هل تريد أن تنقل حوارك مع الشيخ الهاشمي هنا !
الموضوع موجود وكل من يقرأ ويفهم وعنده نصيب علم يستطيع أن يطلع عليه. والحكم.
المهم , موضوع الجهمي علاء عبارة عن هبوط في الاخلاق وهو موضوع فاشل بكل معنى الكلمة للاسف . صاحبك عبارة عن جمّاعة حطّابة !!
قد طرحت النقل التالي في موضوع لكنني رأيت أن أعرض للقارئ الهوس و الجنون العقدي الاشعري في تضليل الامة الاسلامية من عصر الرسول و الصحابة حتى ظهور أمثال العز بن عبد السلام رحمه الله !!
وليس هذا فقط بل الكارثة والمصيبة العظمى هو الطعن الغير مباشر في رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه لم يبلغ الرسالة !!!
والله تعالى يقول :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة : 67]
فكيف يكون بلاغ بكتمان !!!
ويقول عز وجل :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ... [المائدة : 3]
وكيف تتم النعمة بكتمان !!!
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع كما في صحيح مسلم:
((
وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به . كتاب الله . وأنتم تسألون عني . فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت . فقال بإصبعه السبابة ، يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس
اللهم ! اشهد اللهم ! اشهد ثلاث مرات ))
فأين البلاغ وتادية الرسالة و تمام النصح و الاشاعرة يتهمون الرسول صلى الله عليه وسلم بكتمان شئ من الرسالة وهؤلاء المساكين شهدوا له بالتبليغ و النصح وهم لا يعلمون الحقيقة كما يدعي الاشاعرة ؟!! ولما سمعهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اللهم اشهد )) ثلاث مرات . فعلى ماذا يشهد الله تعالى ؟؟!!
هل عندما يأتي يوم القيامة نقول لقد كتم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا شيئا من الاعتقاد كما قال الاشاعرة وبالتالي تركنا نتخبط !!! فهل فعلا بلغت الرسالة بالتمام أم لا ؟!!
وهذا باب من جنس باب الصوفية الباطنية الذين يدعون أنهم يتلقون علوما من الله تعالى لم يعرفها أحد قبلهم !!! وقاموا هم بإبلاغها ببثها في كتبهم !!! ومعلوم ما في هذا من بطلان واستدراك على الشريعة.
=================
كل المسلمين مجسمون
عدا من درس الكلام
مثل مشايخ وطلبة علم الاشاعرة
===
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
أما بعد
قال العز بن عبد السلام في قواعد الأحكام ( 1/202 ) (( وكل ذلك مما لا يمكن تصويب للمجتهدين فيه بل الحق مع واحد منهم , والباقون مخطئون خطأ معفوا عنه لمشقة الخروج منه والانفكاك عنه , ولا سيما قول معتقد الجهة فإن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي ولذلك كان صلى الله عليه وسلم لا يلزم أحدا ممن أسلم على البحث عن ذلك بل كان يقرهم على ما يعلم أنه لا انفكاك لهم عنه , وما زال الخلفاء الراشدون والعلماء المهتدون يقرون على ذلك مع علمهم بأن العامة لم يقفوا على الحق فيه ولم يهتدوا إليه , وأجروا عليهم أحكام الإسلام من جواز المناكحات والتوارث والصلاة عليهم إذا ماتوا وتغسيلهم وتكفينهم وحملهم ودفنهم في مقابر المسلمين , ولولا أن الله قد سامحهم بذلك وعفا عنه لعسر الانفصال منه ولما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين , ومن زعم أن الإله يحل في شيء من أجساد الناس أو غيرهم فهو كافر لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة بخلاف الحلول فإنه لا يعم الابتلاء به ولا يخطر على قلب عاقل ولا يعفى عنه ))
قلت في هذا النص ردٌ بليغ على من زعم أن معظم الأمة من الأشاعرة لأن هذا عالمهم العز ينص على أن عامة الناس من المجسمة أي أنهم ليسوا أشاعرة
وتأمل ما تحته خط لخطورته فقد زعم هذا العالم الجليل أن عامة الناس في القرون الفاضلة لم يقفوا على الحق وأن العلماء في تلك العصور كانوا يقرونهم على الباطل
فيا ليت شعري تكون قروناً فاضلة وأهلها لم يقفوا على الحق
فتعوذ بالله من البدع الذي أسقطت العلماء في هذه المزالق
المصدر : العز بن عبدالسلام : التجسيم مما تعم به البلوى / للشيخ : عبدالله الخليفي
وهل هذا الذي يدعونا إليه ضيفنا الجهمي !!!
موسوعة الفرق » الباب الثالث: الأشاعرة » الفصل الخامس: منهج الأشاعرة في توحيد الأسماء والصفات » المبحث الثاني: المسائل المتعلقة بالصفات عند الأشاعرة »
المطلب الأول: صفتا السمع والبصر
http://www.dorar.net/enc/firq/180
المطلب الثالث: كلام الله » المسألة الثانية: الرد عليهم في قولهم بالكلام النفسي
http://www.dorar.net/enc/firq/188
الاشاعرة .. الوجه الاخر
http://www.asha3ira.co.cc/
للمزيــــــــــد