تحزنني صلاتكم يا شيعة ????????????

[comanav1]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة الوسلام على اشرف خلق الله سيدنا وحبيبنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد

ربما عنوان موضوع يكون فيه بعد التساؤولات من الشيعة ماذا يقصد هذا يعنوانه هذا

ما اقصده هو
ان الصلاة كما تعلم انها اصل من اصول الدين ومذكورة في عدة ايات محكمات في كتاب الله

كما قال الله في كتابه العزيز

(إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )

وكل يعلم ان العبادات هي شرع الله والعبادات توقيفية مامعتى توقيفيى اي يجب ان نتوقف بها على ماورد بالله عز وجل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل

ان العبادات مناطها الاتباع إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

يعني لايمكن ان نجتهد في العبادات لان اصل العبادات الاتباع فلا يجوز بنا ان نتعبد الله عز وجل كما نشتهي وكما نريد

وحكم من يشرع في عبادة الله عليه وسلم فهذا الانسان قد احدث في شرع الله اذا هنا الطعن في رسول الله عليه وسلم على انه لم يكمل الامانة بمعنى الدين

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُلَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا◇


وكما قال سيدنا علي كرما لله وجهه



(لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْىِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ)



اذا السؤال المطروح بعد التفنيد
عدة امور وكما بعلم الكل ان رسول الله هو الاسوة الحسنة والاصل الاتباع


اذا اين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو واله وصحابته على تربة الحسين

في اصل من اصول الدين وهي عمود الدين الصلاة



نريد جوابا صريحا وطرح يتوخى الا المادة العلمية ارجوكم



او الاية تنطبق عليكم




أمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ



وهذه احاديث من كتبنا السنة للتذكير فقط



وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - يقول :
" إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك ؟ فقال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها "

قال نبينا صلى الله عليه وسلم (وجعلت قرة عيني في الصلاة)


يارب وكيف من ابتدع في اصل من اصول الدين

[فتى الشرقيه]

بارك الله فيك
نتظر ماهو الرد من الشيعه

[comanav1]

شكرا لك اخي فتى الشرقية والله ليس موضوعنا للتشفي والله موضوعنا للتدبر والتفكر وليس الاتباع لمجرد عرف التقاليد
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ . يَدْعُوهُــــــمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيـــــر"ِ لقمان

[فتى الشرقيه]

لو أرادوا التدبر لعرفوا مكانه ,, ومن أين يبداءون
أول مخالفات الشيعه
تسألهم عن الأصل في الصلاة
هل هو الجمع أم التفريق وصلاة كل فرضة في وقتها ,,, فالله أخبرنا بقول لا يقبل الإجتهاد
{{{ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا }}}
سيقولون إن الرسل صلى الله عليهوسلم جمع بين الصلاتين
فسيقرون بمخالفتهم عندما
تسألهم
هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم مستمر على الجمع بين الصلاتين لتقتدوا به كما تزعمون
ننتظر الجواب
وبعدها نستكمل مخالفات الشيعه في صلاتهم

[comanav1]

شكرا لك اخي ننتظر ردهم على الصلاة على تربة الحسين
فالجمع كان استثناء وليس دائما

[comanav1]

والدليل من كتبهم ومن كلام المعصوم

عليّ بن أبي طالب يوصي بإقامة خمس صلوات في خمسة أوقات:
يقول (رضي الله عنه) في رسالة له إلى عمّاله على الأمصار:
" أمّا بعد فصلّوا بالنّاس الظّهر حتّى تفيء الشّمس من مربض العنز، وصلّوا بهم العصر والشّمس بيضاء حيّة في عضو من النّهار حين يسار فيها فرسخان، وصلّوا بهم المغرب حين يفطر الصّائم ويدفع الحاجّ إلى منى، وصلّوا بهم العشاء حين يتوارى الشّفق إلى ثلث الليل، وصلّوا بهم الغداة والرّجل يعرف وجه صاحبه، وصلّوا بهم صلاة أضعفهم ولا تكونوا فتّانين " (نهج البلاغة: و من كتاب له ( عليه السلام ) إلى أمراء البلاد في معنى الصلاة، رقم 52).
والشّيعة خالفوا وصية أمير المؤمنين (رضي الله عنه) وجعلوا للصّلوات الخمس ثلاثة أوقات.

[comanav1]

مازلنا ننتظر هل سيطول الانتظار

[عطر الوطن]

كل العبادات التي تتطلب قيامها من المعمممين الغوها او قللوا منها
فنلاحظ المعممين تركوا صلاة الجمعة لأنهم هم من سيقوم بها
وكذلك جماعة التراويح حتى أنهم لا يذكرون العوام بها كثير في حسينياتهم
زكذا الحال في الصلوات الخمس خففوها وبدلوا المساجد بالحسينيات حتى يأخذو راحتهم في تأليف القصص على البسطاء .
اسأل الله العلي القدير ان يخلص البسطاء من العوام من شرهم

[أبو سناء]

قال الله تعالى (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ).

فماذا يقول من كفر بقول الله وهو يقرأه في صلاته فيقول ( إياك نعبد وإياك نستعين)وهو مكذِّب لمن قال له (ادعوني استجب لكم)... فمن يعبدون ويطلبون لتقضى حوائجهم ... فعندهم دعاء قضاء الحوائج يطلبونها ممن لم يدعوا غير الله تعالى ....وأمَّا المؤمنون بالله فيطلبونها من الذي له الخلق والأمر مجيب المضطرَّ إذا دعاه العليم الخبير... ولكن المشركون ومن على شاكلتهم يطلبونها ممن هم دون الله . ... يطلبونها من عبادٌ أمثالهم فكفار قريش صلاتهم مكاءً وتصديه مع دعاء من هو دون الله من مخلوقاته.... ومن على شاكلتهم يؤمنون ببعض كلام الله ويكفرون بالبعض الآخر دينهم على مزاجهم ورغبتهم وفلسفتهم. فيقولون بخلاف ما يعملون ... فمثلاً يقولون إياك نستعين ... ويستعينون بدعاء عباد أمثالهم لا يسمعوا دعائهم ولوا سمعوا مااستجابوا لمن دعاهم فهم أحياء عند ربهم .
ومكذبين بقول ربهم القائل (قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)....( ادعوني استجب لكم)..
ومن علامة كفرهم يخالفونه ويضربون بكلامه عرض الحائط. ...
فهل تنفعهم صلاتهم وصيامهم وأعمالهم والله أخبرهم انها كالسراب لطالب الماء. فلا تنفع الكافر أعماله . كما أنَّ السراب لايروي العطشان ولا ينفعه .

وقد عبَّرت عن حزني على صيامهم بسبب شركهم تحت هذا الرابط قبل صلاتهم فمن ينتقدني فليرد علي ويثبت خطأي شاكراً ومقدِّراً كل باحث عن الحق .
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=133261

[comanav1]

كلام يزن ذهب والله