خلق القران بدعة مستجدة كفرية بإعتراف أباضي

[مواطن مسلم]

لم نجد الإشارة إلى " خلق القرآن" لا عند الصحابة ولا عند التابعين، فجابر بن زيد و أبو عبيدة والربيع ووائل بن أيوب شيوخ الإباضية على التوالي لم يتطرقوا لهذا الموضوع في ما نعلم.

لكن الكشف التاريخي يثبت أن الحضارة اليونانية والديانة اليهودية والمسيحية كلها خاضت في مثل هذه القضية من قبل.
فهذا هيروقليطس قد فسر الكلمة بأنها القوة العاقلة المنبثة في جميع أنحاء الكون وليس العالم المرئي إلا جانبا رمزيا ظاهرا يختفي وراء الصنف الآخر من حقيقة هذا الكون.
وفي الفلسفة الرواقية قد قصدوا بالعقل الكلي المدبر للكون وميزوا بين العقل الظاهر وبين العقل الكامن.
وقد أثرت هذه الفلسفات في الفكر المسيحي فأصبحت " الكلمة" الابن الأول في المسيحية والروح السارية في العالم وتشخصت في صورة المسيح.
وللديانة اليهودية الكلمة " ممرا" التي نتج عنها وفقا للعهد القديم أفكار الخلق والوحي والعناية.
إن مثل هذه الأفكار تسربت تدريجيا إلى المحيط الإسلامي وفعلت فعلها ويبدوا أن الجعد بن درهم وهو أول من روج الحديث في هذه القضية في المحيط الإسلامي ثم تفشت شيئا فشيئا حتى بلغت أوجها مع المأمون.
ويبدو أن أول من تعرض للقضية في المحيط الإباضي ابن يزيد الفزاري دون أن يكون لها أثر كبير في البيئة الإباضية.
ويورد أحمد الشماخي أن المعركة في شأن هذه القضية قد احتدت زمن المهنا بن جيفر أحد أئمة عمان وكذلك أشار إلى نفس الحادثة أبو مهدي عيسى بن إسماعيل وتتمثل في أن القضية دخيلة على إباضية عمان ومنطلقها من مدينة البصرة ذلك أن أبا شاكر الديصاني ألقى بين الناس فكرة قدم القرآن، وما أن وصل صداها إلى عمان حتى ثارت فتنة بين علمائها وكادت تفضي إلى تصدع بينهم لولا أنهم اصطلحوا بسرعة على الوقوف على الإجمال وهو أن الله تعالى خالق كل شيء وما سوى الله مخلوق وأن القرآن كلام الله ووحيه وكتابه وتنزيله على محمد صلى الله عليه وسلم .



[البعد الحضاري للعقيدة الإباضية (1/291) ]


الربع ماخذين الدين لعبة يفتون من رووسهم بعد عشرين سنة أتوقع يقولون

النبوة لم تنتهي وكل واحد منهم يضرب مافي راسه من فلسفة حتى تنتج لهم عقيدة فاسدة

[متبع لا مبتدع]

الله اكبر موضوع جدا رائع وجميل ياشيخ

بارك الله فيكم ونفع بكم

[مواطن مسلم]

موالي الرائع هو مرورك

حياك الله

والاباضية دين يجدد نفسه تضاف عقائد وتحذف عقائد في كل زمن

يجتمع بعض الفلاسفة عليهم من الله مايستحقون ويبدأون بنقاش في قضايا من سبقهم

ويخروج بنتائح جديدة

لكن عندهم عقيدة لن يتجددوا بها الا وهي بغض الصحابة رضي الله عنهم وبذات معاوية وعمرو بن العاص و أبي موسى الأشعري وغيرهم رضي الله عنهم

[تلميذ ذوالنورين]

سبحان الله, اعلم أن من قام دينه على الفلسفة لا يستقر أبداً على عقيدة

[ابو راشد عماني]

جزيت خيرا .. اخي مواطن مسلم

ولهذا نقول للاباضيه المنصفين الباحثين عن الحق إن الاباضيه بأنفسهم مختلفين بمسألة القول بخلق القرآن !!

[تلميذ ذوالنورين]

بل مختلفين في وجود الله هل هو بكل مكان أم لا يجوز الأينية!!!!, ومختلفين في هل المتبرئ منه بالدرك الأسفل أم أقل عذاب من المشركين ...
ويالله خذ التناقضات العقائدية ...
أصحاب عقيدة متجدده ....

[مواطن مسلم]

أبور راشد وياك إن شاء الله

اللهم أهديهم



تلميذ عز الله صدقت حتى التسمية مختلفين فيها هي تنتمي إلى رستم ولاإ الى أبن باض

[صوت القرأن]

xxxxxxxxxxxxxx

الرد بعلم او المتابعة بصمت

ذو الفقار

[الموج الجارف]

حياكم ياجماعة ..

بداية في الموضوع المنقول لم أجد اعتراف أي إباضي بأن خلق القرآن بدعه كفرية ؟

أم أن هذا تحليلك ؟

2- ماذا تقصد بخلق القرآن ؟



تفضل للنقاش

اتمنى أن يشاركنا الحوار ذو الفقار لأنه تسآءل في موضوع التلميذ حول عدة نقاط واننا نجيب بالعواطف .. وأنا أقول لك تفضل أظهر لنا ماعندك وستأتيك القواصم بدل العواطف

كما امنى مشاركة أبو راشد (للعلم لم أجد له حتى الآن أي موضوع) حتى يوضح لنا من من علمائنا اختلفوا بمسألة خلق القرآن ...


وحياكم للنقاش الجاد

[ذو_الفقار]

تفضل أعطنا الأدلة من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وجابر بن زيد والتابعين في أن القرآن مخلوق