العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-18, 05:04 PM   رقم المشاركة : 1
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


Lightbulb وفي عقائد الشيعة بأسانيد معتبرة : النبي (ص) مات بسبب سم اليهودية يوم خيبر


[الـعـقـائـد]: اعــتــقــادنـــا في النبي (ص) أنه سم في غزاة خيبر، فما زالت هذه الأكلة تعاوده حتى قطعت أبهره، فمات منها.
الاعتقادت الامامية للصدوق ص97 - بحار الأنوار للمجلسي 27/ 215 وقال: (الابهر وريد العنق) - مستدرك سفينة البحار للنمازي 9/ 341 - اثبات الهداة للعاملي 5/ 384 - سفينة البحار للقمي 8/ 31







ومنها: كلام الشاة المسمومة المهداة من اليهودية بخيبر، حيث دعا أصحابه إليه فوضع يده، ثم قال: (ارفعوا فإنها تخبرني بأنها مسمومة) وقد كان (ص) تناول منها قليلا قبل أن كلمته، ليعلم أنه مخلوق وعبد, وصار ذلك سبب الشهادة مع عوده كل سنة.
البراهين القاطعة للاسترابادي 3/ 43






الثاني: الروايات؛ فمنها: الخبر المستفيض أو المتواتر بأكل النبي (ص) من الذراع المسموم الذي أهدته اليهودية إليه (ص)، و أكل منه هو و بعض أصحابه، فمات رفيقه وبقي يعاوده ألمه في كل أوان إلى أن مات منه (ص).
مسالك الأفهام للشهيد الثاني 11/ 459






سم في غزوة خيبر فما زالت هذه الأكلة تعاد حتى قطعت أبهره فمات منها.
جامع الاخبار للشعيري ص20







النبي (ص) مات بالسم الذي ألقوه إليه اليهود في غزوة خيبر، وما زال يعاوده في كل سنة حــتـــى مـــات بـــــه.
آداب الدعاء للموسوي ص220




حتى أن النبي (ص) مات شهيداً بالسم لما ورد عنه أنه قال: (ما زالت أكلة خيبر تعاودني حتى قطعت أبهر), وأكلة خيبر هي إطعامه من ذلك الذراع المسموم.
رسائل الشعائر (مجموعة من العلماء - جمع وتحقيق الحسون) 3/ 13




و وردت روايات كثيرة و معتبرة ان النبي (ص) فارق الدنيا شهيداً كما روى الصفار -( بسند معتبر )- عن الصادق (ع) انه قال: سم رسول الله يوم خيبر فتكلم اللحم فقال: يا رسول الله اني مسموم، قال: فقال النبي (ص) عند موته اليوم قطعت مطاياي الاكلة التي اكلت بخيبر و ما من نبي و لا وصي الا شهيدا.
و في رواية اخرى قال (ع) : سمت اليهودية النبي في ذراع، قال: لما أتي بالشواء اكل من الذراع و كان يحبها فأكل ما شاء الله ثم قال الذراع : يا رسول الله إني مسموم فتركه و ما زال ينقض به سمه حتى مات (ص)‌.
تعريب منتهى الآمال للميلاني 1/ 208










عن ابى بصير عن ابى عبد الله (ع) قال: فتكلم اللحم فقال يارسول الله (ص) انى مسموم قال فقال النبي (ص) عند موته اليوم قطعت مطاياى الاكلة التى أكلت بخيبر.
و عبد الله بن ميمون القداح عن ابى عبد الله (ع) قال: سمت اليهودية النبي (ص) في ذراع قال وكان يحبها فاكل ما شاء الله ثم قال الذراع يا رسول الله (ص) إني مسموم فتركه وما زال ينتقض به سمه حتى مات.
بصائر الدرجات للصفار ص523
بحار الأنوار للمجلسي 22/ 156

الوافي للكاشاني 3/ 732
مسند الصادق للعطاردي 2/ 382



















روضة المتقين لمحمد تقى مجلسي 13/ 37 روى المصنف في الموثق كالصحيح و الكليني عن أبي عبد الله (ع) قوله: (ويقبض -محمد- شهيدا).

قـــــوله : (ويقبض شهيدا) يـدل على أنه (ص) مات شهيدا ؛ كما رواه الصفار في كتاب بصائر الدرجات عن إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله (ع) قال سمت اليهودية النبي (ص) في ذراع قال وكان رسول الله يحب الذراع والكتف ويكره الورك لقربها من المبال ، قال لما أتى بالشواء أكل من الذراع وكان يحبها فأكل ما شاء الله ثم قال الذراع يا رسول الله إني مسموم فتركه ، وما زال ينتقض به سمه حتى مات.
مرآة العقول للمجلسي 25/ 33


قـــــوله : (ويقبض شهيدا) : سمته يهودية بشاة مسمومة وكفاه الله تعالى من ذلك السم وشفاه لكن بقي فيه شئ منه وقتله بعد حين.
شرح أصول الكافي للمازندراني 12/ 131

قـــــوله : (ويقبض شهيدا) :- روى الصفار في كتاب بصائر الدرجات عن إبراهيم بن هاشم ، عن جعفر بن محمد ، عن عبدالله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله (ع) ... وما زال ينتقض به سمه حتى مـــــات (ص). وروى ابن شهرآشوب في كتاب المناقب : ... فقال (ص) : يا ام بشر ما زالت أكلة خيبر التي أكلت مع ابنك تعاودني والآن قطعت أبهري.
البضاعة المزجاة لإبن قارياغدى 2/ 385























وروى الكليني في الكافي 6/ 315 و البرقي في المحاسن 2/ 470 والصفار في البصائر 1/ 523 وغيرهم ( بسند معتبر ) : عن ابن القداح عن أبي عبد الله (ع) قال : سمت اليهودية النبي (ص) في ذراع.
حلية المتقين للمجلسي ص127





فقال (ص) يا أم بشر ما زالت أكلة خيبر التي أكلت بخيبر مع ابنك تعاودني فهذا أو أن قطعت أبهري.
مجمع البيان للطبرسي 9/ 184









وقبض (ص) بالمدينة مسموما يوم الاثنين.
المقنعة للمفيد ص456
تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 2
منتهى المطلب للحلي 13/ 259








رجال الطوسي ص 28 [ترجمة بشر بن البراء] : (وأكل مع رسول الله (ص) يوم خيبر من الشاة المسمومة، وقيل انه مات منه).
خلاصة الأقوال للحلي ص 79
جامع الرواة للأردبيلي ص 121
نقد الرجال للتفريشي 1/ 279
منهج المقال للأسترابادي 3/ 45
معجم رجال الحديث للخوئي 4/ 220
زبدة المقال لمجتبى صحفي ص 74
المفيد من معجم الرجال للجواهري ص 85

طرائف المقال للبروجردي 2/ 127





وقال التستري : (أقول: ظاهر رجال الشيخ أن موته من السم قول، مع أنه محقق، و إنما اختلف في أنه مات منه مكانه أو بعد سنة).
قاموس الرجال للتستري 2/ 321






وقال النوري : (البشر الذي أكل من الذراع المسموم مع النبي (ص) فمات من يومه بسببه).
خاتمة المستدرك 7/ 184




و كذلك صدر عنه (ص) معجزات كثيرة : منها كلام الذراع المسمومة [6]
[1] قال الفضل بن الحسن الطبرسي: و لو كان ذلك لعلة الارتياب باليهودية، لما قبلها بدءا و لا جمع عليها أصحابه و قد كان (ص) تناول منها أقل شي‌ء قبل أن كلمته، و كان يعاوده كل سنة، حتى جعل الله ذلك سبب الــشــهــادة، و كان ذلك بابا من التمحيص، ليعلم أنّه (ص) مخلوق.
الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد - الفاضل المقداد ص81 هامش [6]






هذا والــمــعـــروف أن النبي (ص) قال في : مرضه الذي مات فيه : إن هذا الأوان وجدت فيه انقطاع أبهري من الأكلة التي أكلت بخيبر ، فإن النبي (ص) وان كان لفظ المضغة إلا ان بقايا السم اختلط ببزاقه الشريف ، وأثـــر في جسمه المبارك حتى أودي بحياته المقدسة بعد حين.
سيد المرسلين (ص) - جعفر السبحاني 2/ 416 هامش [1]







وقد كان (ص) تناول منها -الذراع المسمومة - أقـــل شيء قبل أن تكلمه فكان يعاوده كل سنة حتى جعل الله ذلك سبب الـــشــهـــادة ، وكان ذلك باباً من التمحيص ليعلم أنه مخلوق وعبد.
اعلام الورى - الطبرسي ص80 ؛ كنز الفوائد للكراجي ص75 ؛ الخرائج والجرائح للراوندي 1/ 27







وتأثير السم الذي وضعته له اليهودية في عنزة مطبوخة حتى أكلت منها وأثر في جسده الشريف وكان يهيج به في كل سنة وهو الذي مات به كما قال عليه السلام : ما زالت تلك الاكله تؤذيني حتى قطعت أنياط قلبي.
لوامع الانوار العرشية لمحمد باقر الموسوي الشيرازي ج2 ص53




وقبض (ص) بالمدينة مسمومـاً يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة إحدى وعشر من هجرته وهو ابن ثلاث وستين سنة ، وقبره (ص) بالمدينة في حجرته التي توفي فيها، وكان قد أسكنها في حياته عائشة بنت أبي بكر، سـم فـي غزوة خيبر فما زالت هذه الأكلة تعاد حتى قطعت أبهره فمات منها.
معارج اليقين في أصـول الدين لمحمد السبزواري - ص70







الحديث موثق كالصحيح :- وظاهر أكثر الروايات انه رسول الله (ص) أكل منها ولكن باعجازه لم يؤثر فيه عاجلا وبعض الروايات أن أثره بقي في جسده حتى توفي به بعد سنين فصار فصار شهيدا فجمع الله له بذلك بين كرم النبوه وفضل الشهادة.
مراة العقول ج6 ص333 ؛ شرح اصول الكافي ج8 ص
321






(ورد في بعض الروايات أن المرض الذي توفي الرسول (ص) فيه كان من كتف شاة مسمومة قدمته له امرأة يهودية).
الفتاوى (أسئلة واجوبة) - لسماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الطبطبائي الحكيم - صفحة 409 -السؤال برقم 1256




(الجــواب) : بسمه تعالى : في حديث عن أبي عبد الله الصادق (ع): سمت اليهودية رسول الله صلى الله عليه وآله في ذراع وكان النبي صلى الله عليه وآله يحب الذراع والكتف و يكره الورك لقربها من المبال وفي رواية أخرى إن أكله من السم كان في غزوة خيبر، فبقي أثره حتى توفي منه، والله العالم.

مسائل وردود - آية الله السيد البهشتي - ص 499 السؤال برقم 152




اعلم رحمك الله أن حديث الباب -[حديث (الذراع المسموم) الذي أودى بحياة الرسول (ص)]- مما أتفق على تخريجه الفريقان، ورووه بأسانيد صحـــاح وحســان.
السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي (مجلة علوم الحديث 1) - شبكة الإمامين الحسنين







 
قديم 03-11-18, 07:23 PM   رقم المشاركة : 2
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


وكـان (ص) يقول: (ما أزالت أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم).


حياة الامام الحسين للقرشي 1/ 202
زبدة التفاسير للشريف الكاشاني 6/ 396 - 397
غريب الحديث في بحار الأنوار للبيرجندى 1/ 33
التنبيه والاشراف للمسعودي ص224







 
قديم 17-11-18, 01:47 AM   رقم المشاركة : 3
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road


المجدد الشيرازي في صحة وفاة النبي (ص) بسبب الذراع المسموم


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=188957







 
قديم 17-11-18, 02:02 AM   رقم المشاركة : 4
ابوكوثر
عضو ماسي







ابوكوثر غير متصل

ابوكوثر is on a distinguished road




(بصائر الدرجات ص523) محمد بن الحسن الصفار [ثقة , روى عن أحمد بن محمد الأشعري]

عـــن أحمد بن محمد ( بن عيسى الاشعري) [ثقة , روى عنه الصفار و روى عن الحسين بن سعيد الأهوازي]

عــــــن الحسين بن سعيد (الأهوازي) [ثقة , روى عنه أحمد بن محمد الأشعري و روى عن القاسم بن محمد الجوهري]

عــــــــن القاسم بن محمد (الجوهري) [ثقة , روى عنه الحسين بن سعيد الأهوازي و روى عن علي بن أبي حمزة البطائني ]
الصوم في الشريعة الغراء للسبحاني 2/ 307
مشايخ ثقات لغلام رضا عرفانيان ص78

عــــــن علي (بن أبي حمزة البطائني) [ثقة و ثقة في نقله , روى عنه القاسم بن محمد الجوهري و روى عن أبي بصير يحيى الأسدي]
مشايخ ثقات لغلام رضا عرفانيان ص110
روضة المتقين للمجلسي الأول 14/ 94

عــــــن أبي بصير [ثقة , روى عنه علي بن أبي حمزة البطائني و روى عن أبي عبد الله]

عــــــــن أبي عبد الله (ع) قال : سمّ رسول اللَّه (ص) يوم خيبر فتكلّم اللحم، فقال: يارسول الله إنّي مسموم، فقال النبي (ص) عند موته: اليوم قطعت مطاي الأكلة التي أكلتها بخيبر.







وممن صحح هذا السند [عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير]

الشهيد الأول في الرسائل ص260 (صحيح أبي بصير).

السيد الحكيم في مستمسك العروة الوثقى 8/ 308 (مصحح أبي بصير).

بحث الفقه - الصوم "المسألة 25" للشيخ هادي الراضي [14 – 15 / 3 / 1473 هـ]








(( قيل في دفع الإشكال في هذا الحديث: لعله (ص) قد اُوحي إليه بعد تكلّم اللحم أنّك ميّت وأنّهم ميّتون، ولابدّ لك من الموت والشهادة فكُلْه، وهو لا يضرّك اليوم وكنت الذي اختار الشهادة عند تخييرك بين البقاء والذهاب شهيداً )).
الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - محمد مجذوب التبريزي 4/ 301












 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:10 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "