العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-10, 05:00 PM   رقم المشاركة : 21
قائد القادسية
عضو ذهبي







قائد القادسية غير متصل

قائد القادسية is on a distinguished road


رحمك الله يالفاروق 1400 سنه ولا زلت ترعبهم لاينامون خوفاً من اسمك حياً ميتاً

أما شجاعة عمر فهو اول من هاجر متحدياً قريش
وحافظ على بيته وعرضة ولم يختيىء تحت الفراش عندما ضربت زوجته
ولم يسحب بحبل وهو يصيح ويولول
ولم يكن لغيره ذليلا مثل الحذاء
ولم يسمى مثل غيره بالدابة بل الفاروق
ولا بالحمار مثل غيره بل عندنا الفاروق
ولا حشرة مثل العوضة
وكان غيوراً على عرضة ولم يستقدم سلمان لبيته من غير وجوده
وفتح فارس ووطأ ارضها وقتل ملوكها وسبى نساءها وجدتكم تشهد بانها كانت مجوسية
عمر الذي أمد الله الأرض بين يديه بالفتوحات ورفع راية الأسلام فهذه تكفيه شرفاً ولم يكن متآمراً مع الفرس المجوس
قارن بين أمامك والفاروق عمر .عمر يجاهد المجوس ويفتح بلادهم ويرفع رايه الأسلام وإمامك تجده يحيك المؤامرات والمكائد مع المجوس ضد عمر في حين أن الأمة احوج الى التكاتف في وجه المجوس وكيف تعامله مع قتلة عثمان قائد الرعاع من اهل الكوفة مالك بن الأشتر بدلاً من ان يقتص منه جعله قائداً في صفين والكوفة وكذلك محمد بن ابي بكر كافأه بتعيينه والي مصر
أما أمامكم ماذا عمل غير قتله عمر بن ود علما بان على لم يقتل عمر بن ود وحده لا بل وجد 15 فارساً يعينونه على قتله بالخندق وغير مرحباً في احد غيرهم .
اقمت الدنيا ولم تقعدوها وكانه يقصف المشركين بطائرة b52 .
بعدها ماهو دورأمامكم بالفتوحات الأسلاميه فقد اعطي فرصة للحكم تفوق الأربع سنوات بدل من ان يضع سيفه بأعداء الأسلام وضع سيفه برقاب المسلمين من اجل حكمه وجعلها سنة من بعده لولده الحسن ومن بعده الحسين اراقوا الدماء وشقواالصفوف بين الأمه من اجل الحكم والذين جاءو من بعدهم جعلوها كسروية ورائية







 
قديم 26-08-10, 05:17 PM   رقم المشاركة : 22
كاوا محمد
عضو ماسي








كاوا محمد غير متصل

كاوا محمد is on a distinguished road


اقتباس:
وإذا كان عمر بن الخطاب يريد الجنة لماذا يخاف من الموت

هذه هي احدى شبهات الرافضي وسوف أرد عليها من زاوية أخرى لأن كل ما ذكره غير صحيح،ولنفرض جدلا أن سيدنا عمر رضي الله عنه يخاف من الموت،فنعرض له هذه الوثيقة التي تصف مهديهم الغائب بأنه غائب بسبب الخوف من الموت فهل سيصفه بنفس وصفه لعمر رضي الله عنه أم سيستعمل العصا والجزرة:







التوقيع :
قال الخوئي في معجمه ج 2ص113:"على أن ظهور الكذب أحيانا لاينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو ".


اضغط لتحميل كتابي "الامام مالك وموقفه من الرافضة"

مدونتي للرد على الرافضة

صفحتي على facebook للرد على الرافضة

من مواضيعي في المنتدى
»» تبيين أكاذيب العميدي صاحب كتاب دفاع عن الكافي !!
»» مكتبة الرد على الشيعة الروافض pdf
»» الامام علي رضي الله عنه ينهى عن البكاء على الموتى فلم تخالفون يا رافضة قول المعصوم؟
»» الامام الحسين رضي الله عنه يستغيث بالناس وأنتم تستغيثون به كيف ذلك؟ / وثيقة مصورة
»» حوار هادئ مع الشيعة
 
قديم 26-08-10, 05:23 PM   رقم المشاركة : 23
الف بين قلوبهم
عضو نشيط






الف بين قلوبهم غير متصل

الف بين قلوبهم is on a distinguished road


بارك الله فى ادارة المنتدى على حجب ووقف هذا المعتوه المتخلف ابن المتعه

اللهم انصر اهل السنه الطائفة الناجيه ان شاء الله







 
قديم 26-08-10, 07:12 PM   رقم المشاركة : 24
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


بارك الله فيكم

طبعا هكذا الروافض

يبحثون في الصحابة ولا تجد احدهم يناقش في اصول دينه

عموما

ما يقصده الاحبه بأن عمر جر علي رضي الله عنهما

وقولهم بان عمر كسر ضلع الزهراء زوجة علي

وقولهم بأن عمر احرق بيت علي

رضي الله عنهم وارضاهم

ما هي الا لإلزام الروافض بعقيدتهم فاما ان يسلموا بشجاعة سيدنا عمر او يسلموا بأن كسر الضلع خرافة وضعوها حاخاماتهم في عقولهم

وعقيدتنا بأن عمر رضي الله عنه صهر علي رضي الله عنه محبان لبعضهما يجمعهما نسب شريف

وشجاعة عمر أكبر من ان توصف بموضوع رافضي







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة نبطية في هجاء الرافضة و التذكير بجرائمهم (جزا الله صاحبها كل خير)
»» برومو حلقة الأرشيف السري ، برنامج برمجة التشيع على قناة صفا الفضائية
»» هل أملك ما يملك الامام ؟!
»» رافضي يجيز رؤية المخطوبه بملابس شفافه !!
»» الزميل أحمد كيف يكون الشرك في الدعاء ؟
 
قديم 26-08-10, 07:26 PM   رقم المشاركة : 25
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafazx مشاهدة المشاركة
   لا يوجد دليل على كلامكم وهذه كلامك جايبه من وين ههه شخبط لخط من الوهابيه

لا هناك دليل قوي وموجود في بيت أبيك .

--(( ولكن لا حيآة لمن تنادي ))--

لعب المعممين في أموآلكم وشرف بناتكم






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» كذب وغلو وتخليط وإدعاء نسب .
»» هل هؤلاء من العامة ؟؟
»» المعصوم بمساندة شيخ الرافضة يقصفون ( العصمة )
»» من هم شيعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
»» زيارة القبور أفضل من الحج .
 
قديم 26-08-10, 07:57 PM   رقم المشاركة : 26
ارفض الرافضة
عضو نشيط






ارفض الرافضة غير متصل

ارفض الرافضة is on a distinguished road


رضي الله عن سيدنا عمر بن الخطاب الرجل القوي الذي فتح دولة الفرس المجوسية الرافضية
رضي الله عن سيدنا عمر بن الخطاب الرجل الذي لازال ابناء المتعة يتكلمون عنه قهرا وغبنا
رضي الله عن سيدنا عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين واحد العشرة المبشرين بالجنة
لله درك يا ابن الخطاب رضي الله عنك






 
قديم 26-08-10, 07:57 PM   رقم المشاركة : 27
ريتال الشمري
مشترك جديد






ريتال الشمري غير متصل

ريتال الشمري is on a distinguished road


بويع أمير المؤمنين 'عمر بن الخطاب' خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة 'أبي بكر الصديق' [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي' الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن 'أبا عبيدة' لم يستجب لهم، وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين.

الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق


بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين 'في موقعة الجسر' سعى 'المثنى بن حارثة' إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم 'المثنى' بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر 'البويب' الذي سميت به تلك المعركة.

ووصلت أنباء ذلك النصر إلى 'الفاروق' في 'المدينة'، فأراد الخروج بنفسه على رأس جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له 'سعد بن أبي وقاص' فأمره 'عمر' على الجيش الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في 'القادسية'.

وأرسل 'سعد' وفدًا من رجاله إلى 'بروجرد الثالث' ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن انتصار المسلمين في 'القادسية'، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده 'رستم'، وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت 'العراق' إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.

الطريق من المدائن إلى نهاوند

أصبح الطريق إلى 'المدائن' عاصمة الفرس ـ ممهدًا أمام المسلمين، فأسرعوا بعبور نهر 'دجلة' واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي، ودخل 'سعد' القصر الأبيض ـ مقر ملك الأكاسرة ـ فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر العظيم، وأرسل 'سعد' إلى 'عمر' يبشره بالنصر، ويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب.

بعد فرار ملك الفرس من 'المدائن' اتجه إلى 'نهاوند' حيث احتشد في جموع هائلة بلغت مائتي ألف جندي، فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه، فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين، فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى 'نهاوند'، ودارت معركة كبيرة انتهت بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر العظيم الذي أطلق عليه 'فتح الفتوح'.

فتح مصر

اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر، خاصة بعد القضاء نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في 'القادسية' ونهاوند ـ فاستطاع فتح الشام وفلسطين، واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن 'عمرو بن العاص' من فتح 'مصر' في أربعة آلاف مقاتل، فدخل العريش دون قتال، ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها، الرومية، واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة 'أرطبون' ثم حاصر 'حصن بابليون' حتى فتحه، واتجه بعد ذلك إلى 'الإسكندرية' ففتحها، وفي نحو عامين أصبحت 'مصر' كلها جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة.

وكان فتح 'مصر' سهلاً ميسورًا، فإن أهل 'مصر' ـ من القبط ـ لم يحاربوا المسلمين الفاتحين، وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون؛ لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد، وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة.

عمر أمير المؤمنين

كان 'عمر بن الخطاب' نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته 'أم كلثوم بنت علي' ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه، وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم 'عمر' يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!

وكان 'عمر' عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا.

وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.

وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.

عدل عمر وورعه

كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي عماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: 'والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق'.

وكان 'عمر' إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.

واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال: اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني.

وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام 'عمرو بن العاص' الحد على 'عبد الرحمن بن عمر' في شرب الخمر، نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده 'عبد الرحمن' فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر 'عمر' بإقامة الحد عليه مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و'عبد الرحمن' يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!

إنجازات عمر الإدارية والحضارية

وقد اتسم عهد الفاروق 'عمر' بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وقد اقتبس هذا النظام من الفرس، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه 'تمصير الأمصار'، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل فيه دار 'العباس بن عبد المطلب'، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.










اللهم شل اركانك أيها الرافضي اللهم اخرس لسانك

كل الشكر لأيقاف عضويت ذلك المعتوه






التوقيع :
[IMG]http://www.alwatanyh.com/imgcache/19224.png[/IMG]
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لانجعل مقتل الحسين مأتماً
»» أشهر داعية شيعي بالكويت يصلي التراويح خلف العفاسي ويدعوا الشيعة للإقتداء به
 
قديم 26-08-10, 08:54 PM   رقم المشاركة : 28
ناصر السنّة
مشترك جديد






ناصر السنّة غير متصل

ناصر السنّة is on a distinguished road


رحم الله عمراً ورضي عنه شهد له رسول كسرى بمقولته الشهيرة ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت ياعمر )


وَرَاعَ صَاحِبَ كِسْرَى أَنْ رَأَى عُمَراً = بَيْنَ الرَّعِيَّـةِ عُطْـلاً وَهْـوَ رَاعِيْهَا
وَعَـهْدُهُ بِمُلُـوكِ الفُرْسِ أَنَّ لَهَـا = سُوْراً مِنْ الجُنْدِ وَالحُرَّاسِ يَحْمِيْـهَا
رَآهُ مُسْتَغْـرِقـاً فِي نَوْمِهِ فَـرَأَى =فِيْـهِ الجَلاَلَةَ فِـي أَسْمَى مَعَانِيْـهَا
فَوْقَ الثَّرَى تَحْتَ ظِلِّ الدَّوْحِ مُشْتَمِلاً= بِبُرْدَةٍ كَـادَ طُـوْلِ العَهْدِ يُبْلِيْهَا
فَهَـانَ فِي عَيْنِهِ مَا كَانَ يُكْبِـرُهُ = مِـنَ الأَكَاسِرَ وَالدُّنْيَـا بِأيْدِيْـهَا
وَقَـالَ قَـوْلَةَ حَقٍّ أَصْبَحَتْ مَثَلاً = وَأَصْبَحَ الجِيْلُ بَعْدَ الجِيْلِ يَرْوِيْـهَا
أَمِنْتَ لَمَّا أَقَمْتَ العَـدْلَ بَيْنَهُمُو = فَنِمْتَ نَوْمَ قَرِيْرِ العَيْـنِ هَانِيْـهَا


شهدت لك بإسلامها دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان

وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم

وعُتاة العرب حتى قال بعضهم
: ( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)

أما أنتم يا روافض فأبتغيتم إلى الشيطان حكماً وقائداً فكان حقه عليكم أن يغويكم عن هذا الدين

وكان حقكم عليه أن تتبعوه فيما أمر .ولم تجدوا إلا أصحاب هذا النبي العظيم صلى الله عليه وسلم

كي تنتقصوهم.. فأستحقيتم لعائن الله المتتالية إلى يوم القيامة لخذلانكم وجحدكم بل وكفركم بهذا الدين







التوقيع :
ثلاثة أسئلة لن يجاوب عليها الرافضة أبداً

1- من أين تأخذون دينكم......؟


2- الإتيان بسند للقرآن الكريم _ بسند رواته روافض _حتى تحتجون به وإن

لم تفعلوا فأعلموا أنكم على باطل...؟


3- لم تفتحوا شبراً من الأرض لنشر الإسلام...؟
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 26-08-10, 09:03 PM   رقم المشاركة : 29
أبوعمـر
موقوف






أبوعمـر غير متصل

أبوعمـر is on a distinguished road


mustafazx هذا الذي كان يكتب لكم هو إبليس نعوذ بالله منه







 
قديم 26-08-10, 09:22 PM   رقم المشاركة : 30
خالد الازدي
عضو ذهبي






خالد الازدي غير متصل

خالد الازدي is on a distinguished road


جزاكم الله خير اخواني اسود السنه

وهذا المريض اللي اسمه حتى مدري وش يبغى

وجاي هنا وفاقع ابوالطبلون ومسوي زحمه وان فلان اشجع من فلان

وبالاخير نقرا بكتبكم قصة كسر ضلع الزهراء

اليست هذه القصه المفبركه مسيئه بحق الامام على رضي الله عنه؟؟ ماتستحي على وجهك يامجوسي

كل تساؤلاتك اللي كتبتها تهدمها ثقافتك المجوسيه في ان الامام على ما يقدر يدافع عن عرضه

فكيف تريد من عاقل يسمع لكم

انتم حق قصص خرافيه....قصص خياليه.

فالرجاء منك تسجل بمنتيات سبيس تون وتطرح موهبتك الخرافيه هناك يا احمق

اذا عندك علم رجال ...حياك الله....اما تجينا باساءات وكلام فاضي

هذا ضياع للوقت






التوقيع :
قال الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [لبقرة:9-10].

قال تعالى : {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة : 206]
من مواضيعي في المنتدى
»» اكثر ما يعصر القلب ؟؟ اتدرون ماهو !!
»» ايه في كتاب الله تعارض تقية المجوسي المجلسي
»» خسئتم يا رافضة
»» عاجل : المباحث البحرينية تقبض على داهسي أفراد الشرطة
»» سؤال عن التقية لو سمحتم يا زملائنا الشيعة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:22 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "