العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-12, 07:24 AM   رقم المشاركة : 11
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أخطأتْ أيها الزميل الكريم أحمد العراقي ، بل أنا أثبت ما صح من فضائل علي رضي الله عنهُ .

فهل صحت هذه الفضيلة أم لم تصح ، هل يمكنك أن تقدم شيئاً مفيداً يا أحمد العراقي أصلحك الله تعالى .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الحق الرصين في رد شبهة المخنثين " حماد بن أسامة يذم المدلسين ويدلس " كذب اللامرادي
»» أيها الرافضة لماذا تزوج الإمام الجواد الناصبية بنت الناصبي ثم أكل السم منتحراً
»» الدر الثمين في تصحيح حديث العشر المبشرين رداً على المفلسين
»» القول والفصل في اية إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماماً
»» متى درس محامي الخيبة علم الحديث عند شيخنا المحدث الحويني ومن شهد له بذلك ؟
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 08:04 AM   رقم المشاركة : 12
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يحزنني أنك أوقفتْ يا هذا ، ولكن مازال التحدي قائماً .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الحمد لله ظهر الحق إفلاس كبار شبكة أنا رافضي / وثائق
»» نحن على الحق ورب الكعبة تفضل هنا حوار ثنائي بيننا
»» أمير بأخلاقي تعال وأثبت إنجازات الإباضية لنصرة الدين ... !!
»» في البالتوك / هل أهل البيت مأمورون بالتمسك بالكتاب والسنة أم بالكتاب وأنفسهم
»» يا رافضة أقرأوا فدك مني السلام وورث سليمان داود
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 10:09 AM   رقم المشاركة : 13
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


السلام عليكم وش عنده تقي الدين يتحدا
لا تنسى مافعله فيك شيعة أميرالمؤمنين عليه السلام في مناظرتك مع الطالب حفظه الله عندما وضعو لك رواية جميع رواتها ادمنية في غرفة ياقائم آل محمد وانت تعتقد انك احضرت الدليل القاصم للظهر و الضربة القاضية وقد كانت كذلك
وقد اضحكني حقا قولك (صححه شيخ الطائفة نهار المغربي)
عموما يااهل الحديث
ليس مستغربا عليك ان تنكر هذه الفضيلة او غيرها لأميرالمؤمنين عليه السلام فقد سبقك بها شيخ اسلامكم ابن تيميه
عندما رد كثيرا من الاحاديث التي وردت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما ادى به الى الانتقاص من الامام عليه الصلاة والسلام كما شهد عليه ابن حجر
على فكرة اميرالمؤمنين لا يحتاج منكم ان تتكرمو وتقبلو هذه الرواية او غيرها فهو في غنى عنكم وعن فضائلكم
وسبحان من جعل حب اميرالمؤمنين ايمان وبغضه نفاق
على فكرة والله انا في يوم من الايام كنت مثلك تجاه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام حتى ان صرحت بقولي اني احبه ولكن يبقى في النفس منه شئ والحمدلله ان عافانا الله وشفانا من هذا الداء
ونصيحه لوجه الله
لا تأخذك العزه بالاثم
والسلام لاهله







  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 10:57 AM   رقم المشاركة : 14
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم وش عنده تقي الدين يتحدا
لا تنسى مافعله فيك شيعة أميرالمؤمنين عليه السلام في مناظرتك مع الطالب حفظه الله عندما وضعو لك رواية جميع رواتها ادمنية في غرفة ياقائم آل محمد وانت تعتقد انك احضرت الدليل القاصم للظهر و الضربة القاضية وقد كانت كذلك
وقد اضحكني حقا قولك (صححه شيخ الطائفة نهار المغربي)
عموما يااهل الحديث
ليس مستغربا عليك ان تنكر هذه الفضيلة او غيرها لأميرالمؤمنين عليه السلام فقد سبقك بها شيخ اسلامكم ابن تيميه
عندما رد كثيرا من الاحاديث التي وردت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما ادى به الى الانتقاص من الامام عليه الصلاة والسلام كما شهد عليه ابن حجر
على فكرة اميرالمؤمنين لا يحتاج منكم ان تتكرمو وتقبلو هذه الرواية او غيرها فهو في غنى عنكم وعن فضائلكم
وسبحان من جعل حب اميرالمؤمنين ايمان وبغضه نفاق
على فكرة والله انا في يوم من الايام كنت مثلك تجاه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام حتى ان صرحت بقولي اني احبه ولكن يبقى في النفس منه شئ والحمدلله ان عافانا الله وشفانا من هذا الداء
ونصيحه لوجه الله
لا تأخذك العزه بالاثم
والسلام لاهله

وعليكم السلام

تقي الدين قال الحق وبين ووضّح ولكن الرافضة لا يقبلون بالحق كما ان يهود لا يمكن لهم قبول الحق ،،، قال الله في أخوان الرافضة في رفضهم للحق بشأن تحويل القبله (وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ) ،،، وكذلك الرافضة فلو اتيناهم بكل آية لن يؤمنوا بها

يروي الرافضي حديث فنقول له هذا مكذوب وهذا موضوع وهذا لا يصح ثم لا ينفك يعيد الإستشهاد به مرة تلو اخرى ،،، الا يعي ،،، الا يفهم ،،، ام انه لا يريد ان يفهم

عنز ولو طارت هذه هي اهم مرتكزات عقيدة الرافضة

غلو في علي بن ابي طالب ولو كان هو رضي الله عنه بشرا من البشر

ولسنا ننكر فضيلة ثبتت لعلي بن ابي طالب كما زعمت انت ،،، ولكننا ننكر ما هو مكذوب عليه ،،، في حين انك تصر على ان تتمسك انت بكل مكذوب طالما هو يوافق هواك وضلالك والحمد لله ان عافانا مما إبتلاك به

واهل السنة لا ينتقص اي احد منهم من احد فكيف ينتقصون من مقام الصحابي علي بن ابي طالب ،،، ادلة فضائله تأخذونها انتم من امهات كتبنا نحن ،،، فكيف إذن نحن نرويها ونقول بها ثم ترون اننا ننتقص منه

انتم وقعتم في الغلو الفاحش في الصحابي علي بن ابي طالب ،،، وحين ترون اننا لا نغلو مثلكم قلتم ان هذا إنتقاص ،، تماما كما يرى النصارى ان من يقول ان عيسى بن مريم انه بشر وانه عبد لله فإنهم يرون في هذا إنتقاص في حين ان هذه هي الحقيقة ،،، ولكنهم قاسوا الحقيقة على غلوهم فظهر لديهم ان الحقيقة هي إنتقاص

وهذا عين ما وقعتم انتم فيه ،،، فبناء على غلوكم الفاحش والمنكر في الصحابي علي بن ابي طالب فإنتم ترون الحقائق تتعارض مع غلوكم المنكر فترون في الحقائق إنتقاص

صححوا ميزانكم اولا فيظهر لكم حينها اننا لا ننتقص منه رضي الله عنه

وقد اثبت إبن تيمية ان الرافضة لا يحبون علي بن ابي طالب ،،، فبيّن رضي الله عنه ان الرفضة إنما يحبون اشياء توهموها في علي وهي ليست فيه فبطل بذلك حبهم ،، في حين ان اهل السنة إنما يحبون علي كما هو وثبت حب اهل السنة لعلي بن ابي طالب

وبذلك فثبت انه لا يحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق

ولو كنتم فعلا تحبون علي لأحببتم من هو خير من علي بن ابي طالب ،،، كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب

فسبحان الله كيف وقعتم في ذات الغلو الذي هلك فيه من كان قبلكم







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» الطامة الكبرى كذب الرافضة لتحقيق مآربهم في الغلو في علي
»» الرافضة وتحولاتهم عبر التأريخ وبغضهم لبني امية
»» لماذا نرى ان دين الرافضة ((خربان)) ومخالف لكل الاديان السماوية
»» ايها الرافضة اجيبوني عن هذه التناقضات في دينكم
»» من هم الاشاعرة هل هم حاقدين على اهل الإسلام
  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 11:34 AM   رقم المشاركة : 15
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


رهين الفكر نسي انه لابد ان يحب الامام علي عليه السلام لأنه من اهل البيت الذين امر الله بمودتهم فأصبح يمن علينا انه يحب اميرالمؤمنين وهو لا يعلم انه ان لم يحبه فقد خرج من الاسلام
بالعربي - غصب عنك تحب الامام علي عليه السلام -
ثم اني لست من قال ان ابن تيميه ينتقص من اميرالمؤمنين عليه السلام بل قاله عالمكم السني ابن حجر
فإما ان يكون عالمكم ابن حجر كاذبا او يكون شيخ اسلامكم ناصبيا
والمضحك ان يتهمنا ابن تيمية اننا لا نحب اميرالمؤمنين عليه السلام وهو من رد وانكر احاديث اثبتها علمائكم حتى حديث المؤاخاة بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين اميرالمؤمنين عليه السلام
وتقول انك لا تنتقص من اميرالمؤمنين وانت ترفض حتى صحيح مسلم الذي اخبرك انه من اهل البيت عليهم السلام
فهل يظايقك ان يكون من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟
وتقول ان ابابكر وعمر افضل
فلا تلزمني بما تؤمن به فلم اعد اؤمن بهذا الكلام الفارغ
لان اميرالمؤمنين هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس افضل من نفس رسول الله الا رسول الله نفسه
على فكرة سترى في صحيح البخاري وغيره لفظ (عليه السلام) لاميرالمؤمنين فقط اما من ذكرت فلا نرى علمائكم يسلمون عليهم بل يقولون رضي الله عنهم
فأين الثرى من الثريا
واتهامكم للشيعه بالغلو هو السبب الذي جعلكم تخافون وتهربون من اميرالمؤمنين حتى وقعتم في المحظور واصبحتم من القالين اما نحن فنقول انه ولي الله وعبد من عباد الله الصالحين ولم نقل انه الله ولم نعبده من دون الله
وصدق رسولنا الاكرم انه لا يحبه الامؤمن ولا يبغضه الا منافق







  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 12:51 PM   رقم المشاركة : 16
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   رهين الفكر نسي انه لابد ان يحب الامام علي عليه السلام لأنه من اهل البيت الذين امر الله بمودتهم فأصبح يمن علينا انه يحب اميرالمؤمنين وهو لا يعلم انه ان لم يحبه فقد خرج من الاسلام
بالعربي - غصب عنك تحب الامام علي عليه السلام -
ثم اني لست من قال ان ابن تيميه ينتقص من اميرالمؤمنين عليه السلام بل قاله عالمكم السني ابن حجر
فإما ان يكون عالمكم ابن حجر كاذبا او يكون شيخ اسلامكم ناصبيا
والمضحك ان يتهمنا ابن تيمية اننا لا نحب اميرالمؤمنين عليه السلام وهو من رد وانكر احاديث اثبتها علمائكم حتى حديث المؤاخاة بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين اميرالمؤمنين عليه السلام
وتقول انك لا تنتقص من اميرالمؤمنين وانت ترفض حتى صحيح مسلم الذي اخبرك انه من اهل البيت عليهم السلام
فهل يظايقك ان يكون من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ؟
وتقول ان ابابكر وعمر افضل
فلا تلزمني بما تؤمن به فلم اعد اؤمن بهذا الكلام الفارغ
لان اميرالمؤمنين هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس افضل من نفس رسول الله الا رسول الله نفسه
على فكرة سترى في صحيح البخاري وغيره لفظ (عليه السلام) لاميرالمؤمنين فقط اما من ذكرت فلا نرى علمائكم يسلمون عليهم بل يقولون رضي الله عنهم
فأين الثرى من الثريا
واتهامكم للشيعه بالغلو هو السبب الذي جعلكم تخافون وتهربون من اميرالمؤمنين حتى وقعتم في المحظور واصبحتم من القالين اما نحن فنقول انه ولي الله وعبد من عباد الله الصالحين ولم نقل انه الله ولم نعبده من دون الله
وصدق رسولنا الاكرم انه لا يحبه الامؤمن ولا يبغضه الا منافق

جميع ما ذكرته سبق ان رددنا عليه مرات ومرات

ولا نرى منك إلا تكرار ما تظنه وتؤمن به دون ان تؤيد ذلك بدليل مقبول

نحن نعلم ان الغلو قد فعل فيكم فعله وليس هذا بدعا من البشر فقد سبقكم في ذلك يهود والنصارى ،،، فغلو في اناس من البشر فزعموا فيهم ما زعموا

وهذا ما وقعت فيه الرافضة - رغم وضوح الحقائق - فإننا نرى ان الرافضة يرفضون الخروج من باطلهم ونراهم يقاتلون للبقاء فيه

وليعتنقوا ما شاءوا فإن موعدهم يوم الحساب يوم قال الله فيه (وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

وهناك آخرين غير الرافضة ضلوا وهم يحسبون انهم على شيء وما هم على شيء ،،، فليس الرافضي هو وحده من ضل بسبب ظنه ،،، وقد بيّن الله من ضلوا وهم يحسبون انهم مهتدون ،،، يقول الله سبحانه وتعالى (فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)

فهناك من يظن انه على هدى وما هو على هدى

سألناك من قبل وقلنا اخرج لنا دليلا يوجب ان نقول على من غلوت انت فيهم "عليهم السلام" فلم تخرج لنا ،، واخبرناك اننا نقول عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأن الله امرنا بذلك كما في قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

واخبرناك من قبل اننا نقول عن الصحابي "رضي الله عنه" لأن ذلك جاء في قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ،، فنحن نقول رضي الله عنهم

فأخرج لنا ما يوجب ان نقول عمن غلوت انت فيهم "عليهم السلام"

لم تستطع من قبل ولن تستطيع فلماذا تريدنا ان نفرد صحابي بشيء دون من هم افضل منهم وليس عليه دليل من قال الله او من قال رسوله

الغلو اهلك من كان قبلكم ،،، ولكنكم لا تتعظون

والصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،، فهذا من غلوكم وضلالكم الذي ترفضون الخروج منه

وعلي بن ابي طالب صحابي من جملة الصحابة ومن العشرة المبشرين بالجنة وهو رابع الخلفاء الراشدين ،،، ولكن من زعم انه نفس رسول الله فقد اكبر الكذبة وخالف النقل والحق والعقل والمنطق ،،، لا يوجد بشر يكون هو نفس بشر آخر

ان من يقول ان علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو إنسان لا عقل له

الغلو فعل بكم الأفاعيل واعمى ابصاركم وزين لكم الباطل فأرداكم

وشيخ الإسلام إبن تيمية كان يحاجج اقواما ضالين فإستشهد عليهم بما يلجمهم ويكبت امرهم ،، وحاشاه رضي الله عنه ان يكون ممن يبغض او ينتقص من الصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه

وحاشا الصحابي علي بن ابي طالب ان يكون مشركا رافضيا او إماميا ،،، فهو مسلم من اهل السنة والجماعة وعلم من اعلامهم

واهل السنة يحبون علي بن ابي طالب كما هو في حين ان الرافضة يزعمون انهم يحبونه لأشياء توهموها فيه وليست فيه فبطل بذلك زعمهم حبهم له ،،، كما ان النصارى يزعمون انهم يحبون عيسى بن مريم وحبهم هو متوهم لا حقيقي

وسيتبرأ علي بن ابي طالب من الرافضة كما ان عيسى بن مريم سيتبرأ من الذين زعموا انه إله ،، ولكن الرافضة قوم لا يعقلون

ولا يشك مسلم في افضيلة ابي بكر وعمر على كل الصحابة ،،، وهذا لا ينكره إلا اهل الضلال ،،، وستعلم اي منقلب تنقلبون

تستدلون بأدلة تأخذونها من كتب اهل السنة وتتركون ادلة اخرى ترفض ما تؤمنون به ،،، فهل هذا فعل من يريد الحق ،،، الكتب التي تتكلم عن فضائل الصحابي علي بن ابي طالب تذكر ايضا فضائل ابي بكر وعمر ،،، والكتب التي تروي احاديث تظنون انها في التوصية بعلي هي ذاتها تروي بأحاديث صريحة صحيحة ان الخلافة ليست إلا لابي بكر وان لا يجوز ان يتولى الخلافة احدا غيره

من رفض خلافة ابي بكر فليس بمؤمن ،،، بنص حديث صحيح صريح

ومن قال لك اننا نخاف ونهرب من الصحابي علي بن ابي طالب ،،، هذا زعم باطل وقول كاذب ،،، اين هربنا ،،،

واما قولك انكم ترون انه ولي لله وعبدا من عبيد الله الصالحين فليتكم لا تتجاوزون ذلك ،،، وليتكم تعلموا ان كل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وعلى رأسهم ابي بكر وعمر هم ايضا من عبيد الله الصالحين وانهم اولياء لله وان افضل الصحابة قاطبة واحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه

واما ان الصحابي علي بن ابي طالب لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق فهذا ايضا متحقق له ولغيره ومتحقق لابي بكر وعمر

ولكنكم نظرتم إلى ما قيل في الصحابي علي بن ابي طالب وكفرتم بما قيل في غيره ،،، إنه الضلال والبعد عن دين الله








التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» هناك امر لا استطيع ان افهمه او ان اهضمه في دين الرافضة
»» جئني برافضي يعمل عقله (وانا) آتيك بالغول والعنقاء والنوق العصافير
»» ما سبب عزوف الرافضة عن المشاركة في هذا الموضوع
»» استمعوا للرافضي المهاجر وهو يزعم ان الله ينتظر خروج مهديهم / فيديو
»» المناظرة الكبرى متابعة وتعليقات
  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 01:05 PM   رقم المشاركة : 17
أم الحسن
عضو ذهبي







أم الحسن غير متصل

أم الحسن is on a distinguished road


من مظاهر غلو الشيعه في الصحابي الجليل علي رضي الله عنه وكذاااااااااالك إستمراريه سلسلة طعنهم بسيد آل البيت محمد

وثيقة أن علي أشجع من رسول الله





خسئتم ووالله وشلت ألسنتكم

أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم







  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 02:24 PM   رقم المشاركة : 18
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


لقد اشبهت شيخ اسلامكم يارهين الفكر
فكثيرا مانراه يقول ولم يكن كذلك علي - ويشاركه غيره - وغيره افضل منه - ومحاولته الحثيثه لرد خصائص
تشابهت قلوبكم
ثم اني اراك اعرضت عن قول عالمكم السني ابن حجر وشهادته على ابن تيميه في انتقاصه من اميرالمؤمنين عليه السلام
والحمدلله انك لم تعد تناقش في كون الامام من اهل بيت النبي عليهم السلام ويبدو انك آمنت بصحيح مسلم اخيرا
وواضح ان قول عليه السلام افضل من قول رضي الله عنه عندك
وستقر عينك عندما ترى صحيح البخاري يقول للامام علي عليه السلام
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=2249
وهناك ايضا صحيح مسلم الذي قال عن الزهراء - عليها الصلاة والسلام - مع انها ليست نبي
فافتح فضائل سيدة نساء اهل الجنه
لترى هل علمائكم يقولون بالغلو ولماذا يفردو الصلاة او السلام على الزهراء واميرالمؤمنين عليهما الصلاة والسلام دون الصحابة وممن تزعم انهم افضل ؟
اما قولك
ان من يقول ان علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو إنسان لا عقل له
فهل ينطبق هذا على احمد بن حنبل الذي نقل قول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
(لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال فقال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي فقال من تراه يعني ؟ قلت ما يعـنيـك ولكن يعني خاصف النعل)
وطبعا تعرف من هو خاصف النعل عليه السلام
وهل ينطبق على ابن كثير ايضا
الذي قال (قال جابر أنفسنا وأنفسكم رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب )
اما انتي ياصاحبة الوثيقة المبتورة
فلو اكملتي لكان خيرا
لان السيد الجزائري يقول (وينبغي ان تكون الشجاعة هنا اعمالها وممارسة الحروب والدخول فيها لا مبدءها من قوة القلب والجرأة على اقتحام الحروب لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها الحظ الاوفر نعم لما كان هو الملك والسلطان لم يباشر الحروب بنفسه المباركة بل تصدى لها عليا عليه السلام)
ان شاء الله واضحه وتتاكدين قبل ماتتهمين خلق الله







  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 03:22 PM   رقم المشاركة : 19
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   لقد اشبهت شيخ اسلامكم يارهين الفكر
فكثيرا مانراه يقول ولم يكن كذلك علي - ويشاركه غيره - وغيره افضل منه - ومحاولته الحثيثه لرد خصائص
تشابهت قلوبكم

إنك تمدحني من حيث لا تدري ،،، وليت لي ان اشبه شيخ الإسلام وعملاق العلم إبن تيمية رحمه الله ،، ولكن تقاصر من علماء عن ان يبلغوا مكانه رضي الله عنه فكيف بمن هو مثلي

ولقد صدق شيخ الإسلام إبن تيمية حين قال عن بعض فضائل الصحابي علي بن ابي طالب انه يشاركه فيها غيره ،،، ولقد اتى بالأدلة والبراهين على صدق قوله ،،، فما بالكم لا تردون إلا بكلام إنشائي ساقط لا قيمة له
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   ثم اني اراك اعرضت عن قول عالمكم السني ابن حجر وشهادته على ابن تيميه في انتقاصه من اميرالمؤمنين عليه السلام

بالعكس فلقد اشرت إليها حين قلت ان إبن تيمية صدق ،، فالحق مع إبن تيمية ،،، واما إبن حجر فأحضر قوله حتى نرى فليس كل من توهم ان فلانا قال كذا فدعواه صحيحة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   والحمدلله انك لم تعد تناقش في كون الامام من اهل بيت النبي عليهم السلام ويبدو انك آمنت بصحيح مسلم اخيرا

وصحيح فالصحابي علي بن ابي طالب ليس من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ،،، فأهل بيت النبي لغة لا يشمل إلا ازواجه فقط ،،، هذا ما يحمله لفظ اهل البيت في لغة العرب

فأحضر لنا من لغة العرب ان زوج الإبنة يعتبر من اهل البيت (من لغة العرب تحديدا)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   وواضح ان قول عليه السلام افضل من قول رضي الله عنه عندك
وستقر عينك عندما ترى صحيح البخاري يقول للامام علي عليه السلام
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&id=2249
وهناك ايضا صحيح مسلم الذي قال عن الزهراء - عليها الصلاة والسلام - مع انها ليست نبي
فافتح فضائل سيدة نساء اهل الجنه
لترى هل علمائكم يقولون بالغلو ولماذا يفردو الصلاة او السلام على الزهراء واميرالمؤمنين عليهما الصلاة والسلام دون الصحابة وممن تزعم انهم افضل ؟
اما قولك

هذا امر لا يصح ولكنه ليس ذنبا

والعبرة بالدليل ،،، فهل جاء امر من الله او من رسوله ان نقول ما تزعم

إنه الغلو الذي جعلكم لا تأبهون للحقائق وإنما تتبعون ما تهواه انفسكم فقط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   ان من يقول ان علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو إنسان لا عقل له
فهل ينطبق هذا على احمد بن حنبل الذي نقل قول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
(لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال فقال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي فقال من تراه يعني ؟ قلت ما يعـنيـك ولكن يعني خاصف النعل)
وطبعا تعرف من هو خاصف النعل عليه السلام
وهل ينطبق على ابن كثير ايضا
الذي قال (قال جابر أنفسنا وأنفسكم رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب )

اولا عليك ان تثبت ان الحديث الذي رواه هو صحيح ،،، وعند ذلك نقول لك ان ما فهمته منه لا يذهب إلى ما ذهبت انت إليه

فلفظ "كنفسي" لا يعني انه نفسه ،،، فشتان بين الأمرين

إنه الغلو يتكرر في كل معتقداتكم ،،، غلو جعلكم تنحرفون في نظراتكم فتستنبطون من اللفظ ما لا يحمله اللفظ

نسأل الله لنا ولكم الهداية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   اما انتي ياصاحبة الوثيقة المبتورة
فلو اكملتي لكان خيرا
لان السيد الجزائري يقول (وينبغي ان تكون الشجاعة هنا اعمالها وممارسة الحروب والدخول فيها لا مبدءها من قوة القلب والجرأة على اقتحام الحروب لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها الحظ الاوفر نعم لما كان هو الملك والسلطان لم يباشر الحروب بنفسه المباركة بل تصدى لها عليا عليه السلام)
ان شاء الله واضحه وتتاكدين قبل ماتتهمين خلق الله

لقد اثبت إبن تيمية رحمه الله ان النبي اشجع من كل الصحابة ثم ان ابا بكر اشجع صحابي على الإطلاق

فرحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية ورفع قدره في عليين إذ انه رضي الله عنه ما ترك للرافضة من ذرة شبهة إلا وفندها ودحضها

ولو كان اهل الضلال يُشكرون لشكرنا صاحب كتاب منهاج الكرامة الذي فتح قريحة شيخ الإسلام فكتب كتابه العظيم منهاج السنة

بالمناسبة يروى ان صحاب كتاب منهاج الندامة ندم على تاليفه للكتاب بعد ان علم برد إبن تيمية عليه

وإليكم ما قرره إبن تيمية رحمه الله من شجاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وشجاعة ابابكر :

اقتباس:
كان أشجع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول لن تراعوا قال البخاري استقبلهم وقد استبرأ الخبر وفي المسند عن علي رضي الله عنه قال كان إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كان أقرب إلى العدو منا والشجاعة تفسر بشيئين أحدهما قوة القلب وثباته عند المخاوف والثاني شدة القتال بالبدن بأن يقتل كثيرا ويقتل قتلا عظيما والأول هو الشجاعة وأما الثاني فيدل على قوة البدن وعمله وليس كل من كان قوي البدن كان قوي القلب ولا بالعكس ولهذا تجد الرجل الذي يقتل كثيرا يقال إذا كان معه من يؤمنه إذا خاف أصابه الجبن وانخلع قلبه وتجد الرجل الثابت القلب الذي لم يقتل بيديه كثيرا ثابتا في المخاوف مقداما على المكاره وهذه الخصلة يحتاج إليها في أمراء الحروب وقواده ومقدميه أكثر من الأولى فإن المقدم إذا كان شجاع القلب ثابتا أقدم وثبت ولم ينهزم فقاتل معه أعوانه وإذا كان جبانا ضعيف القلب ذل ولم يقدم ولم يثبت ولو كان قوي البدن والنبي صلى الله عليه وسلم كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب ولم يقتل بيده إلا أبي بن خلف قتله يوم أحد ولم يقتل بيده أحدا لا قبلها ولا بعدها وكان أشجع من جميع الصحابة حتى أن جمهور أصحابه انهزموا يوم حنين وهو راكب على بغلة والبغلة لا تكر ولا تفر وهو يقدم عليها إلى ناحية العدو وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فيسمى نفسه وأصحابه قد انكفوا عنه وعدوه مقدم عليه وهو مقدم على عدوه على بغلته والعباس آخذ بعنانها وكان علي وغيره يتقون برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أشجع منهم وإن كان أحدهم قد قتل بيده أكثر مما قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كانت الشجاعة المطلوبة من الأئمة بشجاعة القلب فلا ريب أن أبا بكر كان أشجع من عمر وعمر أشجع من عثمان وعلي وطلحة والزبير وهذا يعرفه من يعرف سيرهم وأخبارهم فإن أبا بكر رضي الله باشر الأهوال التي كان يباشرها النبي صلى الله عليه وسلم من أول الإسلام إلى آخره ولم يجبن ولم يحرج ولم يفشل وكان يقدم على المخاوف يقي النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه يجاهد المشركين تارة بيده وتارة بلسانه وتارة بماله وهو في ذلك كله مقدم وكان يوم بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم في العريش مع علمه بأن العدو يقصدون مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ثابت القلب ربط الجأش يظاهر النبي صلى الله عليه وسلم ويعاونه ولما قام النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويستغيث ويقول اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم إن تهلك هذا العصابة لا تعبد اللهم اللهم جعل أبو بكر يقول له يا رسول الله هكذا مناشدتك ربك إنه سينجز لك ما وعدك وهذا يدل على كمال يقين الصديق وثقته بوعد الله وثباته وشجاعته شجاعة إيمانه إيمانية زائدة على الشجاعة الطبيعية

ويستمر إبن تيمية قائلا :

والمقصود هنا أن أبا بكر كان أشجع الناس ولم يكن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أشجع منه ولهذا لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ونزلت بالمسلمين أعظم نازلة نزلت بهم حتى أوهنت العقول وطيشت الألباب واضطربوا اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة القعر فهذا ينكر موته وهذا قد أقعد وهذا قد دهش فلا يعرف من يمر عليه ومن يسلم عليه وهؤلاء يضجون بالبكاء وقد وقعوا في نسخه القيامة وكأنها قيامة صغرى مأخوذة من القيامة الكبرى وأكثر البوادي قد ارتدوا عن الدين وذلت كماتة فقام الصديق رضي الله عنه بقلب ثابت وفؤاد شجاع فلم يجزع ولم ينكل قد جمع له بين الصبر واليقين فأخبرهم بموت النبي صلى الله عليه وسلم وأن الله اختار له ما عنده وقال لهم من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل أنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين سورة آل عمران فكان الناس لم يسمعوا هذه الآية حتى تلاها الصديق فلا تجد أحدا إلا وهو يتلوها ثم خطبهم فثبتهم وشجعهم قال أنس خطبنا أبو بكر رضي الله عنه وكنا كالثعالب فما زال يشجعنا حتى صرنا كالأسود وأخذ في تجهيز أسامة مع إشارتهم عليه وأخذ في قتال المرتدين مع إشارتهم عليه بالتمهل والتربص وأخذ يقاتل حتى مانعي الزكاة فهو من الصحابة يعلمهم إذا جهلوا ويقويهم إذا ضعفوا ويحثهم إذا فتروا فقوى الله به علمهم ودينهم وقوتهم حتى كان عمر مع كمال قوته وشجاعته يقول له يا خليفة رسول الله تألف الناس فيقول علام أتالفهم أعلى دين مفترى أم على شعر مفتعل وهذا باب واسع يطول وصفه فالشجاعة المطلوبة من الإمام لم تكن في أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل منها في أبي بكر ثم عمر وأما القتل فلا ريب أن غير علي من الصحابة قتل من الكفار أكثر مما قتل علي فإن كان من قتل أكثر يكون أشجع فكثير من الصحابة أشجع من علي فالبراء ابن مالك أخو أنس قتل مائة رجل مبارزة غير من شورك في دمه وأما خالد بن الوليد فلا يحصى عدد من قتله إلا الله وقد انكسر في يده في غزوة مؤته تسعة أسياف ولا ريب أنه قتل أضعاف ما قتله علي وكان لأبي بكر مع الشجاعة الطبيعية شجاعة دينية وهي قوة يقينية بالله عز وجل وثقة بأن الله ينصره والمؤمنين وهذه الشجاعة لا تحصل بكل من كان قوي القلب لكن هذه تزيد بزيادة الإيمان واليقين وتنقص بنقص ذلك فمتى تيقن أنه يغلب عدوه كان إقدامه بخلاف إقدام من لم يكن كذلك وهذا كان من أعظم أسباب شجاعة المسلمين وإقدامهم على عدوهم فإنهم كانوا أيقنوا بخبر الله ورسوله أنهم منصورون وأن الله يفتح لهم البلاد ومن شجاعة الصديق ما في الصحيحين عن عروة بن الزبير قال سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم سورة غافر







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» رضي الله عن امير المؤمنين
»» عبد حبشي يسقط دين الرافضة
»» الروافض يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
»» اخبروني ايها الرافضة ما الحل حين يتعارض عمل من معصوم مع قال الله قال رسوله
»» إبن تيمية : الله ذكر المساجد وامر ببناءها ولم يأمر بالمشاهد او ببناءها
  رد مع اقتباس
قديم 07-07-12, 05:51 PM   رقم المشاركة : 20
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


حياك الله يارهين الفكر
ارجو ان يكون الحوار مفيدا ولا يكون للعناد فقط
قلت ان ابن تيميه صادق وانه لم ينتقص من الامام علي عليه السلام وهذا يعني ان ابن حجر الذي قال هذا القول (كاذب)
وهذه شهادتك على عالمكم السني
وارجو ان تراجع لسان الميزان ج 6 ص 390 و391
(لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في ردّ الأحاديث التي يوردها ابن المُطهَّر وإن كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات لكنَّه رَدَّ في رَدِّهِ كثيراً من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر - حالة التصنيف - مظانّها لأنَّهُ كان - لاتساعه في الحفظ - يَتَّكل على ما في صدره والإنسان عامد للنسيان وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي أدَّتْهُ أحياناً إلى تنقيص علي رضي الله عنه)
يعني مثلك يارهين الفكر فانت لا زلت تكذب صحيح مسلم الذي قال لك ان الامام علي عليه السلام من اهل البيت وانت تقول لغة العرب
لهذا قلت تشابهت قلوبكم
اما قول (عليه السلام) لأميرالمؤمنين فاراك تقول لا يصح وليس ذنبا
مع اني وضعت لك رابط صحيح البخاري يقول عن الامام - عليه السلام -
واخبرتك ان صحيح مسلم يقول عن سيدة نساء اهل الجنة (عليها الصلاة والسلام)
فماهذا الغلو في صحاحكم
ولن تجد احدا في صحاحكم قالو عنه (عليه السلام) الا اميرالمؤمنين عليه السلام فحتى من تقول انه افضل منه مثل ابوبكر وغيره لم يقولو عنهم علمائكم عليهم السلام
والغريب مع هذا كله طلبك الدليل على الصلاة والسلام عليهم مع انك في صلاتك تقول (اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم)
وحكمك على من قال ان الامام علي عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه بلا عقل فقد انطبق على ابن كثير الذي قال (قال جابر أنفسنا وأنفسكم رسول الله (ص) وعلي بن أبي طالب )
او ينطبق على (جابر) فأختر بينهما
وبالنسبة لشجاعة ابوبكر حيث جعلته الاشجع فأين هو من عمرو بن عبد ود العامري الذي بح صوته وهو يناديهم
وهل من الممكن ان تذكر لنا اسم مشرك بارزه ابابكر وقتله ؟
ولا اعلم ان كان من الشجاعه الفرار من معركة احد ؟
واين الشجاعة في خيبر عندما اخذ اللواء وعاد منهزما حتى قال الرسول الاكرم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار
وفيه من التعريض مالا يخفى
ولو كان اهل الضلال يشكرون لشكرنا صاحب كتاب منهاج السنة الذي حاول اطفاء نور اميرالمؤمنين عليه السلام
اما الندم فالواجب ان يكون من شيخكم الذي انكر حتى حديث المؤاخاة وقال (بخلاف علي فإنه كان له حظ فيما رابها به وأبو بكر كان من جنس من هاجر إلى الله ورسوله وهذا لا يشبه من كان مقصوده امرأة يتزوجها)
فهل كانت هجرة اميرالمؤمنين لأمراة ينكحها
والكثير الكثير من طوامه التي جاء بها
فهل تبين لك محاولة اطفاء نور اميرالمؤمنين عليه السلام
ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المعاندون







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:13 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "