إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم

[احمد العابد]

الاخ محمد اليوسف بارك الله بك ويعطيك العافية .

[تقي الدين السني]

لله درك أخي الحبيب موضوع قوي

[احمد العابد]

ولله درك اخي الحبيب تقي الدين بارك الله فيك .

[احمد العابد]

اين الموالين !!

[احمد العابد]

للرفع والصفع .

يرفع رفع الله قدر اهل السنة .

[رواية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ احمد العابد موضوع جميل بارك الله فيك
ولي بضعة اسئلة حول موضوعك من اجل ان ياخذ الموضوع فائدته القصوى :

السؤال الاول :

هل فعلاً قد اذهب الرجس عن اهل البيت وطهروا تطهيراً ؟ مع دليل قرآني لو سمحت

السؤال الثاني :

هل ما ورد في آية التطهير هو لفظة ( اهل ) لوحدها ؟ ، ام لفظة ( اهل النبي ) ؟ ، ام انها ( اهل البيت ) ؟
السؤال الثالث :

هل ممكن ان تشرح لنا قرآنياً معنى لفظة ( أهل البيت ) باستخدام آيات القرآن فقط ام ان ذلك غير ممكن ؟

السؤال الرابع :

كم فضيلة من القرآن اخي الطيب يمكنك ان تعدد لنا في نساء النبي سوى آية التطهير ؟

السؤال الخامس :

ما معنى ( الرجس ) الوارد في الاية ؟ وما معنى ( يطهركم تطهيراً ) ؟ وما الفرق بين التعبيرين ؟

السؤال السادس :

بما انك تقول ان الخطاب في الاية ( رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ) يشمل زوجة ابراهيم الخليل فلماذا كان الخطاب ( عليكم ) وليس ( عليكما ) لانهما كانوا اثنان فقط - ابراهيم الخليل وزوجته فقط - ؟

اظنك صدرك يتسع لهذه الاسئلة ولا يضيق لان موضوعك جدير بالنقاش والاهتمام .
والرجاء تكون الاجوبة من القرآن فقط

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ احمد العابد موضوع جميل بارك الله فيك ولي بضعة اسئلة حول موضوعك من اجل ان ياخذ الموضوع فائدته القصوى : السؤال الاول : هل فعلاً قد اذهب الرجس عن اهل البيت وطهروا تطهيراً ؟ مع دليل قرآني لو سمحت

نقول نعم
والدليل هو
قول الله تعالى
{{{{ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}}}}

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     السؤال الثاني : هل ما ورد في آية التطهير هو لفظة ( اهل ) لوحدها ؟ ، ام لفظة ( اهل النبي ) ؟ ، ام انها ( اهل البيت ) ؟

بل ما ورد هو أهل البيت

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     السؤال الثالث : هل ممكن ان تشرح لنا قرآنياً معنى لفظة ( أهل البيت ) باستخدام آيات القرآن فقط ام ان ذلك غير ممكن ؟

قال تعالى
{{{{{ إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}}}}}

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     السؤال الرابع : كم فضيلة من القرآن اخي الطيب يمكنك ان تعدد لنا في نساء النبي سوى آية التطهير ؟

كل مافي القرآن من فضائل لأصحاب رسول الله هن داخلات فيها
وقوله تعالى
{{{{ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}}}}
من أفضل الفضائل لن تجدي مثلها حتى لفاطمه رضي الله عنه
لو علم الله أنه لا خير فيهن لما أبقاهن الله تحت عصمة نبيه صلى الله عليه وسلم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     السؤال الخامس : ما معنى ( الرجس ) الوارد في الاية ؟ وما معنى ( يطهركم تطهيراً ) ؟ وما الفرق بين التعبيرين ؟

الرجس هو
الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلان بسبب ترك ما أمر الله به، وفعل ما نهى عنه، فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا، وانتصاب
بدليل قول الله تعالى
{{{{{ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }}}}}
------------------------------------------
بعد أن أجبنا على طلب راويه الشيعيه
هل ستجيب
سؤالنا
هل كان آل البيت بحسب فهمكم ((( علي وفاطمه والحسن والحسين ))) مطهرين قبل هذه الآية أم أن التطهير حصل لهم بعد نزولها

[رواية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     نقول نعم والدليل هو قول الله تعالى {{{{ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}}}}

هذه الاية دليل على ان هنالك من النساء المسلمات من هن خير من زوجات النبي لا مراء في ذلك والاية لا تدل من قريب او بعيد على ان الله قد اذهب الرجس فعلاً وطهرهم تطهيراً ...اقرأ السؤال وافهمه جيداً

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     بل ما ورد هو أهل البيت قال تعالى {{{{{ إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}}}}}

تقول ان ما ورد هو ( اهل البيت ) ثم تضرب مثالاً عن معنى اهل البيت بقوله تعالى ( اذ قال موسى لاهله ) ...هل لهذه الدرجة لفظة ( البيت ) لا قيمة لها عندك ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     كل مافي القرآن من فضائل لأصحاب رسول الله هن داخلات فيها وقوله تعالى {{{{ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}}}} من أفضل الفضائل لن تجدي مثلها حتى لفاطمه رضي الله عنه لو علم الله أنه لا خير فيهن لما أبقاهن الله تحت عصمة نبيه صلى الله عليه وسلم

هلا عددت لنا فضائل نساء النبي في القرآن سوى آية التطهير ؟
ولو كان كذلك وان كل فضيلة للصحابة هي لنساء النبي ايضاً فالعكس صحيح ايضاً وطبقاً للاية التي تخبر انه هنالك نساء خير من زوجات النبي ، فحسب قولك سيكون هنالك رجال افضل من الصحابة كما ان هنالك نساء خير من زوجات النبي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     الرجس هو الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلان بسبب ترك ما أمر الله به، وفعل ما نهى عنه، فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا، وانتصاب بدليل قول الله تعالى {{{{{ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }}}}} ------------------------------------------

هلا اوضحت لنا معنى ( اذهاب الرجس ) قرآنياً ومعنى ( يطهركم تطهيراً ) قرآنياً وتبين لنا الفرق بين التعبيرين ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     بعد أن أجبنا على طلب راويه الشيعيه هل ستجيب سؤالنا هل كان آل البيت بحسب فهمكم ((( علي وفاطمه والحسن والحسين ))) مطهرين قبل هذه الآية أم أن التطهير حصل لهم بعد نزولها

الموضوع اصلاً يتحدث عن كون ا آية التطهير نازلة في نساء النبي وطلبها النبي لاصحاب الكساء الخمسة ليشملوا بهذه العناية مع النساء ونحن نسأل حول هذه النظرية ..فالموضوع ليس موضوعي وانا الذي اسال عن هذا الموضوع ..فهل رايتني انا الذي طرحت الموضوع ؟ !

ولماذا تركت الجواب عن السؤال السادس :
بما انك تقول ان الخطاب في الاية ( رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ) يشمل زوجة ابراهيم الخليل فلماذا كان الخطاب ( عليكم ) وليس ( عليكما ) لانهما كانوا اثنان فقط - ابراهيم الخليل وزوجته فقط - ؟

[رواية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ احمد العابد موضوع جميل بارك الله فيك
ولي بضعة اسئلة حول موضوعك من اجل ان ياخذ الموضوع فائدته القصوى :

السؤال الاول :

هل فعلاً قد اذهب الرجس عن اهل البيت وطهروا تطهيراً ؟ مع دليل قرآني لو سمحت

السؤال الثاني :

هل ما ورد في آية التطهير هو لفظة ( اهل ) لوحدها ؟ ، ام لفظة ( اهل النبي ) ؟ ، ام انها ( اهل البيت ) ؟
السؤال الثالث :

هل ممكن ان تشرح لنا قرآنياً معنى لفظة ( أهل البيت ) باستخدام آيات القرآن فقط ام ان ذلك غير ممكن ؟

السؤال الرابع :

كم فضيلة من القرآن اخي الطيب يمكنك ان تعدد لنا في نساء النبي سوى آية التطهير ؟

السؤال الخامس :

ما معنى ( الرجس ) الوارد في الاية ؟ وما معنى ( يطهركم تطهيراً ) ؟ وما الفرق بين التعبيرين ؟

السؤال السادس :

بما انك تقول ان الخطاب في الاية ( رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ) يشمل زوجة ابراهيم الخليل فلماذا كان الخطاب ( عليكم ) وليس ( عليكما ) لانهما كانوا اثنان فقط - ابراهيم الخليل وزوجته فقط - ؟

اظنك صدرك يتسع لهذه الاسئلة ولا يضيق لان موضوعك جدير بالنقاش والاهتمام .
والرجاء تكون الاجوبة من القرآن فقط

[احمد العابد]

أخي باحث للحقيقة بارك الله فيك وجزاك خير لما وضعته .