ما حد المرتد ؟

[متبع الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

كما قلت وأقول دائما نكمل سلسلة هدم عقيدة اهل السنه والجماعه

يقول اهل السنه ان حد المرتد هو القتل !!

ويستدلون بالحديث المفترى على النبي المصطفى ص وهو ( من بدل دينه فأقتلوه )

ولكن لنرى هل هذا الحديث يوافق كتاب الله !؟

1- الله يقول ( لا اكراه في الدين ) وانا اعلم انه سيأتي الآن من يقول ان هذه الآيه المقصود منها هو عدم اكراهه على الدخول ولكن الخروج يجب ان نقتله

ولكن سأرد عليهم من الآن : الله قال ( لا اكراه في الدين ) يعني لا اكراه في الدين كله سواء دخول او بقاء ولم يقل الله لا اكراه في دخول الدين

2- الله يقول ( فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر )

3- قوله تعالى ( انما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) وهذه الآيه تنفي قولكم انها تخص الدخول فقط فقد قال الله تعالى ( انما عليك البلاغ وعلينا الحساب )

4- قوله تعالى ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) اعتقد اوضح من كذا مافي

هل تريدوننا ان نترك كتاب الله من اجل حديث يخالفه !؟!؟!؟!؟!؟؟!!!!!

فتبا لكم وشكرا

[أسد من أسود السنة]

هل ترى العقوبات الاسلاميه كقطع اليد والجلد متناقضه مع هذه الايات ان لم تكن كذلك فكيف الجمع بينها

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     كما قلت وأقول دائما نكمل سلسلة هدم عقيدة اهل السنه والجماعه

زميلنا الرافضي ، تذكرني بـ بطولاتي الوهميه الخرافيه الخياليه يوم كنت رافضيه .
الله يشفيك ..

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     هل ترى العقوبات الاسلاميه كقطع اليد والجلد متناقضه مع هذه الايات ان لم تكن كذلك فكيف الجمع بينها

كنت اود ان اورد هذا في موضوعي ولكن للأسف نسيت

على العموم دعني اجيبك

من سرق ومن زنا هذا الفعل يضر الناس لذلك يعاقب عليه

ولكن الدين محله القلب ومن غيره لن يضر الا نفسه فلذلك لا يعاقبه الا الله

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     زميلنا الرافضي ، تذكرني بـ بطولاتي الوهميه الخرافيه الخياليه يوم كنت رافضيه . الله يشفيك ..

والذي رفع السماء بلا عمد ترونها والذي يكور النهار على الليل ويكور الليل على النهار

اني اشفق عليك

[متبع الدليل]

ونسيت ان اذكر ايضا اني والله منذ ان كان عمري تقريبا 10 سنوات حين سمعت ان الاسلام يقتل من خرج منه لم اتقبل ذلك وبدأت في اسئلة الناس وكنت ارى نفس الجواب ( لا تفكر في هذي الاشياء توك صغير )

ولكن من الله علي حين كبرت وبدأت البحث عرفت انه مفترى على رسول الله ص

وبدأت اميز الخبيث من الطيب

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الضيف متبع :
قول الله ((لا إكراه في الدين)؛أي لا تكرهوا الكفار في الدخول في دين الإسلام لأنه قد تبين الرشد من الغي

أما قول النبي صلى الله عليه وسلم((من بدل دينه فاقتلوه))

هذا شرح إبن عثيمين رحمه الله الوافي:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18264.shtml

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع الدليل     كنت اود ان اورد هذا في موضوعي ولكن للأسف نسيت على العموم دعني اجيبك من سرق ومن زنا هذا الفعل يضر الناس لذلك يعاقب عليه ولكن الدين محله القلب ومن غيره لن يضر الا نفسه فلذلك لا يعاقبه الا الله

وان اضر الناس اليس حسابه على الله وليس على الناس والرسول صلى الله عليه وسلم والايه تتكلم بالعموم وليس على جزئيات !



حاول مره اخرى بشيء مقنع اكثر فالزاني والسارق وشارب الخمر ايضا حسابهم على الله لما تعاقبهم !



ثانيا: المرتد ان اراد ان يضر غيره والمسلمين ويغير من عقيدتهم ويهاجم الرسول صلى الله عليه وسلم والقران ماحكمه !

بمعنى ان الله يعاقب على الادنى ويترك الاعظم ؟

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى الضيف متبع : قول الله ((لا إكراه في الدين)؛أي لا تكرهوا الكفار في الدخول في دين الإسلام لأنه قد تبين الرشد من الغي أما قول النبي صلى الله عليه وسلم((من بدل دينه فاقتلوه)) هذا شرح إبن عثيمين رحمه الله الوافي: http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18264.shtml

لا اعلم لماذا تكررون الاسئله ؟؟

قلت لك الله قال ( لا اكراه في الدين ) فأذا خوفت شخص تكون اكرهته على البقاء وهذا اكراه في الدين

[متبع الدليل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     وان اضر الناس اليس حسابه على الله وليس على الناس والرسول صلى الله عليه وسلم والايه تتكلم بالعموم وليس على جزئيات ! حاول مره اخرى بشيء مقنع اكثر فالزاني والسارق وشارب الخمر ايضا حسابهم على الله لما تعاقبهم ! ثانيا: المرتد ان اراد ان يضر غيره والمسلمين ويغير من عقيدتهم ويهاجم الرسول صلى الله عليه وسلم والقران ماحكمه ! بمعنى ان الله يعاقب على الادنى ويترك الاعظم ؟

اذا ضر الناس فيجب توقيفه لكي لا يستمر فهذه جريمه

واما اذا ارتد فلن يضر الا نفسه وحتى لو غير عقيدة المسلمين هذه ليست جريمه فهذه حرية العقيده فكما ان المسلمين لديهم الحق في نشر الدين للكل الحق فيه ايضا

ولكن المسلمين ليس لهم حق في شرب الخمر والزنا فكذلك غير المسلمين