| ||
25-06-13, 01:42 AM | رقم المشاركة : 91 | |
|
حسنا... اكمل علق على كل ماكتبته لك |
|
25-06-13, 01:43 AM | رقم المشاركة : 92 | ||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||
25-06-13, 11:29 PM | رقم المشاركة : 93 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
29-07-13, 10:34 AM | رقم المشاركة : 94 | |||
|
سبحان الله جنيت على نفسك بهذه الاية ايها المعطل هذه الاية تدل عكس قولكم بان الله ليس له مشيئة في ان يدخل احد الجنة او النار او يخرجهما منها تدبر الاية جيدا يقول الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد
|
|||
29-07-13, 10:36 AM | رقم المشاركة : 95 | |||
|
|
|||
03-09-17, 01:24 AM | رقم المشاركة : 96 | |
|
نعم إخلاف الوعيد من مكارم الأخلاق يا خارجي. فالعقاب حق لله فإما أن يعذب وإما أن يعفو.فهل لديك من رد سوى التهريج والتهويل ؟ |
|
02-07-20, 04:10 PM | رقم المشاركة : 97 | |||
|
نسف مقارنة الاباضية اليهود بالمسلمين بقولهم لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ويخرجون
|
|||
02-07-20, 04:11 PM | رقم المشاركة : 98 | |||
|
أحاديث حول خروح عصاة الموحدين من النار في الصحيحين
|
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|