السؤال الذي قصم ظهر التصوف والمتصوفة

[ستار2136]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه و سلم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و بعد مجددا بعدم رد اخواننا يعترف الاخوة المحاورون ان سندهم منقطع في العلم والعقيدة وانهم بحالهم هذه يكذبون على الله و رسوله وصحابته و و يحدثون في دين الله ما ليس منه و ينصبون انفسهم علماء بغير حق كنت اتمنى ان ترد على ما بينته لكم من خلل في منهجكم سواء من علمك او تسال علماءك حتى ينتفع القراء و قد بينت لكم ان علم الجرح و التعديل لا يسمن ولا يغني من جوع بالنسبة لاثبات السند في العقيدة بل ما تعتقدونه علما انما هو اوهام و ضنون تهدم و تجرح في دين الله بنسبة التقصير للرسول و للصحابة الكرام و لمن نقل الينا دين الله والحمد لله قد اغنانا الله من فضله(مثل صحابته الكرام ) فلا نحتاج غيره ليعلمنا ’فعلمنا لدني لا نحتاج فيه الى جامعات فنتخذ من ضنون المدعين العلم علما و ربا ننحته بافكارنا و نعبده اناء الليل و اطراف النهار و على كل خذوا و قتكم و اتصلوا بعلمائكم كما ندعوا الاخوة القراء المعترضين الى ان يسالوا العلماء و ليدافعوا عما بيناه لهم من انقطاع سندهم في العقيدة و ما كذبوا فيه جهلا على الله و رسوله بنسبة عقائد لهم ليس لهم فيها سند و باتهامهم لرسول الله بعدم التبليغ و التبيين و بكذبهم على الصحابة الكرام و اتهامهم في عقائدهم ودينهم و علمهم وامانتهم و تبليغ دين الله لمن بعدهم و القراء في انتظاركم لتدفعوا عنكم او اعترفوا و استغفروا الله و لا تقفوا ما ليس لكم به علم اما بخصوص الفديوهات التي وضعتها فلم تات بجديد لان علمنا مبني على الدليل القاطع من القران الكريم و السنة الصحيحة و البصيرة المشرقة فالحمد لله على فضله التصوف الذي نتلقاه عن مشائخنا ليس الدروشة و ليس الغباء بل النور المحمدي و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم

السلام عليكم

اخي مقداد

لمذا هذا التكبر عن ايات الله


يقول عزّ وجلّ : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }

ويقول : { ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم }


و انتم تدعون اللذين لا يملكون من قطمير و تشركون بالله
ما الفرق بينكم وبين كفار قريش ( هم أيضا يدعون اللت و العزة ليقربونهم لله)
إذا قال لك الإخوة إن دعاء غير الله ( شرك )فهذا لا يعني أنهم يجادلونك أو أنهم يدلسون عليك
بل هذا القول يقال للصوفي و السني و كل من أراد أن يعرف الحق.

فموروغاتك لا تخفي حقيقة معتقد التصوف فالحق يعلى و لا يعلى عليه
إذا كنا نحارب بدعة فليس ذالك انتقاص من شخصك أو من طريقة من الطرق
بل لنبين لأهل السنة قبل المبتدعة بعض الشركيات أللتي يعتقدها المسلم صغيرة بل هيا من الطوام
لن أزيدك أكثر مما قال الإخوة ( جزآهم الله خير )

[mogdad]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه و سلم
كنت اتمنى ان يشارك اخواننا المعارضون و يسالوا علماءمهم و يردوا علينا حتى تعم الفائدة
لكن كالعادة اخواننا المحاورون لا يجيبون على اسئلتنا وما هذا الا اعتراف منهم بقلة زادهم و الحقيقة الصادمة التي واجهناهم بها
وما زلنا في انتظار اخواننا لتعم الفائدة و يظهر الحق

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مديم النظر     يااخي مقداد... يااخي العمر قصير والحياة قصيره وهناك أوامر ونواهي ان امتثلت الأوامر مااستطعت خصوصا عدم الشرك بالله العظيم لكثرة الآيات الدالة على عظمته وأنه المستحق للتعظيم

اشكرك اخي الكريم على التذكير بهذه النصيحة و انا لا اعترض على عقيدتك ولا على عقيدة اي مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبذل جهده و عمل بشعائر دينه و هذا لا يعني اننا نقول ان عقيدتكم هي العقيدة التي جاء بها القران الكريم و بينها رسول الله بالسند المتصل
نحن اعتراضنا على اخواننا الذين يكفروننا و يرموننا بالكفر والزندقة و العلة فيهم
فهم لا سند لهم في العقيدة و يتهموننا بمخالفة عقيدة اخترعوها من اوهامهم وافكارهم و جمعوها من
اشتات متفرقة فهي عقيدة التقطت من احاديث متفرقة لا يدرون محتواها و لا اجزاءها
و هذه العلة موجودة في كل علومهم سواء عقائد او تفسير او احكام
فما هي الا احاديث مشتتة جمعوها من كل واد وكان رسول الله لم يعلم الصحابة عقيدة كاملة متكاملة محددة الاجزاء و كانهم كانوا يدينون الله بالاجزاء و كان الصحابة لم يبلغوها كاملة متكاملة الاجزاء و المعاني كما علمها لهم رسول الله

اقتباس: ....فيامقداد الخضر عليه السلام الصحيح نبي

لو كانت معلومتك هذه بسند الى رسول الله لكان كلاما واحدا اما نبيا او لا لكن انقطاع سندكم في العلم هو الذي جعلكم تختلفون حتى في نبوة شخص مذكور في سورة ندب رسول الله قراءتها كل جمعة و تتاملوا فيها و تتفكروا فيها
و انا اتعجب من قولك انه نبي
فاذا كان الخضر نبيا على زعمك فانك بهذا تتهم سيدنا موسى انه كان يعترض على نبي يوحى اليه مثله و جاء يتعلم منه بامر من الله
فموسى اخبره الله ان الخضر نبي معصوم لا ينطق عن الهوى و لا يعمل بالهوى و ان علمه من عند الله ولكن رغم ذلك يخالف امر الله و يعترض على نبي مثله فبايهم نقتدي يرحمكم الله
و الله ان هذا لشيء عجاب في دينكم و علمكم وسندكم وفهمكم لمقام النبوة المعصومة و العلم و الادب و الترجيح
و ما كل هذا الاضطراب في علومكم وافهامكم الا بسبب انقطاع سندكم

اقتباس: انقطع الوحي

المشكل ان علمائكم لا يعرفون ما هو الوحي ولا سند لهم في تعريفه ولا كيفيته ولا موضوعاته

اقتباس: فاخلع عن عينيه غبارقرون من الغللو في احراش الظلمات الحسيه والنفسيه لأن الجنه لها ثمن الدفع الصمت مقدما انه مو الي عند قول محمد صلى الله عليه وسلم فما آمن في دينه كمخاطر

الحمد لله قد من الله على بمعرفة الحق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله وصحبه و سلم كنت اتمنى ان يشارك اخواننا المعارضون و يسالوا علماءمهم و يردوا علينا حتى تعم الفائدة لكن كالعادة اخواننا المحاورون لا يجيبون على اسئلتنا وما هذا الا اعتراف منهم بقلة زادهم و الحقيقة الصادمة التي واجهناهم بها وما زلنا في انتظار اخواننا لتعم الفائدة و يظهر الحق اشكرك اخي الكريم على التذكير بهذه النصيحة و انا لا اعترض على عقيدتك ولا على عقيدة اي مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وبذل جهده و عمل بشعائر دينه و هذا لا يعني اننا نقول ان عقيدتكم هي العقيدة التي جاء بها القران الكريم و بينها رسول الله بالسند المتصل نحن اعتراضنا على اخواننا الذين يكفروننا و يرموننا بالكفر والزندقة و العلة فيهم فهم لا سند لهم في العقيدة و يتهموننا بمخالفة عقيدة اخترعوها من اوهامهم وافكارهم و جمعوها من اشتات متفرقة فهي عقيدة التقطت من احاديث متفرقة لا يدرون محتواها و لا اجزاءها و هذه العلة موجودة في كل علومهم سواء عقائد او تفسير او احكام فما هي الا احاديث مشتتة جمعوها من كل واد وكان رسول الله لم يعلم الصحابة عقيدة كاملة متكاملة محددة الاجزاء و كانهم كانوا يدينون الله بالاجزاء و كان الصحابة لم يبلغوها كاملة متكاملة الاجزاء و المعاني كما علمها لهم رسول الله لو كانت معلومتك هذه بسند الى رسول الله لكان كلاما واحدا اما نبيا او لا لكن انقطاع سندكم في العلم هو الذي جعلكم تختلفون حتى في نبوة شخص مذكور في سورة ندب رسول الله قراءتها كل جمعة و تتاملوا فيها و تتفكروا فيها و انا اتعجب من قولك انه نبي فاذا كان الخضر نبيا على زعمك فانك بهذا تتهم سيدنا موسى انه كان يعترض على نبي يوحى اليه مثله و جاء يتعلم منه بامر من الله فموسى اخبره الله ان الخضر نبي معصوم لا ينطق عن الهوى و لا يعمل بالهوى و ان علمه من عند الله ولكن رغم ذلك يخالف امر الله و يعترض على نبي مثله فبايهم نقتدي يرحمكم الله و الله ان هذا لشيء عجاب في دينكم و علمكم وسندكم وفهمكم لمقام النبوة المعصومة و العلم و الادب و الترجيح و ما كل هذا الاضطراب في علومكم وافهامكم الا بسبب انقطاع سندكم المشكل ان علمائكم لا يعرفون ما هو الوحي ولا سند لهم في تعريفه ولا كيفيته ولا موضوعاته الحمد لله قد من الله على بمعرفة الحق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الحمد لله رب العالمين القائل ( قل هاتوا برهانكم إن كُنتُم صادقين ) والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
شاهد الجميع هذا الصُّوفي المفتري الكذَّاب هو ومن على شاكلته في الضَّلال على علماء الإسلام كشيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني وشاهد الجميع عجزه عن الإتيان ببرهانٍ على ما يفتريه فعلماء الإسلام السلفيين كشيخ الإسلام ابن تيمية ردَّ على كثيرٍ من الفرق الضَّالة المبتدعة وردَّ على شبهاتهم بالبرهان من كلام الله تعالى وأحاديث نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند ... وها نحن ولله الحمد ندمغ بكلام. الله تعالى وأحاديث نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السند إفتراءات وبدع الصُّوفيَّة والشِّيعة ومن على شاكلتهم في الضَّلال فلا يستطيعون الرَّد علينا .
لأنَّ الضَّال والمفتري ليس لديه برهان يردُّ بِهِ علينا فيقوم بالتفلسف بحشو الكلام الذي لا ينتهي ببرهان لِيُثْبِتْ صِدْقَ ما يزعمه .
وعندما بيَّن الله لنا البرهان بكلامه المحكم ندمغ به حجَّة هذا المبتدع وضلاله ولهذا نشاهد توبة الكثير من المخدوعين بالتَّصوِّف والتشيُّع المبتدع والمفترى عندما يسمعون كلام الله تعالى ويشاهدون ضلال أسيادهم ومشائخهم ومخالفتهم الصريحة لصريح القرآن ومخالفتهم لأحاديث نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند والإسناد ليتوبون إلى الله عن بدعهم ويتَّبعون الحقَّ من ربِّهم .
وكما شاهدتم في حوارنا الصريح مع هذا الصُّوفي العنيد لآياتِ ربِّه فنحن ندعوه للإيمان بكلام الله تعالى لِكَي لا يخدع نفسه بتكذيبه لصريح القرآن وَلينقذ نفسه من الخلود في جهنَّم إن مات على شركه ... ونسأله عن ما ابتدعه الصُّوفيَّة من طريقة هَلْ هِيَا أحسن وأكملُ طريقةً وهدياً من هدي وطريقةِ نبينا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم فلا يستطيع الجواب . لماذا ؟.... لأنَّ الجواب واضح ويفهمه كُلُّ من له عقل من أمر الله تعالى للمؤمنين بقول الله تعالى (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) ..... فلا يتأسَّون ولا يطيعون أمر الله تعالى .
وقوله تعالى(إلَّا لنعلم من يتبع الرسول مِمَّن ينقلب على عقبيه ).... فالصوفيَّة ومن على شاكلتهم في الضَّلال كالشيعة ومن على شاكلتهم من الفرق الضَّالة يتَّبعون بِدَعاً أحدثوها ما أنزل الله بها من سلطان تخالف صريح كلام الله تعالى . ... ولا يتّٓبعون طريقة الرَّسول صلى الله عليه وسلَّم .
فما لهؤلاء القومِ لا يفقهون حديثا بتكذيبهم لكلام الله تعالى وأحاديث نبيِّه مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة .
بقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ).
فلا نستغرب ولا نتعجَّب من عنادهم لأنَّ الله تعالى أخبرنا عن صنفٍ من الناس بقوله تعالى (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كانوا يعملون ).
فمهما نذكِّرهم بآيات الله يبقون غافلون عنها ...
ولهذا قصم الله ظهور الفرق الضَّالة بهذا السُّؤال عندما يموتون على غفلتهم وعنادهم بقوله تعالى (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ). ... فلا يستطيعون الجواب ولا الإعتذار ويلقون في جهنَّم جزاء تكذيبكم . ...لماذا ؟.
لأن الجميع تُلِيَت عليهم آيات الله وسمعها سواءً يعرف القراءة أو لم يعرفها من خلال الإذاعات والتلفزيونات والكتب فقد قامت الحجَّة على الجميع .
فشاهد جميع المتابعين والباحثين عن الحق في حوارنا مع هذا الصوفي نسأله ولا نجد منه جواباً لفقده الدليل على ما يزعم .
فيحاول مخادعة المتابعين بأنَّ السلفيين ليس لديهم سند ولا إسناد ويتهكَّم بعلم الجرح الذي فيه التَّحرِّي والتَّثَبُّت من صحَّة الأحاديث .... فلولا الله ثُمَّ السَّند والإسناد لكذبَ من شاء من الناس على من شاء .
وعندما بيَّنت لهذا الصوفي السَّند والإسانيد لدى علمائنا من علماء الحديث كمسند الإمام أحمد بن حَنْبَل وأئمَّة الأحاديث كالبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم وشيوخهم مرَّ على بياني كأن لم يسمعه . فعلمائنا ولله الحمد والفضل والمنَّة بالمذاهب الأربعة يأخذون بما صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم والصوفي مقداد بحوارنا معه يحاول مخادعة المتابعين وإيهامهم أن علمائنا لا يسيرون على سندٍ وإسناد ولا على بيِّنَتٍ من ربِّهم بل وصفنا بأننا لا نعرفُ ربَّنا ... فسألته سؤلاً لأثبت للمتابعين من الَّذِي يعرف ربَّه . ومن الَّذِي لا يعرف ربَّه فولَّى هارباً عن الجواب ... فنحن ولله الحمد نطلب المدد والغوث من ربُّنا الله . ولا نعصي ربنا الله تعالى عندما قال ( فلا تدعوا مع الله أحدا ).
وهذه الآية قمَّة التحدِّي من الله تعالى عندما قال ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74) .
وقال (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194).
وقال(إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) .
فهل مشائخك أعلم من الله العليم الخبير عندما أخبرنا الله ماهو الشرك .
فأيُّ عقيدةً يامقداد باطلةً أنت باقي عليها وقد كفرت بآيات الله تعالى . فهذا برهاننا كلام الله تعالى يثبت ضلالك .
فالحمد لله الَّذِي هدانا للإيمان بكلامه تعالى وبسنَّة نبيُّنا وحبيبنا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم .

[مديم النظر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad;1862361 [color=red     فاذا كان الخضر نبيا على زعمك فانك بهذا تتهم سيدنا موسى انه كان يعترض على نبي يوحى اليه مثله و جاء يتعلم منه بامر من الله فموسى اخبره الله ان الخضر نبي معصوم لا ينطق عن الهوى و لا يعمل بالهوى و ان علمه من عند الله ولكن رغم ذلك يخالف امر الله و يعترض على نبي مثله فبايهم نقتدي يرحمكم الله [/color]

جهلك وعصبيتك وعنادك وتقليدك املى عليك كل هذاالكلام
فهل اذا علم موسى بنبوة الخضريعني انالانبياء عليهم جميعا الصلاة والسلام يقتلون الصبيان بلاسبب ظاهر ولامعرفة سابقه ويصمت مسلما لامجادلا ومحاورا باللتي هي احسن مستفسرا قدوة لكل مسلم ينشد الحق ويسأل أهل الذكر وهل في عرف الانبياء علم بعدل الله ولاتخفى عليهم حكمة اللذي لايضل ولاينسى ولايغفل أن من أسدى اليك معروفا كإركابك السفينه لايعقل في الشرع أن يكون اعابة السفينه هو الجزاء الأتم والأوفى اللائق بالانبياء دعك من عامة الاوليا ءوالصالحين.هذا ان عقلت وانتفعت.

من صلح النبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار أن من جاء المسلمين من الكفار مسلما يُرد إلى الكفار في مكه ومن ذهب من المسلمين مرتدا عن دينه للكفار لايُرد إأى المسلمين ؟اهذا في ظاهره يجيزه نبي موحى إليه بشريعة من أعدل العادلين لكن الحكمه قد تخفى على بعض البشر مهما كانة مكانتهم حتى ينزل الوحي أو يسأل من هو اعلم بالجواب منه وهذا ماحصل لبعض الصحابه

وانتم يااصحاب العلم- اللاديني- في الحقيقة البيّنه غير المختلف فيها عند أهلم العلم والتحقيق- ألستم أولى بمثل هذا الفهم الدقيق!!!- الصعب في نظرك بل عنادك وتعصبك - وتتجشم الصعاب لتعتقد خلاف مايعتقده النبي والآل والأصحاب في إفراد دعاء رب كل شئ وإله كل شئ وكثير حق عليه العذاب من الثقلين بالشرك في الالوهية أو الربوبيه أو الاسماء والصفات أو في جميعهاوفي غير ذلك من ابواب العقائد والعبادات والمعاملات،

[mogdad]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه وسلم

كما عودنا الاخوة المحاورون في كل مشاركاتهم لا يلتزمون بصلب الموضوع و لا يدافعون على ما بينته من انقطاع سندهم بالدليل القاطع من مصنفاتهم و كتبهم
وللعلم فان الخلل في هذا المنهج و هو منهج نقل الاحاديث لا يختص به السنة فقط انما هذا مشكل عند سائر طوائف الامة المسلمة سنة او شيعة او غيرهم من الطوائف فمن يعتمد هذا المنهج فبالضرورة لا سند له في الدين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     كُفَّ عن هرطقاتك وإفتراءاتك على علمائنا علماء أهل السُّنَّةِ والجماعة السلفيين المتبعين من سبقهم بإحسان لا بطرقٍ مبتدعة فأسانيد الأحاديث حفظها الله تعالى بمنِّه وتوفيقه بأن قيض الله لها علماء بحثوا عنها وجمعوها ودوَّنوها في أسانيد الحديث كمسند الإمام أحمد بن حَنْبَل يرحمه الله وغيره من علمائنا كالبخاري ومسلم وشيوخهم وما علم الجرح والتعديل إلَّا لضبطها وحفظ الأحاديث من العبث والإفتراء وتحرِّي الدِّقَّة والتثبُّت من صحَّة الأحاديث المرويَّة والمنسوبة لرسول الله صلى الله عليه وسلَّم

لتثبت انها هرطقات فما عليك الا ان تدحض ما يدعيه الصوفية باية او حديث صحيح دون ذلك فلا حجة لك مهما كررت اقوالك ثم تدافع عن سبب اضطراب مراجعك في العقيدة كما بينته لك من قبل
و قد اوضحت لكم اشارة في قصة الخضر تبين ما ندعيه بوجوب العصمة من النفس و من الشيطان و ان كان ليس هذا هو دليلنا المقصود ولكن ذكرت ذلك ليطمئن الاخوة القراء ان علمنا مؤسس بسند متصل لرسول الله و اننا نتكلم على علم انتصارا للحق و تبيينه و ليعلم الاخوة القراء كم ظلم الصوفية عبر العصور جهلا

و قبل ان نواصل حوارنا و نبين للقراء وهن منهجكم و بعدكم عن الحقيقة وانه لا سند لكم في الدين و انكم لا تعرفون عقيدة ولا وحيا و لا سنة ولا تفسيرا و احكاما
نريد ان نعرف ردك على ما ذكرته لكم في قصة الخضر
http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...9&postcount=48

هل سندك في العلم يقرر ان الخضر رسول و بالتالي فانت ملزم بتفسير اعتراض سيدنا موسى على الله و على رسول مثله الذي هو الخضرو بالتالي فقد هدمت معنى العصمة عند نبي من الانبياء و عليه فانتم مدعوون الى مراجعة علمكم في ما يخص النبوة و ما ينبغي لها
ام سندك في العلم يقرر انه ليس بنبي انما هو ولي صالح و بالتالي وجب عليك ان تعترف بالعصمة من الشيطان و من النفس لغير النبي و تعترف كذلك ان هذه العصمة يجب ان تكون مكتسبة بتربية بسند متصل الى نبي و تعترف كذلك بالنبوة المكتسبة لان الخضر ليس بنبي لكن رغم ذلك يتلقى عن الله و ينفذ اوامره
وعليه كذلك يجب عليك و على علمائكم ان تحددوا ما هو الوحي
لانكم تكذبون على الله و رسوله اذا لم يكن لديكم سند متصل لرسول الله يعرفكم ما هو الوحي و هل انقطع الوحي ام لا

فاذا كان علماءكم يقرون بالالهام و الرؤيا الصادقة او رؤية الملك و التواصل معه لغير النبي و هذه هي نفسها طرق الوحي عند الانبياء و القران يقرر هذه الطرق التي يتلقى بها غير النبي عن الله (الخضر و مريم عليها السلام كمثال على هذا )فهذا يعني ان النبوة و الوحي لم ينقطعا و ان التلقي عن الله لغير النبي اصل من اصول الدين و غاية و هي سنة الانبياء و المرسلين من قبل وانما دعواكم بانقطاعها و عدم اقرارها لغير النبي من ادم الى يوم الدين كذب على الله و رسوله بدون علم و دعوى بلا سند متصل و عليه فانتم مجبرون على تعريف محدد للوحي و الياته و موضوعاته و حدوده و حجيته عند الله و اعتماده في تحصيل العلم اللدني و التبليغ و العمل في الدنيا للفرد و المجتمع حتى لا تكذبون على الله و رسوله و تقولوا على الله و رسوله ما لا تعلمون حقيقته بلا سند ولا علم و بالتالي فانتم مطالبون بمراجعة كل علومكم و معتقداتكم و كل بنيانكم الذي بنيتموه منذ قرون مضت

و الحمد لله بعد ان بينت ان اخواننا المعترضين لا سند لهم في العقيدة والعلم والدين ها انا بينت للاخوة القراء انهم لا يعرفون ما هو الوحي ولا ما هي الياته ولا ما هي حقيقة ولا يعرفون ما هي النبوة ولا الولاية بسبب انقطاع سندهم في الدين و العلم
ويكذبون على الله لقولهم ان الوحي لغير النبي ليس من دين الله بلا سند متصل و لا دليل
مع العلم ان الوحي اساس الدين و المعرفة
فكما ترون كل عقائدهم و علومهم و تعريفاتهم تناقض بعضها بعضا و كل علو مهم و اسانيدهم و معتقداتهم مضطربة

اقول هذا حتى يتبين مجددا للاخوة القران انه لا سند لهم في الدين انما هي اوهامهم و افكارهم يعبدونها من دون الله
كما ننتظر منكم اجابة على اسئلتنا السابقة

اقتباس: لا شك عند كل مسلم ان من يتكلم في ذات الله بلا علم فقد كذب على الله و كل من يدعوا الناس الى اعتقاد في الله بلا علم فقد افترى على الله و سيسال يوم القيامة و يعرف كل مسلم كذلك ان العلم الصحيح هو الذي يقر به رسول الله و يعترف به و يشهد امام الله يوم القيامة انه قد بلغه لهم وهذا هو معنى السند المتصل و المنهج السليم هو ان كل مسلم يجب ان يعتقد العقيدة التي شهد لها رسول الله و اقر بها و شهد انه بلغها واستودعها عند من يبلغها عنه كي يكون قد بين للناس ما نزل اليهم من ربهم و بلغها و اشهد على انه قد بلغها كاملة متكاملة حدودا واجزاءا و معنى و فهما و عليه فنحن نسال الاحوة المحاورين حتى يثبتوا لنا ان اعتقادهم في عقيدتهم انها مقبولة عند الله و يشهد لها رسول الله يوم القيامة في محتواها و يشهد لها رسول الله في اجزائها و تكاملها هل عقيدتكم التي تعتقدونها الان و هل الذين يدرسونكم العقيدة و جمعوها لكم يدافع عنها رسول الله يوم القيامة و يشهد انه بلغها لكم بالسند و علماءكم يشهدون انهم تلقوها عن رسول الله بالسند ؟ وهل يضمنون لكم ذلك امام الملا ؟ هذا هو المقياس في العلم والسند و نعيد سؤالنا للاخوة المحاورين لماذا عندكم اضطراب في معرفة اجزاء العقيدة وحدودها و عندكم اختلاف في الاخذ باحاديث الاحاد في العقيدة؟ نحن نفهم ان علم الجرح و التعديل في معناه هو تحري الحقيقة و اليقين كما ان السند المتصل يعني اليقين والضمانة اجيبونا برحمكم الله و بلغوا عن رسولكم

يتبع ان شاء الله
قبل الختام ادعوا الاخوة القراء و خاصة المعترضين على التصوف ان يساهموا بمشاركاتهم و لا يبخلوا علينا باراء علمائهم حتى تتم المنفعة و تعم الفائدة

و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[نجلاء الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     لتثبت انها هرطقات فما عليك الا ان تدحض ما يدعيه الصوفية باية او حديث صحيح دون ذلك فلا حجة لك

السلام عليكم
ماكان والله ودي التداخل خاصة في وجود من هو اعلم مني من اخواني اهل السنة
لكن شدني قول لك واقتبسته
ولي سؤال اذا سمح جنابك المحترم

هل الاحتفال بالمولد النبوي يدخل ضمن ما اقتبسته او لا
اية ، حديث ـ لو ضعيف عادي اقبله منك
ازيد لك
فعل ذلك الصحابة بما فيهم ال البيت ؟ او التابعين !
او احمد مالك الشافعي ابو حنيفة وامثالهم من العلماء الذين يقتدى بهم !
ــ

مع تصحيح كلمة وضعت حرف فيها مكان حرف سهو لابد من تصحيحها تكريماً للقران الكريم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     اقول هذا حتى يتبين مجددا للاخوة القران انه لا سند لهم في الدين انما هي اوهامهم و افكارهم يعبدونها من دون الله كما ننتظر منكم اجابة على اسئلتنا السابقة

لاشك تقصدالقراء
اما تكفيرنا فالله حسبك فيه


نقطة :
لم افهم من ردك مالذي تقصده بالوحي لاحظ " تقصده " ولم اقل ان الالهام او الرؤيا الصادقة وحي :
هل تقصد
وحي يشرع فيه تشريع جديد في الاسلام من بعد وفاته عليه الصلاة والسلام " ينزل ملك على رجل ويحدثه كما يحدث حبيبنا عليه الصلاة والسلام
"
او الالهام الذي ليس فيه تشريع
او الرؤيا الصادقة
او
او
ردك عبارة عن تهجم وفرد عضلات ولم افهم منه والله شيء
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=3857

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس: اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه وسلم بِسْم الله الرَّحمان الرَّحيم الحمد لله القائل ( ومن أصدق من الله قيلا). ... والصلاة والسلام على عبدالله ورسوله ونبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين . بدأت هرطقاتك يا مقداد من السطر الأول عندما غلوت وقلت بلا برهان (النور الذاتي والسِّر الساري في سائرالأسماء والصفات) ... فالحمد لله القائل ( الله نور السموات والأرض ).والقائل ( ولله الأسماء الحسنى فادعوهُ بها). والقائل ( سبحان الَّذِي اسرى بعبده). والقائل ( وما محمدٌ إلَّارسول). والقائل لعبده ( قل سبحان ربِّي هل كنت إلَّا بشراً رسولا)....والقائل (لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار). والقائل (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).. .. فهرطقات الصوفيَّة لا تنتهي ندمغها بقول ربنا الحق فإذا هيَ زاهقة. هل نوره من ذاته وكيف يكون سر وساري في سائر الأسماء وساري في سائر الصفات بلا هرطقة وكذب بلا برهان بلا تنطُّع وإفتراء وغلو.فلسنا بحاجة لهرطقات ما أنزل الله بها من سلطان . صلِّي على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم وعلى آله كما ورد في القرآن والسَّنَّة الصحيحة واترك عنك الهرطقات والغُلو . واحمد وادعوا وأثني وأشكر ربَّك الله تعالى كما أمر . اقتباس: كما عودنا الاخوة المحاورون في كل مشاركاتهم لا يلتزمون بصلب الموضوع و لا يدافعون على ما بينته من انقطاع سندهم بالدليل القاطع من مصنفاتهم و كتبهم اقتباس: وللعلم فان الخلل في هذا المنهج و هو منهج نقل الاحاديث لا يختص به السنة فقط انما هذا مشكل عند سائر طوائف الامة المسلمة سنة او شيعة او غيرهم من الطوائف فمن يعتمد هذا المنهج فبالضرورة لا سند له في الدين اقتباس: لتثبت انها هرطقات فما عليك الا ان تدحض ما يدعيه الصوفية باية او حديث صحيح دون ذلك فلا حجة لك مهما كررت اقوالك ثم تدافع عن سبب اضطراب مراجعك في العقيدة كما بينته لك من قبل [color="rgb(46, 139, 87)"]هرطقاتك أيُّها الصوفي مقداد وإفتراءاتك لا تنتهي لأنها كلام ينقصه البرهان وأمَّا كلام السلفيين هم أهل السُّنَّة والجماعة حقَّاً وصدقاً لأنهم يختلفون عن باقي الفرق بإثبات ما يقولونه بالبرهان على صحَّة معتقدهم بكلام الله تعالى وأحاديث نبينا وقدوتنا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند الَّتي لا تخالف القرآن ولا تعارضه فكلام الله حفظه الله حتَّى تُلِيَ عليكم وكذَّبتموه وقد دحضنا إفتراءاتك بكلام الله تعالى كما شاهد القارئين والقارئات في مشاركاتنا السابقة فقول الله تعالى لا يعجبك وأحاديث نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم لا تعجبك ومررت في مشاركاتك كأن لم تسمعها ولهذا بسبب تكذيبك وعدم العمل بها مع زعمك بالتمسك بها أصبحت كمثل الحمارِ يحملُ أسفارًا . فأضطراب كلامك ومخالفة أفعالكم لصريح القرآن ومخالفة أفعالكم لما ورد بصحيحي البخاري ومسلم وإبتداعكم طرقاً ما أنزل الله بها من سلطان إتَّضح للقارئين والقارئات إضراب عقيدة الصوفيَّة ووقوعهم بالشرك بنص القرآن عندما إستغاثوا بالأموات بغير إذنٍ من الله .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mogdad     اقتباس: و قد اوضحت لكم اشارة في قصة الخضر تبين ما ندعيه بوجوب العصمة من النفس و من الشيطان و ان كان ليس هذا هو دليلنا المقصود ولكن ذكرت ذلك ليطمئن الاخوة القراء ان علمنا مؤسس بسند متصل لرسول الله و اننا نتكلم على علم انتصارا للحق و تبيينه و ليعلم الاخوة القراء كم ظلم الصوفية عبر العصور جهلا اقتباس: و قبل ان نواصل حوارنا و نبين للقراء وهن منهجكم و بعدكم عن الحقيقة وانه لا سند لكم في الدين و انكم لا تعرفون عقيدة ولا وحيا و لا سنة ولا تفسيرا و احكاما نريد ان نعرف ردك على ما ذكرته لكم في قصة الخضر [color="rgb(46, 139, 87)"]ضننت بسفاهتك أنَّ مشائخك بمنزلة من ذكره الله في قصَّةِ سورة الكهف في العلم قبَّح الجهل وأهله أما فهمت نهاية القصَّة بقول الحق تبارك وتعالى ( وما فعلته عن أمري). فالمسألة عدم صبر موسى عليه السلام وبيان أنَّ ما فعله من قتل الغلام وعيب السفينة وبناء الجدار بقوله ( وما فعلته عن أمري). تدبَّر قول الله تعلى في هذه الآية (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82)****... سؤال من الذي أراد ؟. أليس ربُّك الله..... ألم يخبركم الله. بخاتم النبيين وإكمال الدين ... فلسنا بحاجة لتجعل وتعتقد بمشائخك المكاشفات والعلم اللَّدنِّي بعد ختم الرسالات . فنحن ولله الحمد والفضل والمنَّة نعمل على بيِّنَةٍ من كلام الله تعالى وهدي نبينا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلَّم . فالعلم يأتي من الله تعالى ( من لدن حكيم خبير ) ... لا يأتي من خزعبلات وهرطقته وبدع الصوفيَّة ومن على شاكلتهم من الفرق في الضَّلال. أسأل الله تعالى أن يهدي كل ضال لإتباع كلام الله تعالى وأحاديث نبينا محمدصلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السَّند والإسناد.[/color] [url]http://www.dd-su اقتباس: nna م ذلك يتلقى عن الله و ينفذ اوامره [/color] وعليه كذلك يجب عليك و على علمائكم ان تحددوا ما هو الوحي لانكم تكذبون على الله و رسوله اذا لم يكن لديكم سند متصل لرسول الله يعرفكم ما هو الوحي و هل انقطع الوحي ام لا فاذا كان علماءكم يقرون بالالهام و الرؤيا الصادقة او رؤية الملك و التواصل معه لغير النبي و هذه هي نفسها طرق الوحي عند الانبياء و القران يقرر هذه الطرق التي يتلقى بها غير النبي عن الله (الخضر و مريم عليها السلام كمثال على هذا )فهذا يعني ان النبوة و الوحي لم ينقطعا و ان التلقي عن الله لغير النبي اصل من اصول الدين و غاية و هي سنة الانبياء و المرسلين من قبل وانما دعواكم بانقطاعها و عدم اقرارها لغير النبي من ادم الى يوم الدين كذب على الله و رسوله بدون علم و دعوى بلا سند متصل و عليه فانتم مجبرون على تعريف محدد للوحي و الياته و موضوعاته و حدوده و حجيته عند الله و اعتماده في تحصيل العلم اللدني و التبليغ و العمل في الدنيا للفرد و المجتمع حتى لا تكذبون على الله و رسوله و تقولوا على الله و رسوله ما لا تعلمون حقيقته بلا سند ولا علم و بالتالي فانتم مطالبون بمراجعة كل علومكم و معتقداتكم و كل بنيانكم الذي بنيتموه منذ قرون مضت و اقتباس: الحمد لله بعد ان بينت ان اخواننا المعترضين لا سند لهم في العقيدة والعلم والدين ها انا بينت للاخوة القراء انهم لا يعرفون ما هو الوحي ولا ما هي الياته ولا ما هي حقيقة ولا يعرفون ما هي النبوة ولا الولاية بسبب انقطاع سندهم في الدين و العلم ويكذبون على الله لقولهم ان الوحي لغير النبي ليس من دين الله بلا سند متصل و لا دليل مع العلم ان الوحي اساس الدين و المعرفة فكما ترون كل عقائدهم و علومهم و تعريفاتهم تناقض بعضها بعضا و كل علو مهم و اسانيدهم و معتقداتهم مضطربة اقول هذا حتى يتبين مجددا للاخوة القران انه لا سند لهم في الدين انما هي اوهامهم و افكارهم يعبدونها من دون الله [color="rgb(46, 139, 87)"]أقوالك إفتراءات تحتاج لبرهان من قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلَّم فالسند المتَّصل موجود لدى علمائنا بالأسانيد في كتب الأحاديث والأسانيد كمسند الإمام أحمد بن حَنْبَل والبخاري ومسلم وغيرها من أسانيد أئمَّة الحديث .ومحفوظ بفضل الله تعالى بعلم الجرح لمعرفة الصحيح من المكذوب ومعرفة الرواة . فها نحن ندمغ إفتراءاتك وإفتراءات مشائخك كما شاهد القارئين والقارئات دمغناهم وإبطلنا إفتراءاتهم وبدعهم بقول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلَّم ... وإذا كنت لا تعرف الوحي فاستمع لقول الله تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ( 52 ) صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور ( 53 ) ) ‎يعني - تعالى ذكره - بقوله : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) وكما كنا نوحي في سائر رسلنا ، كذلك أوحينا إليك يا محمد هذا القرآن ، روحا من أمرنا : يقول : وحيا ورحمة من أمرنا . ‎واختلف أهل التأويل في معنى الروح في هذا الموضع ، فقال بعضهم : عنى به الرحمة . [/color] ‎[color="rgb(46, 139, 87)"]ذكر من قال ذلك : ‎حدثنا ابن عبد الأعلى قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، [ ص: 560 ] عن الحسن في قوله : ( روحا من أمرنا ) قال : رحمة من أمرنا . ‎وقال آخرون : معناه : وحيا من أمرنا . ‎ذكر من قال ذلك : ‎حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) قال : وحيا من أمرنا . ‎وقد بينا معنى الروح فيما مضى بذكر اختلاف أهل التأويل فيها بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . [/color] ‎[color="rgb(46, 139, 87)"]وقوله : ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) يقول - جل ثناؤه - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : ما كنت تدري يا محمد أي شيء الكتاب ولا الإيمان اللذين أعطيناكهما . ‎( ولكن جعلناه نورا ) يقول : ولكن جعلنا هذا القرآن ، وهو الكتاب نورا ، يعني ضياء للناس ، يستضيئون بضوئه الذي بين الله فيه ، وهو بيانه الذي بين فيه ، مما لهم فيه في العمل به الرشاد ، ومن النار النجاة ( نهدي به من نشاء من عبادنا ) يقول : نهدي بهذا القرآن ، فالهاء فى قوله " به " من ذكر الكتاب . ‎ويعني بقوله : ( نهدي به من نشاء ) : نسدد إلى سبيل الصواب ، وذلك الإيمان بالله ( من نشاء من عبادنا ) يقول : نهدي به من نشاء هدايته إلى الطريق المستقيم من عبادنا . ‎وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ‎ذكر من قال ذلك : [/color] ‎حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن السدي ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - ( ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ) يعني بالقرآن . ‎وقال - جل ثناؤه - ( ولكن جعلناه ) فوحد الهاء ، وقد ذكر قبل الكتاب والإيمان ، لأنه قصد به الخبر عن [ ص: 561 ] الكتاب . وقال بعضهم : عنى به الإيمان والكتاب ، ولكن وحد الهاء ، لأن أسماء الأفعال يجمع جميعها الفعل ، كما يقال : إقبالك وإدبارك يعجبني ، فيوحدهما وهما اثنان . ‎وقوله : ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : وإنك يا محمد لتهدي إلى صراط مستقيم عبادنا ، بالدعاء إلى الله ، والبيان لهم . ‎كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) قال تبارك وتعالى ( ولكل قوم هاد ) داع يدعوهم إلى الله عز وجل . ‎حدثنا ابن عبد الأعلى قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) قال : لكل قوم هاد . ‎حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن السدي ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ) يقول : تدعو إلى دين مستقيم . ‎يقول - جل ثناؤه - : وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ، وهو الإسلام ، طريق الله الذي دعا إليه عباده ، الذي له ملك جميع ما في السموات وما في الأرض ، لا شريك له في ذلك . والصراط الثاني : ترجمة عن الصراط الأول . ‎وقوله - جل ثناؤه - : ( ألا إلى الله تصير الأمور ) يقول - جل ثناؤه - : ألا إلى الله أيها الناس تصير أموركم في الآخرة ، فيقضي بينكم بالعدل . ‎فإن قال قائل : أو ليست أمورهم في الدنيا إليه ؟ قيل : هي وإن كان إليه تدبير جميع ذلك ، فإن لهم حكاما وولاة ينظرون بينهم ، وليس لهم يوم القيامة حاكم ولا سلطان غيره ، فلذلك قيل : إليه تصير الأمور هنالك وإن كانت الأمور كلها إليه وبيده قضاؤها وتدبيرها في كل حال . اقتباس: كما ننتظر منكم اجابة على اسئلتنا السابقة اقتباس: يتبع ان شاء الله قبل الختام ادعوا الاخوة القراء و خاصة المعترضين على التصوف ان يساهموا بمشاركاتهم و لا يبخلوا علينا باراء علمائهم حتى تتم المنفعة و تعم الفائدة و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[color="rgb(46, 139, 87)"]الإخوة السلفيين جزاهم الله خيراً بيَّنوا ضلال علمائك وعلمائنا يؤمنون بما نزِّل على مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فلا يفترون ولا يبتدعون ولا يخالفون أوامر الله ونواهيه أما تشاهد مخالفات الصوفيَّة وادعيتهم المفتراه المخالفة لصريح القرآن والسُّنَّة كيف قبلت عقولكم خزعبلات تخالف أوامر الله تعالى ونواهيه وأوقعتكم بأعظم ظلمٌ يرتكبهُ مخلوق بحقِّ خالقه القائل ( وما خلقت الجنَّ والإنس إلَّا ليعبدون ). ألآ وهو الشرك بالله .
فهل يصعب على عقولكم فهم قول الله تعالى ( فلا تدعوا مع الله أحدا).
هل تفهم يا مقداد قول الله تعالى ( أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ). فلسنا بحاجة لخزعبلات هرطقة وبِدَع مشائخك لتكمل لنا دين الله تعالى .
آمِن قبل موتك على ضلالك يامقداد فهذا كلام الله تعالى يأمرك بدعاء الله وحده بإخلاص وينهاك عن إشراك أحد معه في دعائك .
ديننا لا يقوم على خزعبلات وإضغاث أحلام ومنامات بل على آياتٍ بيِّنات وأحاديث صحيحة توافق قول الله تعالى (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾..
فعندما تنازعنا واختلفنا معكم فمن منَّا اللَّذي أطاع الله ومن منَّا الذي عصى الله وكذَّبت بآياته عندما تُلِيَت عليه ؟.!!!!
القارئين والقارئات شاهدوا الحوار وشاهدوا من الذي معه الحق من ربِّه وردَّهُ لِكَلام الله تعالى العليم الخبير ... ومن اللَّذي رفض الحق وردِّه لمشائخه وزعم أنَّ لديهم علمٌ لدنِّي .[/color][/color]

[أبو سناء]

أكتب وابحث باليوتيوب وشاهد واستمع لعلَّك تعقل مناظرة بعنوان
شيخ سني يفقد الصوفي عقله ويبين ضلاله في مقطع من مناظرة
وهذا الرابط
https://m.youtube.com/watch?v=9Lp6N33FF7s

[mogdad]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مديم النظر     جهلك وعصبيتك وعنادك وتقليدك املى عليك كل هذاالكلام فهل اذا علم موسى بنبوة الخضريعني انالانبياء عليهم جميعا الصلاة والسلام يقتلون الصبيان بلاسبب ظاهر ولامعرفة سابقه

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي و السر الساري في سائر الاسماء و الصفات و على اله و صحبه و سلم

على قولك ان الخضر نبي
فان الله هو من اخبر موسى بالوحي ان الخضر نبي معصوم لا يفعل الا ما يؤمر به من عند الله لذلك اعتراض موسى على الخضر اعتراض على الله و تكذيب له بعد ان علم ذلك من الله بالوحي حتى و لو لم يفهم لماذا يتصرف الخضر بتلك الطريقة
هذا هو المشكل
فاذا قلت ان الخضر نبي فهذا يعني ان موسى لم يتادب مع الله و انتفت عنه العصمة
فانتبه لما تقول فالكلام له تبعات و اقتظاءات

و الصلاة والسلام على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم

[ابن الخطاب]

شاغب الزميل الصوفي مقداد وشتت وأوصل الموضوع الى ست صفحات
ولن يقترب من السؤال الرئيسي



السؤال الذي قصم ظهر التصوف والمتصوفة





مالذي يقدمه لنا التصوف ولم يقدمه لنا خاتم الأنبياء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1-
2-
3-
........