فقط بثلاثة مقاطع من القرآن تقصم المذاهب الضالة

[صادقي]

زميلي المشرف الفاضل ما رأيك ان تفتح موضوع مستقل ثنائي بيني وبينك فقط

فانت واقع بمفاهيم انا لم اقولها وانت تعلم ذلك جيداً
وكذلك الاخوة يريدون ان يشاركو وانا ليس لدي الوقت الكافي للاجابة على هذا الكم الهائل من الاسئلة ولعلهم يضنون اني اتجاهل مشاركاتهم
فانا ارى انك متقدم عليهم ولعل ان لديك الكثير خلاف ما لديهم

فأرى من الواجب علي ان تفتح موضوع في خصوص الاية ومتعلقها بالتوسل ومن ثم نسترسل بالحديث
ولا تنسخ لي لا كلام ابن تيمية ولا غيره حاور بعقلك وعلمك او ما استفدته من كلام ابن تيمية وغيره
اما النسخ واللصق فلا يجدي بالحوار وطرح الاسئلة الكثيرة ينفر القارئ

فتفضل بموضوع مستقل

مع احترامي للزملاء
نرجو منكم المتابعة دون التعليق لتعلمو الظلم الذي لصقتموه بغيركم

[سالم السهلي]

لك ماتريد ان شاء الله .. اسأل الله أن يريني واياك الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

[أم الحسن]

لا اعلم لكن أظنك فضلت الهرب !!!!!!!!

انت قلت العباده من دون الله المقصوده في الايات هي الاصنام وحتى ماشاء الله اتيت بمصطلاحات

لكن عندما اتيتك بايه واضحه (( عباد )) لم تعقب حتى ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

[صادقي]

اقتباس: لا اعلم لكن أظنك فضلت الهرب !!!!!!!!

هذه الالفاظ لا تليق بكم اختنا الفاضلة وان اسمريتم على ذلك فسوف يجري على لسانك ما هو اسوء

اقتباس:

اقتباس: انت قلت العباده من دون الله المقصوده في الايات هي الاصنام وحتى ماشاء الله اتيت بمصطلاحات لكن عندما اتيتك بايه واضحه (( عباد )) لم تعقب حتى ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

يحزنني كثيراً انكي تفسيرين القران على هواك

الاية هي {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }الأعراف194

ما هو تفسيرها

ان الذين تدعون تعبدون ؟؟؟ من دون الله عباد اي الاصنام ما هي الا مملوكة وهذه هي معنى كلمة عباد اي عبيد مملوكين
امثالكم كما انتم عبيد فادعوهم فليستجيبو لكم اي يستجيبو دعائكم ان كنتم صادقين اي ان كنتم تصدقون بانها أله ؟؟؟؟؟؟ وليس عباد او انبياء او ائمة كما تصورتم

راجعي تفاسيركم اختي الفاضلة ولا تستعجل هذا هو تفسير الاية من تفاسيركم
فكيف تفسري القران على هواك



وما زلت انتظر المشرف الفاضل بان يفتح موضوع حول الاية التي استدل بها على الشيعة
اذا كان بامكانه وتفرغ لنا

[أم الحسن]

أولا لم يخطر ببالي قط أن كتبت من منطلق السباب ماعاذ الله ..
ثانيا لا عليك فلا تخف نحن في منتدى سني تجري علينا العواقب كما تجري على غيرنا ..

أخير نرجع للموضوع ..

نقول ..

عذرا ..
صدقت أوثان في تفسيراتها

لكن القرآن مستمر يوافق كل زمان ومكان ..

مثال ..

الله حرم علينا لحم الميته هل حصص لنا لحم ميته معين لا بل كل ميته كانت بقر غنم طير ...الخ ..

أنظر ..

تعرف شنو القصد من كلمة عباد (( مخلوقااااااااااااات )) كانت أصنام أم اشخاص ..

ما المقصود بـ العباد .. أصنام << أشخاص << مخلوقات << زمن مشركين قريش


زمن الشيعه متنوع بين ..

عباد << قبور << أشخاص << مخلوقات ..

عباد << صنم << أشخاص << مخلوقات ..


هنا مقطع الصنم ..

http://www.b4bh.com/vb/t252956.html


أنت ما تحاول قوله وحصره في أصنام فقط هل بهذا تجيز عباده الاشخاص أليسو نوع من انواع المخلوقات ؟؟!! والله نهانا حتى عن عبادة الكواكب و الحجر والشجر ؟؟

فهل الشجر و الكواكب أصنام ؟؟ !!


بل كلهااااااااا تدخل تحت اطار (( عباد << مخلوقات ))



المقصود يا صادقي كل مايعبد من دون الله شرك و أنتم عبدتم نوع من انواع العباد المخلوقات ( اشخاص ) ..

[جاسمكو]

اقتباس: صادقي يحزنني كثيراً انكي تفسيرين القران على هواك

اولا من يفسر القرآن على هواه هم الشيعة
ثانيا ما علاقتكم و القرآن الكريم فالقرآن محرف عند الشيعة الاثناعشرية
فالقرآن الصحيح مع المهدي منذ 1100 عام

============

نموذج تفاسير الشيعة المنحرفة والضالة

من هم أهل الكتاب .

المرد باللات والعزى والجبت ( هم الثلاثة بالترتيب - أبو بكر وعمر وعثمان ) انتهى

روضة المتقين 5 : 414
مــــــــلاذ الأخيار 9 : 67




« اللهم عذب كفرة أهل الكتاب »
(2) هم الثلاثة و من تبعهم .

روضة المتقين 2 : 605

=======

اعتقاد الشيعة بأن الرب هو الإمام في راجع تفسير الاية ( لا يشرك بعبادة ربه احدا) تفسير العياشي

عن سماعة بن مهران قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله: (فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا)
قال: العمل الصالح المعرفة بالائمة، (ولا يشرك بعبادة ربه احدا) التسليم لعلى لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا هو من أهله (6).تفسير العياشي سورة الكهف

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135241

=================

تفسير الشيعة يختلف تماماً عن تفسير أهل السنة للقرآن كل لفظ من أسماء الله تعنى علىّ

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148180

[جاسمكو]

الشيخ عبدالحميد المهاجر

شيخ له شهرة و لم يرد على اكاذيبه مراجع الشيعة
و هاهو يقول ان قول يا علي تعني يا الله

يعني ان سيدنا علي يقوم مقام الله بالاستغثة به استغفر الله فلا يصح الاستغاثة بعلي و هذا من الشرك

الإمام علي يتصف بصفات الله في القرآن!!

وينقلون عن علي رضي الله عنه أنه يقول: [[أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن، وأنا وراث الأرض]]. وهذا في رجال الكشي. والله سبحانه وتعالى يقول: (( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ))[الحديد:3].




==============

التوسل عند الشيعة الاثناعشرية


قال المجلسي في الدعاء عند قبر الحسين « لم يتوسل المتوسلون بوسيلة أعظم حقا وأوجب حرمة منكم أهل البيت» (بحار الأنوار98/226). أدع الرسول وأنت ساجد لله يروي الكليني عن بعض الرواة قالوا: قال: اذا أحزنك أمر فقل في سجودك ” يا جبريل يا محمد – تكرر ذلك – إكفياني ما أنا فيه فإنكما كافيان، واحفظاني بإذن الله فإنكما حافظان” (الكافي 2/406 كتاب الدعاء – باب الدعاء للكرب والهم والحزن).

كل الحوائج من أهل البيت الذين هم أفضل التوسل

ويتناقض الشيعة مع قول علي رضي الله عنه فيقول المجلسي عند حضور قبر الحسين « وبك يتوسل المتوسلون في جميع حوائجهم» (بحار الأنوار98/84 كامل الزيارات237).
الشيرازي المهدي بيمينه السموات و الارض و هو واسطة بينك و بين الله
التوسل اليه و جعله واسطة بينه و بين الله سبحانه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134619


ملف نماذج من صور الشرك و البدع عند الشيعة

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=61062

[سالم السهلي]

الزميل صادقي .. يريد تعطيل الآيات القرآنيه بحصرها في اسباب النزول فقط !! وكأن القرآن صالح لزمن الصحابه فقط !!

[أم الحسن]

اقتباس: الزميل صادقي .. يريد تعطيل الآيات القرآنيه بحصرها في اسباب النزول فقط !! وكأن القرآن صالح لزمن الصحابه فقط !!

صدقت و هذا مايحاول به جاهدا

[جاسمكو]

معمم شيعي يدعي الوهية علي رضي الله عنه

http://www.youtube.com/watch?v=ITpvG...layer_embedded

الحسين اكبر من الله !! شاعر رافضي في مأتم مجوسي

http://www.youtube.com/watch?v=G0_VRZgPFnU