 |
|
|
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|||||
|
| |||||||
|
|||||||
29-08-11, 10:46 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
|
من أين جاءت هذه الآيات / 5 ( كـــارثــــة )
بدون تعليق........... |
|
|
29-08-11, 10:52 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
( أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ) |
|
|
29-08-11, 11:01 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
تبي جواب انطرني
|
|||
|
29-08-11, 11:06 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |
|
|
الله يكون في العون أخي الفاضل........ |
|
|
29-08-11, 11:11 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |
|
|
بغض النظر عن تحقيق الكتاب , ما تراها أضافه في الآيات هي في الأصل تفسير منعزل |
|
|
29-08-11, 11:12 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
29-08-11, 11:15 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |
|
|
الأمر منفصل كما أخبرناك والإشكاليه لديك في القوسين |
|
|
29-08-11, 11:19 PM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
29-08-11, 11:20 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
29-08-11, 11:21 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
كذلك هل ينطبق قولك هذا على هذه أيضا .........
|
|||
|
|
العرض العادي
