العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-06-04, 04:26 PM   رقم المشاركة : 11
مشاغب
إنذار نهائي بالطرد





مشاغب غير متصل

مشاغب


إلى المتعبقر .. الذي يدعي الاستبصار .
قبل أن أرد عليك أوجه كلمة للمشرف ليكف مقصه عني إن كنتم تريدون الإجابة الحقة أما إن كنتم تريدون ما يروق لكم ومنافقكتم فلن تجدوه مني وعليكم كما أنذرتموني بإنذار نهائي للطرد فافعلوا وإطردوني لأني سأتعبكم .

أما أنت يا متعبقر .. تسألني وتضع لي رابط فسأجيبك ..
أولاً .. لمعلوماتك ليس لدينا كتاب صحيح ومقدس كما لكم من صحاح ستة مليئة بالاباطيل ، ليس لنا كتاب صحيح غير كتاب الله ( القرآن ) وأتحداكم أن تثبتوا قولاً لأحد علمائنا يدعي صحتها بالكامل .
ثانياً .. ( أصدق الاسماء ماسمي بالعبودية وأفضلها أسماء الانبياء.) هذا قول الإمام الصادق عليه السلام الذي تنقله ، سأسألك سؤال أكشف لك به غبائك .
كيف تستدل من هذا الكلام أنه واجب التسمية بتلك الاسماء ؟! بمعنى أن ترك الواجب حرام ، فكيف تثبت لي أن من لم يسمي بغير ذلك إرتكب محرماً ؟! ثم ألا ترى أن التسمية ب ـ ( أبو بكر ) مثلاً تكون من المحرمات بمنطقك يامتعبقر ؟!!


وإن كنت لا أحب الدخول بموضوع جانبي لكني سأرد على التوسل وسأعطيك دليلاً قد يجعلك تندب حظك العاثر إن لم يساعدك بحذفه مراقبكم النشط !!

((روي عن عثمان بن حنيف أنه قال: إن رجلاً ضريراً أتى النبي(ص) فقال: أدع الله أن يعافيني, فقال(ص) : (( إن شئتَ دعوتُ, وإن شئتَ صبرتَ وهو خير )), قال:

فادعه, فأمره (ص)أن يتوضّأ فيحسن وضوءه ويصلّي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء( اللهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك نبيّ الرحمة, يا محمد إنّي أتوجّه بك إلى ربّي في حاجتي لتُقضى, اللهم شفّعه فيّ )).

قال ابن حنيف: فوالله ما تفرّقنا وطال بنا الحديث حتّى دخل علينا كأن لم يكن به ضرّ.

[ سنن ابن ماجة 1/441 الرقم 1385, مسند أحمد 4/138, مستدرك الحاكم 1/313, الجامع الصغير:59, تلخيص المستدرك للذهبي: بهامش نفس مستدرك الحاكم ].

قال الرفاعي الوهابي المعاصر: لا شك أن هذا الحديث صحيح ومشهور, وقد ثبت فيه بلا شك ولا ريب ارتداد بصر الأعمى بدعاء رسول الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

سلام يا عبقري .







 
قديم 21-06-04, 04:46 PM   رقم المشاركة : 12
أبو عبيدة
( أمين الأمة )
 
الصورة الرمزية أبو عبيدة








أبو عبيدة غير متصل

أبو عبيدة is on a distinguished road


الرامضي المستحمر
أنت غبي ام تستغبي
ما أتيت به هو استشفاع بدعاء الرسول
وهذا لا ننكره بل الإستشفاع بدعاء الصالحين
نقرة
أما بالقبور والموتى الذين لا يستطيعون نفع انفسهم فلا
ويدل ذلك استشفاع الفاروق بدعاء العباس عم الرسول
ولو كان جائز الإستشفاع بالقبور لكان الأولى ان استشفع بقبر الرسول لأن الرسول افضل من العباس







التوقيع :
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وكذلك إذا صار لليهود دولة في العراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
المصدر : كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام أبن تيمية , المجلد الثالث , الصفحة 378
من مواضيعي في المنتدى
»» طلب من الإخوة لضرورة بارك الله فيكم
»» هذا ما عمله رافضة الأحساء في أسماء الشوارع
»» طعن الإباضية في الصحابة (وينك يا أباضي)
»» هديه لك يا ظريف " عن التربه الحسينية "
»» شيخ الرافضة الميرزا موسى الحائري , ينكر معجزة إنشقاق القمر [وثيقة].
 
قديم 21-06-04, 04:55 PM   رقم المشاركة : 13
مشاغب
إنذار نهائي بالطرد





مشاغب غير متصل

مشاغب


[ALIGN=CENTER]×××××

ابدأ حديثك بأحترام الاخرين حتى يحترموك .


سلطان
المشرف العام
[/ALIGN]







 
قديم 21-06-04, 06:24 PM   رقم المشاركة : 14
mohamed2002
عضو ذهبي






mohamed2002 غير متصل

mohamed2002 is on a distinguished road


يا حفيــد المجوس..
ألـم نقل لــك تكلــم بعلــم..

فلــم الصراخ..؟؟

هل الصراخ لأن الاخوان ألقموك حجـرا..؟؟

وهل ذهب ذلـك الضريـر..إلى النبي..
في حيـاته أم بعـد ممـاتـه عليه أفضل الصلاة والتسليم..؟؟

فمـا بـالك تخلـط الحابـل بالنـابل..؟؟

ونسألـك..
ألم يكـن حمزة سيد شهـداء الجنـة..من آل البيـت الكرام..؟؟
لمـاذا هـذا الضرير لـم يتوجـه إلى قبره..؟؟

وأنتـم تـدنـدنون..بأنه لا يوجد عـندكم كتـاب صحيح..
ونـحن نقول..لا يوجد عـندكم حديث (( واحد)) صحيح..

فشــتـان بين الكتـب التي تحتـوى على آلاف الاحـاديث الصحيحـة المتصلـة الاسنـاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلــم..
وهنـا..نسـتطيع أن نثبـت على صحـة عبادتنـا الخالية من البدع والخالصه إلى الله سبحـانه..

وبيـن..

الكتــب التي تحـتوى على ألاف الروايـات..ولا يوجد بينهـا حديث واحد صحيح متصل الاسنـاد للرسول صلى الله عليـه وسلــم..
وهنـا نسألـك كمـا سألنـا غيرك..
كيف تـتـأكدون من صحـة عـبادتـكم لله وإنهـا خـالصه لله وحده لا غير..؟؟

وأين كـلامــكم الذي تقولون..لو وجدنـا روايـة تعـارض كتاب الله..
لضربنـا الرواية أو الحديث بعـرض الحـائـط..؟؟

إذا..

فلمـاذا لا تضـرب الحديث الذي جئـت بـه..وتضرب به عـرض الحـائـط..
بسبب وجود الكثير من الآيـات القرآنية تنـص..
على عـدم طلب الشفـاعة ولا الاسـتعـانه إلا بالله..

وأعظـم آية..تجدهـا في فاتحـة الكتـاب..

ايـاك نعبــد وإيـاك نسـتعيـن..

هذه قليلا من الصفعـات في وجهـك..
لعلــك تصحوا منهـا..
ويشـرح صدرك..للحق







 
قديم 21-06-04, 06:48 PM   رقم المشاركة : 15
المستبصر
شيعي سابقاً






المستبصر غير متصل

المستبصر is on a distinguished road


الحمد لله

http://الخلافة (قال): ومن غرق في بحر...نصفاً وعنيداً.http://الخلافة (قال): ومن غرق في بحر...نصفاً وعنيداً. الحمد لله وبعد: اما سؤء خلقك فلا وقت لد نيا نضيعه معك ولكن ارد باذن الله على تحد يك الهزيل على دعواك بعد م وجود عالم من علمائكم يقول انه يوجد كتابكله صحيح الا القران وانا انقل لك كلا م كبيركم عبد الحسين !!!!!!!!!!!!!! (المو ) سوي (اي الغير سوي المنحرف) لانه لو كان سويا لما ارتضى بهذا الاسم الشركي في كتابه المراجعات المراجعة رقم 110 وكتاب المراجعات من اشهر كتب الامامية في الرابط الاتي اما موضوع التوسل فقد اجابك الاخوة جزاهم الله خيرا وانت لم تذ كر لي ولااسم لاحد علمائكم اسنه عبد الرحمن وانا بانتظار
اسماء علمائكم او قل لي لايوجد والحمد لله







التوقيع :
ايها الشيعي يامن احببت رسول الله وال بيته عليك بطريق الحق ولاتستو حش لقلة السالكين واياك وطريق الباطل ولاتغتر بكثرة الهالكين *** اللهم اهدي الطيبين الصادقين من ابناء جلدتي الشيعة ياايها الشيعي الطيب سؤال اسالك اياه واخشى ان تسال عنه يو م الحسرة والندامة فهييء الجواب من الان والا راجع حساباتك اذ كر لي اية قرانية واحدة فقط صريحة تنص على عصمة اثنا عشر اماما معصوم واعلم اني والله لك من الناصحين
من مواضيعي في المنتدى
»» الى كل شيعي ليس العيد من يلطم بالجريد
»» راي حول مناظرات المستقلة حول الصادق
»» ايها الخوئي اني أكرهك وثيقة من كتاب البيان للخوئي والتبيان للطوسي
»» سؤال لكل شيعي شجاع منصف من أفضل نبي الله أبراهيم عليه السلام أم الحسن العسكري؟؟؟
»» جريدة البينة التابعة لحزب اللات الرافضي تنفث سمومها على العرب دون المجوس
 
قديم 02-09-18, 07:44 PM   رقم المشاركة : 16
ابو عيسى السني
عضو نشيط







ابو عيسى السني غير متصل

ابو عيسى السني is on a distinguished road


صدق الله


(إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ)
[سورة النجم 23]


فهم مثل اسلافهم

عندما قال الله

(فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)
[سورة اﻷعراف 190]

تفسير السعدي رحمه الله

تفسير الآيتين 190 و191:ـ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا أي: جعلا للّه شركاء في ذلك الولد الذي انفرد اللّه بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير اللّه. إما أن يسمياه بعبد غير اللّه كـ \"عبد الحارث\" و \"عبد العزيز\" و \"عبد الكعبة\" ونحو ذلك، أو يشركا باللّه في العبادة، بعدما منَّ اللّه عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد.



وهذا انتقال من النوع إلى الجنس، فإن أول الكلام في آدم وحواء، ثم انتقل إلى الكلام في الجنس، ولا شك أن هذا موجود في الذرية كثيرا، فلذلك قررهم اللّه على بطلان الشرك، وأنهم في ذلك ظالمون أشد الظلم، سواء كان الشرك في الأقوال، أم في الأفعال، فإن الخالق لهم من نفس واحدة، الذي خلق منها زوجها وجعل لهم من أنفسهم أزواجا، ثم جعل بينهم من المودة والرحمة ما يسكن بعضهم إلى بعض، ويألفه ويلتذ به، ثم هداهم إلى ما به تحصل الشهوة واللذة والأولاد والنسل. ثم أوجد الذرية في بطون الأمهات، وقتا موقوتا، تتشوف إليه نفوسهم، ويدعون اللّه أن يخرجه سويا صحيحا، فأتم اللّه عليهم النعمة وأنالهم مطلوبهم. أفلا يستحق أن يعبدوه، ولا يشركوا به في عبادته أحدا، ويخلصوا له الدين. ولكن الأمر جاء على العكس، فأشركوا باللّه من لا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .


انتهى كلام السعدي رحمه الله







 
قديم 06-09-18, 06:50 AM   رقم المشاركة : 17
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


هذه أحد المواضيع القديمة لمحاورة الرافضة تم رفعها مع الشكر

لاحظنا أن الأخ المستبصر ثبته الله تحدى الشيعي أن يأتي بمعصوم سمى أولاده بعبد الزهرة وعبد الحسين وغيرها
وأتى بدليل روائي من المعصوم ومن كتب الشيعة أن يحسنوا أسماء أولادهم وأن يسموهم بعبودية لله تعالى
فروع الكافي ج6 باب الاسماء والكنى وعن فلان بن حميد انه سال ابا عبد الله وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبود ية فقال اي الاسماء هو ؟ فقال عبد الرحمن )

الرد من الشيعي أن كتب الشيعة لا يوجد فيها صحيح بمعنى أن روايته لا يؤخذ بها ، ثم أتى نفسه برواية أخرى ليثبت بدعتهم !!!!


حاورناهم وننتظر أن يأتوا بمنعى تطبيقي لأسماءهم هذه التي يدعون أنها خدمة للإمام
بم خدموهم ؟ باللطم وارتكاب الشركيات والفواحش والإجرام ؟!!

هذا هو نهج الشيعة عقول معكوسة وقلوب منكوسة والهدى من الله







من مواضيعي في المنتدى
»» خالد العبيدي ونشر غسيل مجلس النواب، موثقة باليوتيوب
»» حصاد الشهر الثاني والعشرين لمشروع عراق الفاروق للتصدي للخطر الشعوبي
»» الهوية السنية،أسباب الفقدان ودواعي الوجدان/ للشيخ الدكتور طه الدليمي
»» فساد حكم الشيعة وشهادات جامعية عليا حول زيارة الحسين من يصدق ؟
»» رسالة إلى هيئة الإفتاء / حج الشيعة لبيك يا حسين على عناد آل سعود
 
قديم 07-09-18, 04:49 PM   رقم المشاركة : 18
فراس الشمري
مدلس ويبتر النصوص







فراس الشمري غير متصل

فراس الشمري is on a distinguished road


العبد مصطلح قرأني جاء بمعنى الخادم
وكما في قوله تعالى
[ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] - النور 32







 
قديم 07-09-18, 06:34 PM   رقم المشاركة : 19
خالد-المطيرى
مشترك جديد







خالد-المطيرى غير متصل

خالد-المطيرى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري مشاهدة المشاركة
   العبد مصطلح قرأني جاء بمعنى الخادم
وكما في قوله تعالى
[ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] - النور 32

لانزال في نفس تحدى الاخ اجب على طلبه اتى من ال البيت من سمى ابنه بعبد --------------


ما روى عن امير المؤمنين عليه السلام فيها وه ما حدثنا به على بن الحسين قال حدثنا محمد بن يحى العطار قال حدثنا محمد
بن الحسن الرازى عن محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عن ابى الجارود عن مزاحم العبدى عن عكرمة ابن
صعصعة عن ابيه قال كان على عليه السلام يقول :
لاتنفك هذه الشيعة حتى تكون بمنزلة المعز
لا يدرى الحاس على ايها يضع يده
فليس لهم شرف يشرفونه
ولا سناد يستندون اليه فى امورهم ...

الغيبة للنعمانى ص 127






 
قديم 07-09-18, 11:12 PM   رقم المشاركة : 20
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاغب مشاهدة المشاركة
  
أما أنت يا متعبقر .. تسألني وتضع لي رابط فسأجيبك ..
أولاً .. لمعلوماتك ليس لدينا كتاب صحيح ومقدس كما لكم من صحاح ستة مليئة بالاباطيل ، ليس لنا كتاب صحيح غير كتاب الله ( القرآن ) وأتحداكم أن تثبتوا قولاً لأحد علمائنا يدعي صحتها بالكامل .
.

وما الذي يمنع علمائكم عن تصحيح رواياتكم
هنا فقط ستعرف انكم لا تريدون تصحيح موروثكم المنسوب [[ كذبا وزورا ]] لآل البيت
اليس لديكم علم الرجال ,,,, فما فائدته إذا لم يعمل به
أليس لديكم إمام ملزمون أنتم بالرجوع إليه والأخذ منه ,, فلما تنكرتم له ,, ورجعتم للمعممين

حقيقة مؤلمة لكل شيعي يدعي أنه لا يوجد لديهم كتاب صحيح

ولماذا تسمون كتب ((( الإستبصار , ومن لا يحضره الفقيه , والكافي , وتهذيب الأحكام ))) بالكتب المعتبره
من الذي إعتبرها






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» تلاعب السستاني بفتاوى الخمس
»» الشيعي كمال الحيدري بإلحاد , يشبه الله بالكتاب والقلم ,, ويدعي أنه ينزهه
»» أيها الشيعه / من يثبت لنا أن الإسلام حسيني البقاء ,, وليس محمدي البقاء
»» الشيعي : رافضي حيدري إمامي , هل تؤمن بالإمامة لأئمتك الإثناعشر ,, لا أعتقد
»» فضيحة الشيعه في الجمع بين الصلاتين (( تقويم مواقيت الصلا ة ))
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:41 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "