزعمهم ان عقيدتنا تخالف القران
طلبنا منهم كم مرة ان يحاورونا في العقيدة كما بيناه في المشاركة السابقة لكن لا حياة لمن تنادي و في كل مرة ندعوهم للحوار يقولولون اننا مشركون و لا يحاورون
لانهم متيقنون كما نحن متيقنون اننا سنبين عوار عقائدهم و صدق عقيدتنا من القران و الحديث الصحيح لذلك يتهربون و يتسترون وراء و رقة مخالفة عقيدتنا للقران
لكن كما وعدنا القارئ و بينا انقطاع سندهم في العلم و المعلومة برسول الله و بينا كما و عدناه ما يقدمه التصوف بتاصيل من القران و الحديث الصحيح و كما بينا لهم بالحجة الدامغة نبوة المشائخ بمعنى الوحي من الله لغير النبي و بينا نبوة المشائخ سنبين عقيدتنا و ضلالهم بسبب انقطاع سندهم في العلم برسول الله كما بيناه و سنبين عقيدتنا سواء احاورونا فيها ام لا حتى يستيقن القراء من ادلتنا و معتقداتنا و ير فع كل صوفي راسه عاليا و يقابل دعاوى المنكرين و المبطلين بالحجة البينة من القران و الحديث الصحيح فقد ان الاوان ان يعرف الناس حقيقة التصوف و يرجعوا الى ربهم و دينهم القيم

و على هذا فقد اعفيت الاخ ابوسناء من الحوار فان رغب في التعقيب من تلقاء نفسه و يستقيم مع الحوار فذاك ما نبغيه و الا فنحن ماضون في تبيين عقائدنا من القران و الحديث الصحيح لانه يهمنا ان تصل الرسالة كاملة للقراء حتى ينتفع الجميع بحول الله و قوته

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم












التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
  رد مع اقتباس
قديم 01-03-17, 01:38 AM   رقم المشاركة : 212
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


المكرَّم مقداد الصوفي يسعدني ويسعد المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها معرفتنا ضحالة وضألة علم مقداد الصوفي ومشائخ الصوفيَّة وجهلهم بالقرآن والأحاديث الصحيحة
ولقد حاولت ولا تزال تحاول إضلال المتابعين والمتابعات بالزعم أننا ليس عندنا سند في الأحاديث ولكن شاهد المتابعين والمتابعات عجزك عن الجواب عندما قلت لك هل تستطيع طمس ما بأيدينا من الكتب التسعة بعد القرآن بأسانيدها كصحيح البخاري ومسلم وبقيَّة كتب السُّنَّة ولم تستطع طمسها وسألتك عن مسند الإمام أحمد ولم تستطع طمسه فكما قلت لك كلامك أوهام وخيال خالٍ من البرهان مجرَّد محض زعم باطل فنحن ولله الحمد والفضل والمنَّة لدينا علم الجرح نعرف بأسانيدها وألفاظها الأحاديث الصحيحة من المكذوبة والمخالفة لكلام الله تعالى والضعيفة ءوالمنقطعة السند فعندما نتكلَّم نأتي بالأدلَّة على صدق ما نقوله .
أمَّا أنت يامقداد الصوفي فما تقوم به من ثرثرة وتدعوا المتابعين ليصدِّقوك بعلم الدَّجل والإفتراء والإبتداع في دين الله ما ليس منه فلن يصدقك عاقل وَيُكَذِّب كلام الله تعالى . فبإمكان الصوفيَّة الضَّحك وخداع عوام المسلمين الَّذين لا يعرفون القراءة والكتابة وغافلون عن تدبُّر كلام الله تعالى ولا يعرفون التوحيد من الشرك فمتى ما جاء سَلَفِيٌّ واحد وتكلَّم بين عوام المسلمين في أيِّ مكان وذكَّرهم بكلام الله تعالى هدم عروش الصُّوفيَّة المبتدعة وهربوا عن الحوار معه لأنهم يعرفون أنَّ ليس لديهم برهان يستندون إليه من كلام الله تعالى الَّذِي سيدمغهم به.
ولهذا يلاحظ المتابعين والمتابعات محاولة مقداد الصوفي وصف علمائنا وشيوخنا بأنهم ليس لديهم سند في علم الحديث وما عَلِمَ مقداد أنَّ علمائنا لديهم كل الأحاديث برواياتها وأسانيدها ويعرفون الصحيح من المكذوب ومعروفه لديهم وقد تم تدوينها وحفظهامنذ مئات السنين فعلماء الحديث بفضل الله ورحمته بنا تم حفظها بوضع ضوابط بعلم الجرح والتعديل .
فمن كثرة الإبتداع لدى الصوفيَّة ومجاراتهم وتقليدهم للنصارى وغيرهم عملوا بالأحاديث المكذوبة وتركوا العمل بالأحاديث الصحيحة ووقعوا بتكذيب كلام الله تعالى ووقعوا في الشرك الَّذي نهى الله المؤمنين عن فعله وارتكابه.
ولهذا يشاهد المتابعين والمتابعات من الباحثين عن الحق من الصوفيَّة وغيرهم تركيزي على فضح معتقد مقداد الصوفي وبيان ضلاله وانحرافه عن الحق بِبَيَان مخالفات الصوفيَّة لنصوص كلام الله تعالى فشاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن طمئنة المتابعين والمتابعات من الصوفيَّة بماذا يعتذرون من الله عندما يقفون على النار ويسألهم الله تعالى عن تكذيبهم آيات الله تعالى الَّتِي تُلِيَت عليهم وسمعوها سواء من الراديو أو التلفزيون أو أئمة المساجد أو طلبة العلم أو أشرطة التسجيل ولم يعملوا بها فلم يستطع مقداد الصوفي طمئنة نفسه فضلاً عن أن يطمئن غيره عندما كذَّبَ كلام الله تعالى وسمَّى رُدُودي عليه إلتفا ف على الموضوع وسمَّى البراهين من كلام الله تعالى حشو كلام وإرجعوا وأعيدوا قراءة مشاركاتي السَّابقة لِتَتَأَكَّدُوا من صدق قولي هذا .
فهذا مقداد الصوفي يقول لكم كما قال من سبقه من المشركين كما أخبرنا الله تعالى عن حاله وحال أمثاله الكافرين بقولهم لأتباعهم عندما عجزوا عن مقارعة الحجَّة بالحجَّة والبرهان بالبرهان ( لا تسمعوا لهذا القرآن .....).لماذا ؟...(لعلَّكم تغلبون).
عندما تدعونا يا مقدادلتصديق ثرثرتك وتصديق ثرثرة ومزاعم مشائخ الصُّوفيَّة فيكفي المتابعين والمتابعات الباحثين عن الحق والباحثات تكذيبك وكفرك وعدم عملك بقول الله تعالى (اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ( 3 )).
فترفض ما أنزل اليك من ربِّك وتتَّبع زخرف أقول شياطين الإنس من أهل البدع والأهواء .
فندمغ إفتراءاتكم بكلام الله تعالى الحق فمن إهتدى فلنفسه ومن عَمِيَ فعليها وما ربُّكَ بظلَّامٍ للعبيد .
وأمَّا هرطقتك وعلمكم اللَّدني المفترى فلن يصدقها عاقل وهو يسمع آيات الله تتلى عليه كقوله تعالى ( مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15)
فليس كل البشر يوحى إليهم .
ألم تسمع قول الله تعالى (۞ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا(164) رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170).
فطريقتكم المبتدعة تخالف فعل من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الأولى والثانية من الأنصار وتخالف إنصات الجن وإستماعهم للقرآن وإيمانهم فأصبحوا دعاة من غير أنَّ يزعمون أنَّ لديهم علم غيبي لدنَّي .
فمشايخك خرَّجوك لتكفر بآيات ربِّك بدلاً مِن أن تؤمن بها ... فأين ذهب عقلك عن تدبُّر كلام ربِّك ؟ .
فالأنصار والجن وجميع المؤمنين أنصتوا واستمعوا لكلام الله تعالى وءامنوا عندما تُلِيَ عليهم وأنت يا مقداد الصُّوفي نتلوا عليك آيات الله تعالى ونذكِّرُكَ بها ليلاً ونهارا أيُّها الأفَّاك المجرم بتكذيبك بآيات ربِّك فاستمع لهذه البشارة الَّتي تناسب عندما قال الله تعالى لكلِّ مكذِّب عندما قال (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ( 6 ) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ( 7 ) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 8 ) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ( 9 ) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 10 ) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ( 11 ).
الآن يا مقداد الصوفي عجزت وهربت عن الجواب على سؤال الله لك عن آياته فهل تستطيع أن تهرب من العذاب إن مِتَّ وأنت مكذِّبَاً بآيات ربِّك الَّتي تلوناها عليك أنت وكلُّ من يموت مكذِّباً بآيات ربِّه على شاكلتك ؟.!!!!!
الجميع ينتظر منك طمئنة نفسك أولاً بالجواب على سؤال الله تعالى عن تكذيبك بآياته وليس لديك عذر تعتذر به من ربِّك إن مِتَّ وأنت مُصِرَّاً كأن لم تسمعها وتقول لأبو سناء هذا إلتفاف على الموضع فأجب ربَّك وطمئن نفسك ومن على شاكلتك من المتابعين والمتابعات الباحثين عن الحق قبل أن يتركوا عقيدتك بعد أن ظهر لهم عجزك عن طمئنتهم .
فلو أعفيت أبو سناء عن الحوار فأبو سناء باقٍ على نصحك ونصح كُلَّ باحثٍ عن الحق فأبو سناء لم يأتيك بكلامٍ من عنده بل أتاك بكلام الله العزيز الحكيم لعلَّكَ تعقل وتَتَدَبَّر آياتِ الله وتصحوا من غفلتك عنها.







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
  رد مع اقتباس
قديم 10-03-17, 07:48 AM   رقم المشاركة : 213
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون من مقداد الصوفي طمئنة نفسه أولاً ماذا يقول لربِّه عندما يقف على النار ويسئله الله تعالى بقوله (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105).في سورة المؤمنون.
ألست يا مقداد تزعم أنَّك مؤمن ؟.
... المتابعين والمتابعات ينتظرون منك جواباً عندما يسألك الله عن آياته الَّتِي كذَّبت بها وذكَّرك بها وتلاها عليك أبوسناء وتُلِيت عليك وتلوتها أنت بنفسك من القرآن في المشاركات السَّابقة .
هل تستطيع الإنكار أنَّ آيات الله ما تُلِيَتْ عليك ولم تسمعها يا مقداد ؟.
هل تستطيع الهروب من النار ودخول الجنَّة وأنت مكذِّباً بآيات ربِّك يا مقداد ؟.
جميع المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها تابع الحوار بينك يا مقداد الصوفي وبين أبو سناء السَّلفي وشاهد عجزك عن طمئنة نفسك بعد أن شاهدوا تكذيبك بآيات ربِّك .
فمن يطلق عليهم بالسلفيين في الوقت الحاضر هم أهل السُّنَّة والجماعة الَّذِين يسيرون على هدىً وبيِّنةٍ من ربِّهِم بعد أن شاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن الجواب عندما يسأله الله تعالى عن آياته الَّتِي كذَّب بها.







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» بين السائل والمجيب
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» يوتيوب مقطع اعجبني
  رد مع اقتباس
قديم 14-03-17, 03:01 AM   رقم المشاركة : 214
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


المتابعين والمتابعات الكرام من الباحثين عن الحق كما شاهدتم وعود مقداد الصوفي بأن يقدِّم عقيدته ولم يفي بوعده لكم .
أتعلمون لماذا طلب في المشاكة رقم 211 إعفائي من الحوار .
خوفاً من أن أدمغه بكلام الله تعالى كما دمغته بالمشاركات السَّابقة ... لأنَّه لا يملك البرهان من كلام الله تعالى على صدق ما يدعونا إليه وقد حكم الله وأبان الصَّادق من الفريقين عندما طلب وقال ( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ).







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» بين السائل والمجيب
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
  رد مع اقتباس
قديم 15-03-17, 03:01 AM   رقم المشاركة : 215
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على أله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت
ما زال الاخوة المحاورون يسجلون في كل مشاركة خدمتهم للضلال والشيطان مع سابق علم و قصد و اصرا
ر
و كالعادة كل مشاركاتهم محاولات مفضوحة للتستر على الحقيقة و خدمة الشيطان و محاربة الله و رسوله جهارا نهارا بلا حياء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المكرَّم مقداد الصوفي يسعدني ويسعد المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها معرفتنا ضحالة وضألة علم مقداد الصوفي ومشائخ الصوفيَّة وجهلهم بالقرآن والأحاديث الصحيحة


بعد ان بينا انقطاع سندكم في العلم و المعلومة برسول الله بينا و كشفنا نيتكم المتبيتة للتستر على الحقيقة و الكذب جهارا نهارا بعد شهادة علمائكم .
فمنذ اشهر عديدة قدمنا ما يقدمه التصوف من عصمة من النفس و من الشيطان و التلقي عن الله بمعنى الوحي على مصطلحاتكم و تعريفاتكم و بينا انه لا يعدو الرجوع الى الفطرة التي فطر الله الناس عليها و بينا ان الله منذ خلق آدم وهو يخاطب عباده كافرهم و مسلمهم اي
يكلمهم بالالهام او المنام او رؤة الملك كما يثبه القران وحديث رسول الله و هو الوحي لغير النبي حسب تعريفاتكم لانكم لا تفرقون بين وحي النبوة و وحي الولاية و وحي الرسالة بسبب انقطاع سندكم برسول الله في العلم و المعلومة .
كما تحديناكم و طلبنا منكم ان تسالوا علماءكم و تاتوا بدليل من القران او الحديث ينقض ما يقدمه التصوف لكن لحد الساعة عجزتم بل حاولتم الكذب و التضليل عن سابق قصد و علم و اصرار لتحافظوا على ماء وجوهكم خدمة للشيطان و حبا للضلال و تحديناكم في نقض ما يقدمه التصوف و تحديناكم في التحصيل العلمي و تحديناكم في العصمة و وووو لكن لم نر منكم ردا و لا اجابة و عندما تحقق عندكم هدم قواعد علمكم و ظهر جهلكم للقراء و مخالفة عقائدكم لحقائق الدين و بدانا في تبيين تطبيقات معتقداتنا من القران و الحديث اعتمدتم استراتيجية التشويش كخطة لافساد الحوار لعلكم تخرجون بماء وجوهكم
و حولتم الحوار مما يقدمه التصوف من عصمة و تلق عن الله الى حوار في العقيدة دون ان تناقشوها
فلم يشهد القارئ في مشاركاتكم سوى الكذب
ثم الهروب و التشويش بعد ان فضحنا ضحالة فهومكم و بعدكم عن روح نصوص الوحي في تحقيق غايات السلم من الدين و التدين .
لم يعد ينفع التشويش فقد فضحتم انفسكم عدة مرات و ان اردت ان تثبت للقراء علومكم فما عليك الا ان تنقض ما بيناه سواء التحصيل العلمي او اكتمال علم المسلم في حياة رسول الله دون سماع الحديث او عصمة الرسول او العصمة لغير النبي كما بيناه في المشاركات السابقة او او او او
اقتباس:
ولقد حاولت ولا تزال تحاول إضلال المتابعين والمتابعات بالزعم أننا ليس عندنا سند في الأحاديث ولكن شاهد المتابعين والمتابعات عجزك عن الجواب عندما قلت لك هل تستطيع طمس ما بأيدينا من الكتب التسعة بعد القرآن بأسانيدها كصحيح البخاري ومسلم وبقيَّة كتب السُّنَّة ولم تستطع طمسها وسألتك عن مسند الإمام أحمد ولم تستطع طمسه فكما

نفس المراوغات والكذب و التزوير و لي المعاني. السند الذي نقصده بخصوص الحديث ليس فقط محتوى الحديث اي متنه لكن من انقطاع السند نقل الفهم و معنى الحديث
قد يصح الحديث عن رسول الله لكن من قال ان فهمك للحديث يوافق عليه رسول الله او ان فهمك لا يعارض حقيقة من حقائق الدين لم تحط بها علما. وقداثبتنا لكم وجوب مراجعة منظومتكم العلمية بسبب تناقض فهومكم لقحقائق العقيدة
فلا تحاول الالتفاف على الحقائق لتضلل نفسك و تضلل غيرك
اقتباس:
فبإمكان الصوفيَّة الضَّحك وخداع عوام المسلمين الَّذين لا يعرفون القراءة والكتابة وغافلون عن تدبُّر كلام الله تعالى ولا يعرفون التوحيد من الشرك فمتى ما جاء سَلَفِيٌّ واحد وتكلَّم بين عوام المسلمين في أيِّ مكان وذكَّرهم بكلام الله تعالى هدم عروش الصُّوفيَّة المبتدعة وهربوا عن الحوار معه لأنهم يعرفون أنَّ ليس لديهم برهان يستندون إليه من كلام الله تعالى الَّذِي سيدمغهم به.
ولهذا يلاحظ المتابعين والمتابعات محاولة مقداد الصوفي وصف علمائنا وشيوخنا بأنهم ليس لديهم سند في علم الحديث وما عَلِمَ مقداد أنَّ علمائنا لديهم كل الأحاديث برواياتها وأسانيدها ويعرفون الصحيح من المكذوب ومعروفه لديهم وقد تم تدوينها وحفظهامنذ مئات السنين فعلماء الحديث بفضل الله ورحمته بنا تم حفظها بوضع ضوابط بعلم الجرح والتعديل

نتحداكم امام القراء ادحض اي فكرة تكلمت عليها انا ابتداء من شهادة علمائكم بانقطاع سندهم في الحديث الى اخر نقطة و مشاركة كتبها لكم و اخرج لهم علمكم و اسال علماءكم ان استطاعوا ان ينجدوكم
اقتباس:
ولهذا يشاهد المتابعين والمتابعات من الباحثين عن الحق من الصوفيَّة وغيرهم تركيزي على فضح معتقد مقداد الصوفي وبيان ضلاله وانحرافه عن الحق بِبَيَان مخالفات الصوفيَّة لنصوص كلام الله تعالى فشاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن طمئنة المتابعين والمتابعات من الصوفيَّة بماذا يعتذرون من الله عندما يقفون على النار ويسألهم الله تعالى عن تكذيبهم آيات الله تعالى الَّتِي تُلِيَت عليهم وسمعوها سواء من الراديو أو التلفزيون أو أئمة المساجد أو طلبة العلم أو أشرطة التسجيل ولم يعملوا بها فلم يستطع مقداد الصوفي طمئنة نفسه فضلاً عن أن يطمئن غيره عندما كذَّبَ كلام الله تعالى وسمَّى رُدُودي عليه إلتفا ف على الموضوع وسمَّى البراهين من كلام الله تعالى حشو كلام وإرجعوا وأعيدوا قراءة مشاركاتي السَّابقة لِتَتَأَكَّدُوا من صدق قولي هذا

كذب واضح و تضليل مبيت عن علم و سابق اصرار و ترصدخدمة للشيطان و حبا لانتشار الضلال
كيف تدعي مخالفة عقيدتنا للقران و الحديث و قد دعوناك الف مرة و مرة لنحاورك في العقيدة و نبين جهلكم بعقيدة الرسول و نثبت عقيدتنا التى تلقيناها بالسند المتصل برسول الله لكنك تتهرب عمدا مع اعتماد التشويش لافساد الحوار
طلبنا منك الف مرة ان تحاورنا في العقيدة لكنك تتهرب فدعك من التشويش فقد افتضح امركم للجميع القاصي و الداني
راجع هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=209



اقتباس:

اقتباس:
و بعد انكشاف عوراتكم و فشلكم في الرد على ما قدمناه من ادلة لم يبق لكم الا التستر خلف نكران عقيدتنا بحجة مخالفتها للقران حسب فهمكم طبعا
فدعوناكم للحوار في العقيدة لنبين لكم حجتنا و قد سالناك عدة مرات هل تقبل الحوار في العقيدة على الشروط التالية
اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك


اقتباس:
سالناك هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=196
واعدناه عليك و
سالناك هنا


اقتباس:
و بما اننا مضطرين ان نكف لسانك عن الكلام في العقيدة فليكن ,و اذكرك انني في مشاركة سابقة طرحت عليك شروطا على اساسها نتحاور في العقيدة و لكنك لم تجب و ها انذا اذكرك بها و اعيدها عليك و الزمك بالجواب امام القراء لالزمك بما يلزم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...2&postcount=83



واعدناه عليك و سالناك هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=183
وقبل ان نشرع في حوار العقيدة في المشاركة القادمة ان شاء الله نعود و نذكر الاخوة المحاورين اننا قد سالناهم و لم يجيبوا
اقتباس:
و نزيدك سؤالا اخر ان اردت ان تناقش العقيدة اذا قبلت ما يلي

*/المبنى الاول هو ان الله في القران اذا تكلم على نفسه او شان من شؤونه لا يقصد الكلام على ذاته التى لا تدرك و لا يحاط بها علما طبقا للحديث لا تتفكروا في ذات الله
*/و المبنى الثاني هو ان الله لما يتكلم على نفسه او شانا من شؤونه لا يقصد الكلام عن الكيفيات لانه لا احد يحيط بها
*/ ان مباني العقيدة لا تتناقض مع العقل كقوله تعالى لا يحاط به علما و ليس كمثله شيء و هو السميع البصير الى غير ذلك
و عليه نسالك

ننتظر اجابة حتى تلزمنا او نلزمك



واعدناه عليك و سالناك هنا http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=187

اعدناه عليك مرارا و تكرارا لنشرع في حوار العقيدة و نبين الحقيقة للقراء
فهربت في كل مرة عن قصد و سابق اصرار
و رحت تشوش علينا الحوار حتى لا ينكشف ما تبقي من عوراتكم في باب العقيدة فقد انقطعت بكم السبل و لم تستطيعوا الرد على ما يقدمه التصوف من العصمة و التلقي عن الله
طلبنا منك الحوار في العقيدة عدة مرات لنبرهن لكم على فهمنا لكنك في كل مرة نسالك تهرب و في نفس الوقت تتهمنا في عقائدنا عن قصد و سابق اصرار
كل هذا نبهناكم اليه و طلبنا ان تتوقفوا عن التشويش و تعطونا فرصة لنثبت اعتقادنا من القران و الحديث الصحيح

كم مرة دعوناك لنحاورك في العقيدة لكن كل مرة تتهرب و تصرخ اننا مشركون
نعم نقولها بملء الفم مدوية بدليل القران و الحديث الصحيح من البخاري و مسلم اننا ندعوا الاولياء و هذا تمام التوحيد و حقيقة العقيدة كما درج عليها الصحابة بالسند المتصل برسول الله و من اراد ان ينكر عليناو يدعونا لعقيدته فما عليه الا ان يحاورنا و يثبت عقيدته من نصوص الوحي و كل ما دون ذلك تهريج لا نريد عقيدة من تاليفكم و اوهامكم و فهومكم ليس لكم فيها سند برسول الله
قدموا لنا فهم رسول الله نتبعكم دون ذلك فانتم تريدون ان نعبد اوهامكم و نتخذها اربابا من دون الله

و نحن من هنا نتحداكم و نتحدى علماءكم ان ينقضوا ما ندعيه بنص من القران او الحديث الصحيح
و ان اردت ان تثبت عقيدتك امام القراء فما عليك الا ان تدخل في حوار العقيدة حتى يصدقك القراء او نرجع نحن عن عقيدتنا
فكفاك تهريجا و اعط الحوار حقه و ادبه
اقتباس:
فطريقتكم المبتدعة تخالف فعل من بايع الرسول صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الأولى والثانية من الأنصار وتخالف إنصات الجن وإستماعهم للقرآن وإيمانهم فأصبحوا دعاة من غير أنَّ يزعمون أنَّ لديهم علم غيبي لدنَّي


تادب مع الحوار و شارك فيه بموضوعية انت او غيرك و لا تشوش و سنثبت لك الطريقة الصوفية و الشيخ الصوفي من القران و الحديث الصحيح
وان لم تفعل فقد شهدت عليك مشاركاتك انكم تعتمدون استراتيجية التشويش و الهروب لافساد الحوار
لكن تاكد انكم اذا شوشتم هنا فلن تستطيعوا ان تشوشوا في المنتديات الاخرى , فستعرف الحقيقة لانه قد حان الوقت ان تعرف الامة حقيقة التصوف بالدليل من القران و الحديث الصحيح سواء في منهجه او عقائده و تعرف ان من عادوه بدعوى الشرك و الكفر انما عادوه بسبب انقطاع سندهم برسول الله في العلم و المعلومة
اقتباس:
فمشايخك خرَّجوك لتكفر بآيات ربِّك بدلاً مِن أن تؤمن بها ... فأين ذهب عقلك عن تدبُّر كلام ربِّك ؟

انتم من عليكم مراجعة عقولكم لانكم تضنون ان الصوفية و هم امة منذ قرون و كانهم يتعمدون الشرك و الكفر عن قصد وسابق اصرار و كانهم لا عقول لهم و لا مرجعية لهم و لا خبر لهم بالقران و لا بالحديث على الرغم من ان مشائخ الطرق كماهو معروف فيهم المحدث و العالم و الفقيه ووووو بل ما يتكلم احد في التصوف الا وهو اعلم الناس بالقران و الحديث
فقد جاءت ساعتكم لتعرفوا مكانكم وحقيقة علمكم و تعرف امة محمد الحقيقة
اقتباس:
لو أعفيت أبو سناء عن الحوار فأبو سناء باقٍ على نصحك ونصح كُلَّ باحثٍ عن الحق فأبو سناء لم يأتيك بكلامٍ من عنده بل أتاك بكلام الله العزيز الحكيم لعلَّكَ تعقل وتَتَدَبَّر آياتِ الله وتصحوا من غفلتك عنها


ما اعفيناك الا لنجنبك الاوزار من الكذب و الغش لامة محمد فهل يفلح من كان رسول الله خصيمه يوم القيامة ؟
اقتباس:
فعندما تنتهي من كلامك على عقيدتك و تنقل لنا كل القران و كل الاحاديث اخبرنا نقدم حجتنا على عقيدتنا دون مشاركتك فقد اعفيناك حتى لا تثقل صحيفتك بالسيئات


تكذب و تراوغ و تخفي الحقيقة ثم تدعي الدعوة الى دين الله و الى الفضيلة و العقيدة
هذا لا يستقم في العقول نعوذ بالله ان نكون من الحمقى الذين باعو آخرتهم بدنيا غيرهم
اقتباس:
لعلَّكَ تعقل وتَتَدَبَّر آياتِ الله وتصحوا من غفلتك عنها

الحمد لله حجتي معي امام ربي في الدنيا و الاخرة فابك على نفسك هل لك من شفعاء يوم القيامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون من مقداد الصوفي طمئنة نفسه أولاً ....... بعد أن شاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن الجواب عندما يسأله الله تعالى عن آياته الَّتِي كذَّب بها.

مجرد تهريج و حشو كلام لحفظ ماء الوجه , مشاركاتك تشهد على تسترك على الحقيقة و تشهد عليك بالكذب و التشويش عن علم و سابق قصد و اصرار لافساد الحوار كما تشهد عليك بهروبك من الحوار في كلنقطة اثرتها ابتداء بانقطاع سندكم و انتهاءا بالعقيدة
كفاك اوزارا رحمنا الله و غفر لنا و اياكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المتابعين والمتابعات الكرام من الباحثين عن الحق كما شاهدتم وعود مقداد الصوفي بأن يقدِّم عقيدته ولم يفي بوعده لكم .
أتعلمون لماذا طلب في المشاكة رقم 211 إعفائي من الحوار .
خوفاً من أن أدمغه بكلام الله تعالى كما دمغته بالمشاركات السَّابقة ... لأنَّه لا يملك البرهان من كلام الله تعالى على صدق ما يدعونا إليه وقد حكم الله وأبان الصَّادق من الفريقين عندما طلب وقال ( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ).

تعلم يقينا كما نعم يقينا انك لو كان عندك مثقال ذرة من العلم لما تاخرت في الرد على ما يقدمه التصوف للذلك تحقق القراء انك لم تجد ما تدافع به لا على انقطاع سندكم و لا على ما يقدمه التصوف و لا على التحصيل العلمي و لاحتى العقيدة وما مشاركاتك الا لحفظ ماء الوجه و كان الاجدر بك الاعتراف بالحقيقة لنستفيد و نفيد و نخدم الحقيقة و نضمن المصير و تجنب صحيفتك تسويدها بالاوزار و خدمة الشيطان
فما اعفيتك الا شفقة عليك و رحمة بك فقد شهدت عليك مشاركاتك
اما عني و عن عقيدتي فقد دعوتك للحوارمرارا و طلبت منك ان تبدي رايك في شروط الحوا لكنك هربت و اوكلت الامر الىالاخ مهذب
فانا في انتظار مهذب ان يجيب على شروط الحوار في العقيدة لنرى كيف سيدعونا الى ترك عقيدتنا و يثبت لنا عقيدته من القران و الحيث الصحيح
اما باقي كلامك و مشاركاتك فهي مجرد تهريج و خدمة للشيطان و محاربة لله و رسوله
ساتفرغ لكم ان شاء الله

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
  رد مع اقتباس
قديم 20-03-17, 12:38 AM   رقم المشاركة : 216
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون من مقداد الصوفي طمئنة نفسه أولاً ماذا يقول لربِّه عندما يقف على النار ويسئله الله تعالى بقوله (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105).في سورة المؤمنون.
ألست يا مقداد تزعم أنَّك مؤمن ؟.
... المتابعين والمتابعات ينتظرون منك جواباً عندما يسألك الله عن آياته الَّتِي كذَّبت بها وذكَّرك بها وتلاها عليك أبوسناء وتُلِيت عليك وتلوتها أنت بنفسك من القرآن في المشاركات السَّابقة .
هل تستطيع الإنكار أنَّ آيات الله ما تُلِيَتْ عليك ولم تسمعها يا مقداد ؟.
هل تستطيع الهروب من النار ودخول الجنَّة وأنت مكذِّباً بآيات ربِّك يا مقداد ؟.

جميع المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها تابع الحوار بينك يا مقداد الصوفي وبين أبو سناء السَّلفي وشاهد عجزك عن طمئنة نفسك بعد أن شاهدوا تكذيبك بآيات ربِّك .
فمن يطلق عليهم بالسلفيين في الوقت الحاضر هم أهل السُّنَّة والجماعة الَّذِين يسيرون على هدىً وبيِّنةٍ من ربِّهِم بعد أن شاهد الجميع عجز مقداد الصوفي عن الجواب عندما يسأله الله تعالى عن آياته الَّتِي كذَّب بها.
لماذا أمر الله تعالى بقوله (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ) (6)
ألم تسمع يا مقداد قول الله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا ). وأنت مُصِرَّاً على دعاء الأموات والشرك بربِّك ؟.
ألم تسمع قول الله تعالى ( إذا دُعِيَ الله وحده كفرتم ) فلم تدعوه بإخلاص وتوحيد ( وإن يشرك به تؤمنوا ) ولهذا تؤمن بالشرك بالله وتدعوا الأموات .
فتكفر بكلام الله وتشرك بالله عندما دعوت غيره .
المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها شاهدوا عجزك عن طمئنة نفسك وشاهدوا تكذيبك لآيات ربِّك وإصرارك على الشرك فمن الَّذي أمرك هات البرهان على ما تدعوهم إليه كما تزعم من القرآن .
.







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
  رد مع اقتباس
قديم 20-03-17, 10:07 AM   رقم المشاركة : 217
mogdad
عضو






mogdad غير متصل

mogdad is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد
صدق من قال اذا لم تستح من الله فافعل ما شئت
ما زال الاخ ابوسناء يسجل في كل مشاركة خدمته للضلال والشيطان بلا حياء و لا ضمير مع سابق قصد و اصرا
ر خدمة لأهواء النفس و اغواءات الشيطان

طلبنا منك كم مرة ان تتادب مع الحوار و تعطيه حقه بان تلتزم بنقاط البحث و ترد الحجة بالحجة

لكنك تتعمد التشويش و الهروب و عدم الالتزام بنقاط الحوار.
فمنذ المشاركة الاولى و نحن كلما كشفنا حقيقة من الحقائق و بعد عجزك عن دحضها سودت مشاركتك باننا مشركون ندعوا الاولياء(رغم اننا اعترفنا بدعائهم منذ المشاركة الاولى) هروبا من الاعتراف بالحقيقة دون ان تناقش او تعترض على كل فكرة بيناها في حوارنا
بل قلت اننا نتقلسف و نقدم العقل عن النقل بينما نحن نسجل تاملاتنا و فهومنا من تصوص الوحي لا غير اقتداء برسول الله في طلب العلم و الاستزادة منه

اقتباس:
المكرم مقداد الصوفي تنبيه لعلَّك تصحو من غفلتك فهذه أمثلة ذكرها الله تعالى على خطورة:
((تقديم / العقل / على النـص الشرعـي))


فليعلم القراء الكرام ان من يعتمد هذه المقولة فانه يشهد على نفسه بانقطاع سنده في العلم و المعلومة برسول الله

فهل يعقل ان يتناقض العقل مع الحقيقة الشرعية ان ثبت النص الشرعي؟
ان تناقض العقل مع الشرع سببه انقطاع السند في التاكد من احد طرفي الحقيقة وهي الفهم و النص فقط
فلو كان النص مسندا و الفهم مسندا برسول الله لما وجد التناقض
فانتم تعتمدون الشكوك و الضنون في دينكم و في تحصيلكم العلمي و في منهجكم في نقل الدين فكيف تستقيم عندكم العقول و النقول و انتم تخالفون رسول الله في منهجه في فهم نصوص الشرع و نقل دينه و الحفاظ عليه
فكل قواعدكم و منضومتكم العلمية مؤسسة على الشكوك و الضنون فكيف تصح عندكم العلوم و العقيدة و الديانة؟

فقد شهدت عليك كتاباتك انك تعتمد التشويش و الهروب كخطة للتستر على الحقائق التي كشفناها للقراء حول انقطاع سندكم برسول الله و هروبا من الحوار لعجزكم و ضحالة علمكم بعد ان كشفنا قوة اعتقادنا بقوة نص القران و الحديث الذي نعتمده في عقائدنا

وكلما دعوناك للحوار هربت و رحت تردد اننا مشركون,
طلبنا منك ان تحاورنا في عقيدتك لتثبتها للقراء او تعيدنا اليها لكنك تهربت عمدا رغم دعواتنا لك للحوار كما شهدت به عليك مشاركاتنا من قبل فنتمنى ان تترفع الى ادب الحوار و تحترم القراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   لا يزال المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها ينتظرون من مقداد الصوفي طمئنة نفسه أولاً ماذا يقول لربِّه عندما يقف على النار ويسئله الله تعالى بقوله (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105).في سورة المؤمنون.
ألست يا مقداد تزعم أنَّك مؤمن ؟.
... المتابعين والمتابعات ينتظرون منك جواباً عندما يسألك الله عن آياته الَّتِي كذَّبت بها وذكَّرك بها وتلاها عليك أبوسناء وتُلِيت عليك وتلوتها أنت بنفسك من القرآن في المشاركات السَّابقة .
هل تستطيع الإنكار أنَّ آيات الله ما تُلِيَتْ عليك ولم تسمعها يا مقداد ؟.
هل تستطيع الهروب من النار ودخول الجنَّة وأنت مكذِّباً بآيات ربِّك يا مقداد ؟.


المتابعين والمتابعات في مشارق الأرض ومغاربها شاهدوا عجزك عن طمئنة نفسك وشاهدوا تكذيبك لآيات ربِّك وإصرارك على الشرك فمن الَّذي أمرك هات البرهان على ما تدعوهم إليه كما تزعم من القرآن .

.

يبدو ان الاخ ابوا سناء نسي ما يقدمه التصوف للمسلم و لم ينتبه الى ما سطرته في المشاركات السابقة و هو انني كرجل عاقل بغض النضر عن كوني مسلما فلو كنت كافرا لما اتبعت رجلا يدعوني الى دين يقول ان بعد الموت جنة و نارا و لا يضمن لي الجنة ان اتبعته
انها منتهى الغباوة ان تتبع رجلا او تتبع دينا يخبرك بما سيكون بعد الموت و لا يضمن لك اي شيء
ليس من العقل و لا من الشرع بنص القران و الحديث الصحيح ان اتبع من لا يضمن لي الجنة
اما الشك و الخوف من لقاء الله فهذا من اوهامكم بسبب انقطاع سندكم في العلم و انقطاع سندكم بضمانة الجنة من رسول الله لمن اتبعه و اتبع دينه
فالخوف عندكم من المصير بسبب انقطاع سندكم بالعلم و الضمانة من رسول الله و بسبب اتباعكم لاوهامكم و ضنونكم و فهومكم
اما الصوفية فسندهم متصل برسول الله يضمن فيهم و يضمن في من اتبعهم و تمسك بهم وهم شفعاء لمن اتبعهم يوم القيامة بنص القران و الحديث الصحيح و قد قلت انهم انبياء يوحى اليهم كما بينته بنص القران و الحديث فكيف لا يضمن لي مصيري رسول الله ؟
و انا قد بينت من جملة النقاط التي يقدما التصوف التبشير بالجنة هناhttp://www.dd-sunnah.net/forum/showp...1&postcount=18

و لا معنى للتبشير بالجنة اذا لم يضمنها لمتبعيه بنص القران و الحديث
اقتباس:
و بهذه المناسبة ازيد الاخ صاحب الموضوع شيئا الى قائمة الاشياء التي جاء بها رسول الله و لم يفهمها و لا يتقنها و ليس لاحد من المسلمين فيها اذن و لا سند متصل للرسول الا مشائخ الصوفية و لا يستطيعه احد من المسلمين الا مشائخ الطرق الصوفية الا و هو
ج / التبشير بالجنة فمن بشروه بالجنة فهو من اهلها بتفويض و اذن و سند متصل الى رسول الله
و طبعا دليلنا هو القران الكريم و الحديث الصحيح من البخاري و مسلم لا نبغي بعدهم مرجعا


فنحن نتبع على علم من القران و الحديث الصحيح و بالسند المتصل برسول الله من يضمن فينا و في عقائدنا يوم القيامة بضمانة رسول الله
و نصوص القران و الحديث تشهد بما نقول
فنحن رفعنا لكم التحدي و لا زلنا نرفعه لكم
التصوف يقدم التبشير بالجنة
فاذهب و اسال علماءك و اتنا بنص من القران او الحديث ينقض ما نعتقده لترينا ما عندكم من علم
اما نحن الصوفية فقد فرغنا من الشكوك و الضنون و اطمانت نفوسنا بمن ضمن فينا يوم القيامة بنص القران و الحديث الصحيح البخاري و مسلم كما سنبينه للقراء ان شاء الله
فنحن نتحداك امام القراء ان تنقض ما يقدمه التصوف من ضمانة الجنة و التبشير بها بنص من القران او الحديث الصحيح
فهات ما عندكم من علم , فنحن اطمانت نفوسنا للمصير بعد الموت و نطمئن من يتبع الصوفية بضمانة االايمان و التبشير بالجنة بنص القران و الحديث الصحيح

اخرج لنا علومكم و انقض ما يقدمه التصوف من التبشير بالجنة بنص من القران او الحديث الصحيح


و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم






التوقيع :
الملك ينفذامرالله بالظهورلمن شاءمن عباده و محتوىخطابه و محتوى الهامه(اللمة)من عند الله فكلاالطريقتين رسالة من الله لعبده غير النبي فهي وحي والرؤيالعموم البشر من عند الله و هي رسالة من الله لعبده وحي فغير النبي يتلقى عن الله كما يتلقى النبي بنص الوحي بنفس الطرق فطرة الله انما يحتاج الى تعريف و تاهيل نبوي بالسند المتصل ليستغل هذه الفطرة فلماذا تنكرون على الصوفي الذي طبق امر ربه و استغل فطرته بتعريف نبوي و سند نبوي واستمع الى ربه وتلقى عنه وتتهمونه بدعوى الخيالات و المنامات و الالقاءات الشيطانية؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا نقابل انعم الله بالشح
»» الغلو في امر من يدعي علم الغيب
»» اوثق واقصر طريق للوصول الى الحق من اختيار الحق
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "