القيامة في مذهب الاسماعيلية

[عائشه اليامي]

جزاك الله خير اخي الكريم .. ورزقك رفقة النبي وصحبه ..



اما المكرمي المجادل الذي لم يتأدب في الكلام عن الله تعالى فهذا هو دينك ايها المتطاول شرك وتعدي وخزي وعار ..

[تركي الأشعري]

هذي آخرة المنطقيه والسكلجه والفلسفه والخربنطقه


اصبحح الله سبحانه مقيد بقواعد خربنقوا وطرنقوا وسقراط ونيوتن

الله سبحانه لايقيد بشيء يامجادل
الله سبحانه هو الذي خلق هؤلاء العلماء وهو الذي وضع كل شيء في الارض ولايقيده مافي الارض ولا يقيده عقل الانسان الله سبحانه وتعالى لاتقيده علوم الناقصين البشر الضعفاء

وهو الذي قال (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا *فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ))

فهل الله كما تقول حينما ينسف الجبال نسفا ويجعلها قاعا صفصفا ...؟؟

ويقول الله سبحانه

(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ )


فهل الله كما تقول يامجادل حينما تكون السماوات مطويات بيمينه والارض قبضته ويصعق من في السماوات والارض...؟؟


ويقول سبحانه وتعالى

(كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا *وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى )

فهل الارض حينما يدكها الله سبحانه دكا دكا كما تقول ..؟؟؟


ويقول سبحانه عز وجل

(الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ *يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ )

فهل حينما تكون الجبال كالعهن المنفوش تقول عن الله ماتقول ...؟؟



اتق الله يارجل والله العظيم لم نقول الا ماقال الله ورسوله


انظر الى اين اخذك اعتقادك تصف الله سبحانه بهذا الوصف وتقيده بفيزياء البشر وقواعد الارض وهو العلي القدير وتقارن الله بعقلك وتقيس قدرتك بقدرة الله وهو الذي خلقك واوجد كل شيء في الكون

سبحان الله

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي ذياب     اين افلاطون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واين الرد يا راعي ذياب

كل مافعلته أنك ضعفت الحديث الأول وتجاهلت الرد على الثاني.

[راعي ذياب]

الرد لقد اتاك ولكن نعيده لك لعلك تستوعب
قال تعالى( وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)

[حيدره الكرار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     اولا ماذا تقصد بحيدرة الكرار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     ثانيا انظر الى ردي الذي قبل ردك حتى تفهم ولا تكم مصل اخوتك في عدم الفهم

اولاً : رد السؤال بسؤال عيب من عيوب الحوآر,,لآيدل الا على ضعف ووهن دين المحاور (مجادل)

ردك الذي قبل لآيبرر لك الطعن با الذات الالهيه هذا ماتعلمته من مذهب الملآحده والفلآسفه ,,

تطعن با الذات الالهيه وتقول أنتم تقولون كذا ؟؟؟ وتتناسى وصف الله سبحانه لآاهوال يوم

القيامه الموجوده في القرآن مو الي في كتب المكرهي<<رغم انها محرمه عليكم

!! بحجه قول ظاهر وقول باطن

والله سبحانه يقول :{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات

فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله }

بعدين مارديت على :

مآرأيك ان تخبرنا من غير الله يدخل الناس الجنه او النار؟؟

وماهو باطن القول عندكم في قوله تعالى,,,

{ تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد }(الحج:2).

بآرك الله فيك آخي راعي ذياب ونفع بك ,,

[راعي ذياب]

حياك الله يا حيدره الكرار وباركك المولى

[محاور الروافض]

والله الهنود ذولا لعبوا في روابض نجران ..

الدور السابع .. صاحب الدور .. شقة مفروشة ... غرف عزاب

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور الروافض     والله الهنود ذولا لعبوا في روابض نجران .. الدور السابع .. صاحب الدور .. شقة مفروشة ... غرف عزاب

وأنت إن شاء الله تنحشر في البيدرووم

:d

[مجادل]

[quote=تركي الأشعري;912162]

هذي آخرة المنطقيه والسكلجه والفلسفه والخربنطقه

اصبحح الله سبحانه مقيد بقواعد خربنقوا وطرنقوا وسقراط ونيوتن

الله سبحانه لايقيد بشيء يامجادل
الله سبحانه هو الذي خلق هؤلاء العلماء وهو الذي وضع كل شيء في الارض ولايقيده مافي الارض ولا يقيده عقل الانسان الله سبحانه وتعالى لاتقيده علوم الناقصين البشر الضعفاء

وهو الذي قال (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا *فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ))

فهل الله كما تقول حينما ينسف الجبال نسفا ويجعلها قاعا صفصفا ...؟؟

ويقول الله سبحانه

(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ )

فهل الله كما تقول يامجادل حينما تكون السماوات مطويات بيمينه والارض قبضته ويصعق من في السماوات والارض...؟؟

ويقول سبحانه وتعالى

(كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا *وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى )

فهل الارض حينما يدكها الله سبحانه دكا دكا كما تقول ..؟؟؟

ويقول سبحانه عز وجل

(الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ *يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ )

فهل حينما تكون الجبال كالعهن المنفوش تقول عن الله ماتقول ...؟؟

اتق الله يارجل والله العظيم لم نقول الا ماقال الله ورسوله

انظر الى اين اخذك اعتقادك تصف الله سبحانه بهذا الوصف وتقيده بفيزياء البشر وقواعد الارض وهو العلي القدير وتقارن الله بعقلك وتقيس قدرتك بقدرة الله وهو الذي خلقك واوجد كل شيء في الكون

سبحان الله

اذن يا تركي مذهبك يعلمك ان الجبال التي ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا هي الجبال التي نراها امامنا

هذا معتقدك فماذ نفعل

وما نفعل لك وانت تنكر ان للقران تاويل وقد ذكره الله تعالى

[أفلاطون]

طبعا ياجماعة أنا إنسان مابحبش أناقش في أمور لا أفهمها , ولكن عندي سؤال محيرني :

قال تعالى :

(( إذا الشمس كورّت))

وبالنظر الى تفسير إبن كثير نجده يذكر :

به قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ( إذا الشمس كورت ) يعني أظلمت وقال العوفي عنه ذهبت وقال مجاهد اضمحلت وذهبت وكذا قال الضحاك وقال قتادة ذهب ضوؤها وقال سعيد بن جبير كورت غورت وقال الربيع بن خثيم كورت يعني رمي بها وقال أبو صالح كورت ألقيت وعنه أيضا نكست وقال زيد بن أسلم تقع في الأرض قال ابن جرير والصواب من القول عندنا في التكوير جمع الشيء بعضه إلى بعض ومنه تكوير العمامة وهو لفها على الرأس وكتكوير الكاره وهى وجمع الثياب بعضها إلى بعض فمعنى قوله ( كورت ) جمع بعضها إلى بعض ثم لفت فرمي بها وإذا فعل بها ذلك ذهب ضوؤها.

يعني الشمس يذهب ضوؤها ونصبح بلا شمس .....>>>>إتفقنا

ولكن هناك حديث نبوي نصه :

تدني الشمس ، يوم القيامة ، من الخلق ، حتى تكون منهم كمقدار ميل . قال سليم بن عامر : فوالله ! ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين . قال : فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق . فمنهم من يكون إلى كعبيه . ومنهم من يكون إلى ركبتيه . ومنهم من يكون إلى حقويه . ومنهم من يلجمه العرق إلجاما . قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه .
الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2864
خلاصة حكم المحدث: صحيح.

فأريد أحد يوضح لي الأمر .....!!!!

مافيش أحد يجي ويقول لي إنتا كافر ومشرك ....الخ

نريد كلام علمي .