الشيخ البوطي يرد على القرضاوي شرعيا

[مريهان الاحمد]

اذن هل استشف من كلامكم نهاية هذا الكلام انك مع الزيارة ؟؟؟
هذا الذي اريد الوصول اليه ...
وبالنسبه لفقه الواقع لو تقرأ عنه لفهمته ....
اقرا وافهم يااخى مارايك اترك راى اغلب العلماء من سلف وازهر وغيره واخذ برايك وراى الشيخ البوطى .....
الا يوافق ذلك الواقع .
اريد ان اسلك سؤالا ماذا لو كان النبى بيننا الان والاقصى اسير ؟؟؟؟؟؟
هل كان سيسمح لاحد بزيارته وهو محتل ام كان سيجيش الجيوش ؟؟
انت قلت الحديث مطلق ..وهل المطلق لا نقيده ان وجدنا فيه مصلحه في الأمة وهذا ما اجتهد فيه صحابتنا
ويااخى النبى كان لديه وحى عندما ذهب الى مكة وصلح الحديبيه .
الموضوع اخى بحاجه الى تفكير وعقل قبل المناظرة ..
اريد فقط ان انقل لكم كلام اخ لى من الضفه مايقول
نحن أهل الضفة نمنع من دخولها، ونرد أحيانا بعد شديد الضرب والمهانة على عتبات الحرم...وهو يجول ويصول بحراسة صهيونية !!
واوكد على فتوى الشيخ القرضاوى
وأوضح القرضاوي: إن زيارة العرب والمسلمين للمدينة المقدسة ستصبُّ في مصلحة التطبيع، وستخفف الضغوط على الاحتلال، وستخدم الاقتصاد "الإسرائيلي" أكثر من خدمتها لاقتصاد أبناء القدس، عبر الإيحاء بأنها دولة منفتحة على الأديان الأخرى، وأن المدينة يجب أن تظل موحدة تحت سيادته.
اتمنى ان تكون الرساله قد وصلت ..
هل يرضاه هذا نبينا المختار

[ash3ri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريهان الاحمد     1-اذن هل استشف من كلامكم نهاية هذا الكلام انك مع الزيارة ؟؟؟ 2-هل كان سيسمح لاحد بزيارته وهو محتل ام كان سيجيش الجيوش ؟؟ 3-انت قلت الحديث مطلق ..وهل المطلق لا نقيده ان وجدنا فيه مصلحه في الأمة وهذا ما اجتهد فيه صحابتنا 4-ويااخى النبى كان لديه وحى عندما ذهب الى مكة وصلح الحديبيه . 5-نحن أهل الضفة نمنع من دخولها، ونرد أحيانا بعد شديد الضرب والمهانة على عتبات الحرم...وهو يجول ويصول بحراسة صهيونية !! 6-واوكد على فتوى الشيخ القرضاوى وأوضح القرضاوي: إن زيارة العرب والمسلمين للمدينة المقدسة ستصبُّ في مصلحة التطبيع، وستخفف الضغوط على الاحتلال، وستخدم الاقتصاد "الإسرائيلي" أكثر من خدمتها لاقتصاد أبناء القدس، عبر الإيحاء بأنها دولة منفتحة على الأديان الأخرى، وأن المدينة يجب أن تظل موحدة تحت سيادته.

1- صح النوم . انا معها لأنها موافقة للكتاب والسنة .

2- سبق وسمح بزيارته بل وحث عليها ابان الاحتلال الروماني لها فهل كنت ستنكرين عليه أيضا بحجة التطبيع ؟؟؟؟ .

3- القيد لا يكون على هوانا بل من الكتاب أوالسنة أواجماع الصحابة .

4 أما عندما حث على الزيارة ورغب فيها ابان الاحتلال الروماني لم يكن بوحي ؟؟

5- ما دخلي اذا أذن الله لعبد من عباده بالزيارة ومنع عبدا اخر . أفيقول العبد الممنوع كيف يزورها وانا لم أزرها؟

6- شيخكم ابن باز يجيز الصلح و التعامل الاقتصادي مع اليهود المحتلين وغيرهم اذا رأى الحاكم ذلك( كما يقول). أما القرضاوي فشيخكم دمشقية يشكك به وبعلمه وباتحاد العلماء الذي يصدرون الفتوى منه . وقلت لك رأي القرضاوي لا يهمني طالما أنه مخالف للكتاب والسنة الصريحة .

[مريهان الاحمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     1- صح النوم . انا معها لأنها موافقة للكتاب والسنة . 2- سبق وسمح بزيارته بل وحث عليها ابان الاحتلال الروماني لها فهل كنت ستنكرين عليه أيضا بحجة التطبيع ؟؟؟؟ . 3- القيد لا يكون على هوانا بل من الكتاب أوالسنة أواجماع الصحابة . 4 أما عندما حث على الزيارة ورغب فيها ابان الاحتلال الروماني لم يكن بوحي ؟؟ 5- ما دخلي اذا أذن الله لعبد من عباده بالزيارة ومنع عبدا اخر . أفيقول العبد الممنوع كيف يزورها وانا لم أزرها؟ 6- شيخكم ابن باز يجيز الصلح و التعامل الاقتصادي مع اليهود المحتلين وغيرهم اذا رأى الحاكم ذلك( كما يقول). أما القرضاوي فشيخكم دمشقية يشكك به وبعلمه وباتحاد العلماء الذي يصدرون الفتوى منه . وقلت لك رأي القرضاوي لا يهمني طالما أنه مخالف للكتاب والسنة الصريحة .

انا الذي صح النوم
هل عطلت فتوىالشيخ السنة في وجة نظرك
وهل منع الشيخ الاخذ بالحديث يارجل شغل عقلك قليلا وستعرف الاجابه
وتقول انك تاخذ بالكتاب والسنه
الم تدعو الكتاب والسنة الى الاجتهاد لمصلحة العباد ...
اليس العالم الان في نوم عميق الانأ ليس بهذه الفتوى نجعلهم يستيقظوا
وهل الشيخ انكر الحديث وقال ممنوع الاخذ به ام الفتوى مؤقته لحين التحرير وشد الهمم الفهم الخاطئ يولد الكثير من الماسى ...
عفوا من خلال مشاركتك اتضح لى انك لم تفهم الفتوى ولما أفتيت ام هو عدم قبول الفتوى لانها من شخص لا تحبه
هذه طامة كبرى
يا اخى بالنسبة للشيوخ جميعا نحترمهم ونجلهم وبالتاكيد لكل عالم زله ...وهم يصوبون لبعض ..
وياريت تقول لى من شيوخك حتى اعرف ...رايهم لانى كما قلت لك اغلب العلماء مع الفتوى..
موفق يا اخ

[ash3ri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريهان الاحمد     انا الذي صح النوم هل عطلت فتوىالشيخ السنة في وجة نظرك وهل منع الشيخ الاخذ بالحديث يارجل شغل عقلك قليلا وستعرف الاجابه وتقول انك تاخذ بالكتاب والسنه الم تدعو الكتاب والسنة الى الاجتهاد لمصلحة العباد . اليس العالم الان في نوم عميق الان أليس بهذه الفتوى نجعلهم يستيقظوا وهل الشيخ انكر الحديث وقال ممنوع الاخذ به ام الفتوى مؤقته لحين التحرير وشد الهمم الفهم الخاطئ يولد الكثير من الماسى عفوا من خلال مشاركتك اتضح لى انك لم تفهم الفتوى ولما أفتيت ام هو عدم قبول الفتوى لانها من شخص لا تحبه هذه طامة كبرى وياريت تقول لى من شيوخك حتى اعرف ...رايهم لانى كما قلت لك اغلب العلماء مع الفتوى.. موفق يا اخ

رسولنا يقول زوروه والقرضاوي يقول لا تزوروه . فعلا انا محتار من أتبع.

ما رايك بتحليل زواج المتعة لما فيه مصلحة العباد كما تطلقين العبارة هكذا دون قيد.أو اباحة الزواج فوق أربع لحل مشكلة العنوسة مثلا .أو اباحة الزواج بالمجوس لما فيه من التاخي .

اطلاق الفتاوى المخالفة للشرع لايقاظ الأمة هو مبدأ الغاية تبرر الوسيلة ولا أظن أنه عندنا في الشرع هكذا مبدأ.

الشيخ لم ينكر وحاشاه بل قوله يخالف قول الرسول فقط . الاستنباط الخاطئ البين خطؤه يولد المشاكل .

عدم قبول الفتوى لأن القدس كانت تحت الاحتلال الروماني والرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل لا تزوروه حتى يتحرر بل قال ايتوه وقال لا تشد الرحال . الخ

شيخي من وافق كلامه الحق من الكتاب والسنة .

أما حب الشخص من عدمه فقولي هذا للدمشقية لا لي .لأنني لست من أباح التعامل الاقتصادي مع اليهود ولست من يشكك في القرضاوي .

بالتوفيق . واذا وجدت ما يخالف الكتاب أو السنة من خطبة البوطي الرجاء أن تورديه للقارئ . وما زلت أنتظر أن تضعي كلام عكرمة صبري من الرابط الذي وضعتيه اخر مرة واتضح أنه لا يحوي ما تدعينه .

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     من قال علي اله فهو كافر . فأين سمعت بشار يقول علي اله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من أجبر الناس على تأليه بشار كافر . وبشار قال بعظمة لسانه أنه ينكر على من فعل وأنه يجب أن يفهم أن هذا خطأ ولم يقبله البتة من أين علمت أنه لم ينكر ؟؟ هل من الضروري أن يبعث لك برسالة خاصة على ايميلك يقول لك أنه ينكر ؟؟ والبوطي حمل الصور التي بها جند بشار ودخل بها عليه مما أغضب بشار وقال أنا لا أسجد الا لله . والفيديو الذي فيه ما أقول موجود على اليوتيوب لمن أراد مشاهدته .

البوطي كاذب

ولماذا جنود بشار قالوا ذلك !!! أليست أوامر رئيسهم

وماهي عقيدة رئيسك بشار ؟هل هي الأشعرية !

[ash3ri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساكر التوحيد     البوطي كاذب ولماذا جنود بشار قالوا ذلك !!! أليست أوامر رئيسهم وماهي عقيدة رئيسك بشار ؟هل هي الأشعرية !

البوطي كاذب وهل بشار أيضا كاذب عندما يظهر على التلفاز ويتكلم بعظمة لسانه لينكر ذلك العمل؟؟

لا ليست أوامر رئيسهم . لأنه أنكر عليهم ذلك على الملأ وأمام التلفاز .

لا ليست الاشعرية أو الماتريدية ولا الوهابية أو الاباضية أو غيرها وأصحاب هذه العقائد ليسو بكفرة

بل هو مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله .

أم تريدون تكفيره مثل صدام وان صلى وان صام ثم لما شنقه الشيعة قلتم مسلم ؟؟

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     البوطي كاذب وهل بشار أيضا كاذب عندما يظهر على التلفاز ويتكلم بعظمة لسانه لينكر ذلك العمل؟؟ لا ليست أوامر رئيسهم . لأنه أنكر عليهم ذلك على الملأ وأمام التلفاز . لا ليست الاشعرية أو الماتريدية ولا الوهابية أو الاباضية أو غيرها وأصحاب هذه العقائد ليسو بكفرة بل هو مسلم يقول لا اله الا الله محمد رسول الله . أم تريدون تكفيره مثل صدام وان صلى وان صام ثم لما شنقه الشيعة قلتم مسلم ؟؟

لماذا ياحبيبي لايحاسبهم إذ

والسؤال ماهو عقيدة شيخك البوطي ؟

[ash3ri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساكر التوحيد     لماذا ياحبيبي لايحاسبهم إذ والسؤال ماهو عقيدة شيخك البوطي ؟

من أين علمت أنه لم يحاسب من سجد على صورته؟

عقيدة الشيخ البوطي هي عقيدة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية ومن تبعهم باحسان.

[عساكر التوحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ash3ri     من أين علمت أنه لم يحاسب من سجد على صورته؟ عقيدة الشيخ البوطي هي عقيدة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية ومن تبعهم باحسان. [/right]

إثبتلي أنه حاسبهم لاتزيد في الكلام

أظن أن أهل السنة منهجهم لايرضاه الأشاعرة !!

فكيف يثبتون لأنفسهم له!!!!!!!!!!!!!

[عساكر التوحيد]

الأشاعرة والماتريدية صرفوا نصوص إثبات اليدين إلى إثبات كمال القدرة أو الملك والمنة ، وصرفوا نصوص إثبات

صفة الاستواء إلى الاستيلاء ، وعطلوا صفة النزول وصرفوا نصوصها إلى اللطف والرحمة وغيرها

بخلاف أهل السنة أثبتوا الصفات الآنفة إثباتا حقيقيا بما يليق لله سبحانه بلا كيف ولاتمثيل ولا تعطيل .

فاعرف هداك الله...