العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة > كتب ووثائق منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-11-13, 03:46 PM   رقم المشاركة : 21
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا أخى الحبيب






 
قديم 26-11-13, 02:32 PM   رقم المشاركة : 22
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


استفتى السلطان ابن تيمية في قتل بعض القضاة..

فقال له إذا قتلت هؤلاء لا تجد بعدهم مثلهم،

فقال السلطان: إنهم قد آذوك وأرادوا قتلك مرارا..

فقال الشيخ من آذاني فهو في حل،

ومن آذى الله ورسوله فالله ينتقم منه،

وأنا لا أنتصر لنفسي،

وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح.

[البداية والنهاية] zad






من مواضيعي في المنتدى
»» من الأخلاق المذمومة : الحسد
»» بيان حال ابن عطاء الله السكندري وكتابه الحكَم الإلهية
»» قصيدة النصيحة في بيان توحيد العبادة والرد على الصوفية
»» العار عنوانه ويكليكس
»» أسئلة عن التوحيد والشرك الأكبر والتمائم / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين
 
قديم 26-11-13, 05:09 PM   رقم المشاركة : 23
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

في فتوى في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور



( ولم يكن أحد من سلف الأمة في عصر الصحابة

ولا التابعين ولا تابعي التابعين

يتحرون الصلاة والدعاء عند قبور الأنبياء ويسألونهم

ولا يستغيثون بهم لا في مغيبهم ولا عند قبورهم

وكذلك العكوف


ومن أعظم الشرك أن يستغيث الرجل بميت أو غائب

كما ذكره السائل

ويستغيث به عند المصائب يقول يا سيدي فلان

كأنه يطلب منه إزالة ضره أو جلب نفعه

وهذا حال النصارى في المسيح وأمه وأحبارهم ورهبانهم


ومعلوم أن خير الخلق وأكرمهم على الله نبينا محمد

صلى الله عليه وآله وسلم

وأعلم الناس بقدره وحقه أصحابه

ولم يكونوا يفعلون شيئا من ذلك لا في مغيبه ولا بعد مماته )






من مواضيعي في المنتدى
»» العلاقة بين الصوفية والشيعة
»» التوسل أنواعه وأحكامه
»» بدائع الفوائد من تفسير سورة يوسف عليه السلام
»» تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله
»» أصل التوحيد - بقلم الشيخ لطف الله خوجه
 
قديم 26-11-13, 05:20 PM   رقم المشاركة : 24
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


وقال أيضا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

في فتوى في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور



( وقد أمرنا أن نصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

في الدعاء وجعل ذلك من أسباب إجابة دعائنا



وقال كثير من الضلّال هذا أقرب إلى الله مني

وأنا بعيد من الله

لا يمكنني أن أدعوه إلا بهذه الواسطة

ونحو ذلك من أقوال المشركين



فإن الله تعالى يقول :

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )

(البقرة: من الآية186)


وقد روي أن الصحابة قالوا يا رسول الله

ربنا قريب فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟!

فأنزل الله هذه الآية .


وقد أخبر عن المشركين أنهم قالوا :


( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)

(الزمر: من الآية3)


ثم يقال لهذا المشرك أنت إذا دعوت هذا

فإن كنت تظن أنه أعلم بحالك وأقدر على عطاء سؤالك

أو أرحم بك فهذا جهل وضلال وكفر


وإن كنت تعلم أن الله أعلم وأقدر وأرحم

فلم عدلت عن سؤاله إلى سؤال غيره



وإن كنت تعلم أنه أقرب إلى الله منك

وأعلى درجة عند الله منك فهذا حق


لكن كلمة حق أريد بها باطل

فإنه إذا كان أقرب منك وأعلى درجة منك

فإنما معناه أن يثيبه ويعطيه أكثر مما يعطيك

ليس معناه أنك إذا دعوته كان الله يقضي حاجتك

أعظم مما يقضيها إذا دعوت أنت الله تعالى


فإنك إن كنت مستحقا للعقاب

ورد الدعاء مثلا لما فيه من العدوان

فالنبي والصالح لا يعين على ما يكره الله

ولا يسعى فيما يبغضه الله

وإن لم يكن كذلك فالله أولى بالرحمة والقبول .)

انتهى مختصرا






من مواضيعي في المنتدى
»» من هو ابن عربي ؟ للشيخ محمد صالح المنجد
»» التكفير عند بعض علماء الأشاعرة / للشيخ سلطان العميري
»» الصوفية : فضائحها وفظائعها / بقلم محمد الوليدي
»» ألفاظ صحيحة وألفاظ خاطئة
»» الأقطاب والأبدال في الفكر الصوفي
 
قديم 28-11-13, 01:56 PM   رقم المشاركة : 25
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قال شيخ الإسلام رحمه الله:
"وحُبُّك الشيء يُعمي ويُصِمُّ
والإنسان مجبول على محبة نفسه، فلا يرى إلا محاسنها
ومبغض لخصمه، فلا يرى إلا مساوئه
وهذا الجهل غالبه مقرون بالهوى والظلم، فإن الإنسان ظلوم جهول.
"






 
قديم 07-12-13, 09:17 PM   رقم المشاركة : 26
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




تعبنا من كثرة الإختلاف
هذه قاعدة ذهبية للحكم على الرجال واختلاف المجاهدين مع بعضهم يخضع لهذه القاعدة
لا إفراط ولا تفريط

قال شيخ الإسلام بن تيمية ...رحمه الله
"المؤمن الكامل يُحب من كل وجه والكافر يُبغض من كل وجه وإذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر ،وفجور وطاعة،ومعصية وسنة وبدعة:استحق من الموالاة والثواب بقدر مافيه من الخير،واستحق من المعادات والعقاب بحسب ما فيه من الشر ،فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة،فيجتمع له من هذا وهذا ،كاللص الفقير تقطع يده لسرقته،ويعطى من بيت المال ما يكفيه لحاجته.28/209.

وقال

"وليس للقلوب سرور ولا لذة تامة إلا في محبة الله والتقرب إليه".مجموع الفتاوى 28/32.
" كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه".28/35.








 
قديم 08-12-13, 03:02 PM   رقم المشاركة : 27
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




ورحم الله الإمام بن القيم حين قال شيخ الإسلام حبيب إلينا والحق أحب إلينا منه.







 
قديم 12-12-13, 02:13 PM   رقم المشاركة : 29
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


بارك الله فيكم أخى أبا فراس تابع






 
قديم 13-12-13, 01:35 AM   رقم المشاركة : 30
محمد النجار
عضو نشيط







محمد النجار غير متصل

محمد النجار is on a distinguished road


بارك الله فيك ممتاز






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "