الم نووا فلووا عما نووا ثم لووا عما نووا فعموا وصموا عما نووا عاجل / صورة غريبة

[مناصرة الدعوة]

الم نووا فلووا عما نووا ثم لووا عما نووا فعموا وصموا عما نووا





إخواني الكرام ..







هذه الكلمات ليست لسواق هندي توه جاي ويريد أن يتعلم العربية فأصبح يكسر بكلمات غير مفهومه !!


هذه الكلمات ليست لبنقالي طاح من فوق العمارة ففقد الذاكرة وأصبح يتمتم وينادي أصدقاءه بكلام غير مفهوم...





هذه الكلمات ليست لليبرالي توه متعلم فرنسي وأحب أن يتفشخر أمام الناس

لمن تتوقعون هذه الكلمات ؟!





أمسك رأسك من هول الفاجعة ...





هذه الكلمات ...















للقطب الغوث محمد علوي مالكي ..






من كتابه دروع الوقاية باحزاب الحماية..



وهذه صورة الصفحة من كتابه المذكور ..









هذه الكلمات دروع ووقاية وتحمي المسلم !!!..

نريد رد من المريدين ( الصوفية )

وتفسير لهذه الهرطقات ..





فسر يا مفسر ...
ليبي صوفي تعال هنا فسر !!

[المهندس احمد السامرائي]

العقل زينة
بارك الله فيك اختنا امل

[مناصرة الدعوة]

وأي عقل عند الصوفية
!!

[عفوك ياألله]

هذا سحر واسماء للشياطين مثل ماهو موجود في كتب الروافض تماماَ

بارك الله فيك أختي الفاضله

[مناصرة الدعوة]

فقط للتنويه الموضوع لأحد اخوتنا في منتديات الساحات الحرة
وهذا هو الرابط الأصلي !!
الم نووا فلووا عما نووا ثم لووا عما نووا فعموا وصموا عما نووا(صـورة غـريـبـة) ‏

[سيف الدين_الهاشمي]

(ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين* وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون)

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة (امل)     [size=5]الم نووا فلووا عما نووا ثم لووا عما نووا فعموا وصموا عما نووا

الم = آية من كتاب الله وهي الحروف المقطعة وهي عند الصوفية لها أسرار (لا يحضرني المصدر إنما حسب ما قرأت)

نووا = من النية .. أرادوا
فلووا = ربما مثل ما في الاية (لووا رؤسهم) عطفوها حسب تفسير الجلالين, أمالوا رؤوسهم وحركوها استهزاءً واستكبارًا حسب تفسير الميسر. ربما يقصد اعرضوا كما في الاية اسفل الموضوع ولكن لا اعلم هل اللغة تسعفه هنا ؟ الله اعلم
فعموا = واضحة يريد اعماهم الله = وهو دعاء من الصوفي
وصموا = من الصمم عدم السماع

وهو هنا يحاكي القرآن :
وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ [المائدة : 71]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً [النساء : 135]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ [المنافقون : 5]

فالرجل ياخذ آية من الحرورف المقطعة ويحشر معها مبتورات من آيات اخرى ويصنع منها تعويذة.

وهذا منه شبيه بفعل مسيلمة الكذاب حينما حاول أن يأتي بقرآن


من أيات مسيلمة الكذاب
( ياضفدع بنت ضفدع نقي ما تنقين ، أعلاك فى الماء ، وأسفلك فى الطين ، لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين ) -
( والمبديات زرعاً . والحاصدات حصداً . والذاريات قمحاً والطاحنات طحناً والخابزات خبزاً . والثاردات ثرداً . واللاقمات لقماً . إهالة وسمناً . لقد فضلتم على أهل الوبر . وماسبقكم أهل المدر ، ريفكم فأمنعوه ، والمعتر فأووه ، الباغي فناوؤه )
آيات مسيلمة منقولة !

وهذا الصنيع من الصوفي ليس من ذكر الرحمن !! وبالتالي ربما سبب من أسباب الاستعانة بشياطين الجان لان العبث بآيات القرآن مما يرضيها .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين_الهاشمي     (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين* وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون)

جزاكم الله خيرا اختاه والاخوة الافاضل وبارك فيكم

هذا والله اعلم

[أبو نسيبة]

سبحان الله هناك شئ لم أنتبه إليه !!!

مما يرجح ان تعويذته أقرب لصنيع مسيلمة الكذاب هو حشره تعويذته وسط آيات متفرقة من كتاب الله تعالى.
فما قبل التعويذة آيات متفرقة وما بعد التعويذة آيات متفرقة وليس شيئا غيرها !!!

والتعويذة مصنوعة من آيات مبتورة وهذا ما يجعلها تضاهي آيات الله تعالى !!!

لا يوجد في الصفحة أي ذكر نبوي أو دعاء مأثور فقط آيات حقيقية وتعويذة صوفية مركبة من آيات مبتورة !!!

تعويذة صوفية تبدا بالحروف المقطعة وفيها آيات مقطعة !!!

كأنه صنع آية مُقطّعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تحتاج تعويذته إلى تشكيل و قوسين مزخرفين فقط ! وتصبح آية صوفية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله كيف توحي إليهم الشياطين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لم لا إذا كانت حقيقة الولي لو كشفت لعبد من دون الله ! فصفاته ونعوته من صفات الله ونعوته كما قال المرسي ابو العباس عن شيخه ابن عطاء السكندري !
والقرآن كلام الله سبحانه .. ولماذا لا يكون هذا كلام الولي !!!

نشرت بعنوان :
آيات صوفية مقطعة - وثيقة

[فارس الكلمة]

بارك الله فيك اختنا الفاضلة ونفع الله بك ........

نسال الله الهداية لهؤلاء القوم

[مناصرة الدعوة]

بارك الله فيكم
يرفع لصوفية الحجاز