الشيعة الرافضة مشابهتهم المجوس و اليهود والنصارى

[حسينا]

مشابهة السلم الكهنوتي عند الرافضة والنصارى

الكنيسة الكاثوليكية البابا

الكاردينال

البطريرك
الأسقف
القس الشماس الانجيلي
الشماس

الثورة الايرانية الشيعية مرشد الثورة الولي الفقيه
آية الله العظمى ( المرجع)
آية الله
حجة الإسلام والمسلمين
ثقة الاسلام
الفاضل
محصل ( المشتغل)

الحوزة العلمية في النجف مرجع الطائفة الأعلى

آية الله العظمى ( المرجع)
آية الله
حجة الإسلام والمسلمين
ثقة الاسلام
الفاضل
محصل ( المشتغل)

[حسينا]

موضوع ذو صلة

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...DA%C7%E6%ED%C9

[حسينا]

الصلة بين الشيعة والمجوس


http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69122

[معتز]

دين الشيعة أسسه عبدالله بن سبأ اليهودي


هذا ما يقوله النوبختي في ( فرق الشيعة ) ص : 44

وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه 0 يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود.




وجود ابن سبأ مؤسس الرافضة
1- يقول الثقفي صاحب كتاب ( الغارات) :
(دخل عمرو بن الحمد وحجر بن عدي وحبة العوفي والحارث الاعور وعبد الله بن سبأ على أمير المؤمنين………..)[الغارات ص302]
المعروف ان الطبري الف تاريخه وجمعه بعد 300من الهجرة واما الثقفي فقد الف كتابه قريبا من الخمسينات بعد المائتين من الهجرة وكانت وفاته سنة 283 هجري فكيف نقل من الطبري….
2- النوبختي نقل عدة روايات وهو ان لم يكن قد سبق الطبري فهو معاصر له
3-ذكر الروايات الكشي والطوسي والحلي والقمي والخوانساري والنامقاني والمرزة والتستري …. وهؤلاء قالوا بوجود اللاجل وانه اول من اظهر الطعن بالخلفاء الثلاثة ولن انقل الروايات فهي كثيرة وتعرفونها كما تعرفون ابنائكم …. ….. ولكن يبدوا انكم تخشون من القول بذلك خشية ان نقول لكم ان مؤسس دينكم هو ابن سبأ اليهودي ….
وايكم هذه الأضافة......
أورد الناشيء الأكبر المتوفى عام 293 عن ابن سبأ وطائفته ما يلي :" وفرقة زعموا أن عليا - رضي الله عنه - حي لم يمت وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، وكان عبد الله بن سبأ رجلا من أهل صنعاء يهوديا ، وسكن المدائن ...." [ مسائل الإمامة ص 22- 23 ]
ونقل القمي المتوفى عام 301 هـ أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة ، وتبرأ منهم وادعى أن عليا أمر بذلك [ القمي ، المقالات والفرق ص 20 ]
ويذكر كبير المحدثين الشيعة أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي المتوفى عام 381 موقف ابن سبأ وهو يعترض علىعلي - رضي الله عنه - رفع اليدين إلى السماء عند الدعاء ، وجاء في شرح عقائد الصدوق للشيخ المفيد وهو ممن انتهت إليه رئاسة الشيعة في زمانه وهو متوفى سنة 413 هـ جاء في شرحه ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام وأن أمير المؤمنين - رضي الله عنه - حرقهم بالنار
وقال أبو جعفر الطوسي المتوفى عام 460 هـ أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو [ تهذيب الأحكام 2 / 322 ]
وأشار الحسن بن علي الحلي المتوفى عام 740 إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء ، أما ابن المترضى المتوفى عام 840 هـ وهو من أئمة الشيعة الزيدية فيرى أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة.
و من المصادر الشيعية التي تؤكد شخصية بن سبأ:
1 - رسالة الإرجاء للحسن بن محمد بن الحنفية وقد رواها عن الثقات من الرجال عند الشيعة 0 وهذه الرسالة مخطوطة في دار الكتب الظاهرية في آخر كتاب الإيمان لمحمد بن يحيى العدني ( مجموع 104 ) 0 وانظر تاريخ التراث العربي ( 1 / 210 ) 0
2 - كتاب الغارات للثقفي الأصفهاني وهو ومطبوع انجمن آثار ملي إيران 0
3 - كتاب المقالات والفرق للأشعري القمي وهو مطبوع في إيران سنة 1963 م 0
4 - فرق الشيعة للنوبختي عن القرن الثالث الهجري 0 ط / كاظم الكتبي في النجف عدة طبعات 0 وطبعة المستشرق ريتر في استانبول عام 1931 م 0
5 - رجال الكشي للكشي 0 ط / مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء 0
6 - رجال الطوسي لأبي جعفر الطوسي 0 ط / النجف 1381 هـ / نشر محمد كاظم الكتبي 0
7 - شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة 0 ط / الأولى الميمنية 1326 هـ 0
8 - الرجال للحلي 0 ط / طهران 1311 هـ / وطبعة النجف 1961 م 0
9 - روضات الجنان للخوانساري ط 0 / إيران 1307
10 - تنقيح المقال في أحوال الرجال للمامقاني 0 ط / النجف في المطبعة المرتضوية 0
11 - قاموس الرجال للتستري 0 منشورات مركز نشر الكتاب طهران 1382 هـ0
12 - ( روضة الصفا ) تاريخ عند الشيعة معتمد بالفارسية ج 2 / ص 292 طبعة إيران
13 - دائرة المعارف المسماة بـــ ( مقتبس الأثر ومجدد مادثر ) للأعلمي الحائري 0 ط / 1388 هـ بالمطبعة العلمية / قم 0
14 - الكنى والألقاب للقمي 0 ط / العرفان بصيدا 0
15 - حل الإشكال لابن طاووس .
16 - الرجال لابن داود .
17- التحرير الطاووس للعاملي .
18 - مجمع الرجال للقهبائي المؤلف سنة 1016 هـ
19 - نقد الرجال للتفرشي المؤلف سنة 1015 هـ
20 - جامع الرواة للأردبيلي المؤلف سنة 1100 هـ
21 – موسوعة البحار للمجلسي .

[معتمد]

صور تشابه افعال الشيعةو النصارى و اليهود والهندوس

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27141

[معتمد]

أعمال مهدي الشيعة السفاح

--------------------------------------------------------------------------------



لقد جائت الأحاديث النبوية في السنة النبويه تثبت خروج المهدي في آخر الزمان ، ولكن الرافضة استغلوا تلك الأحاديث الوارده في السنة المطهرة لأثبات خروج مهديهم المزعوم المولد سنة 255هـ والقابع في السرداب منذ ذلك التاريخ

لماذا قلنا عن مهدي الشيعة الخرافة أنه سفاح ؟؟؟

أن من أسباب خروج المهدي كثرة الظلم في آخر الزمان فهو كما في الحديث سيملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً ، أما مهديهم الخرافة فأنه لايعرف الا السيف وسيقتل ثلثي أهل الأرض ، ولن يكون سيفه مسلولاً إلاّ على المسلمين .

لماذا هذه العقيدة الخرافيه أصلاً ؟؟؟

هذه العقيدة الخرافية نشأت عند الروافض عندما قالوا أن هناك اثني عشر اماماً معصوماً، وأن آخر هؤلاء المعصومين هو مهديهم المزعوم ( محمد بن الحسن العسكري ) الذي يعتقد فيه الرافضة أنه في غيبته الكبرى بعد أن غاب غيبته الصغرى.

وتعلق الرافضة بهذه العقيدة بعد أن أصابهم الإحباط حيث تكاثرت عليهم المصائب والأحزان عبر التاريخ فهم قوم عرفوا بالخيانة والغدر فتسلط عليهم السلاطين والحكام فخرجوا بهذه العقيدة الخرافية حتى يُصَبِّروا أتباعهم ومُحبيهم ممن انخدعوا بهم

ولماذا يدعو الشيعة بتعجيل خروجه ؟؟؟

لأن الرافضة يعتبرون أنفسهم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وأنهم في الجنة وأن ماسواهم من أهل القبلة في النار ويدعون بتعجيل خروجه حتى ينتقموا ممن ظلمهم كما يزعمون ويخصون بالذكر الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وغيرهم من الصحابة،وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ثم ينتقم من سائر الحكام والسلاطين ثم ينتقم من جميع المسلمين الذين لم يكونوا على المذهب الرافضي المجوسي

ذكر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 52 / 376 عن أبي بصير عن ابي عبدالله قلت : فمن نصب لكم عداوة ؟؟ ( يعني أهل السنة ) فقال : لا يا أبا محمد ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب أن الله قد أحل لنا دمائهم عند قيام قائمنا ... فإذا سمعت الرافضي يدعوا بتعجيل فرجه فأنه يريد التعجيل بالقتل والانتقام من أهل السنة أجمع ..

وماهي أعمال ذلك المهدي المزعوم ؟؟

1. أن مهدي الرافضة المزعوم يخرج عرياناً ويبايعه الناس.انظر كتاب حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347.

أن مهدي الرافضة المزعوم يبعثه الله نقمة كما قال بذلك أحمد الأحسائي في كتابه ( الرجعة ) صفحه 116 .

أن مهدي الرافضة المزعوم إذا رأى الناس أعماله الشنيعة من كثرة القتل واستباحة لدماء المسلمين يقولون ليس هذا من آل محمد لو كان هذا من آل محمد لرحم .انظر كتاب ( بحار لأنوار 52/354 )

أن مهدي الرافضة المزعوم سيحيي أبا بكر وعمر ثم يصلبهما ثم يعذبهما ثم يحرقهما كما قال بذلك أحمد الأحسائي في كتابه ( الرجعة ) صفحه 162 .

أن مهدي الرافضة الزعوم سيحيي أم المؤمنين وزوجة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ويجلدها الحد!! كما قال بذلك أحمد الأحسائي في كتابه ( الرجعة ) صفحه 116.

أن مهدي الرافضة المزعوم سيقتل ثلثي أهل الأرض كما قال بذلك أحمد الأحسائي في كتابه ( الرجعة ) صفحه 51.

أن مهدي الرافضة المزعوم سيصالح اليهود والنصارى كما قال بذلك المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 52 / 376 .

أن مهدي الرافضة المزعوم ليس بينه وبين العرب وقريش إلا الذبح كما قال بذلك النعماني في كتابه ( الغيبة ) صفحه 154.

أن مهدي الرافضة المزعوم سيحكم بشريعة آل داواد كما قال بذلك الكليني في كتابه ( الكافي ) 1 / 398 .

أن مهدي الرافضة المزعوم يحكم بين أهل التوارة بالتوراة وأهل الأنجيل بالإنجيل وبين أهل الزبور بالزبور وبين أهل القرآن بالقرآن كما قال بذلك النعماني في كتابه ( الغيبة ) صفحه 157.

أن مهدي الرافضة المزعوم يدعو الله باسمه العبراني وهذا يدل على يهودية هذا المهدي الخرافة كما قال بذلك النعماني في كتابه ( الغيبة ) صفحه 157.

أن مهدي الرافضة المزعوم سيهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبوي بل وكل المساجد كما قال بذلك المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) 52 / 333 ، 338 .


مهدي الشيعة المنتظر هو الأعور الدجال اليهودي

السمات اليهودية لمهدي الشيعة المنتظر




أ - مهدي الشيعة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت ، أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : أن سالماً قال لي كذا وكذا، قال : يا أبا عبيدة إنه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بينة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : "لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها".

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال: "بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس".

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال :" بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقا به روح القُدُس "

5 –أحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس". الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - المهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : "إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العبراني (فانتخب) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه"

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال:"يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى،وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا ". الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الشيعة المنتظر :

1. يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : " فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء." الغيبة للنعماني ص107.

2.لسان المهدي وهو العبرانية.

3.أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود(المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم .

[معتمد]

لكن من يطالع كتب الشيعة المجوس يجد ان اتباع مهدي الشيعة الخرافة هم من اليهود مما يدل على ان مهدي الشيعة الخرافة هو الدجال الاعور
وقد ورد في كتب الشيعة ان مهدي الشيعة الخرافة له اسم بالعبرانيةّ
في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العبراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه
وأتباع المهدي المنتظر من اليهود
روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا>> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402

========

ورد في كتب الشيعة ان مهدي الشيعة الخرافة يذبح العرب

عنه، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط بن سالم، عن موسى الابار، عن أبي عبدالله ()، أنه قال:اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد. الغيبة للطوسي ص476 - فصل:في ذكر طرف من صفاته ومنازله وسيرته . عنه البحار:52 / 333 ح 62 وإثبات الهداة:3 / 517 ح

روى المجلسي في "بحار الأنوار" (52/ 318): (أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر –كتاب مزعوم يظهر به القائم المزعوم- وهو قتلهم). وروى أيضاً (62/ 349) : (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) . .

وهذه ايضا :

عن الصادق: ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم اهلها ويحاربونه: أهل مكة واهل المدينة واهل الشام وبنو امية واهل البصرة واهل دميسان والاكراد والاعراب وضبة وغني وباهلة وازد واهل الري..
البحار، 52/363 إثبات الهداة، 3/544..............................................

دين من صنع البشر ....

الفرس فصلوا مهام وجرائم المهدي حسب مزاجهم وأمانيهم وميولهم الاجراميــة الارهابيـة المعادية للاسلام والانسانيـة .

========
الرافضة المجوس يتوعدون بقتل بني شيبة سدنة الكعبة المشرفة

-------------------------------------

حتى نفهم مدى الحقد والكراهية التي يكنه المجوس الرافضة على الاسلام والمسلمين انه
لم يبقى شيء يمت للاسلام والمسلمين الا وطعنوا به

بدء من ام المؤمنين رضي الله عنها والصحابة رضوان الله عليهم وحتى سدنة الكعبة المشرفة بني شيبة فهم يقولون ان مهديهم الخرافة سيقوم بهدم الكعبة وقطع يد وأرجل بني شيبة سدنة الكعبة المشرفة حتى تعرف اخي المسلم مدى الباطل والضلال الذي يعتنقه هؤلاء الرافضة المجوس

هذا ما سيفعله المهدي الخرافة

((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)

===
وهذا ايضا ما سيفعله المهدي الخرافة

((كيف بكم (يعني الحجبة على الكعبة كما يعبر النص ) لو قطعت أيديكم وأرجلكم وعلقت في الكعبة ثم يقال لكم :نادوا نحن سراق الكعبة)) ( الغيبة للنعماني ص 156 )
==
وهذا ايضا ما سيفعله المهدي الخرافة

((يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف ) الغيبة ص 209

=====
من اعمال مهدء الشيعه المنتظر .

---------------------------

ماذا فعل مهدي الشيعه ... سؤال في الصميم وكوننا لم نشهد منها شي لا نحن ولا أجدادنا ولا أجداد أجداد أجداد أجدادنا... وحيث أن هذه الاجابه لا تكفي لعل من الانسب ذكر أعمال المهدي (مهدي الشيعه) بعد عودته بالسلامه حسب معتقدهم وهذا شي يسير منها :

رجوع وعودة إمامهم الثاني عشر صاحب السرداب محمد بن الحسن العسكري، والملقب عنهم بالحجة الغائب، ثم يقوم بالمهام التالية:

أولاً: هدم الحجرة النبوية وصلب الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما على يد مهدي الشيعة المنتظر:
حيث جاء في كتاب بحار الأنوار لإمامهم المجلسي 53/39، ما نصه: (وأجيءُ إلى يثرب، فأهدم الحجرة [يعني الحجرة النبوية]، وأُخرج من بها وهما طريان، [يعني أبوبكر وعمر رضي الله عنهما، لأنهما دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وبجوار قبره ] فآمر بهما تجاه البقيع، وآمر بخشبتين يُصلبانِ عليهما، فتورِقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما أشد من الأولى، فينادي منادي الفتنة من السماء ياسماء انبذي، ويا أرض خذي، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن).
كما يؤكد هذا شيخهم الإحسائي في كتاب الرجعة صفحة 186، في رواية يرويها المِفضل عن جعفر الصادق وفيها ما نصه:
(قال المِفضل ياسيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟.
قال عليه السلام: إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني المدينة المنورة.
فيقول: يامعشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.
فيقولون: نعم يامهدي آل محمد
فيقول: ومن معه في القبر؟.
فيقولون: صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر.
فيقول: أخرجوهما من قبريهما، فيُخرجان، غضين طريين…فيكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة، فيصلبهما عليها…) انتهى كلامه.
وجاء في نص آخر من كتاب الأحسائي ما نصه: (وهذا القائم…هو الذي يَشفي قلوب شيعتك، من الظالمين، والجاحدين، والكافرين، فيُخرج اللات والعزى، [يعني أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما] طريين فيحرقهما) انتهى كلامه.

ثانياً: مهدي الشيعة يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
وهذا مايفعله مهديهم، في رجعته المزعومة، بأم المؤمنين الطاهرة المطهرة، عائشة رضي الله عنها، حيث ذكر شيخهم الحر العاملي في كتابه الإيقاظ من الهجعة، والمجلسي في بحار الأنوار، عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال: (أما لو قد قام قائمنا لقد رُدت إليه الحميراء، [والحميراء: تصغير الحمراء، وهي الطاهرة عائشة أم المؤمنين وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديها بهذا الاسم لشدة بياضها وجمالها رضي الله عنها]، حتى يجلِدَها الحد) انتهى كلامه.

ثالثاً: قتل الحجاج بين الصفا والمروة على يد مهدي الشيعة:
فمن أعمال مهدي الشيعة المنتظر، والذي سيخرج في آخر الزمان، هو قتل المسلمين الحجاج الأبرياء، بين الصفا والمروة، فقد روى إمامهم المجلسي في بحار الأنوار 53/40 مانصه: (كأني بحمران بن أعين، وميسر بن عبد العزيز، يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة).

رابعاً: قطع أيدي وأرجل المشرفين على الحرم، على يدي مهدي الشيعة:
فعند خروج مهدي الشيعة يقوم بتعذيب المشرفين على الحرمين الشريفين، زادهما الله عزاً وتشريفاً، وكل هذا الحقد الدفين لأنهم يقومون بخدمة حجاج بيت الله الحرام وينظمون مسيرة الحج، ويهيئون المشاعر المقدسة، لاستقبال زوار بيت الله تعالى.
فقد روى شيخهم النعماني في كتابه الغيبة ما نصه: (كيف بكم، لو قد قُطعت أيدِيَكم وأرجُلَكُم وعلقت في الكعبة، ثم يقال لكم: نادوا نحن سُراق الكعبة) انتهى كلامه.
كما روى شيخهم المفيد في كتابه الإرشاد، والطوسي في كتابه الغيبة ما نصه: (إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام…وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سُراق الكعبة).
وجاء في نص ثالث لهم أنه: (يجرد السيف [أي مهديهم المنتظر] على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً، فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة، وينادي مناديه هؤلاء سُراق الله، ثم يتناول قريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف) انتهى كلامه من كتاب الغيبة.

خامساً: نزع الحجر الأسود من الكعبة ونقله إلى مدينتهم المقدسة الكوفة:
كذلك من عقائد الشيعة الإمامية نزع الحجر الأسود، وقلعِهِ من مكة المكرمة، شرفها الله تعالى، وترحيله إلى مدينتهم المقدسة الكوفة، كما نقل ذلك إمامهم الفيض الكاشاني في كتابه الوافي ما نصه: (يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بمالم يَحبُ أحداً من فضل، مصلاكم بيت آدم، وبيت نوح، وبيت إدريس، ومصلى إبراهيم…ولا تذهب الأيامُ والليالي، حتى يُنصب الحجر الأسود فيه) انتهى كلامه.

نسأل الله السلامه سلامه الدين والعقل .
وكذلك هناك دليل اآخر مما ذكر عن المهدي الغائب في السرداب وافعاله عندما يعود تشير الي ذلك ايضا

السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر بل هو الدجال الأعور

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=62786

نموذج من الكذب الذي يمارسه المراجع على المقلدين الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27437

[hfdmhmd]

دجل ما بعده دجل