ما صدمني عند أهل السنة و الجماعة

[الخير13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لما جائتنا الفضائيات، كنت أجد في علماء المشرق، إسلام حقيقي، علم، ورع، تقوى ما شاء الله، مقارنة بما يوجد عند قومي، أحببت أهل السنة و الجماعة كثيرا، لم أجد عندهم تناقضات أبدا كما وجدتهم مستمسكين جدا بسنة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام، كما أنهم ينصرون و يدافعون بقوة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم.

مؤخرا بعد أن ظهر مثل المهندس عدنان الرفاعي، كشف عن بعض خفايا ( بالنسبة إلي ) معتقدات أهل السنة و الجماعة، التي صدمتني في الحقيقة منها:

1- كتاب صحيح البخاري، صحيح 100 بالمئة.
2- تقديم السنة على كتاب الله ( و بعد مناقشتي مع إخوة من السلفية، صدموني بأكثر من ذلك حيث يقولون أن السنة تـنسخ القرآن )
3- أما الطامة الكبرى فهي "... شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" و الخروج من النار.

في البالتوك عندما أدخل في غرف أمريكية لنشر المسيحية، لما أحدثهم عن الإسلام، يلجؤون مباشرة إلى البخاري فيذكرون لي أشياء متناقضة و غير معقولة، فأجيبهم بأن البخاري ليس نبئ و لا رسول إنما هو بشر مثلي و مثلكم قام بمجهود جمع و تحقيق ما كان يروى في زمنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم، و أنه كان متأخرا عن حقبة الصحابة الكرام... كنت أجن لما يلجأوا إلى البخاري و أنا أدعوهم إلى كتاب الله، إن كان لديهم ملاحظات أو تناقضات فيه.

أعتقد أن هذه القضايا قد نوقشت في هذا المنتدى المبارك، سأبحث فيها إن شاء الله.

[متبع لا مبتدع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


واهلا وسهلا ومرحبا بالحبيب الامازيقى وحياك الله بيننا اخا مكرما

واما بالنسبة لما تسائلت عنة اخى الكريم فأن اهل السنة والجماعة يتقيدون بقاعدة اصيلة لديهم وهى (ان صح الحديث فهو مذهبى)
فإن الحديث: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" رواه أبو داود والترمذي بسند صحيح، وقد ورد من طرق كثيرة، وورد في الصحيحين ما يشهد له، من ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله تعالى من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً". فالحديث المسئول عنه صحيح كما علمت، وما جاء في معناه من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم للعصاة المذنبين من أمته صحيح أيضا وثابت، ولكن لا ينبغي أن يفهم من الحديث فتح باب الكبائر، ولا التهوين من شأنها اتكالاً على ثبوت شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وسعة عفو الله تعالى وفضله ورحمته، فإن الله تعالى كما أنه غفور رحيم، فإنه كذلك شديد العقاب، شديد الغيرة على محارمه، وأيضاً فإن من ثبتت له الشفاعة في أقوام من أمته صلى الله عليه وسلم، قد ثبت عنه أيضاً أنه قال: "إني فرطكم على الحوض، من مرَّ علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً، ليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم" متفق عليه.
فالواجب على المسلم أن لا يغلب جانب ما جاء من نصوص الوعد في القرآن والحديث على ما جاء فيهما من الوعيد، لئلا يفضي به ذلك إلى ارتكاب ما حرمه الله تعالى، وإلى أمن مكره عز وجل، وقد قال تعالى: (فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) [الأعراف: 99].
ثم إنه قد ثبت أن الإيمان يزداد بزيادة الأعمال الصالحة، وينقص بنقصانها، كما أنه يضعف بارتكاب المعاصي، مما يلقي بظُلل من الرين على القلب، قال تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) [المطففين: 14]. فإذا استمر العبد في الانهماك في اقتراف الكبائر، ربما أدى ذلك إلى انعدام الإيمان فمات على الكفر، فلا تنفعه شفاعة الشافعين، بل يدخل النار خالداً مخلداً فيها، والعياذ بالله.
واما مايتعلق بخصوص المدعو عدنان ابراهيم فأليك هذة المقولة من اهل غزة يحذرون منه عباد الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المختار وعلى أهل بيته الأطهار وعلى أصحابه الأبرار أما بعد.

تتوالى على فلسطين بشكل عام وعلى غزة بشكل خاص ضربات تدك عقيدة المسلمين وتستبدل أفكارهم وولاءهم لأهل السنة إلى ولاء لفِرق أخرى ضالة مضلة.
في هذا المقال تحذير من ضربة قاسية ستدك غزة عما قريب، ألا وهي قدوم ذلك المتشيع الرافضي ساب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المدعو: "عدنان إبراهيم". وهذا بالتأكيد سيكون له الأثر الكبير على عقيدة المسلمين في غزة خاصةً أن الناس لا يهتمون بدراسة العلم الشرعي ولا يلقون له بالاً، ولو تلقوه فإنهم يكونوا قد تلقوه على أيدي المبتدعة الذين يُرقعوا خلف عدنان إبراهيم من جهة ويوالونه ويمجدونه من جهة أخرى.


لنرى ما نقله الأخ الجروان -جزاه الله خيراً- عن "عدنان ولد روحية خانم" الشهير بـ "عدنان إبراهيم" [من هنا الأصل].
" عدنان ولد روحية خانم " .. .. .. إسم بدأ يخرج على التلفاز وعلى اليوتيوب وينشر فكره الباطني الخبيث .

سل لسانه القذر في الطعن في خير القرون .

فمن هو " عدنان ولد روحية خانم " ??
من مواليد غزة ومقيم في النمسا وله مركز اسلامي جعله مسجدا ضرارا للتفريق بين المؤمنين!الذي همة الأول:
1. الطعن بالصحابة رضي الله عنهم عن نهج الشعوبية ، والطعن بصحيح البخاري ومسلم ، والطعن بكتب التاريخ ، والطعن ببعض زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.
2. والتشكيك بمصادر الشرع، وتقديم العقل على النقل!حتى يترك الناس دينهم! وهو حاطب ليل وجمّاع الضلالات...

3. اعتمد على مصادر باطنية شعوبية في التاريخ والصحابة ويقدمها على انها مصادر لأهل السنة ويصف مصادرنا بالتزوير والكذب والبهتان وسيعلم من هو الكذاب الأشر.ولقد أغرق عقله بالفلسفة وحكم عقله القاصر على الشريعة، وسلط لسانه باللعن والشــــتائم لخير القرون ! .

ـــ قال عن معاوية بن أبي سفيان " رضي الله عنه " انه دعي بن دعي ويصف ابنه يزيد بأنه ابن حرام ويصف ميسون زوجته بأنها تهوى خادمه ! .

والنبي صلى الله عليه وسلم شهد لمعاوية بالايمان والحكمة والتقوى ودعا له فقال : " اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به " اخرجه احمد.

وقال صلى الله عليه وسلم : اول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا . قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال : انت فيهم ، ثم قال النبي : أول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم اخرجه البخاري . ومعلوم ان اول جيش غزا البحر هو جيش معاوية .

ـــ وطعن الزنديق " عدنان ولد روحية خانم " بعائشة " رضي الله عنها " : فقال ان عائشة رجلة أي تتشبه بأفعال الرجال وهذا لعن منه لها وألفاظ اخرى من السخرية والاستهزاء واللعن وألفاظ لا تليق ! والنبي صلى الله عليه وسلم اختار الله عز وجل له زوجاته والذي يطعن بالزوجات يطعن بشخص النبي وعائشة في الجنة كما وعد ذلك المصطفى الكريم .

وفي الحديث : أي الناس احب اليك قال : عائشة قيل ومن الرجال قال أبوها.

ـــ طعن في أبي هريرة رضي الله عنه: فقال اسلم من اجل بطنه، ويقول اسلم من اجل الخرفان ويتهمه بأن بني امية اعطوه الأقوال ليروي الاحاديث لهم.والطعن به يريد الطعن بالاحاديث والمرويات حتى ينسف السنة نسفا!

والنبي " صلى الله عليه وسلم " قال : " اللهم حبب عُبيدك هذا ـ يعني آبا هريرة وأمه الى عبادك المؤمنين وحبب اليهم المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا احبني " . رواه مسلم.

ـــ طعن في أبي بكر وعمر وعثمان " رضي الله عنهم " : فيستهزأ ويسخر ويخلط روايات مكذوبة فيكفي الخلفاء " رضي الله عنهم " بأنهم افضل البشر بعد الانبياء والمرسلين وشهد لهم النبي بالصلاح والتقوى ومن المبشرين بالجنة ! .

ـــ ويقول عن عموم الصحابة : ليسو مقدسين ويتطاول عليهم ، اقول ومنهج أهل السنة هو الكف عما شجر بينهم وان الصحابة دائرون بين الأجر والاجرين فمنذ اجتهد واخطأ فله اجر ومن اصاب فله أجران.

وقال أبو زرعة الرازي: اذا رأيت الرجل ينتقص احدا من أصحاب رسول الله فأعلم انه زنديق ! ). انتهى نقل الاخ الجروان.
-----------------
هذا ولم يتوقف هذا الشيعي عند حد التشيع بل تطرق إلى الإلحاد والكفريات، تابع التالي:
ومن الكفريات قوله:

لا يوجد مسلم يبرهن بشكل قاطع أنه على حق، ويقول أعرف سيكفرونني بهذه الكلمة.
ويقول: لا تظن أن فكرك الإسلامي صحيح، قد يكون الحق بجانب عدوك.
ويقول: الله لم يقل نحن المسلمون على حق مطلق، والله قرر أن أهل الكتاب عندهم كثير من الحق ولم يقل هم على باطل.
بل يقول إن اليهودي والنصراني الذي لا يقول بالتثليث إذا كان مؤمنا بالله واليوم الآخر يدخل الجنة وهو على خير.
ويقول: أعتبر نفسي أخالف إجماع الإسلام الذي يقول بأن من لم يسلم فإنه في نار جهنم، وأعرف بأنهم سيتكلمون علي وهذا لا يهمني.
يقول: اليهودي والنصراني إذا لم يتبع محمد ولكن ءامن بمحمد نظريا من غير متابعه فله كفل من رحمة الله وإن اتبع له كفلان.
ويقول: لا يستطيع أحد أن يتدخل في أفكاري بل أفكاري حرة الوحيد الذي يستطيع أن يعبث في أفكاري هو الله!!
قلت: وهل يعبث الله؟ قال تعالى " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا "

وينقل كلاما لأحد الغربيين فيقول هذا الغربي: أنا استهدف النفاذ إلى عقل الخالق.
فيقول عدنان: اللغة تخرِّجه من كلامه، يا اخي لا تكن سلفيا خذ المعنى الله يخليك المعنى صحيح.
وينقل كلاما لأحدهم: الرب مختلط بالإنسان والإنسان متمثل بالإله.
فيعتذر له ويتسمح.
قلت: وهذا منه عجيب حين يعتذر للملاحدة الكفرة ولا يعتذر لأصحاب رسول الله بل يفتش عنهم وينقب.
وقد خالف الله وخالف رسول الله في كلامه.
فقد أجمع العلماء على أن من لم يكفر النصارى كافر، وأنه لا يقبل دين غير الإسلام.
قال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين. منقول.

هل عرفتم الآن هذا الشرذمة الملحد الرافضي هداه الله وإلا فنسأل الله أن يمسخه ويجعله عبرة للعالمين.

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخير13     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 1- كتاب صحيح البخاري، صحيح 100 بالمئة. 2- تقديم السنة على كتاب الله ( و بعد مناقشتي مع إخوة من السلفية، صدموني بأكثر من ذلك حيث يقولون أن السنة تـنسخ القرآن ) 3- أما الطامة الكبرى فهي "... شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" و الخروج من النار. .

1- من أين اتيت بالقول ان صحيح البخاري صحيح 100 % ؟

2- اتمنى ان تشرح لنا كيف نقدّم السنّه على كتاب الله ؟ وهل قال بذلك احد من اهل السنّه ؟

3- مامعنى الشفاعه ؟ ومتى يستحق الانسان الشفاعه يوم القيامه ؟ اليس اذا كان مستحقّاً للعذاب !
ولايستحق العذاب الا مرتكب الذنوب . اما بالنسبه للروايه فليس فيه حُجة للتمادي في المعصية . اضغط هنا

[الخير13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الكريم "متبع دين النبى وصحبه" لما أناقش النصارى في مسألة التثليت، الله واحد يتكون من ثلاثة أشخاص، يتحرجون كثيرا، لأن ذلك الأمر فيه تناقض كبير، كما أجد تناقض في مسألة الشفاعة لأهل الكبائر ( إلا أن يكون مفهوم الحديث غير الذي في ذهني ) بالنسبة للمسلمين الذين يعتقدون بهذا المبدأ.

أخي الفاضل أنا تكلمت عن عدنان الرفاعي و ليس عن الزنديق عدنان ابراهيم.

[الخير13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     1- من أين اتيت بالقول ان صحيح البخاري صحيح 100 % ؟

في فضائية، كان المهندس عدنان الرفاعي مع شيخ ( أعتقد أنه مصري ) معروف، حيث سأله مقدم البرنامج هل كل أحاديث صحيح البحاري صحيحة؟ فأجاب، نعم كل أحاديث صحيح البخاري صحيحة.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     2- اتمنى ان تشرح لنا كيف نقدّم السنّه على كتاب الله ؟ وهل قال بذلك احد من اهل السنّه ؟

إن كان الأمر كذلك فحمدا لله.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     3- مامعنى الشفاعه ؟ ومتى يستحق الانسان الشفاعه يوم القيامه ؟ اليس اذا كان مستحقّاً للعذاب ! ولايستحق العذاب الا مرتكب الذنوب . اما بالنسبه للروايه فليس فيه حُجة للتمادي في المعصية . اضغط هنا

سأحاول البحث أكثر في هذه المسألة.

شكرا جزيلا لكل الإخوة.


.

[الخير13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

الحديث: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" لا ينسجم و روح القرآن، نعرف جميعا أن سنة الله لا تحابي أحد، فلماذا شفاعة محمد صلى الله عليه و سلم مخصصة لأمته فما بال الأمم الأخرى، مع أن الأمم السابقة كانت تحرص على هدايتنا ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) سورة البقرة 129

لماذا حرص الصحابة بكتابة القرآن مع أن الله توعد بحفظه، و لم يكترثوا بكتابة السنة التي لم يتوعد الله بحفظها؟

أنا على يقين أنه لو لم يتوعد الله بحفظ القرآن، لحرف كما حرفت الكتب السماوية الأخرى. في القرن الثالث الهجري و الزمن زمن جمع و إنتاج الروايات عن رسول الله صلى الله عليه و سلم، ألا ينتصر أحد الثقات لرأيه بإنتاج حديث؟ ألا يضعف أحد العلماء أمام جبروت الطواغيت و ينتج حديث لتركيع العباد للطواغيت؟...

بالقياس إلى زمننا الذي نعيش فية، غالبية المسلمين يعتقدون بأن الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله، أو تنظيم القاعدة إرهابيين و مجرمين و خوارج، لأن علماء الطواغيت يملكون وسائل الإعلام التي سخرها لهم الطواغيت، فشيطنوا و كفروا كل من يخرج عن الطواغيت، طبعا لأن عهد الروايات قد مضى و أن الله حفظ القرآن من التحريف، فبقي لهم الكذب على الله و على رسوله عليه الصلاة و السلام، فعطلوا الجهاد و كفروا المجاهدين، و أصبحت نعمة الأمن مع إعلاء قوانين الكفار على كلام الله، هو المقصد الشرعي لوجودنا في هذه الحياة الدنيا.

[سالم السهلي]

اقتباس: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، الحديث: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" لا ينسجم و روح القرآن، نعرف جميعا أن سنة الله لا تحابي أحد، فلماذا شفاعة محمد صلى الله عليه و سلم مخصصة لأمته فما بال الأمم الأخرى، مع أن الأمم السابقة كانت تحرص على هدايتنا ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) سورة البقرة 129

اولاً : الشفاعه لأهل الكبائر نوع من انواع الشفاعه . راجع الرابط هنا انواع الشفاعه
ثانياً: تقول ( مع أن الأمم السابقة كانت تحرص على هدايتنا ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) سورة البقرة 129)

من اين استنتجدت أنّ الامم السابقه كانت تحرص على هدايتنا !! فالذي يدعي هو ابراهيم عليه السلام . فكيف تنسب ذلك للأمم السابقه !
قال تعالى :
(وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)

اقتباس: لماذا حرص الصحابة بكتابة القرآن مع أن الله توعد بحفظه، و لم يكترثوا بكتابة السنة التي لم يتوعد الله بحفظها؟

وهل تريد من الصحابه ترك الاخذ بالاسباب والله عز وجل امر بذلك في ايات كثيره من كتابه الكريم ؟
قال تعالى : (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا)

فلماذا امر الله عز وجل مريم وهي في حالة ضعف بهزّ جذع النخله ليتساقط عليها الرطب !!
فإذا كان الله عز وجل تكفّل برزقها ... فلماذا أمرها بهز جذع النخل ولم يسقط لها الرطب مباشره ؟

والأمثله كثيره على وجوب الاخذ بالاسباب .

[الخير13]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     من اين استنتجدت أنّ الامم السابقه كانت تحرص على هدايتنا !! فالذي يدعي هو ابراهيم عليه السلام . فكيف تنسب ذلك للأمم السابقه ! قال تعالى : (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)

عفوا أخي الكريم، أقصد رسلهم و أنبيائهم و أتباعهم.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     وهل تريد من الصحابه ترك الاخذ بالاسباب والله عز وجل امر بذلك في ايات كثيره من كتابه الكريم ؟ قال تعالى : (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا) فلماذا امر الله عز وجل مريم وهي في حالة ضعف بهزّ جذع النخله ليتساقط عليها الرطب !! فإذا كان الله عز وجل تكفّل برزقها ... فلماذا أمرها بهز جذع النخل ولم يسقط لها الرطب مباشره ؟ والأمثله كثيره على وجوب الاخذ بالاسباب .

لقد أصبت أخي و أخطأت، لماذا لم يأخذوا بنفس الأسباب لحفظ السنة أيضا؟

[مواطن مسلم]

متابع لكم

وأتمنى من الأخوان أن يصبح الحوار ثنائي حتى يستفيد صاحب الموضوع جيداً

والجميع فيهم خير وبركة

[الخير13]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مسلم     متابع لكم وأتمنى من الأخوان أن يصبح الحوار ثنائي حتى يستفيد صاحب الموضوع جيداً والجميع فيهم خير وبركة

بارك الله فيك يا صاحب الخير و البركة، أنا أحبذ أن يتدخل كل من يستطيع الإفادة و أجره على الله.