العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > حكايات وخزعبلات رافضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-10-06, 06:58 PM   رقم المشاركة : 1
حفيد الصحابة
محب السُنَّةاللبناني






حفيد الصحابة غير متصل

حفيد الصحابة is on a distinguished road


Talking خرافات الشيعة واضحك على هذه العقول التافهة

فساء وضراط الأئمة كريح المسك
قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).
أكل الجبن عند أول كل شهر يقضي الحوائج
» روي أن من يعتد أكل الجبن رأس الشهر أوشك أن لا تُردّ له حاجة« (مفاتيح الجنان366).
أكل التراب شفاء من كل داء
عن أبي الحسن قال « كُلُّ طِينٍ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ إلا طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ لَكِنْ لا يُكْثَرُ مِنْهُ وَ فِيهِ أَمَانٌ مِنْ كُلِّ خَوْفٍ» (الكافي3/378).
وجاء في مفاتيح الجنان » لا يجوز مطلقا على المشهور بين العلماء أكل شيء من التراب أو الطين إلا تربة الحسين المقدسة استشفاء من دون قصد الإلتذاذ بها بقدر الحمصة. والأحوط أن لا يزيد قدرها على العدسة، ويحسن أن يضع التربة في فمه ثم يشرب جرعة من الماء ويقول: اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء وسقم« (مفاتيح الجنان547).
لكن أكل الطين يورث النفاق (من هنا جاءت التقية )
عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفَاقَ (الكافي2/265).
عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ « أَكْثَرُ مَصَائِدِ الشَّيْطَانِ أَكْلُ الطِّينِ وَ هُوَ يُورِثُ السُّقْمَ فِى الْجِسْمِ وَ يُهَيِّجُ الدَّاءَ وَ مَنْ أَكَلَ طِيناً فَضَعُفَ عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِى كَانَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ وَ ضَعُفَ عَنِ الْعَمَلِ الَّذِى كَانَ يَعْمَلُهُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ حُوسِبَ عَلَى مَا بَيْنَ قُوَّتِهِ وَ ضَعْفِهِ وَ عُذِّبَ عَلَيْهِ» (الكافي6/266).







 
قديم 30-10-06, 07:28 PM   رقم المشاركة : 2
طير حر
عضو ذهبي







طير حر غير متصل

طير حر


يا اخى انا لما اقرا هذا الكلام اقعد افكر باللى وضع دينهم .. شلووووووون لاعب فيهم شوردلى يعنى من الخمس سرق اموالهم ومن المتعه وامام وخلف لاعب بشرف بناتهم ومن اللطم وضرب انفسهم لاعن سلسفيلهم و وأكلهم رمل وتراب وحبب لهم اكل وشم وشرب البول والضراط ، وحثهم على تتفل بوجوه بعض حتى يعجل بفرج عجعوج

وعلشان يحافظ على غبائهم امرهم بالتقيه وعدد لهم فضائلها ... حتى لايناقشوا احد ويستمرون كالغنم اتباع له

والصراحه ذكى .. تركهم من اشد المدافعين على مذهب .. ومن جيل الى جيل يزداد الغباء







التوقيع :
على من يجد انى قد فسرت فى احد ردودى ( ايه ) او ( حديث ) ان يراجع ويبحث فى التفاسير المعتمده ، فيمكن اكون اخطأت فى التفسير و النقل ، واحلل نفسي انى قد بلغت .. و استغفر الله العظيم .
من مواضيعي في المنتدى
»» هذه الايات تبطل قول خلافة على منصوص عليها من الله
»» اضحك على ماحصل فى منتدى هجر
»» سؤال مباشر
»» يا أهل الخير بغيناكم بخير
»» صور ونريد تعليق
 
قديم 31-10-06, 06:04 PM   رقم المشاركة : 3
حفيد الصحابة
محب السُنَّةاللبناني






حفيد الصحابة غير متصل

حفيد الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طير حر 
   يا اخى انا لما اقرا هذا الكلام اقعد افكر باللى وضع دينهم .. شلووووووون لاعب فيهم شوردلى يعنى من الخمس سرق اموالهم ومن المتعه وامام وخلف لاعب بشرف بناتهم ومن اللطم وضرب انفسهم لاعن سلسفيلهم و وأكلهم رمل وتراب وحبب لهم اكل وشم وشرب البول والضراط ، وحثهم على تتفل بوجوه بعض حتى يعجل بفرج عجعوج

وعلشان يحافظ على غبائهم امرهم بالتقيه وعدد لهم فضائلها ... حتى لايناقشوا احد ويستمرون كالغنم اتباع له

والصراحه ذكى .. تركهم من اشد المدافعين على مذهب .. ومن جيل الى جيل يزداد الغباء

نعم أخي طير إن من وضع المعتقد الرافضي هو عبدالله بن سبأ اليهودي

ولا يخفى على أحد مكر اليهود وحيلهم ، وجاء من بعده النصارى والمجوس

حتى لخص أحد علماء الأمة هذه المراحل بهذه الجملة المختصرة :


( الشيعة بذرة يهودية سقتها أيدي نصرانية في أرض مجوسية )






 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:35 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "